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淺談高中學(xué)生誦讀《論語》的益處

2024-04-29 00:44:03張興寶
關(guān)鍵詞:高中學(xué)生論語儒家

張興寶

摘要:孔子是中國古代教育的第一人?!墩撜Z》是一本記錄孔子及其弟子言行的著作,集中體現(xiàn)了孔子的人生觀、價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)論、方法論以及孔子的許多教育原則。這些觀點(diǎn)、思想、主張對(duì)我們當(dāng)今高中學(xué)生成長成才具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。

近年來,中國強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭成為推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長的重要?jiǎng)恿?,世界各國都將目光投向中國。感嘆為什么全球的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都不同程度陷入低谷,而中國這個(gè)古老的國度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻蒸蒸日上,成為帶動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。許多外國專家學(xué)者經(jīng)過長期的研究分析發(fā)現(xiàn):中國上下五千年文明史特別是儒家經(jīng)典文化中蘊(yùn)藏著人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。因此許多發(fā)達(dá)國家都興起漢語熱,認(rèn)為漢語是除英語外第二大語言,很多國際著名大都市都開辦了以傳播中國文化為載體的孔子學(xué)院,《論語》也成了外國人學(xué)習(xí)、了解漢語和研究孔子思想和儒家思想的代表著作?!墩撜Z》被歷朝歷代奉為“圣經(jīng)”,名列“四書五經(jīng)”之首?!墩撜Z》作為儒家經(jīng)典之一,一直是古人學(xué)習(xí)的“教科書”。那么兩千多年過去了,在物質(zhì)條件得到巨大的改善的今天,現(xiàn)在的高中學(xué)生還有必要誦讀《論語》嗎?回答是肯定的。

以《論語》為代表的中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化,猶如青少年飲食上的牛奶、牛肉等“鈣質(zhì)物”,成長中的青少年身體上需要這些“鈣質(zhì)物”來強(qiáng)筋健骨,同樣在精神上也需要經(jīng)典文化來補(bǔ)充他們的精神養(yǎng)分。《論語》由于其語言淺顯直率,精練簡約,千百年來一直為人們所喜愛并流傳至今。

現(xiàn)在的高中學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》了解孔子,首先要從思想上消除對(duì)圣人的畏懼感。不要把孔子看作一個(gè)高高在上不食人間煙火的圣人,“圣人”這一名稱是西漢時(shí)董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的人為因素導(dǎo)致的。我們應(yīng)該把孔子看作一個(gè)慈眉善目的老爺爺,一個(gè)先哲賢人,一個(gè)有思想的思考者。孔子不是一個(gè)完美的人,也不算一個(gè)成功的人,甚至還可以說,在他所處的春秋時(shí)代,他在政治上就是一個(gè)失敗者。但是他的很多言論、思想和主張,到了今天依然熠熠生輝,光彩照人。

國學(xué)大師南懷瑾曾經(jīng)說過:“《論語》的價(jià)值,無論在任何時(shí)代、任何地區(qū),對(duì)它的原文本意,只要不故加曲解,始終具有不可毀的不朽價(jià)值,后起之秀,如篤學(xué)之、慎思之、明辨之,融會(huì)有得而見之間,必可得到自證?!边@話分析得很透徹,我們的傳統(tǒng)文化博大精深,而我們自己如果不努力學(xué)習(xí),就太對(duì)不起先賢們了。

高中學(xué)生誦讀《論語》的好處,我們從以下幾點(diǎn)來探討。

一、可幫助高中學(xué)生全面客觀地認(rèn)識(shí)自我

《論語》中有 “君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之”。這句話給人的啟示是,誰都會(huì)犯錯(cuò)誤,但關(guān)鍵要改正,這是一個(gè)常人的表現(xiàn)。但是在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中,部分家長認(rèn)為只要會(huì)讀書,什么家務(wù)事都不需要干,讓孩子把全部時(shí)間精力都花在學(xué)習(xí)上。結(jié)果有的高中學(xué)生迷失了自我,不能對(duì)自己做出正確的評(píng)價(jià)。通過誦讀《論語》讓高中學(xué)生明白,要成為偉人,首先要做一個(gè)平常的人,不要把自己當(dāng)做寶貝,要放低姿態(tài)把自己當(dāng)做一棵普普通通的小草。這樣在今后的人生道路中才能全面客觀地評(píng)價(jià)自己,真正達(dá)到“不以物喜,不以己悲”的境界。

二、幫助高中學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣

巴金曾說過:“孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始?!币粋€(gè)好的、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣就是成功的一半?!墩撜Z》全書15800字共20篇,高中學(xué)生在誦讀《論語》的過程中就逐步養(yǎng)成了讀書習(xí)慣。儒家經(jīng)典教育本身就是一個(gè)入靜的過程,對(duì)一些生性好動(dòng)的高中學(xué)生,堅(jiān)持誦讀儒家經(jīng)典《論語》,在受到中華文化熏陶的同時(shí),還能有效改善其多動(dòng)的性格,從而逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,學(xué)會(huì)時(shí)間管理,做時(shí)間的主人。

三、促使高中學(xué)生樹立崇高遠(yuǎn)大的理想

列夫·托爾斯泰曾說過:“理想是指路明燈,沒有理想,就沒有堅(jiān)定的方向,而沒有方向,就沒有生活?!备咧袑W(xué)生正處于思想轉(zhuǎn)變和品德形成的關(guān)鍵期,理想引導(dǎo)很重要。高中學(xué)生在《論語》中發(fā)現(xiàn)孔子一生堅(jiān)持自己“禮樂治國”的理想,即使他無法改變無道的社會(huì)現(xiàn)實(shí),但他依然堅(jiān)持這一理想,并堅(jiān)持不懈地去實(shí)現(xiàn)它,為此周游列國勸說各國君主十四年之久。在這過程中,他也動(dòng)搖過,但不久又重新振作起來,繼續(xù)為自己的理想而奮斗??鬃拥倪@種以天下為己任、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裾钱?dāng)代高中學(xué)生所需要的。高中學(xué)生通過誦讀《論語》能體會(huì)到,人一定要有理想。有了理想,才會(huì)有動(dòng)力,有了動(dòng)力實(shí)現(xiàn)理想的欲望才會(huì)強(qiáng)烈,這樣才能成功。

四、可培養(yǎng)高中學(xué)生的文化自信

中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興,屹立于世界民族之林,文化自信必不可少。文化自信是我們中國人最基礎(chǔ)、最廣泛、最深厚的自信。它積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。從根本上講,沒有文化自信,一個(gè)國家就不是真正的獨(dú)立,一個(gè)民族就得不到真正的解放,國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福必須要有文化自信作支撐。文化自信是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與肯定,而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。文化自信源于我們五千多年文明發(fā)展中孕育出來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,而《論語》是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。所以高中學(xué)生要誦讀《論語》。

總之,隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展,面對(duì)中外文化交流的不斷升級(jí),學(xué)習(xí)和接受儒家經(jīng)典教育已經(jīng)是社會(huì)的必然要求。倡導(dǎo)高中學(xué)生誦讀儒家經(jīng)典《論語》,繼承中華文化,對(duì)于高中學(xué)生今后的成長、成才都有著積極的作用和深遠(yuǎn)的意義。

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