喬一卓
(西安交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,陜西 西安 710049)
黨的二十大報告指出,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興[1]。中國式高等教育現(xiàn)代化作為中國式現(xiàn)代化的重要組成部分,必須培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。高校學(xué)生理論類社團(tuán)不僅是大學(xué)生深化學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要場域,也是高校落實立德樹人根本任務(wù)的重要載體,更是為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供人才支撐的重要陣地。時至今日,高校學(xué)生理論類社團(tuán)已有較大規(guī)模。因此,在建設(shè)中國式高等教育現(xiàn)代化背景下,為了培養(yǎng)出符合中國式高等教育現(xiàn)代化要求的人才,高校理論類社團(tuán)有什么獨(dú)特作用?這一問題是研究者仍需關(guān)注的重要議題。
中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,必須培養(yǎng)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的時代新人。這是中國式高等教育現(xiàn)代化區(qū)別于世界其他各國高等教育現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。黨的二十大報告把堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,強(qiáng)調(diào)了中國共產(chǎn)黨在中國式現(xiàn)代化道路上的極端重要作用。黨的二十大報告指出,“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是:堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅持中國特色社會主義”“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨,也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨”“廣大青年要堅定不移聽黨話、跟黨走”[1]。黨的二十大精神和要求為中國式高等教育現(xiàn)代化人才培養(yǎng)指明了根本方向。我國高等教育是要培養(yǎng)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的支持者。廣大青年學(xué)生只有葆有社會主義底色,才能保證自身成長成才的正確方向,才能擔(dān)負(fù)中華民族偉大復(fù)興和社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)任務(wù)。
中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,必須培養(yǎng)精神富有的時代新人。黨的二十大報告從全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略高度和宏觀視野強(qiáng)調(diào)人民精神世界。這就要求我國高等教育要緊抓意識形態(tài)工作,加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育,社會主義核心價值觀宣傳教育,愛國主義、集體主義、社會主義教育等,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的育人資源,增強(qiáng)大學(xué)生擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。大學(xué)生要有作為中華兒女的自豪感和作為中國人的志氣、骨氣、底氣,始終保持對理想信念的熱情與執(zhí)著,努力使自己成為精神富有之人,同時發(fā)揮自身榜樣示范效應(yīng),積極帶動他人追逐向上的精神力量,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)矢志奮斗。
創(chuàng)新是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的第一動力,必須培養(yǎng)具有求是創(chuàng)新能力的時代新人。中國式高等教育現(xiàn)代化服務(wù)科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略等國家戰(zhàn)略需求,著力造就拔尖創(chuàng)新型人才。這是中國式高等教育現(xiàn)代化區(qū)別于其他層次教育現(xiàn)代化的鮮明特征。黨的二十大報告中指出,全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量,著力造就拔尖創(chuàng)新人才,聚天下英才而用之[1]。高等學(xué)校作為高級人才的主要聚集地和創(chuàng)新活力的主要突出地,創(chuàng)新人才培養(yǎng)是其核心任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生要開拓國際視野和世界格局,實事求是,不斷提升自主創(chuàng)新能力,在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)造中成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。
堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,也是中國式高等教育現(xiàn)代化的時代應(yīng)然。理論類社團(tuán)為黨開展主流意識形態(tài)的傳播教育提供了有效的組織形式。再者,理論類社團(tuán)用馬克思主義理論教育,引導(dǎo)學(xué)生形成一定的政治意識,是培養(yǎng)青年馬克思主義者的重要平臺。大學(xué)生通過自覺參與馬克思主義理論教育,成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年馬克思主義者。
政治認(rèn)知是人們對政治體制、政治制度、政治權(quán)利、政治規(guī)則等的認(rèn)識與把握。培養(yǎng)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的支持者,必須引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識各類政治現(xiàn)象。黨的基本理論、基本路線、基本政策、基本方針也是理論類社團(tuán)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。理論類社團(tuán)將黨的方針政策等納入學(xué)習(xí)內(nèi)容,運(yùn)用馬克思主義基本原理、原則和方法解釋各種政治現(xiàn)象,通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)、思想交流、開展活動等方式,使學(xué)生深刻認(rèn)識中國化的馬克思主義理論。除此之外,理論類社團(tuán)還通過制定管理制度、紀(jì)律等方式,以明確的規(guī)章制度,引導(dǎo)學(xué)生接受正確的思想觀念和政治觀點(diǎn),確保學(xué)生的政治認(rèn)知與黨和國家保持一致。
我國高等教育還要培養(yǎng)具有正確政治行為的踐行者。政治行為是人們在一定政治思想支配下的社會實踐活動,反映了人們的政治思想、政治立場、政治觀念等,體現(xiàn)為政治宣傳、政治參與等外在形式。高校思想政治理論課為大學(xué)生政治行為的健康發(fā)展提供了思想上的有效指引,理論類社團(tuán)則是學(xué)生檢驗政治思想、踐行政治行為最直接的平臺。社團(tuán)開展的各類社會實踐活動,引導(dǎo)大學(xué)生深入農(nóng)村、奔赴基層,參與政策宣講、社會調(diào)查等政治實踐活動,在實踐中鍛煉學(xué)生政治參與能力,練就政治行為,養(yǎng)成良好的政治行為習(xí)慣。除此之外,社團(tuán)積極與高校黨建工作相結(jié)合,在社團(tuán)中建立黨支部,既創(chuàng)新了黨的基層組織形式,又豐富了學(xué)生踐行政治行為的形式,促使大學(xué)生養(yǎng)成健康、良好的政治行為。
馬克思主義是揭示自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說,也是指引人們改造主觀世界和客觀世界的行動指南,大學(xué)生必須自覺學(xué)習(xí)和運(yùn)用。這些一般規(guī)律內(nèi)容抽象,如果僅靠思想政治理論課,通過灌輸?shù)姆绞綄σ?guī)律進(jìn)行羅列并解釋,雖然有助于學(xué)生對自然、社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律形成整體認(rèn)識和體系化建構(gòu),但長此以往,學(xué)生難免將其當(dāng)作“本本”,無法真正掌握其中的真諦,困在云里霧里的“空中樓閣”之中。理論類社團(tuán)是學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的學(xué)生組織。在理論類社團(tuán)中,學(xué)生通過集體學(xué)習(xí)、研讀和交流,解決在課堂上遺留的困難點(diǎn)和疑惑點(diǎn),深化對馬克思主義關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的理解。
理論類社團(tuán)豐富了思想政治教育的學(xué)習(xí)形式。學(xué)生能夠在社團(tuán)組織開展的學(xué)術(shù)研究、理論宣講、社會實踐等活動中,設(shè)身處地地感受到馬克思主義揭示的一般規(guī)律在現(xiàn)實生活中的具體呈現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生面對和處理具體問題時,就可以通過運(yùn)用這些規(guī)律解決問題,從而對其有更好的理解與掌握。例如,在參與服務(wù)性活動時可能會遇到服務(wù)對象滿意度不高的問題,我們知道這時需透視本質(zhì),但如果沒有真正參與服務(wù)性活動,就會對馬克思主義關(guān)于本質(zhì)與現(xiàn)象關(guān)系基本原理感知度低,進(jìn)而無法深入理解與掌握馬克思主義揭示的客觀規(guī)律。再者,理論類社團(tuán)為學(xué)生深入基層提供機(jī)會和平臺,能夠使學(xué)生對中華民族偉大復(fù)興的認(rèn)識建立在對我國國情的深刻認(rèn)識和把握之上。
理論學(xué)習(xí)是在一定的環(huán)境中開展的,理論類社團(tuán)歸根到底是一種自發(fā)組織的群眾性學(xué)生團(tuán)體。學(xué)生依據(jù)自身對馬克思主義理論和中國化馬克思主義理論的興趣和愛好自愿結(jié)成群體,通過其自我管理、自我服務(wù)和自我教育,增長了學(xué)識、拓寬了視野。再者,理論類社團(tuán)成員之間的交往使學(xué)生對理論學(xué)習(xí)有更多的認(rèn)識。雖然理論類社團(tuán)成員彼此之間在年級、專業(yè)、性格等方面具有差異性,但他們在學(xué)習(xí)馬克思主義理論和中國特色社會主義理論體系方面有相同的志趣和需要,思想碰撞產(chǎn)生的火花深化了學(xué)生對科學(xué)理論的認(rèn)知和認(rèn)同。
理論類社團(tuán)為關(guān)涉理想信念的宏大圖景嵌入大學(xué)生的精神世界提供有效途徑,大學(xué)生可以在其中思悟自己的心靈世界,領(lǐng)會微觀成長成才與宏觀理想信念的緊密關(guān)系。一是大學(xué)生在社團(tuán)中學(xué)習(xí)科學(xué)理論,接受正確的輿論引導(dǎo),讓理想信念成為自己的思想動因,自覺用先進(jìn)思想指導(dǎo)理想信念的踐行。二是理論類社團(tuán)周圍凝聚著一批先進(jìn)的大學(xué)生群體,他們擁有較高的政治覺悟和理論水平,自覺將個人命運(yùn)與國家發(fā)展相結(jié)合。他們以身作則、相互激勵,強(qiáng)化大學(xué)生對理想信念的認(rèn)同。三是理論類社團(tuán)以活動調(diào)動大學(xué)生踐行理想信念的積極性。理論類社團(tuán)創(chuàng)建以來,陸續(xù)開展了“重走長征路”“走進(jìn)紅色基地”“五四精神學(xué)習(xí)分享活動”等理想信念教育主題活動,大學(xué)生在這些活動中推進(jìn)了理想信念有效落實。
理論類社團(tuán)是開展思想道德教育的重要主體,對提高學(xué)生的道德水平具有獨(dú)特作用。理論類社團(tuán)活動能夠讓學(xué)生知曉維持人們之間以及個人和社會之間關(guān)系需要遵循的共同準(zhǔn)則,還能為學(xué)生感悟、磨煉、踐行道德提供場域?;顒又械木唧w道德情境可能因為學(xué)生的共情能力而激發(fā)他們的道德情感,因為反復(fù)實踐增強(qiáng)他們堅強(qiáng)的道德意志,讓社會主義核心價值觀真正身體力行落實到道德實踐之中。再者,社團(tuán)通過定期舉辦志愿服務(wù)等社會實踐活動,使學(xué)生自己建構(gòu)一種至善的外部世界。學(xué)生為他人帶去幸福的同時自己也收獲幸福,在實現(xiàn)和彰顯自我價值中提高道德素養(yǎng)。
理論類社團(tuán)能夠使學(xué)生的審美素質(zhì)、心理素質(zhì)等得到發(fā)展。以審美素質(zhì)為例,理論類社團(tuán)能夠帶領(lǐng)大學(xué)生感知和創(chuàng)造“美”。一方面,在參與社團(tuán)活動過程中,學(xué)生既能感受偉人精神帶來的人性之美,也能切身體驗理論文化帶來的文化之美。學(xué)習(xí)馬克思主義離不開對馬克思恩格斯、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、模范人物等的學(xué)習(xí)。理論類社團(tuán)能夠帶領(lǐng)學(xué)生在與代表偉人的物質(zhì)載體互聯(lián)中感受人性光輝。同時社團(tuán)學(xué)習(xí)研究的內(nèi)容是高層次、高品位校園文化的重要組成部分[2],能使學(xué)生體會到文化的民族性和科學(xué)性。另一方面,社團(tuán)能夠帶領(lǐng)學(xué)生走向創(chuàng)造“美”。緬懷馬克思偉大人格和歷史功績的舞臺劇、刻畫英雄人物的雕塑創(chuàng)作、拍攝與偉人相關(guān)的照片等都凝結(jié)著學(xué)生對人性之美、文化之美的理解,從而豐富學(xué)生的精神世界。
國際視野是激發(fā)創(chuàng)新精神的前提和基礎(chǔ)。思想政治教育擔(dān)負(fù)著聚焦并深刻分析社會上正在發(fā)生的重大事件,剖析和解釋這些事件中所蘊(yùn)含的政治原理和社會科學(xué)真理的職責(zé)[3],這些重大事件既包括國內(nèi)重大事件也包括國際重大事件。理論類社團(tuán)作為思想政治教育的第二課堂,能夠圍繞某一國際國內(nèi)議題,通過學(xué)習(xí)馬克思主義國際化傳播、搭建模擬教育平臺、聽取國內(nèi)外學(xué)者學(xué)術(shù)報告等活動,引導(dǎo)學(xué)生洞徹事理,心悅誠服地接受馬克思主義和黨的基本理論、基本指導(dǎo)思想等。當(dāng)然,高校其他學(xué)生社團(tuán)也可以開拓學(xué)生國際視野,而理論類社團(tuán)主要是通過事理和政理分析提升學(xué)生的政治認(rèn)同和社會認(rèn)同,提高他們的思想政治素質(zhì)。
飽滿的熱情在創(chuàng)新創(chuàng)造活動中起著催化作用。理論類社團(tuán)的創(chuàng)新創(chuàng)造活動能為學(xué)生帶來樂趣,使學(xué)生喜愛此類活動。理論類社團(tuán)作為一種由大學(xué)生自發(fā)組織起來的團(tuán)體,需要學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)造性,這種創(chuàng)造性活動為大學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作之余帶來了趣味性。趣味性和創(chuàng)新創(chuàng)造二者相互作用,學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造熱情更加強(qiáng)烈。思想政治理論課是向?qū)W生灌輸科學(xué)的、系統(tǒng)的、專業(yè)的理論知識的主渠道,灌輸方式較為嚴(yán)肅和抽象。相較于思想政治理論課的嚴(yán)肅性和抽象性,理論類社團(tuán)可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的熱情,學(xué)生可以在組織或參與理論類社團(tuán)活動中,在與集體的協(xié)作中感受到一定的樂趣。
勞動是創(chuàng)新創(chuàng)造的有效途徑,創(chuàng)新成果必須通過勞動實踐創(chuàng)造出來。理論類社團(tuán)能夠提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造勞動能力。高校其他學(xué)生社團(tuán)雖然可以促進(jìn)學(xué)生“勞”的發(fā)展,但不同社團(tuán)對學(xué)生勞動能力的發(fā)展有不同側(cè)重。例如,體育類社團(tuán)對體力勞動能力有較大提高,科技類社團(tuán)對腦力勞動有較大提高。而理論類社團(tuán)為同時提升學(xué)生的體力勞動和腦力勞動提供了場域。在體力勞動方面,學(xué)生通過參與社團(tuán)組織開展的活動發(fā)展體力勞動能力。在組織開展的“接觸社會、了解社會、服務(wù)社會”實踐活動中,學(xué)生在參與打掃清潔、更換電燈、學(xué)習(xí)烹飪等具體勞動中提高了體力勞動能力。在腦力勞動方面,學(xué)生通過參與社團(tuán)組織開展的馬克思主義理論學(xué)術(shù)研究等活動提升腦力勞動能力。在中國化的馬克思主義理論成果理論研究學(xué)術(shù)征文活動中進(jìn)行創(chuàng)新性寫作等。