張豪永,李鐵英

東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,哈爾濱 150040)

黨的二十大報告指出:“從現(xiàn)在起,中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是……以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！盵1]思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)作為傳播新時代黨的創(chuàng)新理論的重要途徑,承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù),目標(biāo)是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上具有不可或缺的作用。習(xí)近平總書記在2019年3月召開的學(xué)校思政課教師座談會上對如何辦好、講好思政課提出了明確要求,他強調(diào):“思政課建設(shè)要向改革創(chuàng)新要活力。”[2]2021年全國“兩會”期間,習(xí)近平總書記提出:“‘大思政課’我們要善用之,一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來?！盵3]進(jìn)一步將“大思政課”建設(shè)與現(xiàn)實緊密聯(lián)系。2022年7月,教育部等十部門聯(lián)合出臺的《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》中明確指出:“推動思政小課堂與社會大課堂相結(jié)合……教育引導(dǎo)學(xué)生堅定‘四個自信’,成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人?！盵4]至此,“大思政課”建設(shè)在全國范圍內(nèi)開始形成濃厚氛圍,從思政課到“大思政課”,注重從知識傳授到實踐體驗,體現(xiàn)了思政課時空的延展、范圍的擴大、力量的匯聚,是思政課建設(shè)的重大創(chuàng)新。如何將“大思政”往深處想、向?qū)嵦幾?成為當(dāng)前學(xué)界亟待研究的課題。

目前,學(xué)界關(guān)于善用“大思政課”相關(guān)研究已取得較多成果。梳理相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),學(xué)界在對善用“大思政課”方面的研究重點主要集中于以下幾方面:第一,關(guān)于“大思政課”內(nèi)涵向度的研究。雷洪峰等[5]認(rèn)為,“大思政課”強調(diào)開門辦思政課,重在思政課以大促強,與實踐結(jié)合,真正實現(xiàn)入腦入心入行動。劉先春等[6]認(rèn)為,“大思政課”要在“大”上做文章,本質(zhì)是圍繞思政課建設(shè)進(jìn)行改革。楊增崠等[7]認(rèn)為,“大思政課”是思政課在大視野、大歷史和大體系下跨越時空實現(xiàn)協(xié)同育人的新形態(tài)。第二,關(guān)于善用“大思政課”內(nèi)容向度的研究。王震[8]認(rèn)為,善用“大思政課”是做到與時俱進(jìn)常開、活學(xué)活用善開。馮秀軍[9]認(rèn)為,善用“大思政課”重在善用社會資源,包括將社會資源引入課堂和讓思政課走出課堂。秦宣[10]認(rèn)為,善用“大思政課”需從中華民族五千年文明史中汲取豐厚資源。第三,關(guān)于善用“大思政課”的推進(jìn)路徑向度的研究。許瑞芳等[11]認(rèn)為,善用“大思政課”要建立沉浸式“大思政課”,同時探究多種教學(xué)方法。史宏波等[12]認(rèn)為,善用“大思政課”要將思政小課堂連接社會大課堂。朱旭[13]認(rèn)為,善用“大思政課”要政府、學(xué)校、社會和家庭齊心協(xié)力,為善用“大思政課”創(chuàng)造良好環(huán)境。

綜上所述,盡管國內(nèi)學(xué)界對善用“大思政課”的相關(guān)研究已取得一定的成果,但已有研究還不夠全面和深入,尤其關(guān)于善用“大思政課”之困境的相關(guān)研究較少。因而,本文從特色、本質(zhì)和形態(tài)三方面深入研究“大思政課”的核心要義,創(chuàng)新性地以“大思政課”之“大”為切入點,深入分析其善用之困境,最終找出相對應(yīng)的紓困舉措,為學(xué)界豐富關(guān)于善用“大思政課”的困境研究,以及進(jìn)一步研究善用“大思政課”提供有益參考。

一、“大思政課”的核心要義

“建設(shè)高質(zhì)量的‘大思政課’是新時代高校思想政治工作守正創(chuàng)新、提質(zhì)增效的應(yīng)有之義。”[14]“大思政課”是思政課建設(shè)改革創(chuàng)新的重要內(nèi)容,推動了在思政課建設(shè)過程中緊扣立德樹人根本任務(wù)、匯合各方力量、整合一切資源,形成育人新格局。黨的十九大以來,習(xí)近平總書記多次指出當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,這對于推進(jìn)“大思政課”建設(shè)而言意義重大,“善用‘大思政課’有著深刻的時代語境”[15]。全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè),需要厘清“大思政課”的核心要義,即“大思政課”何為“大”、有何本質(zhì)及形態(tài)等問題。

(一)“大思政課”的特色在于“大”

善用“大思政課”,首先要在時代視角下對“大思政課”之“大”有清晰認(rèn)識和精準(zhǔn)把握。“大思政課”特色鮮明,融合了“陣地大”“時空大”和“視野大”的突出特征。第一,“大思政課”之“大”在于陣地大?！按笏颊n”不僅在學(xué)校課堂上講,也在社會生活中講,緊密結(jié)合了學(xué)校課堂和社會課堂,積極挖掘社會大資源,充分利用社會課堂的思想政治教育元素,聯(lián)通家庭、學(xué)校和社會,立足國內(nèi)和國際,聯(lián)系理論和實踐,具有家庭、學(xué)校、社會三位一體的“大陣地”。學(xué)校教育的根本任務(wù)是立德樹人,學(xué)校是“大思政課”立德樹人的主陣地,家庭是“大思政課”的重要陣地,社會是“大思政課”的關(guān)鍵陣地。“三位一體”“大陣地”具有全方位、多層次、立體化的特征,通過一系列思政課程和現(xiàn)實實踐幫助學(xué)生牢固樹立“四個意識”,讓學(xué)生了解家國大事的同時回歸時代召喚,拓寬了思政課的陣地領(lǐng)域,發(fā)揮著極為重要的陣地作用[16]。第二,“大思政課”之“大”在于時空大?！按笏颊n”在時間維度和空間維度上處于不斷拓展的延伸狀態(tài),“大思政課’時間維度上跨度大,既可以涵括中華民族五千年的悠久歷史,又可以存在于人類成長的每個階段之中”[17]。同時,其教學(xué)時間可隨著教學(xué)對象思想政治素養(yǎng)的形成和發(fā)展而不斷變化,不受固定時間的限制。除此之外,“大思政課”在空間維度上跨度大,“‘大思政課’存在于不同的空間形式中,可以是學(xué)校小課堂,也可以是社會大課堂,還可以是網(wǎng)絡(luò)虛擬課堂。”[18]得益于時空的廣延性,“大思政課”才能無所不在。第三,“大思政課”之“大”在于視野大?！按笏颊n”具有全球大視野,緊密貼合時代發(fā)展潮流和世界發(fā)展趨勢,將視野從國內(nèi)擴大至全球,引導(dǎo)學(xué)生分析當(dāng)今世界發(fā)展遭遇的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等問題和挑戰(zhàn);引導(dǎo)學(xué)生自覺將視野擴大,從世界百年未有之大變局出發(fā),把握我國和世界發(fā)展的“時”與“勢”;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代背景深刻理解“中國共產(chǎn)黨為什么能”“中國特色社會主義為什么好”“馬克思主義為什么行”“中國化時代化的馬克思主義為什么行”等問題。除此之外,“大思政課”還有歷史大視野,通過樹立大歷史觀,激發(fā)學(xué)生從歷史長河、歷史風(fēng)云、歷史浪潮中把握大歷史發(fā)展規(guī)律,提升學(xué)生的反思性和預(yù)見性。中華文明悠久歷史產(chǎn)生了無數(shù)雄偉的歷史事件、觸動人心的歷史故事、悲壯蒼涼的歷史人物,都可作為開闊學(xué)生歷史視野的寶貴資源。

(二)“大思政課”的本質(zhì)是“思政育人”

盡管“大思政課”有著鮮明的特色,但主要不是“‘大’思政課”,而是“大‘思政課’”。思政課是黨和國家意志的體現(xiàn),遵循鑄魂育人的價值導(dǎo)向,有著鮮明的政治立場?！按笏颊n”本質(zhì)是“思政育人”,首要目標(biāo)是上好思政課,通過思政課落實立德樹人根本任務(wù),培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。一方面,“大思政課”堅持守正創(chuàng)新,充分體現(xiàn)“思政育人”的本質(zhì)特征[19]。“大思政課”堅持守正,就是要著重體現(xiàn)思政課的思想性和理論性,始終堅持馬克思主義不動搖,不走歪門邪道,促進(jìn)思政課的內(nèi)涵式發(fā)展;就是要把握好思政課的政治特性,重視思政課的意識形態(tài)屬性,不偏離社會主義航道,不改旗易幟;就是要緊扣思政課立德樹人根本任務(wù),突出思政課真理育人、信仰育人、理想育人的功能?！按笏颊n”堅持創(chuàng)新,就是在用好社會大課堂的基礎(chǔ)上持續(xù)創(chuàng)新育人方式方法,提升思政課育人的效率和效果,不刻舟求劍、不封閉僵化;就是不斷創(chuàng)新和開發(fā)思政課育人新途徑,拓寬育人渠道,打造思政金課,防止思政課的通識化?！按笏颊n”的守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提,創(chuàng)新為守正提供動力,“大思政課”堅持守正和創(chuàng)新相結(jié)合,形成育人合力,充分反映其“思政育人”的本質(zhì)和優(yōu)勢。另一方面,“大思政課”堅持全面育人,深刻體現(xiàn)“思政育人”的本質(zhì)目標(biāo)。“大思政課”促進(jìn)思政課把生產(chǎn)生活與社會實踐相結(jié)合,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,旨在培育德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！按笏颊n”以德育為核心,極大豐富德育內(nèi)容,強化德育意識,整合社會德育資源和平臺,形成德育合力;“大思政課”增強了思政課智育的功能,擴充了思政課的知識體系,開闊了思政課的知識視野,強調(diào)思政課程與課程思政的協(xié)同育人,提升智育的效果;“大思政課”重視體育,把體育置于國際國內(nèi)大背景下,將建設(shè)體育強國作為體育目標(biāo),增強學(xué)生體魄,以奧林匹克精神、北京冬奧精神、女排精神等強化體育的價值觀引導(dǎo),豐富體育的寶貴素材;“大思政課”引導(dǎo)學(xué)生在美育中提升審美能力,充分利用歷史和現(xiàn)實的美育資源,不斷發(fā)掘中華文化中的美育元素;“大思政課”把勞育擺在突出位置,重視社會大課堂在勞育中的作用,通過調(diào)研活動、支教活動、勞動活動等,提升學(xué)生的實踐能力,樹立學(xué)生正確的勞動觀?！耙虼?‘大思政課’堅持德智體美勞全面育人,在五育并舉增強了思政課的實效性,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！盵20]

(三)“大思政課”的形態(tài)為“課”

“時間與空間是‘大思政課’存在于教學(xué)展開的外在形態(tài),但課程內(nèi)在的組織方式與結(jié)構(gòu)才是決定‘大思政課’的最終形態(tài)?！盵21]此外,盡管“大思政課”在時間和空間維度上跨度大,但絕不是無邊無界、空洞無物的存在,為了防止“大思政課”走入泛化、陷入規(guī)模擴張的誤區(qū),需要以“課”為形態(tài)加以規(guī)范,善用“大思政課”不是脫離思政課范疇去搞另一套,即“大思政課”的形態(tài)為“課”。第一,“大思政課”是講道理的“課”。習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察調(diào)研時指出:“思政課的本質(zhì)是講道理。”[22]即“大思政課”應(yīng)是一堂追求把道理講好、講透、講深、講活的理論“課”。這意味著“大思政課”堅持將馬克思主義中國化時代化的理論成果融入思政課,并以深入的學(xué)理剖析來回答學(xué)生的疑問與期待,以深刻的道理激發(fā)學(xué)生深入的思考,是立德樹人的“課”。第二,“大思政課”是重實踐的“課”。作為思想政治教育的主渠道,“大思政課”圍繞著思政課進(jìn)行改革創(chuàng)新,仍然是以教授知識為主的“課”。但“大思政課”,不僅是學(xué)校課堂上傳授理論知識的理論“課”,也是社會課堂上重實踐的實踐“課”。2022年8月,教育部同有關(guān)部門聯(lián)合公布首批453家“大思政課”實踐教學(xué)基地,要求在“大思政課”實踐課堂上貫徹落實為黨育人、為國育才的教育理念,表明了“大思政課”是重實踐的“課”。第三,“大思政課”是學(xué)校小課堂和社會大課堂雙向互動的“課”。“大思政課”彰顯出學(xué)校小課堂與社會大課堂雙向互動的特性,不再局限于學(xué)校物理教學(xué)空間,把課堂開到社會空間和網(wǎng)絡(luò)空間之中,把“課”鋪散在每一處,編織成一張強有力、知行合一的網(wǎng)絡(luò)?！按笏颊n”把課堂擴展到社會生活中來,更把“課”與社會生產(chǎn)生活相結(jié)合,不斷增強思政課的現(xiàn)實關(guān)懷和社會實踐性,注重讓學(xué)生從實際生產(chǎn)生活和現(xiàn)實體驗中將理論和實踐融會貫通,以此加深學(xué)生的理解與體會。

二、善用“大思政課”的現(xiàn)實困境

當(dāng)前,雖然“大思政課”建設(shè)在全國范圍內(nèi)已經(jīng)形成了較為濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,但善用“大思政課”仍然遇到了諸多現(xiàn)實困境,如主體缺乏有效聯(lián)動、資源難以深度整合、載體未能充分利用等。只有深入分析其存在弊端的根源,才能找出相應(yīng)的著力點和對應(yīng)的解決策略。

(一)在大陣地上,“大思政課”主體缺乏有效聯(lián)動

習(xí)近平總書記在全國教育大會上的講話指出:“辦好教育事業(yè),家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任?！薄叭鐣獡?dān)負(fù)起青少年成長成才的責(zé)任?！盵23]而學(xué)校、家庭、社會是“大思政課”的大陣地,在這樣“三位一體”的大陣地上,“大思政課”需要調(diào)動包括育人主體和受教主體在內(nèi)的一切主體力量,難免遭遇困境?！按笏颊n”在實際建設(shè)過程中未能建構(gòu)起高效的協(xié)同機制,出現(xiàn)主體缺乏有效聯(lián)動的問題,主要體現(xiàn)在以下三個方面:第一,育人主體難以有力協(xié)同。一方面,校內(nèi)育人主體難以有力協(xié)同。思政教育機構(gòu)和思政教育老師是“大思政課”最重要的教學(xué)主體,但是在“大思政課”的組織、管理和執(zhí)行中,未能將職能落實到具體部門。如學(xué)校的教育行政處、學(xué)生工作部、團委等相關(guān)部門存在職能交叉的現(xiàn)象。善用“大思政課”,需要有關(guān)主體之間協(xié)同合作。然而,因各部門所擔(dān)之責(zé)不同,且受人員、資金、技術(shù)等因素的限制,各主體之間很難進(jìn)行有效協(xié)作。另一方面,校外育人主體難以協(xié)同合作。從“大思政課”多元主體協(xié)同分工的具體要求來看,目前存在“大思政課”整合體系亟待健全、家校社三方協(xié)同推進(jìn)“大思政課”整合協(xié)同機制不明確等問題,未能建立起“‘大思政課’共同體”。第二,受教主體未能有效交流。在我國,傳統(tǒng)學(xué)校課堂普遍采取“教師講,學(xué)生聽”的教學(xué)模式,學(xué)生與學(xué)生之間課堂交流互動少之又少,尤其是思政課一類課堂更是成為了教師的“一言堂”?！按笏颊n”在教學(xué)上同樣存在“重知輕行”的問題,教學(xué)活動中大多數(shù)情況下不敢或不愿放手讓學(xué)生進(jìn)行自主交流,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法及時將所發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行溝通,未能有效交流,探索新知。除此之外,受教主體間缺乏交流還體現(xiàn)在受教主體易受社會課堂交流壁壘的影響,從而降低交流敏感性。社會課堂的教學(xué)是不規(guī)則、無定時、非定向的形式,在這種情況之下,受教主體間缺少互相聯(lián)絡(luò)的媒介,也很難達(dá)成思想交流、情感互動、心理溝通的效果。第三,教學(xué)主體與受教主體缺乏有效互動。“目前我國課堂教學(xué)中,師生互動普遍采用教師與學(xué)生集體、教師與個別學(xué)生的互動模式”[24],意味著存在教師不能兼顧所有學(xué)生、學(xué)生個體不能積極參與師生互動等弊端。除課堂上師生缺乏有效互動外,我國學(xué)校思政課堂還普遍存在教師按點上課、按時下班的情況,即課后師生缺乏溝通,不利于師生交流互動,更不利于滿足學(xué)生求知欲。除此之外,“大思政課”在社會課堂上同樣存在著相似弊病,學(xué)生組織團體進(jìn)行社會實踐大部分情況是為了完成思政課“政治任務(wù)”或完成其他課程實訓(xùn)“任務(wù)”,而社會課堂的教學(xué)主體通常將育人工作視為養(yǎng)家糊口之技,并未能將之提升到理想、夢想、終身事業(yè)的高度為學(xué)生服務(wù),不利于培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,為善用“大思政課”增添了重重困難。

(二)在大時空中,“大思政課”資源難以深度整合

“大思政課”是跨越時空的大課,“因此,在大時空中‘大思政課’蘊含著海量豐富的資源,包括理論資源、實踐資源、社會資源等?！盵25]這些豐富的育人資源原則上應(yīng)為善用“大思政課”提供強大助推力,但目前我國各類育人資源難以深度整合,不能有效利用。第一,理論資源難以深度整合?！按笏颊n”理論資源貫通古今,涵括中西方多種先進(jìn)的理論思想、學(xué)術(shù)研究成果,具有多樣性和復(fù)雜性。在眾多理論資源中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富多樣,其蘊含的內(nèi)容尚未完全發(fā)掘,尚未形成一個完善的資源系統(tǒng),未能與“大思政課”進(jìn)行深度融合并有效利用。如意蘊深遠(yuǎn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何在新時代與現(xiàn)代教育相融合、如何以學(xué)生喜聞樂見的方式融入“大思政課”是一大考驗。此外,由于不同地區(qū)和學(xué)校所擁有的理論資源和對其講解的側(cè)重點不同,學(xué)校與學(xué)校之間、地區(qū)與地區(qū)之間進(jìn)行理論資源深度整合也存在困難。第二,實踐資源難以深度整合?！按笏颊n”實踐資源種類繁多、涉及面廣,可以是博物館、藝術(shù)館,可以是歷史遺跡、紅色遺址,還可以是社區(qū)服務(wù)、企業(yè)實訓(xùn)等。這些實踐資源不但可以讓學(xué)生回憶國家發(fā)展歷程、感受國家大好河山,還可以讓學(xué)生在實踐中領(lǐng)悟真理、奉獻(xiàn)自己,真正做到學(xué)與知相結(jié)合[26]。但由于受到傳統(tǒng)思政課教學(xué)的影響,大部分實踐課程主要是帶學(xué)生外出參觀、要求學(xué)生自行進(jìn)行社會調(diào)查并形成書面報告等,這類形式主義的實踐活動讓實踐資源未能充分發(fā)揮作用。第三,社會資源整合力度不夠?！按笏颊n”不再局限于學(xué)校,而是借助社會資源把課堂空間由學(xué)校拓展到社會全域,“其中社會資源包括人力、物力、財力、場地空間等有形資源以及技術(shù)、知識、組織、社會關(guān)系等無形資源?！盵27]在“大思政課”的不斷完善和發(fā)展下,思政工作需引入更多社會資源。為此,善用“大思政課”需將社會教育資源進(jìn)行充分的發(fā)掘,讓“大思政課”與社會生活相融合,使“大思政課”更具有社會意義和時代魅力,從而更好地將立德樹人根本任務(wù)落到實處。在我國,社會其他教學(xué)場所是教育的輔助陣地,而學(xué)校課堂并未與社會課堂形成緊密聯(lián)動,長期以來社會育人資源分散,并未形成統(tǒng)一系統(tǒng)?？偠灾?“大思政課”社會資源整合力度不夠,未能形成開放且自洽的資源利用空間,是善用“大思政課”實效性難以體現(xiàn)的重要原因之一。

(三)在大視野下,“大思政課”載體未能充分利用

新時代,“大思政課”需要教育引導(dǎo)學(xué)生運用歷史視野和全球視野去分析中國與世界發(fā)展問題,這樣宏大的視野和格局,依賴于傳統(tǒng)媒體和新媒體的共同發(fā)力。換言之,“大思政課”具有大視野,而在這樣宏大的視野下,傳統(tǒng)媒體和新媒體都是新時代“大思政課”的有力載體,承擔(dān)了“大思政課”傳播的重要任務(wù)?！暗屡f媒體在打破‘大思政課’時空限制、拓展其內(nèi)容體系的過程中,其缺點與不足之處也日益凸顯,導(dǎo)致載體未能充分利用?！盵28]第一,“大思政課”新舊媒體融合進(jìn)程緩慢。近年來,我國教育事業(yè)除了依靠傳統(tǒng)媒體之外,也引入了先進(jìn)教學(xué)技術(shù)——新媒體技術(shù),如多媒體教室、新媒體課程、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺等。傳統(tǒng)媒體和新媒體間不是取代關(guān)系,而是迭代關(guān)系;不是誰主誰次,而是共生互促;不是誰強誰弱,而是優(yōu)勢互補。但對于“大思政課”而言,因技術(shù)、知識、經(jīng)驗等因素的制約,其新舊媒體的融合進(jìn)程十分緩慢,整體滯后于其他專業(yè)課程新舊媒體的融合進(jìn)程,削弱了“大思政課”的載體合力。第二,“大思政課”線下課堂與線上平臺銜接效率低。新技術(shù)催生新平臺,新平臺為“大思政課”提供了重要的教育載體,為思政課教學(xué)方式及教學(xué)內(nèi)容帶來了重要變革。但新技術(shù)與新平臺并不是一家之長,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)催生下的學(xué)習(xí)新平臺如雨后春筍般遍布各地,平臺創(chuàng)辦水平高低不一,要想打造“大思政課”精品課堂,需要集各家所長,線下課堂與線上平臺相互促進(jìn)。但線下課堂與線上平臺之間缺乏聯(lián)系、無法及時互通,教學(xué)主體不熟悉平臺教學(xué)方式,平臺課程設(shè)計與教學(xué)主體教學(xué)設(shè)計有重合等問題層出不窮,導(dǎo)致“大思政課”線下課堂與線上平臺銜接效率低,“大思政課”平臺作用發(fā)揮困難。第三,“大思政課”平臺更新與實際應(yīng)用相互脫節(jié)。新鮮的時政熱點、鮮活的社會實踐、新生的時代脈動既是‘大思政課’的課堂所需,也是新媒體平臺的供給強項[29]。但平臺更新與“大思政課”實際應(yīng)用有所脫節(jié),如平臺不及時維護、不及時更新、不能主動跟進(jìn)時事熱點,教學(xué)主體不能及時運用平臺最新版本、不能堅持常用常新等,大大削弱了“大思政課”載體作用。

三、紓解善用“大思政課”困境的舉措

針對善用“大思政課”困境中暴露出的問題與短板,需要以主體聯(lián)動機制為頂層設(shè)計,以多層資源整合為支撐點,以多重載體協(xié)同發(fā)力為保障,形成善用“大思政課”的最優(yōu)實踐方案。

(一)善用“大思政課”需構(gòu)建多元主體聯(lián)動機制

健全、順暢的聯(lián)動機制作為善用“大思政課”的重要保證,可有效解決“大思政課”的主體聯(lián)動問題。為解決這一問題,需要廣泛調(diào)動“大思政課”教學(xué)主體和受教主體,打造和完善以教學(xué)主體協(xié)同育人機制、受教主體交流合作機制、教學(xué)主體與受教主體互動評價機制為主要內(nèi)容的“大思政課”多元主體聯(lián)動機制。

第一,打造教學(xué)主體協(xié)同育人機制?！按笏颊n”的建設(shè)效果和學(xué)校、家庭、社會密切相關(guān),注重家校社合作,辦好“大思政課”是全社會的共同責(zé)任。善用“大思政課”,首先建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)機制,加強國家各級黨委對思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)力度,將黨的最新理論成果落實于思政教育工作中。其次建立健全“大思政課”教學(xué)長效機制,教學(xué)主體要發(fā)揮育人的合力作用,特別要注重發(fā)揮杰出教學(xué)名師的楷模作用,同時要確保其他教職工等發(fā)揮好育人的協(xié)同作用。最后建立健全家校社聯(lián)合育人機制,發(fā)動家庭和社會育人主體,確保家庭、社會共同推動形成“大思政課”建設(shè)合力。

第二,完善受教主體交流合作機制?！按笏颊n”對于指導(dǎo)青年學(xué)生理解國際形勢和中國發(fā)展前途、增強其使命感,具有十分重要的現(xiàn)實意義。作為“大思政課”的受教主體,學(xué)生之間一旦缺乏有效的交流溝通,就會影響整體的教學(xué)效果。因此,善用“大思政課”需加強學(xué)生之間的交流溝通,完善學(xué)生交流合作機制,引導(dǎo)學(xué)生自覺將思政元素融入到日常生活中,并將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的思維方式、行為方式和生活方式。在學(xué)校課堂上,教學(xué)主體可鼓勵學(xué)生在規(guī)定的框架內(nèi)選擇具體交流對象、內(nèi)容、時間,提升學(xué)生的交流積極性。在社會課堂上,社會各界可幫助學(xué)生打破交流與合作的壁壘,強化學(xué)生的交流與合作的追蹤機制。

第三,完善教學(xué)主體與受教主體互動評價機制[30]。評價機制是“大思政課”的質(zhì)量保證和改進(jìn)動力。善用“大思政課”需完善教學(xué)主體與受教主體互動評價機制,以評促建,推動完善主體聯(lián)動機制。在評價對象方面,不僅可以評價教學(xué)主體,還可以評價受教主體;在評價內(nèi)容方面,不僅可以評價教學(xué)主體教學(xué)情況、育人成效、與受教主體互動情況,還可以評價受教主體學(xué)習(xí)情況、參與熱情以及與教學(xué)主體互動情況;在評價指標(biāo)方面,不僅強調(diào)教學(xué)主體的自評和互評、受教主體的自評和互評,更強調(diào)教學(xué)主體與受教主體的互評。秉持多元一體評價機制,務(wù)求以科學(xué)、合理的評價機制推進(jìn)雙方的互動交流,達(dá)到“大思政課”多元主體聯(lián)動的目的。

(二)善用“大思政課”需建立多維資源整合網(wǎng)絡(luò)

“大思政課”是提升鑄魂育人效能的“必選項”與“必答題”。但“大思政課”建設(shè)并非一朝一夕之事,將各主體和資源之間的壁壘打通,不斷創(chuàng)新合作網(wǎng)絡(luò),致力于尋找“大思政課”善用之道。“大思政課”的資源可以分為理論資源、實踐資源和社會資源,校內(nèi)資源和校外資源也集中體現(xiàn)在三個方面。

第一,統(tǒng)籌規(guī)劃,建立理論資源互享網(wǎng)絡(luò)。善用“大思政課”,需要把握好統(tǒng)籌規(guī)劃的原則,在黨中央大政方針的基礎(chǔ)上,充分考慮各種理論資源的特點和差異性?？梢园阎袊厣鐣髁x理論成果與實踐成果貫穿于“大思政課”建設(shè)中,以更好地落實立德樹人根本任務(wù)。以深入細(xì)致的理論,促進(jìn)“大思政課”成為一門切合實際的大課。因此,善用“大思政課”,可以將各類課堂教學(xué)資料、文獻(xiàn)資料、時事熱點、典型案例等海量理論資源匯聚起來,建立理論資源互享網(wǎng)絡(luò)。在資源互享網(wǎng)絡(luò)中,除了互相借鑒理論資源,還可以展示優(yōu)秀教學(xué)案例、評比教學(xué)質(zhì)量、鼓勵創(chuàng)新爭優(yōu)等,以便教學(xué)主體備課和學(xué)習(xí),為受教主體提供更多獨特視角,激發(fā)教學(xué)主體和受教主體的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

第二,面向需求,建立實踐資源互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)?！按笏颊n”不僅要在課堂上講,更要在社會生活中來講。這意味著,社會實踐是學(xué)校課堂的有力補充。善用“大思政課”,需鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走進(jìn)生活,面向不同學(xué)生的實踐需求,豐富學(xué)生對世界的考察和親身經(jīng)歷,讓學(xué)生在實踐中明大德、守公德、嚴(yán)私德,讓學(xué)生在實踐中感悟大道理。因此,善用“大思政課”需轉(zhuǎn)變工作思路和認(rèn)識觀念,將現(xiàn)有實踐資源逐一登記造冊,建立互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),標(biāo)注種類、所在地區(qū)、實踐注意事項等,上傳至互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),以便實踐教學(xué)有序進(jìn)行,針對學(xué)生的需求,真正做到物盡其用。

第三,優(yōu)化結(jié)構(gòu),建立社會資源互通網(wǎng)絡(luò)。善用“大思政課”,需優(yōu)化結(jié)構(gòu),堅持和維護好社會這一基層陣地,建立充足的社會協(xié)同網(wǎng)絡(luò),是確?！按笏颊n”能夠有效開展的基本前提之一。保持“大思政課”鮮活的生命力,不僅需要開發(fā)學(xué)校資源,更需要挖掘社會資源,共同助力提高“大思政課”建設(shè)水平。因此,善用“大思政課”需把社會資源和社會力量集結(jié)起來,構(gòu)建宏觀社會資源互通網(wǎng)絡(luò),邀請知名企業(yè)家、杰出社會工作者、優(yōu)秀社會代表人士等進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué),強化“大思政課”教學(xué)現(xiàn)實針對性與問題導(dǎo)向性,推動“大思政課”建設(shè)不斷發(fā)展。

(三)善用“大思政課”需實現(xiàn)多重載體協(xié)同發(fā)力

信息時代,新媒體技術(shù)發(fā)展迅速,通過加快新舊媒體融合進(jìn)程,打造沉浸式課堂,依靠新媒體緊跟時代腳步,提高平臺銜接效率,加快平臺更新速度,才能使“大思政課”建設(shè)面向現(xiàn)代化、緊跟主流、貼近實際,實現(xiàn)多重載體協(xié)同發(fā)力,發(fā)揮線上與線下、新媒體與舊媒體“1+1>2”的載體作用。

第一,結(jié)合最新技術(shù),優(yōu)化升級新舊媒體。善用“大思政課”需依靠全新媒介條件,借助信息現(xiàn)代化,積極主動適應(yīng)信息化社會,主動與信息系統(tǒng)接軌,借助新舊媒體與新興技術(shù)形成有力的教育載體[31]。依托AI、AR、VR、WR、MR、CR等技術(shù),將舊媒體與新媒體結(jié)合升級,提高新舊媒體融合效率,方便“大思政課”的課堂教學(xué)、資源收集、成果分享、評估評價等,達(dá)到讓大道理入腦入心入行的效果,實現(xiàn)在超越小我中走向大我的大情懷。如學(xué)校教學(xué)主體在講解“五史”時,運用傳統(tǒng)紙媒參考、課件展示、AI模擬場景的教學(xué)方法,以交叉融合的教學(xué)方式打造真實、模擬二合一的課堂,用直觀呈現(xiàn)的視聽優(yōu)勢提高“大思政課”教學(xué)的科技感和新鮮感。全黨、全社會教學(xué)主體可借助智能媒體技術(shù)優(yōu)化新媒體,自動篩選和推送優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、提升育人質(zhì)量,以盤活載體,協(xié)同發(fā)力。

第二,教學(xué)與學(xué)習(xí)注重線上線下結(jié)合和有序銜接。教學(xué)主體可指定線上平臺輔助教學(xué),在備課、教學(xué)、課后練習(xí)時可結(jié)合所指定平臺的內(nèi)容,提高備課效率和教學(xué)質(zhì)量。如在講解黨史相關(guān)內(nèi)容時,可利用“青年大學(xué)習(xí)”等相關(guān)平臺,課前結(jié)合平臺內(nèi)容備課、課中播放相關(guān)視頻、課后引導(dǎo)在指定平臺進(jìn)行相關(guān)習(xí)題訓(xùn)練,使得教學(xué)有序銜接。還可通過《人民日報》《環(huán)球時報》《求是》等官方報刊和“新華社”“央廣網(wǎng)”“中央廣播電視總臺”等官方權(quán)威媒體,不斷更新教學(xué)案例,提高教學(xué)效率,激發(fā)載體活力。

第三,加快平臺更新速度,注重運用平臺最新成果。在善用“大思政課”中,學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)三大課堂各司其職、各展所長,提高“大思政課”的教育實效。其中,網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為關(guān)鍵一步,可以為“大思政課”提供全新教學(xué)手段,為其教學(xué)增添活力、提升效能。因此,善用“大思政課”需堅持用新的內(nèi)容、扣緊時代主題、依靠最新的技術(shù),才能不斷提升其魅力。換言之,善用“大思政課”需線上教學(xué)平臺明確主體責(zé)任,堅持融合最新技術(shù),不斷豐富“大思政課”教學(xué)場景,堅持不斷更新平臺,使之成為“大思政課”真正好用、實用、管用的高效智能平臺。教學(xué)主體也要及時跟進(jìn),注重及時更新版本,用活平臺、用好平臺,讓平臺載體真正為“大思政課”高質(zhì)量賦能。

四、結(jié) 語

研究善用“大思政課”,首要問題必然是分析何為“大思政課”。本文以“大思政課”的核心要義為邏輯起點,從“大思政課”的獨特之處切入,尋找其善用的困境,并對應(yīng)困境闡述相關(guān)破解方案?？傮w而言,“大思政課”建設(shè)是一個理論性問題,更是一個實踐性問題。善用“大思政課”,在形而上層面善于整合各類資源,在形而下層面取得多元主體支持、巧妙盤活多種載體作用,需多方協(xié)同、共同發(fā)力,不斷優(yōu)化“大思政課”建設(shè)方案,真正開好、講好、學(xué)好“大思政課”,讓“大思政課”成為高質(zhì)量的育人大課,激發(fā)思政教育發(fā)展新動能,助力中國式教育現(xiàn)代化。盡管本文創(chuàng)新性地對善用“大思政課”的困境進(jìn)行分析總結(jié),但“大思政課”不僅是一個教育課題,更是一個時代課題,“大思政課”因勢而生,也因時而新,因此本研究仍有改進(jìn)空間。今后仍需緊跟時代潮流,對善用“大思政課”所出現(xiàn)的時代困境及時追蹤分析,不斷完善相關(guān)研究。