作者簡(jiǎn)介：項(xiàng)曉（1983～），女，漢族，浙江樂(lè)清人，上海中學(xué)東校，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文。

摘? 要：語(yǔ)文學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力和文化素養(yǎng)的重要課程，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、專業(yè)性、多樣性、實(shí)踐性的語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)，為學(xué)生提供實(shí)踐和技能的平臺(tái)，可以有效提高語(yǔ)文教學(xué)的效果，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。文章將借助實(shí)際活動(dòng)案例，探討在核心素養(yǎng)視域下，語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)的設(shè)計(jì)原則及實(shí)施策略，以期為語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展提供有益的思考。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程；學(xué)科活動(dòng)；核心素養(yǎng)；語(yǔ)言實(shí)踐；學(xué)生個(gè)體發(fā)展

中圖分類號(hào)：G633.3??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1673-8918（2024）08-0040-04

語(yǔ)文是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力；同時(shí)，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺(jué)的審美意識(shí)，培養(yǎng)高雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解和認(rèn)識(shí)，全面提升核心素養(yǎng)。

因此，在語(yǔ)文課程中，結(jié)合常規(guī)的教學(xué)模式與手段，借助學(xué)校、家長(zhǎng)甚至其他相關(guān)的專業(yè)人員，適當(dāng)設(shè)計(jì)并開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)興趣、教學(xué)質(zhì)量、學(xué)習(xí)效果的提高以及學(xué)生個(gè)體的發(fā)展與核心素養(yǎng)的落地都是極具價(jià)值和意義的。

一、 語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)設(shè)計(jì)原則

華東師范大學(xué)王斌華教授在其《學(xué)科活動(dòng)論》一書(shū)中指出：“在學(xué)科活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中，基于學(xué)科中心論、學(xué)生中心論和社會(huì)中心論?！币虼?，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)可以遵循以下幾項(xiàng)原則。

（一）針對(duì)性原則

設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)，首先要以語(yǔ)文特性為核心，圍繞語(yǔ)文特色而設(shè)計(jì)，針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容而開(kāi)展，讓學(xué)科活動(dòng)起到提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本能力、幫助學(xué)生掌握系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)的作用。

同時(shí)，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)重要的目的是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體獲得更好的發(fā)展，因此有必要通過(guò)溝通交流、問(wèn)卷調(diào)查等方式開(kāi)展學(xué)情了解，針對(duì)學(xué)生需求設(shè)計(jì)活動(dòng)：關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)，適度營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中主動(dòng)積極地展現(xiàn)自我；關(guān)注學(xué)生發(fā)展的自身需求，即在學(xué)生的人生發(fā)展過(guò)程中必不可少的知識(shí)及能力需求；關(guān)注不同學(xué)生的不同需求，學(xué)生之間勢(shì)必存在著個(gè)體差異，不同層次的學(xué)生肯定存在著不同的需求，教師在設(shè)計(jì)學(xué)科活動(dòng)的過(guò)程中，對(duì)每個(gè)層次的學(xué)生都應(yīng)該有所考慮，從而使語(yǔ)文活動(dòng)的開(kāi)展能夠盡可能調(diào)動(dòng)更多的學(xué)生去參與、實(shí)踐并獲得成長(zhǎng)。

（二）專業(yè)性原則

語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)的開(kāi)展是為了使語(yǔ)文教學(xué)更加科學(xué)有效，在設(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)充分結(jié)合相關(guān)理論。

如語(yǔ)言習(xí)得理論認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和文化素養(yǎng)。在設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)時(shí)，需要注重語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，使學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)、書(shū)面表達(dá)、閱讀理解和文化交流等活動(dòng)，從而促進(jìn)他們的語(yǔ)言運(yùn)用能力和文化素養(yǎng)的提高。

此外，任務(wù)型教學(xué)理論則主張通過(guò)任務(wù)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言。在設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)具有實(shí)際意義和挑戰(zhàn)性的任務(wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中提高自身的語(yǔ)言運(yùn)用能力和思維能力。

因此，在設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)時(shí)有效參考相關(guān)理論，設(shè)計(jì)符合學(xué)生年齡和心理特征、認(rèn)知發(fā)展水平和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科活動(dòng)，從而真正使學(xué)生掌握知識(shí)、提升素養(yǎng)。

（三）多樣性原則

在傳統(tǒng)的教育模式下，語(yǔ)文學(xué)科常常被視為單調(diào)乏味的學(xué)科，學(xué)生往往容易缺乏興趣，積極探索和實(shí)施豐富多樣的活動(dòng)，為語(yǔ)文學(xué)科注入新的活力和動(dòng)力，包括詩(shī)歌朗誦、演講辯論、課本劇表演、游戲競(jìng)賽、新聞采訪與撰寫(xiě)等，讓每個(gè)學(xué)生都能在活動(dòng)中找到自己的興趣和特長(zhǎng)，培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用能力和思維能力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

（四）實(shí)踐性原則

語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)以活動(dòng)為主要開(kāi)展形式，注重實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中，將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，如觀察、調(diào)查、采訪、交流、探究、想象、寫(xiě)作、反思等，在實(shí)踐中習(xí)得語(yǔ)文知識(shí)，完成語(yǔ)文任務(wù)，體驗(yàn)和感受生活。

例如，在開(kāi)展《十六年前的回憶》《木蘭詩(shī)》等敘事性文本的學(xué)習(xí)時(shí)，筆者經(jīng)常采取改編課本劇并進(jìn)行表演這樣的方式，借助戲劇舞臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換視角，化身為作者或作品中的某個(gè)人物，從讀到感，從悟到寫(xiě)，從排練再到表演，沉浸式學(xué)習(xí)，從而更加細(xì)致地閱讀文本，捕捉細(xì)節(jié)，分析人物形象，把握故事情節(jié)，透視作者的敘事匠心，從而更好地理解作品的主題。

二、 語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)實(shí)施策略

（一）以趣激學(xué)，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀念

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂中，學(xué)生往往處于被動(dòng)的機(jī)械式學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)積極性往往得不到真正的激發(fā)和調(diào)動(dòng)，而且由于學(xué)習(xí)模式較為單一，學(xué)生似乎經(jīng)常扮演著“容器”的角色，學(xué)習(xí)經(jīng)常是被動(dòng)接受教師“填充”知識(shí)的過(guò)程。語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)的過(guò)程中，真實(shí)活動(dòng)任務(wù)情境的創(chuàng)設(shè)與活動(dòng)形式應(yīng)豐富有趣，學(xué)生需要?jiǎng)討B(tài)實(shí)踐習(xí)得語(yǔ)文知識(shí)，這能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。同時(shí)，活動(dòng)中每個(gè)人都有自己的責(zé)任分工，從而能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造一個(gè)相互交流、相互幫助、相互學(xué)習(xí)的情境，也會(huì)激勵(lì)學(xué)生從被動(dòng)接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變主動(dòng)參與習(xí)得。

例如，古詩(shī)文的閱讀與學(xué)習(xí)，是語(yǔ)文學(xué)科的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。初中階段是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的起步與夯實(shí)階段，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)詩(shī)歌單元時(shí)，筆者在所帶的最近兩屆學(xué)生中，仿照《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的形式設(shè)計(jì)并開(kāi)展了古詩(shī)詞大會(huì)，在活動(dòng)中設(shè)置了豐富多樣的比賽題型，如詩(shī)句上下對(duì)接題、文字線索題、看圖猜詩(shī)題、問(wèn)答題、飛花令等，從班級(jí)的初賽，到年級(jí)的決賽，從充分的活動(dòng)準(zhǔn)備，到激烈的活動(dòng)過(guò)程，使學(xué)生直觀感受到了古詩(shī)文學(xué)習(xí)的趣味與魅力，轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)古詩(shī)文的觀念，由教師要我學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙鲃?dòng)學(xué)。通過(guò)這樣的學(xué)科活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的興趣與自信，也在無(wú)形中推動(dòng)學(xué)生提升古詩(shī)文學(xué)習(xí)的儲(chǔ)備與能力。

（二）以知引學(xué)，提升學(xué)生語(yǔ)言能力

實(shí)施語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)，需要結(jié)合當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)，制訂明確的活動(dòng)目標(biāo)，以確保活動(dòng)的針對(duì)性、專業(yè)性和有效性。同時(shí)，立足語(yǔ)文知識(shí)的傳授，結(jié)合相關(guān)的人文主題創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生寓知于行，以期學(xué)生能夠在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)個(gè)體及團(tuán)隊(duì)的語(yǔ)言實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。

如基于中學(xué)階段經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)對(duì)聯(lián)知識(shí)的應(yīng)用考查這一情況，筆者仿照游戲闖關(guān)的模式，設(shè)計(jì)了以“對(duì)聯(lián)大闖關(guān)”為主題的學(xué)科活動(dòng)，學(xué)生根據(jù)活動(dòng)任務(wù)單，依次完成六關(guān)任務(wù)，分別為“做小報(bào)”“寫(xiě)對(duì)聯(lián)”“出對(duì)子”“寫(xiě)感悟”“驗(yàn)成果”“展示收官”等環(huán)節(jié)。

活動(dòng)任務(wù)單中對(duì)每一關(guān)的任務(wù)都設(shè)計(jì)了具體詳細(xì)的任務(wù)要求，學(xué)生需要根據(jù)任務(wù)指示去完成任務(wù)。由易到難，由個(gè)體完成到集體合作提升，由查詢資料，學(xué)習(xí)知識(shí)，實(shí)踐創(chuàng)作，再到最后的年級(jí)展示，在這一過(guò)程中，活動(dòng)舞臺(tái)的核心都是學(xué)生，而教師則退至幕后，只扮演答疑、評(píng)價(jià)、推進(jìn)活動(dòng)等“活動(dòng)支架”的角色。第六關(guān)“玩轉(zhuǎn)對(duì)聯(lián)，共賀新春”是收官環(huán)節(jié)，活動(dòng)流程包括：①對(duì)聯(lián)知識(shí)我知道；②原創(chuàng)對(duì)聯(lián)我能寫(xiě)；③大家一起對(duì)對(duì)子；④對(duì)聯(lián)文化我有感；⑤對(duì)聯(lián)文化傳承人。收官環(huán)節(jié)緊扣前五關(guān)活動(dòng)任務(wù)設(shè)計(jì)活動(dòng)流程，對(duì)本次“對(duì)聯(lián)大闖關(guān)”語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)各關(guān)的活動(dòng)成果及時(shí)進(jìn)行了展示與評(píng)價(jià)。

這一活動(dòng)是筆者所開(kāi)展的“走近傳統(tǒng)文化”系列語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)之一，利用寒假和春節(jié)這一活動(dòng)情境，通過(guò)完成活動(dòng)任務(wù)，學(xué)生在自主了解對(duì)聯(lián)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)的一般性知識(shí)和寫(xiě)作規(guī)則之后，結(jié)合自己對(duì)學(xué)習(xí)、過(guò)年、人生道理等方面的感受與體會(huì)，原創(chuàng)內(nèi)容，用毛筆書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)，用文字記錄感悟，獲得了成就感和自豪感，弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造了感悟傳統(tǒng)文化的校園氛圍。

（三）以踐拓學(xué)，發(fā)展學(xué)生思維品質(zhì)和審美情趣

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂往往以教師講解為主、學(xué)生傾聽(tīng)為輔，學(xué)生可能“只聽(tīng)不思考”或“只背不動(dòng)腦”，思維的外顯得不到有效展露。開(kāi)展形式豐富多樣的學(xué)科特色活動(dòng)，以貼近學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的話題調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐，能夠?qū)W(xué)生的“思、辨、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等”融為一體，使學(xué)生完成從“思維—語(yǔ)言文字表達(dá)”的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

例如，疫情期間線上開(kāi)展的唐詩(shī)單元的詩(shī)歌閱讀學(xué)習(xí)中，部分學(xué)生會(huì)因?yàn)闀r(shí)代背景、生活閱歷等種種因素帶來(lái)的閱讀距離，覺(jué)得詩(shī)歌學(xué)習(xí)極為枯燥，缺乏探索的步伐和對(duì)生活之美的實(shí)際體悟。在此背景下，筆者策劃并開(kāi)展了“吟詩(shī)意游? 縱行遠(yuǎn)方——跟著詩(shī)人云游中國(guó)”這一語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)。學(xué)生可以通過(guò)手機(jī)、平板、電腦等線上參觀旅游的形式，通過(guò)景點(diǎn)官網(wǎng)、App、導(dǎo)游直播、旅游博主分享等方式，利用視聽(tīng)感受和豐富的想象力，足不出戶跟著詩(shī)人的步履打卡文化風(fēng)景勝地。讓學(xué)生跟隨一位自己所喜愛(ài)的詩(shī)人，以云游的方式造訪國(guó)內(nèi)某處景點(diǎn)，云游萬(wàn)里的同時(shí)，增進(jìn)對(duì)古代偉大詩(shī)人的了解，品讀經(jīng)久流傳的詩(shī)文名篇。

活動(dòng)設(shè)置了查閱資料、游覽、寫(xiě)作、視頻、線上展示等多種視聽(tīng)讀寫(xiě)結(jié)合的實(shí)踐任務(wù)，包括：①確定詩(shī)人與游玩地點(diǎn)，寫(xiě)出選點(diǎn)說(shuō)明；②查閱信息，畫(huà)出交通路線及游玩路線圖；③查詢?cè)娙嗽谠摰厮鞯慕?jīng)典詩(shī)文作品，選擇幾篇配樂(lè)朗讀；④寫(xiě)下自己的云游所見(jiàn)所感；⑤合作分工，并錄制策游展示視頻。

在云游過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)完成了解詩(shī)人生平、查詢資料選擇最佳云游地點(diǎn)、制作匯報(bào)PPT、完成游記寫(xiě)作、根據(jù)個(gè)人特點(diǎn)合作展示、錄制并剪輯視頻等任務(wù)，不僅身臨其境地云旅游了一次，通過(guò)直觀的方式看見(jiàn)山川風(fēng)景，領(lǐng)略詩(shī)人的心境與感受，書(shū)本上的學(xué)習(xí)內(nèi)容更是得到了有效拓展，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性前所未有地高漲，各組所提交上來(lái)的活動(dòng)視頻，形式豐富，各具巧思。在不斷交流、磨稿、排練、錄制的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了語(yǔ)言文字的組織和舍取，明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，更有學(xué)生分享了“完美也有瑕疵，錯(cuò)誤也有價(jià)值”“在用中學(xué)，在學(xué)中用”這樣的寶貴收獲，思維能力和審美情趣得到了有效地培養(yǎng)與發(fā)展。

（四）以“行”助“學(xué)”，發(fā)揮學(xué)科情感育人作用

《語(yǔ)文學(xué)科德育指導(dǎo)綱要》中提到，語(yǔ)文學(xué)科“工具性與人文性統(tǒng)一”的基本特點(diǎn)，決定其承載著培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)的雙重任務(wù)，決定了語(yǔ)文教育與思想道德教育的一致性。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。其是與語(yǔ)文知識(shí)和能力的提高、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法融為一體的，不是外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化。

日常語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，部分學(xué)生由于缺乏真實(shí)的體悟，不能細(xì)心觀察實(shí)際生活，因此，很難將文本情感與自己的實(shí)際情感體驗(yàn)互相勾連，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。開(kāi)展學(xué)科活動(dòng)，“潤(rùn)物無(wú)聲”“落地有聲”地寓德育于語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中，是語(yǔ)文學(xué)科發(fā)揮情感育人的有效途徑。

例如，筆者在日常教育教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對(duì)自己作為學(xué)校的一員，主人公意識(shí)并不是很強(qiáng)，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)不積極、處事不自信等，還有部分學(xué)生對(duì)學(xué)校、教師的感恩意識(shí)較為欠缺。借助初二語(yǔ)文演講主題單元的學(xué)習(xí)，針對(duì)這一背景，在指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)演講詞時(shí)，筆者將主題改為“少年修身當(dāng)如此——我在上中東校的成長(zhǎng)之路”。指導(dǎo)學(xué)生完成撰寫(xiě)并反復(fù)修改定稿后，開(kāi)展了主題演講的學(xué)科活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)演講詞、欣賞經(jīng)典演講、撰寫(xiě)演講詞、開(kāi)展演講比賽等系列活動(dòng)，學(xué)生感受了演講的魅力，理解并掌握了演講詞的形式與特點(diǎn)，身體力行地撰寫(xiě)演講詞并開(kāi)展演講，借此回顧了自己近年來(lái)在校園里經(jīng)歷、蛻變、收獲、成長(zhǎng)的過(guò)程，更好地懂得了學(xué)校是成長(zhǎng)的舞臺(tái)，家人、同伴、教師都是陪伴、引導(dǎo)自己成長(zhǎng)的重要同行者，學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)感恩生活、感恩學(xué)校、感恩教師、感恩自己，讓自己在這樣的潛移默化中身心得到了熏陶與成長(zhǎng)。

（五）以“賽”促“學(xué)”，構(gòu)建學(xué)生增進(jìn)自信的平臺(tái)

以比賽、展示等學(xué)科活動(dòng)的形式，走出課堂，走進(jìn)生活，貼合學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的實(shí)際，為學(xué)生提供了更加寬廣的學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的平臺(tái)，同時(shí)團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人展示結(jié)合的模式，使得學(xué)生能夠在開(kāi)放、輕松的環(huán)境中，積極主動(dòng)地開(kāi)展溝通交流或動(dòng)手實(shí)踐，獲得施展才華的機(jī)會(huì)，也為學(xué)生搭建了一個(gè)展示自我、增進(jìn)自信的平臺(tái)。

例如，在進(jìn)行《西游記》整本書(shū)閱讀時(shí)，筆者開(kāi)展了以“沉浸經(jīng)典，悅讀西游”為主題的語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)實(shí)踐活動(dòng)，包括：一、鑒賞我喜愛(ài)的西游人物——撰寫(xiě)人物形象鑒賞小論文；二、為西游人物立傳——制作人物傳記小報(bào)；三、歌演西游——為西游經(jīng)典影視片段配音。學(xué)生積極參與了各項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)最后一個(gè)環(huán)節(jié)更是異常投入。在按照計(jì)劃通讀全書(shū)后，師生集思廣益共同精選表演片段，民主選拔演員。從邀請(qǐng)函的設(shè)計(jì)，主持詞、串詞的編寫(xiě)，都力求體現(xiàn)活動(dòng)情境的真實(shí)性。筆者設(shè)計(jì)了以眾仙參加“蟠桃盛會(huì)”為活動(dòng)情境，以《西游記》中的重要角色為主持人。當(dāng)主持人身穿觀音、唐僧、孫悟空、豬八戒等服裝一上臺(tái)，就引來(lái)了師生的熱烈掌聲，《斗戰(zhàn)勝佛》的歌聲，揭開(kāi)了活動(dòng)的序幕，接著各班依次表演了“真假美猴王”“四圣試禪心”“三打白骨精”等經(jīng)典片段，活動(dòng)最后在耳熟能詳?shù)摹案覇?wèn)路在何方”全場(chǎng)大合唱后結(jié)束。本次活動(dòng)不僅深受師生喜歡，也吸引了很多家長(zhǎng)參與，更有家長(zhǎng)自發(fā)扮演成唐僧師徒給學(xué)生派發(fā)小禮物，深入貫徹了情境活動(dòng)的宗旨。

為了更大程度地激發(fā)熱情，增進(jìn)自信，筆者對(duì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)方式做出了改變，取消了傳統(tǒng)的等第或名次評(píng)價(jià)，根據(jù)各班特色分別授予“逗戰(zhàn)聲佛”“齊天大聲”“凈談使者”“卷練大將”等榮譽(yù)稱號(hào)。這次活動(dòng)給學(xué)生留下了很深的印象，初二時(shí)所開(kāi)展的“少年修身當(dāng)如此”主題演講中，有一位女生便回顧了本次活動(dòng)中反串扮演孫悟空的經(jīng)歷，感恩參加活動(dòng)的努力與突破，使其獲得了自信，為自己戴上了皇冠。

除此之外，筆者還會(huì)積極鼓勵(lì)活動(dòng)中嶄露頭角的優(yōu)秀學(xué)生參加更高級(jí)別的活動(dòng)，選送優(yōu)秀成果參與更大平臺(tái)的比賽，改編自《十六年前的回憶》的課本劇《我的父親李大釗》獲得了“紅領(lǐng)巾心向黨”區(qū)紅色小品戲劇展演活動(dòng)二等獎(jiǎng)；《雷雨》改編在上海市中小學(xué)課本劇邀請(qǐng)賽中獲得了三等獎(jiǎng)的好成績(jī)。結(jié)合這樣的學(xué)科活動(dòng)，語(yǔ)文學(xué)科將會(huì)變得更加生動(dòng)有趣，更能吸引學(xué)生積極參與其中，全面提升核心素養(yǎng)。

三、 結(jié)論

在核心素養(yǎng)視域下，堅(jiān)持探索語(yǔ)文學(xué)科活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，豐富了教學(xué)的內(nèi)容和形式，拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑和空間，是對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)課堂與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的有益補(bǔ)充和有效實(shí)踐，對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)效果，提升核心素養(yǎng)具有重要意義。

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