安娜

著名語文教育專家崔巒先生指出，小學生學習文言文只是握握手、碰碰面、認識認識的“語言接觸”。這就要求教師在教學中從語言運用的角度，觸發(fā)學生學習文言文的內(nèi)驅(qū)動力。筆者以六年級上冊《伯牙鼓琴》為例，探索如何以“語言接觸”的方式打開文言文教學的視窗。

一、在復述的基礎上進行語言接觸

小學階段文言文學習從三年級開始的“跟讀”起步，配合講述課文故事，一路走到六年級，學生已經(jīng)具備了一定的朗讀文言文和講述文言文課文故事的能力。這是教師在《伯牙鼓琴》教學中需要重視的學習基礎，加上《伯牙鼓琴》的故事流傳甚廣，學生已經(jīng)從其他途徑獲知故事的大意。因此，教師在進行課文題目教學后，第一項教學內(nèi)容可以直接讓學生說說課文的故事。這樣安排的目的，一方面激活了與課文有關(guān)的教學資源，有助于學生初步了解課文內(nèi)容；另一方面讓學生在復述中對故事人物形成初步的認識，為進一步學習打下基礎。學生口頭講述課文故事以后，再進入課文朗讀中，教師可以不提出任何問題進行引導，只讓學生努力地去讀就可以了。學生朗讀課文，經(jīng)歷了與課文中的文言文詞句“握握手”“碰碰面”，有了初步的印象。教師可以嘗試讓學生說說課文中印象最深的是什么事，以此引導學生體會“破琴絕弦”這種不同尋常的舉動中蘊含的文化意蘊。

二、以通感朗讀進行語言接觸

通感又叫“移覺”，是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的視覺、嗅覺、味覺、觸覺、聽覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭手法。在《伯牙鼓琴》中，琴聲本來只是聽覺表達的對象，但在鐘子期的欣賞中，出現(xiàn)了視覺形象，如“巍巍乎若太山”，在像太山一樣高峻中呈現(xiàn)出的是一種靜態(tài)的視覺形象；又如“湯湯乎若流水”，在像流水一樣浩蕩中呈現(xiàn)出的是一種動態(tài)的視覺形象。學生練習讀這樣具有通感表達的語言，教師可以采用配樂誦讀的方式，幫助學生在語言接觸中對接適宜的形象感，讀出人物沉醉在優(yōu)美旋律中的感覺。在后面的故事“破琴絕弦”這一關(guān)鍵情節(jié)的朗讀中，教師可以借助通感朗讀的方法，讓學生想象：伯牙拿起自己最心愛的琴，那么摔下去時，你會聽到什么？你會看到怎樣的情形？“破琴絕弦”只有四個字，可是字字有千斤重，它把最動人的故事演繹得淋漓盡致。讀“鐘子期死，伯牙破琴絕弦”這個句子，學生可以借助想象，完成視覺與聽覺、聽覺與觸覺等的互相溝通，或讀出抽泣，或讀出沉默，或讀出傷心欲絕。

三、以移情誦讀進行語言接觸

所謂移情是指將人的主觀感情移到客觀事物上，形成人與物一體的感覺。在《伯牙鼓琴》的誦讀中，教師可以采用人稱置換的策略，進行移情誦讀，實現(xiàn)語言接觸的教學效果。首先是把文中的伯牙換成“我”去讀，或者把鐘子期換成“我”去讀，這樣以第一人稱的口氣讀，好像在與遠方的知音說著悄悄話。其次是把文中的兩個人物分為“我”與“你”，這樣讀起來像是在現(xiàn)場對話中互訴衷腸，顯得情真意切。再次還可以把文中的兩個人物全部換成“我”，都以第一人稱的口吻在說話，這樣讀出來就好像是自己對自己在輕輕地訴說。以上誦讀活動中的人稱置換，目的就是讓學生在一次次誦讀中產(chǎn)生情感的真切體驗，使文本語言中內(nèi)含的情感得以體現(xiàn)出來，釋放出感人至深的力量。

四、以適度闡釋進行語言接觸

文言文教學必須直面的問題是古漢字知識教學。在每篇文言文課文中，學生都需要理解一些文言文詞句，否則了解文本內(nèi)容和講述課文故事都無法完成。學生理解文言文詞句，以課文注釋為主，還可以聯(lián)系上下文和生活實際去闡釋，初步了解課文詞句大意即可，不需要進行字字落實和翻譯句子意思的訓練。學習《伯牙鼓琴》，學生需要適度闡釋的內(nèi)容，一是課文最后一句話的斷句與意思理解；二是文中古今意思有不同的詞語，比如“鼓琴”的“鼓”，“志在”的“志”，“必得之”的“得”；三是鼓琴與聽琴之間形成的知音文化意象。

總之，在小學文言文教學中，教師需要從小學生學習文言文的基本要求出發(fā)，指導學生在“語言接觸”中加深對文言文的印象，對文言文學習產(chǎn)生興趣。