劉宗靈,樊盈希
(電子科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,成都 611731)
黨的二十大報告指出:“圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強國,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”[1]44。黨的宣傳思想文化工作在革命、建設(shè)、改革年代中積累了豐富的理論和實踐經(jīng)驗,為新時代宣傳思想文化工作的推進奠定了基礎(chǔ),成為新時代指引人民、教育人民的重要途徑,對凝聚社會共識、激發(fā)新時代活力具有重要作用。以習(xí)近平文化思想的深厚內(nèi)涵為養(yǎng)分,不斷提升黨的宣傳文化工作能力,為更好地建設(shè)社會主義文化強國貢獻(xiàn)力量。
在中國共產(chǎn)黨的歷史上,宣傳思想文化工作占據(jù)重要地位。黨的宣傳思想文化工作向來具有強大的思想引領(lǐng)力,彰顯了中國共產(chǎn)黨的政治擔(dān)當(dāng)。在革命、建設(shè)、改革的進程中,宣傳思想文化工作中所凝聚的精神力量成為中國共產(chǎn)黨人砥礪奮進的不竭動力。中國共產(chǎn)黨在宣傳思想文化工作方面積累了豐富經(jīng)驗,為后來黨的宣傳思想文化工作推進奠定基礎(chǔ)、提供借鑒。
宣傳思想文化工作在鞏固共同理想、營造社會良好氛圍方面具有重要作用。在新民主主義革命時期,中國共產(chǎn)黨的歷史任務(wù)是實現(xiàn)民族獨立與人民解放,因此黨自覺把宣傳思想文化工作擺在政府工作的重要位置,找準(zhǔn)武裝斗爭的切入點、選準(zhǔn)農(nóng)村包圍城市的突破口,有序安排理論教育、輿論引導(dǎo)、新聞宣傳等工作。在土地革命時期,蘇維埃政府注重“普及義務(wù)教育以及職業(yè)教育”和“發(fā)展社會教育”[2],并提出總?cè)蝿?wù)為“力謀無產(chǎn)階級經(jīng)濟文化的建設(shè),準(zhǔn)備行向共產(chǎn)社會的道路”[2]。在抗日戰(zhàn)爭時期,毛澤東認(rèn)為,“無產(chǎn)階級、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級的廣大群眾,有待于我們宣傳、鼓動和組織的工作”[3]。新中國成立以后,在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話中針對社會主義建設(shè)的時代任務(wù),提及了宣傳工作中的八個問題,強調(diào):“我們作(做)宣傳工作的同志有一個宣傳馬克思主義的任務(wù)。這個宣傳是逐步的宣傳,要宣傳得好,使人愿意接受”[4]。進入改革開放時期,面對西方霸權(quán)主義和強權(quán)政治的局面,宣傳思想文化工作對于維護民族自尊心、有效爭取群眾、增強自豪感、凝聚奮斗力發(fā)揮了重要作用,發(fā)展壯大了自身力量。政府以宣傳思想文化工作為支點,引導(dǎo)各項工作良性發(fā)展,在圍繞大局的實踐中不斷發(fā)展自身,壯大力量,為后來的工作積累下了豐富經(jīng)驗。
在宣傳思想文化工作中,中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義理論武裝頭腦,形成了“政府主導(dǎo)、群眾主體”的宣傳模式。政府制定相關(guān)政策,鼓勵群眾“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義以及無產(chǎn)階級的戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略等”,號召“各地黨部應(yīng)盡可能的(地)創(chuàng)辦秘密圖書館”[5],強調(diào)對理論知識的學(xué)習(xí),了解國際與中國的政治經(jīng)濟狀況。身處農(nóng)村環(huán)境中的中國共產(chǎn)黨必然面對農(nóng)民階級較多而工人階級少的局面,如何在農(nóng)村環(huán)境中保持無產(chǎn)階級的革命性是這一時期必須面對的課題?!霸谵r(nóng)村,對于無產(chǎn)階級的理論教育訓(xùn)練,仍是非常重要,只有這樣才更能使農(nóng)民無產(chǎn)階級化,更減少農(nóng)民意識”[6]108-109。鄧小平強調(diào):“必須大力加強黨對思想戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)?!盵7]在宣傳思想文化工作中要堅持政府主導(dǎo),發(fā)揮政府作用來團結(jié)人民樹立共同的理想和堅定的信念,幫助群眾在理論性、原則性問題上樹立正確的觀點。在政府的主導(dǎo)下,中國共產(chǎn)黨將群眾作為宣傳的主要對象,加強黨與人民群眾之間的聯(lián)系,把群眾領(lǐng)上正確的奮斗方向。
中國共產(chǎn)黨利用報刊、學(xué)生會、畫報宣傳冊、宣傳隊等資源,通過印刷報道、派遣人員等宣傳方式進行宣傳思想文化工作,在基層的宣講中將黨的理論知識和政治主張傳遞給民眾,幫助民眾了解黨的政治理念,號召更多群眾加入革命的隊伍中去。例如,中國共產(chǎn)黨通過報刊等媒介宣傳黨的理論主張,在贛西南地區(qū)出版的刊物《紅旗》,代表的就是黨對外的政治主張;中央蘇區(qū)的“火花書報社”[6]168-169翻印相關(guān)理論書籍,對傳播黨的思想主張起了推動作用。對于文化程度較低的同志通過開展識字運動提高其文化水平以及對理論知識和黨指導(dǎo)思想的認(rèn)識,堅定革命信仰。在工作方法上,黨通過公開與秘密相結(jié)合的工作方式,抓住各種機會對群眾進行宣傳鼓動,增強黨在群眾中的政治影響。對于黨員群體,黨團選擇“加強政治教育”“進行文化運動”等方式加強政治訓(xùn)練,通過報刊、干部培訓(xùn)、文藝匯演、基層宣講等多種方式,將黨的思想理念宣傳到人民心中。
宣傳思想文化工作是一項意識形態(tài)工作,對于干部隊伍的政治性、紀(jì)律性有著嚴(yán)格要求。黨員干部在實踐中得到鍛煉,把立足當(dāng)前與長遠(yuǎn)發(fā)展有機結(jié)合,才能錘煉出一支政治堅定、業(yè)務(wù)精熟的人才隊伍,以夯實宣傳思想文化工作基礎(chǔ)。針對群眾的宣傳思想文化工作,毛澤東強調(diào),“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn),要用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)”,將“馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體環(huán)境”,從而“使馬克思主義在中國具體化”[8],形成中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派。宣傳思想文化工作作為在改造客觀環(huán)境中進而改造人的主觀精神世界的實踐性活動,在干部進行工作的同時,也需要建立長效機制。從黨過去的經(jīng)驗總結(jié):一方面將黨員干部的宣傳工作融入生活,從生活點滴中貼近群眾,切實深入群眾宣傳黨的思想文化;另一方面是建立宣傳思想文化的體制機制,例如建立宣傳隊、進行基層宣講等,黨員干部會經(jīng)常對群眾進行常規(guī)教育和特殊教育,如支部會、小組會、活動分子會等,在群眾中取得較為明顯的效果。通過多種方式培養(yǎng)干部,教育“四有”人民,培養(yǎng)“四有”干部,錘煉出堅實的干部隊伍,構(gòu)建完善成熟的宣傳思想文化工作制度。
黨的二十大開啟了以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的新征程,以習(xí)近平同志為核心的黨中央從新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度,把馬克思主義文化觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化、社會主義先進文化等結(jié)合起來,創(chuàng)造性地提出了習(xí)近平文化思想這一重大理論。習(xí)近平文化思想為新時代宣傳思想文化工作的新進路提供指引、規(guī)劃路線、擘畫圖景,宣傳思想文化工作是在時代變局與社會觀念變革中把準(zhǔn)正確方向的重要工作。習(xí)近平總書記強調(diào):“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運、事關(guān)國家長治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力,是一項極端重要的工作?!盵9]因此,在中國社會的發(fā)展中推進宣傳思想文化工作,就要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持社會主義核心價值觀,以習(xí)近平文化思想為現(xiàn)實指南,凝聚民眾共識,推動中國社會物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,實現(xiàn)中國人民物質(zhì)層面與精神層面的共同富裕。
堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進中國特色社會主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本政治保障。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢和最本質(zhì)的特征,是保障中國特色社會主義文化事業(yè)繁榮發(fā)展的根本。堅持黨對宣傳思想文化工作的指引,堅定不移弘揚中華文化,將黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿于宣傳文化工作進程的始終。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),為堅持正確道路與方向提供了政治保證。實踐證明,黨的領(lǐng)導(dǎo)與宣傳思想文化工作是緊密聯(lián)系的,宣傳思想文化工作的內(nèi)容就是對民眾宣傳黨的政治主張、為社會建設(shè)凝心聚力,壯大主流思想輿論,推進社會主義核心價值觀的構(gòu)建。宣傳思想文化工作的理論來源與實踐經(jīng)驗都根源于黨的指導(dǎo)理論,因此,推進宣傳思想文化工作的首要前提是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能筑牢中國特色社會主義道路的根基,才能打開創(chuàng)新驅(qū)動文化發(fā)展的空間,才能鞏固中華文化的主體性地位。
習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作做出重要指示,明確“用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民”[10]這個首要政治任務(wù)。宣傳文化工作作為意識形態(tài)領(lǐng)域的工作,首要任務(wù)就是宣傳黨的理論和政治主張,用馬克思主義的理論來武裝人民,指導(dǎo)人民實踐。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義理論創(chuàng)新成果指引人民、教育人民,幫助人民將指導(dǎo)理論內(nèi)化于心、外化于行,成為中國人民“日用而不覺”的指導(dǎo)思想。
馬克思提出,“理論一經(jīng)群眾掌握,也會變成物質(zhì)力量”[11]。習(xí)近平文化思想就是站在人類文明進步發(fā)展的高度,以人民性、時代性、全球性的視野,引領(lǐng)中國特色社會主義文化事業(yè)的繁榮發(fā)展,創(chuàng)造性地提出一系列新理論,擘畫新藍(lán)圖,以此豐富中國特色社會主義宣傳文化工作理論。黨的二十大報告中明確提出要“建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”[1]44,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視宣傳思想文化工作的貫徹落實,以黨的創(chuàng)新理論武裝群眾,推進文化教育工作的進程,發(fā)揮人民是社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)者的作用,把握好宣傳思想文化工作領(lǐng)域的深刻變革,幫助人民將理論用于日常生活實踐中,為社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)凝心聚力。
中華文化構(gòu)筑起了中國人民的集體記憶和精神底色,成為人民群眾形成情感認(rèn)同體的基礎(chǔ),使中國人民在文化理解、文化認(rèn)同、文化踐行上擁有相同的歷史記憶?!拔幕且粋€國家、一個民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量”[12]。在國家文化建設(shè)中,發(fā)揮宣傳文化工作在凝聚社會共識中的引導(dǎo)作用,賡續(xù)中華文脈,樹立起中國人民對中華文化的自信自立。
文化自信是最深層次的自信,堅定文化自信是文化建設(shè)的前提。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下形成的文化集體記憶,是中國人民面對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢和異常激烈的思想意識形態(tài)交鋒狀態(tài)下保持正確政治信仰和政治定力、毫不動搖堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的有力思想武器。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,中華文化經(jīng)歷五千年的積累,是對中國先民們偉大創(chuàng)新實踐的縮影,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中創(chuàng)造、積累的先進文化,是對中國革命文化和社會主義先進文化的高度概括性表達(dá)。在中國發(fā)展的進程中誕生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化、紅色文化等多種文化,成為中國人民堅定文化自信的基礎(chǔ),凝聚了中國人民的社會共識。
習(xí)近平總書記指出,“加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來”[13]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因承繼在弘揚社會主義核心價值觀的新時代社會里,它打破了時空與地域的局囿,增強了中華文化與世界之間的交流,實現(xiàn)文明之間的交流互鑒,向世界展示一個文化自立自信自強的大國形象。
隨著時代發(fā)展,中國在物質(zhì)與精神文化豐富的今天,國家之間的交流愈發(fā)緊密,“歷史也就越是成為世界歷史”[14]。中國的文化既屬于中國人民,也是世界多元文化的組成部分。構(gòu)建“人類命運共同體”體現(xiàn)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一脈相承,展現(xiàn)的是中國對于世界的責(zé)任與大愛,強調(diào)“要形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán),深化文明交流互鑒,推動中華文化更好走向世界”[1]47。隨著中國綜合國力的提升,中國共產(chǎn)黨在宣傳思想文化工作中要加強國際傳播能力的建設(shè),促進文明之間的交流互鑒,推動中華文化走向世界,為構(gòu)建人類命運共同體貢獻(xiàn)出中國力量。
經(jīng)濟社會快速發(fā)展,群眾思想多元多變,宣傳思想文化工作在新形勢下做到應(yīng)勢而動、順勢而為。黨的宣傳思想文化工作既要從宏觀政策上凝聚思想偉力,提神鼓勁;又要在微觀實踐中增強實干能力,提質(zhì)增速。習(xí)近平文化思想指明當(dāng)前宣傳思想文化工作的首要任務(wù)與深刻意義,做出了在新時代背景下如何推進宣傳思想文化工作的具體工作部署,“七個著力”成為新時代宣傳文化思想工作的新指南、新進路。
中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者,以黨的創(chuàng)新理論堅定人民信念,筑牢精神之基,提高理論素養(yǎng),提升能力水平,做中國特色社會主義事業(yè)的維護者與建設(shè)者。加強黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進中國特色社會主義文化事業(yè)向前邁進的根本政治保證。宣傳思想文化工作必須要加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、善于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到宣傳思想文化實踐的全過程中。為了貫徹落實黨的領(lǐng)導(dǎo)作為宣傳工作的根本保證,以習(xí)近平同志為核心的黨中央采取相關(guān)措施,加強黨對文化工作的絕對領(lǐng)導(dǎo),實現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)體制化和系統(tǒng)化,黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)完善為黨中央的全面領(lǐng)導(dǎo)、文化部門的直接領(lǐng)導(dǎo)、地方部門的具體領(lǐng)導(dǎo)上,從而為凝聚社會共識、弘揚社會主義核心價值觀發(fā)揮引領(lǐng)作用。加強黨對宣傳思想文化工作的絕對領(lǐng)導(dǎo),體現(xiàn)黨關(guān)于宣傳思想文化工作理論與實踐的與時俱進,保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈延續(xù),確保中國特色社會主義建設(shè)的正確方向,并全面、科學(xué)地推進中國式現(xiàn)代化文化事業(yè)的承前啟后、繼往開來。
開展宣傳思想文化工作,就是要建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),將黨的主張轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕娮杂X自發(fā)的行動。習(xí)近平總書記指出:“宣傳思想工作要把握大勢,做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為”[15]317。在以人民為中心的創(chuàng)造導(dǎo)向中,營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間,為講好中國故事、傳播好中國聲音營造良好的社會環(huán)境。黨和政府應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到意識形態(tài)工作的極端重要性,強化陣地意識,落實好意識形態(tài)工作責(zé)任制,培育出一批有堅定信念和純潔信仰的干部。同時,幫助人民群眾在理想信念、道德觀念上符合社會公序良俗,尤其是互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的意識形態(tài)輿論的正面引導(dǎo),提高政府公信力,培養(yǎng)抵制錯誤思潮的能力。通過傳統(tǒng)的雜志報紙、電視電臺、社區(qū)宣傳等方式進行宣傳思想文化建設(shè),并利用新興技術(shù)加大宣傳力度。尤其是開放度高、融合性強、動態(tài)發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域開拓,政府政策應(yīng)當(dāng)鼓勵支持宣傳思想文化工作發(fā)展新疆域,發(fā)揮宣傳思想文化工作在“兩個鞏固”中的積極作用。
社會主義核心價值觀能夠發(fā)揮凝聚人心、匯聚民力的重要作用,在進行宣傳思想文化工作中應(yīng)當(dāng)著力培育與踐行社會主義核心價值觀。習(xí)近平總書記強調(diào),“要深入開展中國特色社會主義宣傳教育,把全國各族人民團結(jié)和凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。要加強社會主義核心價值體系建設(shè),積極培育和踐行社會主義核心價值觀”[16]。在新形勢下,多元文化沖擊著人民群眾的價值觀,極易產(chǎn)生價值錯位或價值偏移等問題。宣傳思想文化工作就是要在社會中弘揚社會主義核心價值觀,推進社會主義文化強國的建設(shè),打造良好社會文化環(huán)境為民眾帶來潛移默化的影響。從宣傳思想文化工作的角度,著力凝聚共識、培育和踐行社會主義核心價值觀,探析中國社會培養(yǎng)民眾核心價值觀的有效路徑。培育文化主體的社會主義核心價值觀是當(dāng)前中國社會面臨的一個重大任務(wù),人民群眾作為文化主體,其價值觀將影響中國式現(xiàn)代化的建設(shè)與發(fā)展。因此,必須在宣傳思想文化工作中引導(dǎo)人民群眾自覺踐行社會主義核心價值觀,堅持以文鑄魂、以文育人,推出形式多樣的宣傳工作方法,將社會主義核心價值觀培育融入社會建設(shè)中,培育人民群眾高度的理論自信、民族自信與文化自信。
宣傳思想文化工作的一項重要任務(wù)就是要引導(dǎo)人們更加全面、客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界。媒體對大眾具有教化與輿論引導(dǎo)作用,作為宣傳思想文化工作推進的重要手段,我國宣傳思想文化工作進入新時代后對媒體引導(dǎo)和社會輿論導(dǎo)向提出了更高要求。無論是傳統(tǒng)媒體還是新興媒體,都是思想觀念、信息資訊等傳播的載體,二者作為工具的屬性并不沖突,而是“相得益彰”,促進發(fā)展。習(xí)近平總書記強調(diào):“我們要加快推動媒體融合發(fā)展,使主流媒體具有強大的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力,形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓,使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起,讓正能量更強勁、主旋律更高昂”[15]317。作為承擔(dān)宣傳責(zé)任的主流媒體應(yīng)當(dāng)增強其擔(dān)當(dāng)意識,提高主流媒體的公信力、影響力,主流媒體既要肩負(fù)起社會責(zé)任,又要切實反映民生訴求,更好地凝魂聚氣,弘揚社會正能量。在進行宣傳思想文化工作中,應(yīng)當(dāng)深入研究信息化條件下新聞傳播的規(guī)律,實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體的優(yōu)勢互補。宣傳思想文化工作是意識形態(tài)領(lǐng)域的工作,需要傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合之后發(fā)揮獨有的經(jīng)濟資源優(yōu)勢和獨創(chuàng)性信息優(yōu)勢,針對不同群體的現(xiàn)實需求推進工作,引導(dǎo)社會正面輿論,著力凝聚社會共識,建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。媒體作為對內(nèi)引導(dǎo)正向輿論、提振現(xiàn)代化建設(shè)信心,對外傳遞民族復(fù)興聲音、增強國際影響力的重要主體,在宣傳思想文化工作中發(fā)揮重要作用。因此,正面宣傳思想文化以積極的心態(tài)做好輿論監(jiān)督,深化對宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識,加強宣傳思想文化工作在宣傳和輿論監(jiān)督上的系統(tǒng)性與專業(yè)性,借助多樣態(tài)的媒介技術(shù)與場景,綜合提升報道的落地效能,為宣傳工作建設(shè)掃除障礙。探究媒體報道的亮點、問題與提升路徑,優(yōu)化宣傳思想文化的格局,為我國開展宣傳創(chuàng)造正向的輿論環(huán)境,推動實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化。
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出,“如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?”[10]當(dāng)代中國,文化自信是具有科學(xué)性的時代命題。文化關(guān)乎國本、國運,是中華民族屹立世界的精神脊梁。宣傳思想文化工作是傳承中華優(yōu)秀文化、筑牢社會主義核心價值觀的重要指引,是連接中華文脈與當(dāng)代中國具體實際的橋梁。習(xí)近平總書記高度重視創(chuàng)新宣傳思想文化工作的方法與實踐應(yīng)用,注重繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國情懷與民族精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色與廣闊的胸襟,有“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的心懷蒼生精神,有“生平未報國,留作忠魂補”的愛國主義精神,有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的民族氣節(jié),蘊含了豐厚的中華文化底蘊與深厚的民族精神,是形成習(xí)近平文化思想的重要歷史文化資源。習(xí)近平總書記十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,在“兩個結(jié)合”的時代實踐中賡續(xù)中華文脈,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予時代內(nèi)涵,承托起社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)中的歷史文化底蘊與中華民族特質(zhì),使當(dāng)代黨的宣傳思想文化工作具有民族特色的內(nèi)核,堅定中華文化的自信自立自強。
宣傳思想文化工作作為意識形態(tài)領(lǐng)域的工作,對國家發(fā)展具有促進經(jīng)濟發(fā)展、加強精神引領(lǐng)的作用。要實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的雙效統(tǒng)一,就是要處理好經(jīng)濟效益與社會效益之間的關(guān)系。宣傳文化產(chǎn)品成為兼具意識形態(tài)屬性和商品屬性的宣傳載體,雙重屬性決定了宣傳文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌好經(jīng)濟效益和社會效益,把社會效益放在首位,以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),引導(dǎo)人民培育美好德行、提升道德修養(yǎng)。在優(yōu)先考慮社會效益時并不意味著將其作為唯一標(biāo)準(zhǔn),而是要兼顧好文化產(chǎn)品的經(jīng)濟效益,爭取實現(xiàn)文化產(chǎn)品在思想性和文化性上的競爭力得到提升。在文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的新時代里,要完善好相關(guān)體制機制,以剛性約束保障文化產(chǎn)業(yè)的有序發(fā)展。健全文化產(chǎn)業(yè)中社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的規(guī)范,并將制度標(biāo)準(zhǔn)貫穿于文化產(chǎn)品生產(chǎn)的全過程,保障兩個效益相統(tǒng)一,以經(jīng)濟效益的物質(zhì)回報奠定經(jīng)濟基礎(chǔ),以社會效益回饋民眾文化修養(yǎng)的提高。以文興業(yè),促進文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展,發(fā)揮宣傳思想文化工作在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用。在新時代條件下對宣傳思想文化工作特點和規(guī)律進行研究,從組織方式、管理形式、推動模式、傳播途徑等多方面出發(fā),運用現(xiàn)代技術(shù)豐富宣傳工作手段,彰顯政治性,體現(xiàn)時代性,富有創(chuàng)造性。
作為現(xiàn)行國際體系的參與者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者,中國始終堅持文化的自信自立,以中國文明的弘揚與傳承促進文明的交流互鑒。黨的二十大指出:“堅守中華文化立場,提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓?!盵1]47宣傳思想文化工作不僅要塑造中國人民高度的文化自信與民族自信,更要以客觀公正的態(tài)度對待西方世界,向世界宣告:中國的崛起不是新霸權(quán)的確立,而是以善意的姿態(tài)邀請世界各國人民共同耕耘人類命運共同體的新世界。在賡續(xù)中華文脈與弘揚社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)之上,推動世界文明共同繁榮發(fā)展,這是維護世界文明穩(wěn)定與存續(xù)、構(gòu)建人類命運共同體的必然要求。中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特質(zhì)與馬克思主義之間具有高度契合性,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國式現(xiàn)代化的特色根基,展現(xiàn)了當(dāng)代馬克思主義者高度的理論自信、民族自信與文化自信。在國際變局的時代條件下,以習(xí)近平文化思想作為思想指引,加強國際傳播能力建設(shè),促進文明交流互鑒,將目光著眼于中國特色社會主義文化事業(yè)的發(fā)展,以中華文化引領(lǐng)構(gòu)建人類命運共同體,展現(xiàn)中華文化深厚的歷史底蘊、開闊的全球視野。
在黨的宣傳思想文化工作中,中國共產(chǎn)黨始終心懷人民立場、把握歷史趨勢、掌握歷史主動,走出了一條適合中國國情的宣傳思想文化工作道路。宣傳思想文化工作的推進筑牢了中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的文化根基,為中國人民在新的歷史起點上砥礪奮斗提供了精神動力,成為建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)的有力武器。在新形勢下,習(xí)近平文化思想作為黨的宣傳思想文化工作創(chuàng)新理論,具有強烈的時代號召力與思想偉力。以習(xí)近平文化思想為現(xiàn)實進路推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,有力地鞏固了中華民族文化主體性。加強黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為新時代推進宣傳思想文化工作的根本途徑,以“七個著力”作為現(xiàn)實指南,確保在政治立場和政治方向上始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,為建設(shè)社會主義文化強國凝心鑄魂、匯聚奮進合力。