戴平

高校思想政治理論課教師（簡(jiǎn)稱(chēng)高校思政理論課教師），是在我國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)中擔(dān)任思想政治理論課教學(xué)、思想政治教育研究的群體。高校思政理論課教師角色直接決定了高校思政理論課教師的自我期望、行為規(guī)范、心理狀態(tài)和存在價(jià)值，間接地影響高校理論課和思想政治教育的實(shí)效。高校思政理論課教師角色的主體性是高校思政理論課教師角色存在和發(fā)展的決定性因素。

1 高校思政理論課教師角色主體性的辨析

符號(hào)互動(dòng)理論強(qiáng)調(diào)單個(gè)行為者的角色，認(rèn)為角色是社會(huì)互動(dòng)的進(jìn)化結(jié)果。該理論的支持者認(rèn)為扮演者是在他人對(duì)某一角色的期望和自身對(duì)角色的理解之中行動(dòng)。角色是互動(dòng)的，無(wú)論是角色還是角色的扮演者隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。周曉虹認(rèn)為“角色是處于一定社會(huì)地位的個(gè)體，根據(jù)社會(huì)的客觀期望，借助自己的主觀能力適應(yīng)社會(huì)環(huán)境所表現(xiàn)出來(lái)的行為模式”，這里的角色是“個(gè)人的”。然而，角色更應(yīng)該是“共同體”的行為模式。結(jié)構(gòu)功能角色理論認(rèn)為“角色”是規(guī)定和解釋某一“角色群體”的共同規(guī)范期待，是“在任何特定場(chǎng)合作為文化構(gòu)成部分提供給行為者的一組規(guī)范”。“角色”是某群體在社會(huì)活動(dòng)中必然的也是必須的行為模式，一方面受客觀存在的社會(huì)關(guān)系制約，另一方面由其扮演者根據(jù)自身對(duì)這種關(guān)系的判斷而選擇的他所認(rèn)為的“恰當(dāng)”行為的主觀過(guò)程。高校思政理論課教師角色就是高校思政理論課教師在思想政治教育活動(dòng)中以及在高等院校的運(yùn)轉(zhuǎn)中“恰當(dāng)”的行為模式，這一模式因歷史文化的原因而具有相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)刻板印象，它制約著群體中具體的個(gè)體。具體個(gè)體的角色因其在不同社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系中的地位不同而具有不同的行為模式而具有多樣化的特征，雖然職業(yè)對(duì)人的型塑在現(xiàn)代社會(huì)中成為決定一個(gè)人本質(zhì)的核心力量，但具體的人的角色依然并不僅僅是職業(yè)角色或職業(yè)角色的衍生角色。某一職業(yè)為高校思政理論課教師的人的角色與高校思政理論課教師角色是兩個(gè)不同的概念。所以前者的主體性是人的主體性，而后者的主體性則是角色自身的主體性。

在現(xiàn)代化的思潮中，主體性是思想界所關(guān)注的關(guān)鍵性概念。所謂主體性，也即是能自覺(jué)認(rèn)識(shí)、掌握、超越各種現(xiàn)實(shí)客體的限制和制約，能在與客體關(guān)系中取得支配地位，能按照自主的目的能動(dòng)地改變現(xiàn)實(shí)客體的一種人的特性。主體性以自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性為基本特征，主體性一般指的是人的主體性，無(wú)論笛卡兒的“我思故我在”，還是康德的“純粹理性”或者黑格爾主張的“歷史是自我意識(shí)的運(yùn)動(dòng)”，乃至薩特堅(jiān)持的“你是自由的，所以你選擇吧”，和馬克思的“自由自覺(jué)的活動(dòng)”，無(wú)一例外都是講人的自覺(jué)、自主、自發(fā)、自動(dòng)的意識(shí)，活動(dòng)和能力。角色的主體性不同于角色扮演者的主體性，角色扮演者的主體性是人在深刻理解角色內(nèi)涵之后對(duì)角色的合理演繹，包括他對(duì)角色性質(zhì)、功能、內(nèi)容的認(rèn)知，也包括他對(duì)扮演角色在整個(gè)“劇本”中的地位的認(rèn)知，他可以在角色的可容范圍之內(nèi)進(jìn)行合理的自由的創(chuàng)作，通過(guò)不同扮演者的不同角色演繹能力，賦予角色多姿多彩的生命形式。

角色的主體性，是角色自身的自主性，是角色內(nèi)在的批判精神，是角色的生命之源。角色是根據(jù)劇本、劇場(chǎng)、觀眾的需要設(shè)立的，這使角色天然地具有了工具性的限定，某一角色如果缺乏自我演繹的空間，如果不能持續(xù)滿足劇本、劇場(chǎng)和觀眾不斷變化的新需求，那么該角色就沒(méi)有獨(dú)立的存在價(jià)值，就面臨著隨時(shí)被“刪除”的可能性。所以，角色的主體性是角色具有不可替代的存在價(jià)值的基礎(chǔ)。角色的主體性也是角色不斷成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，當(dāng)角色能夠觀照自身、認(rèn)識(shí)“他角色”，把握劇情趨勢(shì)和劇場(chǎng)境況，角色就開(kāi)始“反思”“批判”，主動(dòng)選擇，角色在反思、批判和選擇中成就新的“自我”。

但角色的主體性與角色扮演者的主體性又是不可分割的。角色的主體性是角色扮演者獲得主體性的前提。角色的生命力賦予角色扮演者生命力，角色的發(fā)展空間就是角色扮演者自由發(fā)揮的空間。角色作為一種行動(dòng)模式，既是外在扮演者的，也是扮演者自身。當(dāng)角色僅僅作為劇情展開(kāi)過(guò)程中可有可無(wú)的“虛飾”存在，其扮演者就是“臨時(shí)工”，誰(shuí)來(lái)扮演該角色是無(wú)關(guān)緊要的事，如此，角色扮演者也不重視角色，角色不能內(nèi)化為扮演者的發(fā)展愿景，不能外化為具體的行動(dòng)。角色與角色扮演者的疏離進(jìn)一步削弱角色的存在價(jià)值，也漸漸消解角色扮演者的存在價(jià)值，扮演者急于尋找到新的角色，高校思政理論課教師轉(zhuǎn)行就是角色主體性不足的表現(xiàn)之一。當(dāng)某角色是社會(huì)結(jié)構(gòu)中舉足輕重的存在時(shí)，對(duì)該角色的扮演者要求就會(huì)很高，要求扮演者具備充分體現(xiàn)角色功能的特殊扮演才能。因此，角色的重要性和角色扮演者的重要性、能力、要求成正比，角色主體性越強(qiáng)，角色扮演者的準(zhǔn)入門(mén)檻越高。因此，角色的主體性與角色扮演者的主體性具有不可分割的關(guān)系。

2 高校思政理論課教師角色主體性存在與發(fā)展的依據(jù)

高校思政理論課教師角色的主體性是高校思政理論課教師角色的自主性、能動(dòng)性、批判性、創(chuàng)造性、發(fā)展性的體現(xiàn)。高校思政理論課教師角色的主體性來(lái)源于高校理論課內(nèi)在的自我矛盾運(yùn)動(dòng)：高校思政理論課教師角色存在的理論依據(jù)——馬克思主義的批判性、發(fā)展性和能動(dòng)性，與思政理論課教師角色的意識(shí)形態(tài)維護(hù)和傳播之間的對(duì)立和統(tǒng)一。高校思政理論課教師角色的主體性也來(lái)源于高校理論課設(shè)立主體與高校理論課程的具體展開(kāi)之間的矛盾：課程設(shè)立主體外在于角色扮演者、角色扮演者與角色之間的融合與分離之間的矛盾統(tǒng)一。來(lái)源于高校理論課管理部門(mén)與高校理論課機(jī)構(gòu)之間的矛盾：高校理論課的口頭重視與實(shí)際支持之間的對(duì)立和統(tǒng)一。也來(lái)源于高校理論課的自我定位與社會(huì)期望之間的矛盾：高校理論課自我定位的超前性和社會(huì)期望相對(duì)固定、滯后之間的對(duì)立統(tǒng)一。高校思政理論課教師角色主體性不是主觀臆想的結(jié)果，它客觀存在，而且在各種矛盾運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下不斷壯大。

2.1 社會(huì)對(duì)高校理論課的需要是角色主體性存在和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)

2005年中央“5號(hào)”文件指出，高校理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。思想政治理論課的開(kāi)設(shè)，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征，是黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。高校理論課作為接受高等教育的所有年輕人的必修課涵蓋從哲學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)課程，是對(duì)我國(guó)大學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要渠道。在當(dāng)前我國(guó)應(yīng)試教育體制下，社會(huì)日益反思重理輕文、重智輕德所造成的人才發(fā)展缺陷，呼喚培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的背景下，高校理論課承擔(dān)著幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使他們成為具有良好道德修養(yǎng)、行為規(guī)范、心理健康、人格健全的合格公民，既能夠滿足社會(huì)需求又能夠獲得自身幸福。

2.2 高校思政理論課教師的需求是角色主體性存在和發(fā)展的源泉

“知識(shí)人最向往的是個(gè)性的舒展，具有強(qiáng)烈的自尊自主意識(shí)。自尊更是高校教師的天然屬性，其受尊重的欲望比普通人尤為強(qiáng)烈，這與受教育程度和職業(yè)特點(diǎn)有關(guān)。”高校思政理論課教師與其他科目教師一樣具有強(qiáng)烈的對(duì)新知識(shí)進(jìn)行探索、對(duì)理論進(jìn)行創(chuàng)新的欲望和追求。教師充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力構(gòu)建自身的知識(shí)體系，依靠自己的思考和決策，創(chuàng)造出具有自己個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格，成為教育活動(dòng)的主體。

高校思政理論課教師崗位的特殊性還賦予了他們較其他高校教師更強(qiáng)的經(jīng)世濟(jì)民的偉大抱負(fù)。他們渴望通過(guò)課堂教學(xué)為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)合格的人才，可望通過(guò)教育幫助學(xué)生獲得豐滿幸福的人生。他們更希望通過(guò)他們的研究、思考，為人類(lèi)貢獻(xiàn)新的知識(shí)和思想，推動(dòng)人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)這一抱負(fù)，高校思政理論課教師必然不斷追求自我超越、自我提升和自我完善。他們通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷進(jìn)取，努力獲得作為一個(gè)知識(shí)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，永不停息。

2.3 圍繞高校理論課內(nèi)外的多種矛盾運(yùn)動(dòng)是角色主體性成長(zhǎng)的推動(dòng)力

首先，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的艱巨形勢(shì)要求思政理論課教師角色承擔(dān)更重大的責(zé)任。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)的發(fā)展，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)對(duì)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的威脅加大，更好地占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的高地需要所有馬克思主義的理論家、學(xué)者、傳播者群策群力，以高度的責(zé)任感、危機(jī)意識(shí)、理論素養(yǎng)和打破成規(guī)的勇氣、自由飛翔的心靈和大膽豐富的想象力提供更有威力的思想武器，贏得更多追隨者。其次，人文主義式微與科學(xué)主義的蔓延促使思政理論課教師自覺(jué)反思教育教學(xué)，致力提高教育成效。科學(xué)主義在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域獲得了全面勝利之后，將它的領(lǐng)地向文化領(lǐng)域、教育領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、日常生活領(lǐng)域推進(jìn)，人類(lèi)進(jìn)入技術(shù)規(guī)范的囚籠中，思政理論課教師對(duì)于科學(xué)主義卸下的教育教學(xué)的反思、批判是打破囚籠的自救努力，也是供給人類(lèi)更美更好生活的努力。再次，課程自身的滯后性、懸空性與教育者、受教育者生動(dòng)活潑的心靈需求，多姿多彩的豐富實(shí)踐活動(dòng)的矛盾沖突是思政理論課教師改革課程體系、改善課堂形式、提高教育技能的直接動(dòng)力。思政理論課教師加強(qiáng)對(duì)理論課的控制，全程參與理論課從目標(biāo)設(shè)置、理念更新到教學(xué)實(shí)踐、教育評(píng)價(jià)的全過(guò)程，使理論課首先成為教師熱心推廣的成果才有可能成為學(xué)生真心喜愛(ài)的產(chǎn)品。最后，思政理論課教師的角色沖突推動(dòng)教師不斷解放思想、轉(zhuǎn)變思維方式、理性構(gòu)建角色體系。思政理論課教師扮演著多種社會(huì)角色，角色之間的張力導(dǎo)致思政理論課教師一定程度上的心理沖突，沖突過(guò)于激烈會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果，將沖突限制在合理范圍，是思政理論課教師認(rèn)知自我、改造自我、完善自我的永恒動(dòng)力源。

3 高校思政理論課教師角色主體性的價(jià)值

3.1 高校思政理論課教師角色主體性的政治價(jià)值

高校思政理論課教師角色主體性的政治價(jià)值體現(xiàn)在有利于推動(dòng)社會(huì)政治的進(jìn)步。建設(shè)社會(huì)主義民主政治是中國(guó)人民深切的愿望和長(zhǎng)期的努力方向。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?nèi)〉昧嗣褡宓莫?dú)立，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，而政治民主由于涉及因素的復(fù)雜性，試錯(cuò)結(jié)果的嚴(yán)重性需要高度的政治智慧，需要全黨全國(guó)人民共同努力。高校思政理論課教師作為國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)的建設(shè)者、中國(guó)共產(chǎn)黨的重要組成群體，必須成為推動(dòng)社會(huì)政治進(jìn)步的理論源泉、智慧錦囊。高校思政理論課教師角色的主動(dòng)性賦予其政治生活中堅(jiān)持真理的勇氣、政治生活中獨(dú)立判斷的能力，以及政治生活中承擔(dān)責(zé)任的自覺(jué)，成為社會(huì)主義民主政治的重要推動(dòng)力量、導(dǎo)向力量。

3.2 高校思政理論課教師角色主體性的知識(shí)價(jià)值

所謂知識(shí)價(jià)值指高校思政理論課教師角色在知識(shí)獲取、交流、共享與創(chuàng)新等活動(dòng)中所作的貢獻(xiàn)。包括直接知識(shí)貢獻(xiàn)和間接知識(shí)貢獻(xiàn)。直接知識(shí)貢獻(xiàn)指高校思政理論課教師運(yùn)用所掌握的知識(shí)，投入到課堂教學(xué)的活動(dòng)中，使大學(xué)生獲取馬克思主義理論知識(shí)，在師生課堂內(nèi)外的交流和共享中，在積極的研究和思考中對(duì)馬克思主義理論知識(shí)的積累和發(fā)展的貢獻(xiàn)總和。間接知識(shí)貢獻(xiàn)指高校思政理論課教師運(yùn)用其掌握的知識(shí)，不以課堂教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的形式做出的有別于其傳統(tǒng)本職工作的成果與貢獻(xiàn)，比如通過(guò)大眾傳播媒介引領(lǐng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的走向，為大眾提供享受性知識(shí)等。此外，高校理論課吸納了哲學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多種人文社會(huì)科學(xué)的知識(shí)，同樣也有義務(wù)貢獻(xiàn)新的知識(shí)反哺人文社會(huì)科學(xué)，從而奠定自身在學(xué)科領(lǐng)域和教育領(lǐng)域的地位。

高校思政理論課教師角色既是政治角色也是知識(shí)角色。作為政治角色，其主體性體現(xiàn)在其豐富的社會(huì)政治生活中，體現(xiàn)在其對(duì)于社會(huì)政治環(huán)境的能動(dòng)適應(yīng)、對(duì)政治責(zé)任的承擔(dān)和政治文明的追求活動(dòng)中。作為知識(shí)角色，其主體性體現(xiàn)在其對(duì)知識(shí)的繼承、對(duì)文化的弘揚(yáng)和對(duì)思想的貢獻(xiàn)中。兩者結(jié)合起來(lái)，高校思政理論課教師角色主要體現(xiàn)在角色豐富政治知識(shí)、傳承政治文化、拓展政治思維、創(chuàng)新政治模式和反思政治實(shí)踐上。這種主體性正是社會(huì)政治前進(jìn)的助推器、政治文明的導(dǎo)航儀。

3.3 高校思政理論課教師角色主體性的學(xué)科價(jià)值

“思想政治教育學(xué)科，從人的層面講，就是促進(jìn)人的全面發(fā)展的學(xué)科，而人的全面發(fā)展就是人的主體性增強(qiáng)?！苯逃呷姘l(fā)展，增強(qiáng)主體性乃是學(xué)科目的的內(nèi)在要求。思想政治理論課既是馬克思主義理論成果的推廣渠道，也是思想政治教育學(xué)科的研究對(duì)象，同時(shí)也是理論與研究成果的重要檢驗(yàn)場(chǎng)所。研究馬克思主義理論、發(fā)展馬克思主義理論和運(yùn)用馬克思主義理論解讀社會(huì)現(xiàn)實(shí)、批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)是思政理論課教師角色的應(yīng)有之義。高校思政理論課教師角色作為思想政治教育學(xué)科重要建設(shè)者的身份，必須獲得精神的獨(dú)立，擁有自我領(lǐng)導(dǎo)的能力和自由思考的能力。精神不獨(dú)立，學(xué)科必然萎縮、退化。

“任何一個(gè)學(xué)科的成長(zhǎng)都是從‘自發(fā)到‘自覺(jué)、從‘自在到‘自為的過(guò)程?！蓖苿?dòng)學(xué)科從“自發(fā)”到“自覺(jué)”“自在”到“自為”成長(zhǎng)的動(dòng)力來(lái)自學(xué)科建設(shè)主體的主動(dòng)探索、自覺(jué)反思、不斷質(zhì)疑和能動(dòng)的踐行。高校思政理論課教師是思想政治教育學(xué)科活動(dòng)場(chǎng)域的主要角色，思想政治教育學(xué)科的理論研究任務(wù)主要由高等院校的思政理論課教師擔(dān)任。他們既是學(xué)科體系的建構(gòu)者，也是學(xué)科理論與實(shí)踐的結(jié)合者，更是理論的推廣者。該角色主體性發(fā)揮的程度直接決定學(xué)科的社會(huì)認(rèn)同度、決定學(xué)科獲得支持的力度，在一定程度上決定學(xué)科的生存和發(fā)展。思想政治理論課教師角色的主體性發(fā)展程度與思想政治教育學(xué)科的發(fā)展程度同根同源，亦步亦趨。

4 高校思政理論課教師角色主體性的實(shí)現(xiàn)

4.1 全面、正確理解高校理論課為角色主體性實(shí)現(xiàn)提供思想武器

高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。充分發(fā)揮思想政治理論課的作用，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝當(dāng)代大學(xué)生，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征，是黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。高校理論課的政治內(nèi)容包含著對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的發(fā)展性堅(jiān)持，包含著對(duì)社會(huì)主義信念的理論驗(yàn)證，包含著對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索、更包含著提升民族下一代政治素質(zhì)的殷切希望。它既是現(xiàn)實(shí)國(guó)家政治生活的穩(wěn)定器，也是未來(lái)民族政治文明的助推器。為完成該使命，高校思政理論課教師應(yīng)成為理論課的真正主體，樹(shù)立自覺(jué)、自主、批判、反思和創(chuàng)新的政治獨(dú)立意識(shí)，積極投身到現(xiàn)代化的實(shí)踐當(dāng)中去，深入研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)，扎根于人民群眾之中，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中豐富馬克思主義理論，煥發(fā)出角色的巨大政治能量，展現(xiàn)其獨(dú)特的教育魅力。

4.2 壯大馬克思主義學(xué)科，為角色主體性發(fā)揮提供更廣闊的舞臺(tái)

高校思政理論課教師角色的自我意識(shí)產(chǎn)生于社會(huì)環(huán)境的變化。隨著市場(chǎng)力量的壯大，高校其他課程教師角色獲得了更多的資源支持，而思政理論課教師角色的生存資源卻被縮減，角色的存在意義被質(zhì)疑，角色面臨著生存和發(fā)展的困境。相對(duì)其他學(xué)科，由于沒(méi)有強(qiáng)有力的支撐，思政理論課教師如同一盤(pán)散沙，無(wú)法形成集體性的角色自覺(jué)。馬克思主義學(xué)科體系的建立，客觀上形成了思政理論課教師的共同行動(dòng)，通過(guò)對(duì)學(xué)科建設(shè)問(wèn)題的提出、討論、爭(zhēng)執(zhí)、辯論、理解、同意形成共同體意識(shí)，并在學(xué)科發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生角色自我期望和角色規(guī)范。沒(méi)有學(xué)科，就沒(méi)有思政理論課教師角色的主體性自覺(jué)。

學(xué)科在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大。在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，國(guó)際上社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)式微，共產(chǎn)主義信念低迷，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)快速擴(kuò)張。國(guó)內(nèi)利益結(jié)構(gòu)分化，價(jià)值取向多元，資本的力量也日益壯大，馬克思主義學(xué)科只有通過(guò)貢獻(xiàn)理論知識(shí)，正確指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，解決社會(huì)問(wèn)題，解答人民的困惑才能獲得社會(huì)尊重，贏得人民的支持，爭(zhēng)取到更多的發(fā)展資源，推動(dòng)自身的發(fā)展壯大，為高校思政理論課教師角色展開(kāi)提供更為開(kāi)放、更為寬廣的舞臺(tái)。馬克思主義學(xué)科是高校思政理論課教師角色壯大的生命之源。馬克思主義學(xué)科的建設(shè)需要思政理論課教師成長(zhǎng)為專(zhuān)家型的角色，專(zhuān)家型角色應(yīng)該有自己的理想追求，有深厚的理論支持，科學(xué)的研究方法和先進(jìn)的學(xué)科理念，在實(shí)踐中能夠不斷研究和探索，積極參與科研活動(dòng)，是教育教學(xué)的研究者，具有自覺(jué)、自動(dòng)、自發(fā)、自治、自疑、自正的主體性。

4.3 激發(fā)教師的成就需要，推動(dòng)角色主體性成長(zhǎng)

主體性就是有自覺(jué)意識(shí)，有自我需求，能夠進(jìn)行有目的的對(duì)象性活動(dòng)，通過(guò)認(rèn)識(shí)世界和改造世界滿足自身的需求的主體屬性。高校思政理論課教師受高校內(nèi)外部環(huán)境的影響，再加上思政理論課教師隊(duì)伍來(lái)源復(fù)雜，長(zhǎng)期以來(lái)缺乏主動(dòng)性和積極性。相當(dāng)多的思政理論課教師存在職業(yè)倦怠，有的思政理論課教師僅僅把教育工作視為謀生的手段，當(dāng)一天和尚撞一天鐘；有的思政理論課教師滿足于現(xiàn)狀，不主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)積累和學(xué)術(shù)研究；還有的思政理論課教師消極悲觀，牢騷滿腹，不愿意主動(dòng)解決實(shí)際問(wèn)題。由于缺乏自主決策力，思想政治理論課教師普遍存在感不強(qiáng)、效能感不足，缺少專(zhuān)業(yè)追求，成就動(dòng)機(jī)遠(yuǎn)低于其他教師群體。角色主體性不強(qiáng)導(dǎo)致行動(dòng)低效和社會(huì)評(píng)價(jià)低下，制約教師的成就動(dòng)機(jī)。而成就動(dòng)機(jī)不足，教師素質(zhì)長(zhǎng)期得不到提高，進(jìn)一步降低行動(dòng)效率，角色主體性萎靡，形成惡性循環(huán)。

角色的主體性成長(zhǎng)只能依托于教師充滿生機(jī)和活力的學(xué)習(xí)、工作和生活。同其尊、享其榮（思政理論課教師與其他教師）是激發(fā)思政理論課教師成就動(dòng)機(jī)的基本原則。首先，合理的崗位評(píng)價(jià)機(jī)制，為思政理論課教師的勞動(dòng)成果正名，提升思政理論課教師的職業(yè)信心。理論課的特殊性質(zhì)和特殊功能需要特別的評(píng)價(jià)機(jī)制，當(dāng)前教育界流行的功利主義的技術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使思政理論課教師失去了追求崗位成功的正確方向。其次，大力扶持馬克思主義學(xué)科，為思政理論課教師的成就動(dòng)機(jī)外化提供可實(shí)現(xiàn)的平臺(tái)。通過(guò)對(duì)馬克思主義學(xué)科的貢獻(xiàn)，思政理論課教師獲得較高的職業(yè)資格提升機(jī)會(huì)和暢通的職業(yè)地位上升渠道，吸引更多的教師自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)提高自身的素質(zhì)。

（作者單位：江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）