付匯鑫 肖 航

(1.2.武漢大學(xué),湖北 武漢 430072)

《群眾》周刊是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)公開(kāi)出版的唯一機(jī)關(guān)刊物。在中共中央和長(zhǎng)江局的領(lǐng)導(dǎo)下,《群眾》周刊堅(jiān)守中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)的新聞?shì)浾撽嚨?動(dòng)員鼓舞了廣大群眾在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下團(tuán)結(jié)抗日,自覺(jué)投身于民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。[1](P1)

一、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展與《群眾》周刊創(chuàng)立

“九·一八”事變后,由于蔣介石奉行“攘外必先安內(nèi)”的主張,將重心放在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的軍事圍剿上,對(duì)日采取綏靖政策,東北三省迅速淪陷。綏靖政策并沒(méi)有中止日本的侵略腳步,反而使其侵華胃口膨脹,不斷蠶食山海關(guān)以南地區(qū)。日本侵略者的步步緊逼,使中日民族矛盾迅速上升為中華民族的主要矛盾,社會(huì)各界抗日救亡情緒高漲。國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的迅速變化,使蔣介石不得不調(diào)整政策,對(duì)日開(kāi)始由妥協(xié)轉(zhuǎn)入軍事自衛(wèi)。中國(guó)共產(chǎn)黨也在根據(jù)局勢(shì)的發(fā)展變化不斷調(diào)整政策。1935年8月1日,中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)發(fā)表《為抗日救國(guó)告全體同胞書(shū)》,呼吁“停止內(nèi)戰(zhàn),集中一切國(guó)力去抗日”,中國(guó)共產(chǎn)黨“愿與中國(guó)一切愿意參加抗日救國(guó)事業(yè)的各黨派團(tuán)體、名流學(xué)者以及地方軍政機(jī)關(guān)一道建立國(guó)防政府,并建立抗日聯(lián)軍擔(dān)負(fù)抗日重責(zé)”[2](P521-524)。但因蔣介石仍將重心放在反共方面,對(duì)日本采取片面抗戰(zhàn)策略,12月17日,中共中央在陜北瓦窯堡召開(kāi)政治局會(huì)議,正式提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,指出“只有建立最廣泛的反日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(上層的與下層的),才能戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義”[3]((P604-605)。

亡國(guó)滅種的危機(jī)近在咫尺,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線迫在眉睫。時(shí)人表示:“凡是抗日者,不論在野在朝,均應(yīng)一致聯(lián)合;凡是親日者,不論權(quán)奸宵小,應(yīng)該投之濁流?！盵4]上海商會(huì)等五個(gè)團(tuán)體致電國(guó)民政府,指出“同心御侮是中華民族惟一生機(jī),也是全國(guó)人民共同愿望”,任何發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的人都會(huì)遭到“全國(guó)人民厭棄”[5]。在群眾“反對(duì)內(nèi)戰(zhàn),一致對(duì)外”的強(qiáng)烈呼聲下,中共中央在1936年4月25日發(fā)表了《為創(chuàng)立全國(guó)各黨各派的抗日人民陣線宣言》,首次將國(guó)民黨列入團(tuán)結(jié)對(duì)象,指出“在全國(guó)亡國(guó)滅種的緊急關(guān)頭,需要全中國(guó)各黨派的共同奮斗”[6](P18)。8月25日,中共中央公開(kāi)發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨致中國(guó)國(guó)民黨書(shū)》,明確提出“要與中國(guó)國(guó)民黨結(jié)成一個(gè)堅(jiān)固的革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線”,并將其作為“救亡圖存的唯一正確的道路”[7](P86)。

1936年12月,正當(dāng)形勢(shì)未明之際,西安事變爆發(fā)。中國(guó)共產(chǎn)黨從國(guó)家整體利益出發(fā),積極聯(lián)絡(luò)各方,力促事變和平解決。最終,蔣介石接受“聯(lián)共抗日”的主張,奠定了國(guó)共第二次合作的基礎(chǔ)。1937年2月,國(guó)民黨召開(kāi)五屆三中全會(huì),初步接受了中國(guó)共產(chǎn)黨提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張。7月7日,日本發(fā)動(dòng)盧溝橋事變,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。9月22日,國(guó)民政府中央通訊社公布了《中國(guó)共產(chǎn)黨為公布國(guó)共合作的宣言》;9月23日,蔣介石發(fā)表廬山談話,實(shí)際承認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨公開(kāi)合法的地位,以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立。[8]

第二次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn),標(biāo)志著兩黨在抗日問(wèn)題上取得一致,但對(duì)于合作方式,兩黨難以達(dá)成一致。在洛川會(huì)議上,中共中央科學(xué)分析了抗戰(zhàn)開(kāi)始后國(guó)內(nèi)的形勢(shì),肯定了黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅(jiān)持“獨(dú)立自主”的原則。但此時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨因十年內(nèi)戰(zhàn)消耗,黨組織被嚴(yán)重破壞,力量弱小,難以適應(yīng)全國(guó)抗戰(zhàn)劇烈變化的形勢(shì)和領(lǐng)導(dǎo)抗日斗爭(zhēng)的需要。為貫徹全面抗戰(zhàn)路線,中共中央在洛川會(huì)議期間決定設(shè)立中共長(zhǎng)江沿岸委員會(huì),以此開(kāi)辟中共在長(zhǎng)江流域的工作,加強(qiáng)對(duì)南部抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo),使自己得以積極“站在斗爭(zhēng)最前列”,成為“全國(guó)抗戰(zhàn)的核心”[9](P325-326)。由于前線戰(zhàn)局不斷惡化,蔣介石秉承“就近指揮抗日軍事”的原則,率軍政機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)移至武漢,全國(guó)抗戰(zhàn)中心由上海、南京轉(zhuǎn)向武漢[10](P157),中共隨即“轉(zhuǎn)赴武漢”[11](P194)。1937年11月29日,中共中央對(duì)赴長(zhǎng)江流域開(kāi)展工作的中央負(fù)責(zé)人進(jìn)行了組織調(diào)整,并成立中共中央代表團(tuán)和中共中央長(zhǎng)江局。[12](P1)12月23日,兩個(gè)機(jī)構(gòu)在第一次聯(lián)席會(huì)議后進(jìn)行了合并,對(duì)外稱(chēng)中共代表團(tuán),對(duì)內(nèi)則稱(chēng)長(zhǎng)江局,王明擔(dān)任長(zhǎng)江局書(shū)記,周恩來(lái)?yè)?dān)任副書(shū)記,負(fù)責(zé)統(tǒng)一戰(zhàn)線方面的工作。[13](P482)

運(yùn)用報(bào)刊宣傳理論和主張是馬克思主義政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克思指出“報(bào)紙是運(yùn)動(dòng)的喉舌”,能與人民發(fā)生“不斷的、生動(dòng)活潑的聯(lián)系”[14](P115)。列寧在面對(duì)俄國(guó)社會(huì)民主工黨內(nèi)部思想混亂局面時(shí),提出“報(bào)紙不僅能傳播思想、進(jìn)行政治教育和爭(zhēng)取同盟者,還能成為集體的宣傳員、鼓動(dòng)員和組織者”[15](P287-288)。馬克思、列寧等人的黨報(bào)黨刊思想對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生了重要影響。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后高度重視報(bào)刊的宣傳作用。在大革命時(shí)期相繼出版了《向?qū)А返瓤镄麄髯陨碇鲝?動(dòng)員群眾參加工農(nóng)革命。第一次國(guó)共合作破裂后,國(guó)民黨憑借其合法地位操縱輿論,利用《中央日?qǐng)?bào)》《民國(guó)日?qǐng)?bào)》等國(guó)民黨黨報(bào),刻意抹黑、污蔑中國(guó)共產(chǎn)黨形象,中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)被迫以秘密方式出版發(fā)行。

第二次國(guó)共合作確立后,中國(guó)共產(chǎn)黨獲得合法發(fā)行報(bào)刊的權(quán)利。為更準(zhǔn)確地宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略主張,鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,中共中央長(zhǎng)江局于1937年12月23日決定成立黨報(bào)委員會(huì),由華崗負(fù)責(zé)《群眾》周刊的編輯工作。[16](P77)1937年12月11日,《群眾》周刊正式在漢口發(fā)行,至1938年10月25日撤離武漢前,出版到第2卷第11期,它的主要作者有潘梓年、章漢夫、許滌新、喬冠華等《群眾》周刊編輯以及周恩來(lái)、葉劍英等長(zhǎng)江局負(fù)責(zé)人。馬克思在創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》時(shí)指出,雜志能“廣泛地研究各種事件,只談最主要的問(wèn)題”,并對(duì)它進(jìn)行“詳細(xì)科學(xué)地研究”[14](P115-116)。相較于《新華日?qǐng)?bào)》報(bào)道時(shí)事,《群眾》周刊更多作為理論性刊物,系統(tǒng)論述黨的主張。正如《群眾》周刊編輯許滌新所言,“它更多地從馬克思列寧主義和中國(guó)共產(chǎn)黨理論的角度出發(fā),幫助廣大讀者理解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和勝利的必然性,以及批判當(dāng)時(shí)一切不利于抗戰(zhàn)以至破壞抗戰(zhàn)的反動(dòng)謬論”[13](P511)。

二、《群眾》周刊對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線傳播的話語(yǔ)構(gòu)建

《群眾》周刊在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)和中共中央長(zhǎng)江局的直接指導(dǎo)下,宣傳貫徹中共中央抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論方針,動(dòng)員廣大人民投身抗日救亡事業(yè)?！度罕娭芸貞涗洝分赋?“《群眾》周刊在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中振奮了士氣,增強(qiáng)了中國(guó)人民勝利的信心。”[17](P4)

(一)區(qū)分?jǐn)澄?駁斥謬論

盧溝橋事變后,日本迅速出兵華北、華東,至1937年底,京、冀、晉、察、綏、魯?shù)仁〈笃瑖?guó)土淪落。面對(duì)軍事上接連不斷的失利和大片國(guó)土的淪陷,國(guó)內(nèi)彌漫著濃厚的悲觀主義情緒。同時(shí),日本在加緊軍事侵略的同時(shí),故意放出議和的聲音,派遣大批漢奸到南方運(yùn)作,企圖從內(nèi)部分化割裂日益擴(kuò)大的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。正如《群眾》周刊編輯吳敏在《鞏固團(tuán)結(jié)反對(duì)分裂》所言:“中國(guó)的抗戰(zhàn)是建立在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)上,因此狡猾的日寇便用釜底抽薪的方法,使民族統(tǒng)一戰(zhàn)線從內(nèi)部崩潰,進(jìn)而可以不戰(zhàn)而勝?！比绻麑?duì)這些錯(cuò)誤思想不及時(shí)批判糾正,就必然影響抗日救亡運(yùn)動(dòng)和日益擴(kuò)大的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?！度罕姟分芸赋?“在親日派投降分子積極散布民族失敗主義和用盡一切卑鄙手段破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線的時(shí)候。理論批判比任何時(shí)候更重要了,不肅清阻礙抗戰(zhàn)勝利的理論,就不能保證抗戰(zhàn)的勝利?！盵18]

中國(guó)疆土遼闊,日軍沒(méi)有足夠的兵力統(tǒng)治中國(guó),需要拉攏收買(mǎi)漢奸為他們服務(wù),以達(dá)到“以華制華”的目的。周恩來(lái)在《目前抗戰(zhàn)形勢(shì)與堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的任務(wù)》中指出“多難可以興邦,內(nèi)亂必致亡國(guó)”,漢奸在群眾中挑撥,破壞了全國(guó)團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面?！懊C清這些漢奸,才能團(tuán)結(jié)全華北軍隊(duì),影響全中國(guó)乃至全世界?！盵19]因此,《群眾》周刊發(fā)表社論,揭露漢奸的叛國(guó)行為,以幫助普通大眾更好地辨認(rèn)漢奸,免遭其挑撥利用。編輯潘梓年在其社論指出,漢奸的隱藏活動(dòng)有資助敵人、破壞和擾亂后方金融、出賣(mài)機(jī)密文件或消息等行為,顯明的活動(dòng)包括組織維持會(huì)、自治政府及公開(kāi)投降敵人等行為,這些行徑本質(zhì)上是賣(mài)國(guó)行為,為全國(guó)人民所不容。[20]在區(qū)分?jǐn)澄谊P(guān)系時(shí),《群眾》周刊根據(jù)中共中央和長(zhǎng)江局的指示,撰寫(xiě)《肅清敵人奸細(xì)托洛斯基匪徒》《托派漢奸張慕陶就縛的前后》《執(zhí)行日寇命令的托派漢奸》等多篇文章揭示托洛斯基派勾結(jié)敵人的真相。編輯章漢夫指出,中國(guó)部分群體只將托洛斯基主義分子當(dāng)成“某一個(gè)政黨或一個(gè)派別”,沒(méi)有認(rèn)清他們是“法西斯國(guó)家的偵探奸細(xì)”的實(shí)質(zhì)。但中國(guó)的托洛斯基主義分子“接受了敵人的金錢(qián)和誘惑”,不斷破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。他通過(guò)列舉實(shí)例和他們的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行論證,由此重申“肅清托匪奸細(xì)是全中國(guó)人民貫徹抗戰(zhàn)到底,爭(zhēng)取最后勝利的一個(gè)重要任務(wù)”[21]。

《群眾》周刊在對(duì)漢奸、賣(mài)國(guó)賊、托洛斯基主義分子進(jìn)行區(qū)分的基礎(chǔ)上,對(duì)民族失敗主義和投降主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)及其產(chǎn)生的社會(huì)根源逐一甄別區(qū)分,揭示了各類(lèi)錯(cuò)誤觀點(diǎn)的真實(shí)目的和背后動(dòng)機(jī),進(jìn)而提出正確的理論和建議鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。其一,揭示由暫時(shí)的軍事失利而引發(fā)的民族失敗主義和投降主義?！度罕姟分芸缯撝赋?民族失敗主義者沒(méi)有看到群眾動(dòng)員的力量,將部分的軍事失利看作為整個(gè)抗戰(zhàn)的失敗,只看到了“四個(gè)月以來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)失敗”,而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“中國(guó)在四個(gè)月的抗戰(zhàn)中也獲得了很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”,沒(méi)有能從中發(fā)現(xiàn)“取得勝利的辦法”[22]。其二,揭示由蘇聯(lián)等外援態(tài)度不明而產(chǎn)生的民族失敗主義。《群眾》周刊社論直言“依賴(lài)外力這個(gè)觀點(diǎn)是毫無(wú)依據(jù)的”,用以往蘇聯(lián)擊退外國(guó)聯(lián)合進(jìn)攻和西班牙抵抗德意武裝干涉的例子證明“中華民族自身有戰(zhàn)勝日寇的力量”,提出中國(guó)要明確“對(duì)日絕交”,依靠自己的力量爭(zhēng)取外國(guó)援助的正確外交政策。其三,揭示由中國(guó)戰(zhàn)勝對(duì)自身無(wú)益而形成的投降主義。投降主義者從“靠外力勝利,必成人家屬?lài)?guó)”“靠民眾力量戰(zhàn)爭(zhēng),必釀成赤禍”的兩種謬誤出發(fā),提出“結(jié)束抗戰(zhàn),以事修養(yǎng)”的觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)掩蓋在愛(ài)國(guó)憂時(shí)的外衣之下,會(huì)動(dòng)搖愛(ài)國(guó)群眾抗戰(zhàn)的信心。為此,《群眾》周刊指出這些人“有相當(dāng)?shù)匚?因此有很多顧慮”。他們將抗戰(zhàn)視為講和的籌碼,以維護(hù)自己的個(gè)人利益,并不是真的站在“國(guó)家的主權(quán)和未來(lái)發(fā)展”的立場(chǎng)。[20]其四,揭示由抗戰(zhàn)只是為了應(yīng)戰(zhàn)而產(chǎn)生的“明知必?cái)《鴳?zhàn)論”。在抗戰(zhàn)中,有人只是將抗戰(zhàn)視為無(wú)奈被動(dòng)之舉,表示“過(guò)去已犧牲那么多,議和會(huì)引發(fā)大亂子,要等到實(shí)在沒(méi)可能應(yīng)戰(zhàn)的時(shí)候再議和”?！度罕姟分芸纳缯撝毖?如果將抗戰(zhàn)只是認(rèn)定為應(yīng)戰(zhàn),就不會(huì)尋求抗戰(zhàn)勝利的方法,這樣不僅會(huì)在遭受暫時(shí)失敗時(shí)喪失抗戰(zhàn)信心,還可能反而促使消極抗戰(zhàn)情緒增長(zhǎng),以此求得抗戰(zhàn)早日結(jié)束。[18]

(二)宣揚(yáng)民主政治,激發(fā)群眾抗戰(zhàn)熱情

《中共中央關(guān)于抗日救亡運(yùn)動(dòng)的新形勢(shì)與民主共和國(guó)的決議》指出:“民族革命的勝利絕不是少數(shù)上層所能完成的,需要吸收成千百萬(wàn)工人農(nóng)民與小資產(chǎn)階級(jí)群眾參加到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中,形成抗日救國(guó)的雄厚力量。”[23](P97)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線需要有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),只有將成千上萬(wàn)的群眾組織起來(lái),才能推動(dòng)猶疑的上層分子和當(dāng)權(quán)者真正走向抗日的道路。日本侵略者燒殺搶掠的暴行給廣大民眾帶來(lái)了切身的壓迫,成為調(diào)動(dòng)民眾革命積極性的催化劑。周恩來(lái)在臨汾黨政軍民聯(lián)合大會(huì)上發(fā)表《目前抗戰(zhàn)危機(jī)與堅(jiān)持華北抗戰(zhàn)的任務(wù)》一文,指出“民眾的條件是基本的”,日寇侵略中國(guó)損害了絕大多數(shù)人民的利益,但他們只能收買(mǎi)少數(shù)漢奸,民眾終將覺(jué)醒,為民族最后勝利而奮斗。[19]

雖然民眾是持久抗戰(zhàn)的有生力量,但國(guó)民政府當(dāng)局片面認(rèn)為動(dòng)員群眾除了能補(bǔ)充軍隊(duì)或籌集資金,沒(méi)有其他抗戰(zhàn)能力。同時(shí),他們擔(dān)心民眾力量會(huì)威脅其統(tǒng)治,不愿廣泛發(fā)動(dòng)全國(guó)人民參加抗戰(zhàn),反而處處限制人民的參戰(zhàn)運(yùn)動(dòng),阻礙政府、軍隊(duì)與民眾的結(jié)合,包而不辦成為普遍現(xiàn)象。例如,他們以防漢奸為名,不讓當(dāng)時(shí)聚集在上海的青年參與到戰(zhàn)地組織和教育民眾及動(dòng)員民眾協(xié)助軍隊(duì)的運(yùn)動(dòng)中去,出現(xiàn)“挖戰(zhàn)壕找不到民眾幫助,搬運(yùn)子彈找不到民眾幫助,開(kāi)伙做飯找不到民眾幫助”[24]的局面。

為改變“前線得不到群眾響應(yīng),后方得不到民眾支持,廣大群眾力量得不到真正發(fā)揮”[18]的局面,中國(guó)需要?jiǎng)訂T廣大群眾投身抗日斗爭(zhēng)中,建立“代表群眾自身利益”的民意機(jī)關(guān),使他們堅(jiān)持“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”,在抗日救亡中匯集自己的力量。[25]為此,中共中央積極呼吁國(guó)民黨將“保障群眾言論、集會(huì)、結(jié)社之自由”“改善人民生活”“召集各黨各派各界各軍的代表會(huì)議”等內(nèi)容列入國(guó)策。[26](P157)《群眾》周刊發(fā)揮輿論宣傳功能,發(fā)表《抗戰(zhàn)的危機(jī)與召集臨時(shí)國(guó)民大會(huì)》等多篇社論,呼吁建立“代表民眾真正意見(jiàn)的機(jī)關(guān)”?！度罕姟分芸瘜ⅰ翱谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線”與“群眾切身利益”相關(guān)聯(lián),通過(guò)培養(yǎng)“共同利益感”,根植廣大群眾抗日救國(guó)的自我認(rèn)同感,激發(fā)他們參與抗日救亡運(yùn)動(dòng)的熱情。

以《群眾》周刊為代表的黨刊宣傳中共中央抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主張,宣揚(yáng)民主政治,暢通群眾意見(jiàn)和訴求表達(dá)渠道,將國(guó)家利益與個(gè)人利益相結(jié)合,使他們相信抗戰(zhàn)不僅是為了國(guó)家,也是為了其個(gè)人的幸福美好生活,進(jìn)而增強(qiáng)集體認(rèn)同感,自覺(jué)加入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

(三)宣傳各類(lèi)紀(jì)念活動(dòng),培育共同意識(shí)

全面抗戰(zhàn)以后,中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織開(kāi)展了各類(lèi)紀(jì)念活動(dòng),并通過(guò)《群眾》周刊進(jìn)行廣泛宣傳。紀(jì)念活動(dòng)文章大致分為三種主題:一是紀(jì)念與政治動(dòng)員相關(guān)的特殊節(jié)日,如“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、“三八”國(guó)際婦女節(jié);二是紀(jì)念與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)或民族解放運(yùn)動(dòng)相關(guān)的近代歷史事件,如“三一八”北京慘案、“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)等;三是紀(jì)念國(guó)際共產(chǎn)主義相關(guān)的重大事件和人物,如巴黎公社、恩格斯、高爾基等。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)“懷舊”的方式幫助群眾追憶過(guò)往,把過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)聯(lián)系起來(lái),從而喚起群眾的救亡意識(shí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨利用“三八”婦女節(jié)和“五一”勞動(dòng)節(jié)等某一階層或群眾的節(jié)日進(jìn)行抗戰(zhàn)動(dòng)員。1938年,在紀(jì)念“三八”國(guó)際婦女節(jié)時(shí),《群眾》周刊刊登了《今年的三八節(jié)》《抗戰(zhàn)與中國(guó)婦女》等社論文章。這些文章大致包括抗戰(zhàn)開(kāi)始后中國(guó)婦女作出的貢獻(xiàn)、抗戰(zhàn)與中國(guó)婦女的關(guān)系、當(dāng)前婦女工作的形勢(shì)以及怎樣廣泛地動(dòng)員婦女參戰(zhàn)。社論《今年的三八節(jié)》首先贊賞了婦女在傷兵慰勞與救援中所作的貢獻(xiàn),詳細(xì)闡述了婦女所遭受的苦痛,激勵(lì)婦女“為了爭(zhēng)取祖國(guó)的生存和爭(zhēng)取自身的安全”積極參與抗戰(zhàn),支持抗戰(zhàn),并指出婦女動(dòng)員的具體措施。[27]吳克堅(jiān)在社論《抗戰(zhàn)與中國(guó)婦女》中揭示和糾正了阻礙婦女運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤借口和論據(jù),闡明了動(dòng)員廣大婦女參與抗戰(zhàn)的重要意義。[28]在紀(jì)念“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)時(shí),《群眾》周刊發(fā)表一系列紀(jì)念文章等。吳克堅(jiān)在《五一節(jié)與中國(guó)工人》一文中回顧了歷史上的工人運(yùn)動(dòng)事件,證明“勞工界在民族解放中是最忠誠(chéng)最徹底的中堅(jiān)力量。這個(gè)中堅(jiān)力量越團(tuán)結(jié)強(qiáng)大,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線便愈能擴(kuò)大鞏固而有力”,提出在國(guó)難當(dāng)頭紀(jì)念五一是“讓每個(gè)工人、每個(gè)勞動(dòng)者,每個(gè)抗戰(zhàn)救國(guó)的戰(zhàn)士孜孜不倦地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一,為爭(zhēng)取民族解放斗爭(zhēng)而奮斗到底”[29]。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下,《群眾》周刊發(fā)表紀(jì)念“三一八”北京慘案、“八一三”事變等相關(guān)事件的社論。社論《紀(jì)念“一二九運(yùn)動(dòng)”兩周年》回顧了學(xué)生示威運(yùn)動(dòng)的過(guò)程和意義,將“一二九”運(yùn)動(dòng)與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立和擴(kuò)大相結(jié)合,指出“要紀(jì)念‘一二九’學(xué)生運(yùn)動(dòng),就要用一切力量去鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線,粉碎日寇分裂和分化的陰謀”[30]。在《中國(guó)共產(chǎn)黨湖北省委員會(huì)為紀(jì)念八一三告同胞書(shū)》中,作者首先論述了“八一三”運(yùn)動(dòng)對(duì)抵抗日本侵略的意義,隨即闡述了“八一三”運(yùn)動(dòng)后中國(guó)日益危急的局面,進(jìn)而將紀(jì)念“八一三”與“保衛(wèi)武漢”結(jié)合起來(lái),號(hào)召全體湖北同胞為“驅(qū)除日寇出境,實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、自由、幸福的新中國(guó)而奮斗”[31]。透過(guò)對(duì)這些歷史事件過(guò)程的描述,引發(fā)讀者的共鳴,增強(qiáng)抗戰(zhàn)救亡的斗爭(zhēng)意識(shí)。

《群眾》周刊發(fā)表的《紀(jì)念巴黎公社一文》中開(kāi)篇將紀(jì)念巴黎公社六十七周年與中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)合在一起,論述了巴黎公社失敗的原因,并在行文中強(qiáng)調(diào),只要“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)內(nèi)第一大政黨國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)下,將四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)人民結(jié)成鋼鐵般牢不可破的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,一定能取得最后的勝利”[32]。在紀(jì)念無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基時(shí),指出要在“共赴國(guó)難、團(tuán)結(jié)救國(guó)的潮流中,培養(yǎng)出大批的前進(jìn)的青年作家”。

《群眾》周刊圍繞不同節(jié)日和多樣化主題發(fā)表多篇社論,但都會(huì)回歸到抗日救亡和建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這一核心主題?！度罕姟分芸嗥缯摰拈_(kāi)頭是論述紀(jì)念日與抗戰(zhàn)的關(guān)系。社論《今年的三八節(jié)》的第一句話就是“在抗戰(zhàn)時(shí)期,一切工作都要以抗戰(zhàn)為中心,三八婦女節(jié)當(dāng)然也要在這個(gè)意義下舉行紀(jì)念”[27]。紀(jì)念“三一八”北京慘案社論的開(kāi)頭指出,“在團(tuán)結(jié)一致與暴敵周旋抗戰(zhàn)中遇到這一血腥的紀(jì)念日,更讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到這次抗戰(zhàn),不僅是為了搶救當(dāng)前的嚴(yán)重國(guó)難,而且要洗雪日本帝國(guó)主義帶來(lái)的一切歷史恥辱”[33]。在紀(jì)念文章的結(jié)尾,《群眾》周刊社論會(huì)申明團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的主題,呼吁全國(guó)人民投身于抗戰(zhàn)救亡事業(yè)中。如,在社論《怎樣去迎接偉大的“七七”》一文中,作者呼吁群眾在“追悼陣亡將士及死難同胞的哀悼中加強(qiáng)驅(qū)除日本強(qiáng)敵的決心”[34]。

三、抗戰(zhàn)初期《群眾》周刊的話語(yǔ)傳播特點(diǎn)

恩格斯指出: “馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！盵35](P691)《群眾》周刊不僅專(zhuān)門(mén)刊登介紹馬克思主義經(jīng)典作家生平、國(guó)際共產(chǎn)主義重大事件和闡釋馬克思基本原理的文章,還在具體社論中靈活借助馬克思主義基本原理與錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng),動(dòng)員廣大群眾投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

(一)運(yùn)用矛盾論分析問(wèn)題

日本帝國(guó)主義的侵略,使中華民族處于生死存亡的危急關(guān)頭,中日民族矛盾上升為社會(huì)主要矛盾,挽救民族危亡始終是抗戰(zhàn)時(shí)期的主要任務(wù)?；趯?duì)社會(huì)主要矛盾的分析,中共中央將“日本帝國(guó)主義與漢奸、賣(mài)國(guó)賊、親日派作為主要的敵人”,與他們進(jìn)行堅(jiān)決和集中的斗爭(zhēng)。[36](P224)《群眾》周刊根據(jù)中央的指示,將抗戰(zhàn)與否作為區(qū)分?jǐn)澄业淖钪饕獏^(qū)別,通過(guò)撰寫(xiě)社論的方式同漢奸、賣(mài)國(guó)賊的錯(cuò)誤話語(yǔ)以及統(tǒng)一戰(zhàn)線同盟者中不徹底、錯(cuò)誤消極的觀點(diǎn)進(jìn)行斗爭(zhēng)。如《群眾》周刊社論《加強(qiáng)民族抗日力量的團(tuán)結(jié)》點(diǎn)明“只要大家在抗日工作的某一點(diǎn)主張相同,就可以成為我們共同行動(dòng)”“其他一切問(wèn)題都是次要的、服從的,不應(yīng)當(dāng)將他們同抗日并列”[37]。

面對(duì)國(guó)內(nèi)彌漫的悲觀情緒,《群眾》周刊靈活運(yùn)用矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律論證鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和重要性。毛澤東在《矛盾論》指出:“矛盾具有同一性,矛盾著的雙方,依據(jù)一定的條件,會(huì)向著相反方面轉(zhuǎn)化?！盵38](P327)《群眾》周刊社論在分析中國(guó)抗戰(zhàn)所處階段時(shí),提出兩種相反的途徑:一是認(rèn)清過(guò)去的教訓(xùn),堅(jiān)決實(shí)行革命的三民主義,把政府和人民結(jié)合起來(lái),把軍隊(duì)和人民結(jié)合起來(lái),鞏固民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;二是在過(guò)去軍事的部分失敗中悲觀,選擇妥協(xié)和投降。這會(huì)帶來(lái)兩種結(jié)果:一是中國(guó)將取得最后勝利;二是中國(guó)將整個(gè)滅亡。[24]運(yùn)用矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,《群眾》周刊社論闡釋了中國(guó)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利的光明前途和中國(guó)共產(chǎn)黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確性及與日本抗?fàn)幍降椎闹匾饬x。

(二)運(yùn)用發(fā)展觀分析問(wèn)題

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后,為瓦解中國(guó)人民的抗戰(zhàn)信心,日軍在所到之處制造了各種慘案。在日本侵略者的打壓下,中國(guó)國(guó)內(nèi)彌漫著濃厚的悲觀失望情緒。正如《群眾》周刊所言,現(xiàn)在很多人將軍事上的部分失敗當(dāng)作全面失敗,只能看到失敗,看不到成績(jī)和教訓(xùn),到處宣揚(yáng)“中國(guó)就要亡了”“中國(guó)急需休息了”“日本是世界第一強(qiáng)國(guó)”等消極話語(yǔ),動(dòng)搖中國(guó)人民抗戰(zhàn)必勝的信心?！度罕姟分芸\(yùn)用馬克思主義發(fā)展觀的觀點(diǎn),科學(xué)分析中國(guó)抗戰(zhàn)所處的階段,既看到抗戰(zhàn)軍事的失利,也看到中國(guó)抗戰(zhàn)的成績(jī)。過(guò)去抗戰(zhàn)不是只有失敗,恰恰相反,過(guò)去的抗戰(zhàn)證明“中國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力堅(jiān)強(qiáng),將士忠勇,技術(shù)巧妙,空軍優(yōu)異,這使得每一個(gè)世界人士都驚起嘆服,中國(guó)有獲得抗戰(zhàn)最后勝利的偉大力量”?！度罕姟分芸\(yùn)用發(fā)展觀,科學(xué)分析了中國(guó)抗戰(zhàn)所處的階段,并堅(jiān)定取得最后勝利的信心。

此外,面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中以“中國(guó)因沒(méi)有工業(yè)化而不能實(shí)現(xiàn)民主政治”反對(duì)民主抗戰(zhàn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn),《群眾》周刊編輯章漢夫運(yùn)用馬克思的理論予以駁斥?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出,“在舊社會(huì)內(nèi)部已經(jīng)形成新社會(huì)的因素”[39](P48)。他批判反民主主義者“封建社會(huì)政治形態(tài)是專(zhuān)制的,資本主義社會(huì)的政治形態(tài)是民主政治”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。他表示,在“專(zhuān)制制度中也有民主政治的實(shí)現(xiàn)可能,而且會(huì)促進(jìn)工業(yè)化和資本主義的發(fā)展”,因此,要?jiǎng)訂T全民族參與抗戰(zhàn),就要“實(shí)現(xiàn)民主政治,早日實(shí)現(xiàn)民主解放”[18]。

(三)發(fā)揮人民群眾的力量

馬克思在《神圣家族》中指出:“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè),隨著歷史活動(dòng)的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！盵40](P104)戰(zhàn)爭(zhēng)偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中。[41](P511)只有動(dòng)員廣大群眾團(tuán)結(jié)抗日,才能取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后的勝利。

毛澤東指出:“要?jiǎng)訂T群眾進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)就要滿(mǎn)足群眾需要,只有這樣才能得到群眾的支持與擁護(hù),將革命當(dāng)做他們的使命,將革命當(dāng)做無(wú)上光榮的旗幟?！盵38](P136-138)因此,解決廣大群眾迫切的生活需求和建立群眾發(fā)聲的渠道是組織他們進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。中共中央和長(zhǎng)江局借助《群眾》周刊進(jìn)一步擴(kuò)大影響力,向更多群眾呼吁建立真正代表民眾利益的民眾組織和民意機(jī)關(guān),宣傳建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的國(guó)防政府等主張。

抗戰(zhàn)初期《群眾》周刊不是簡(jiǎn)單機(jī)械地引用馬克思主義理論,而是將其貫穿于社論全文中,以此駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn),指導(dǎo)中國(guó)抗戰(zhàn)的發(fā)展方向。《群眾》周刊的社論文章以抗日救亡為核心主題,通過(guò)多種角度論證鞏固和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性和必然性,以此動(dòng)員廣大群眾投身抗日救亡活動(dòng)。