文/深圳市坪山區(qū)龍?zhí)镄W(xué) 李 敏

有效的古詩詞教學(xué)不僅僅需要教師的“教”，更離不開學(xué)生的“學(xué)”。在課堂上，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助者，教師可以通過有效的“導(dǎo)”引領(lǐng)學(xué)生積極地進行思考、體驗，在這一過程中，學(xué)生通過獨立思考、自主探究、交流體驗等方式，習(xí)得知識，激發(fā)興趣，獲取能力。夏沁雨老師通過微課的授課方式進行的《山居秋暝》《楓橋夜泊》古詩對比閱讀課，讓筆者大開眼界、耳目一新，受益良多。

一、到位的點評：兼有鼓勵與方法指導(dǎo)

在古詩詞教學(xué)中，教師要時刻關(guān)注學(xué)生在課堂活動中的“學(xué)”，即關(guān)注和探尋學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的表達，而要想有效構(gòu)建以生為本的古詩詞教學(xué)課堂，教師還應(yīng)通過到位的點評幫助學(xué)生突破瓶頸，樹立自信。當學(xué)生分享兩首詩雖都是寫秋天，但從《山居秋暝》中感覺很愜意，從《楓橋夜泊》中感覺很孤獨。夏老師就點評：“你真會讀詩，仿佛你是從詩中走出，身臨其境，有感而發(fā)。你能讀一讀這兩首詩寫景的部分嗎？《山居秋瞑》讀出愜意舒爽，《楓橋夜泊》讀出清冷孤獨?！毕睦蠋煵粌H肯定了學(xué)生的體驗感受，還進行了朗讀的指導(dǎo)，讀《山居秋暝》要讀出愜意舒爽的狀態(tài)，讀《楓橋夜泊》要讀出清冷孤獨的感覺。

當有學(xué)生注意到兩首詩的結(jié)構(gòu)的時候，夏老師就點評：“了不起，你關(guān)注到了詩的格式。其實古詩分為兩大類：一類是古體詩，有四言、五言、六言、七言，六言極少，一般不拘泥對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限；二是近體詩，也就是我們平常說的格律詩，包含絕句和律詩，我們今天讀的這兩首古詩，就是典型的近體詩，格律詩。誰知道絕句和律詩有什么區(qū)別嗎？”夏老師在肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)的同時就順勢引導(dǎo)學(xué)生進一步了解古體詩與格律詩的區(qū)別。

在她老師的點評中，我們聽不到諸如“真好、真棒、很好、厲害”等單一的點評，更多的是一種鼓勵式的、方法指導(dǎo)式的點撥，讓學(xué)生聽后明確自己哪里是真的做得好，哪里還有待改善，有待改善的方法可以有哪些?？梢哉f，夏老師的點評讓學(xué)生的進步有跡可循，而不再像無頭蒼蠅似的到處亂撞，因而學(xué)生也能很快針對自身不足的地方加以學(xué)習(xí)提升，對于做得好的地方進行強化鞏固，不至于像無頭蒼蠅一般落得個遍體鱗傷卻仍求助無門的慘境。

二、別樣的引領(lǐng)：注重學(xué)生的情感體驗

1.在繪畫中體驗

夏老師通過布置課前作業(yè)的形式引導(dǎo)學(xué)生進行課前準備，讓學(xué)生在課前利用充分的時間帶有目的性地進行構(gòu)思，并用圖畫的形式表達秋天給自己帶來的感覺，還要說說構(gòu)圖選取素材的理由。在課上，夏老師通過四季的對比，引出秋天這個主角，讓學(xué)生適時分享課前思考勾勒的成果。通過孩子們個性化的展示，夏老師及時點評，同樣是說秋天，但是從學(xué)生的圖畫中感受到了喜悅之情、舒爽之意、憂傷愁緒，讓學(xué)生從自身的情感體驗出發(fā)，明確即便是相同的季節(jié)，在每個人眼里都有不同景象，都有自己的獨特感受，而情景交融其實這就是人當下的心靈寫照。而且在課堂的尾聲，夏老師也讓學(xué)生通過具體的學(xué)習(xí)之后用畫筆給《楓橋夜泊》配上圖畫，引導(dǎo)學(xué)生在繪畫的過程中進一步體悟詩人的心境。

2.在分層中體驗

在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的接受能力有所差別，故在古詩詞教學(xué)實施過程中，教師應(yīng)當緊緊地圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)能動性的激發(fā)和喚醒這一中心，有針對性地實施分層教學(xué)的策略，最終的教學(xué)目的應(yīng)當是提升全體學(xué)生的個性化認知水平。而在引導(dǎo)學(xué)生體會詩中意境之后，夏老師又開始帶著學(xué)生在思緒的海洋里走近明月高照、清泉流淌的山林，以及月落楓林霜滿天的江邊，伴隨著音樂誦讀詩歌。并且還很細心地關(guān)注到全體學(xué)生，能夠背誦的同學(xué)，就可以閉上眼睛，聆聽著音樂，在腦海里勾勒出一幀幀畫面，盡情地徜徉在想象的海洋里，把自己幻化成詩人，此時此刻正在林間吟詠《山居秋暝》，在河邊吟唱《楓橋夜泊》；背誦有點困難的同學(xué)，夏老師還貼心地出示了支架，讓這類學(xué)生通過一定字詞的提示，盡可能地將詩歌背誦出來。這樣的分層做法，盡可能地調(diào)動了全班同學(xué)的學(xué)習(xí)能動性，讓每個學(xué)生都能在自己所在的維度里盡可能地進行情感體驗。

3.在拓展中體驗

由于詩歌凝練的語言，詩人獨特的生活感悟，詩人寫作時的心境和背景，都離學(xué)生們甚遠，因此，學(xué)生在直接對詩歌進行學(xué)習(xí)的時候總是存在很多困難的。這個時候就需要老師的介入去有效地引進詩歌、詩人等的相關(guān)材料，利用形式多樣的媒介讓學(xué)生得以無限接近詩歌蘊含的物境、詩歌營造的情境，以及詩人深藏的心境。

夏老師在引導(dǎo)學(xué)生們通過比較閱讀的方式學(xué)完《山居秋暝》和《楓橋夜泊》之后，就給學(xué)生們拓展了詩人王維、張繼的相關(guān)資料。首先，夏老師是通過北宋大文豪蘇軾的評價“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”引導(dǎo)學(xué)生對王維進行更深層次的了解，讓學(xué)生知道王維是一位詩畫眾長的大家，以及其作品的特點是兼具詩畫的優(yōu)點的衍生品，而《山居秋暝》就是王維用畫家的視角、詩人的筆墨渲染的代表作。之后還喚醒學(xué)生對小學(xué)課本中選用的王維的《九月九日憶山東兄弟》《送元二使安西》《畫》《鹿砦》《相思》等經(jīng)典詩歌的記憶，用學(xué)生的回憶力證王維的偉績。

其次，夏老師結(jié)合詩史，告訴學(xué)生《楓橋夜泊》的詩人張繼，雖然一生中寫的詩也不少，但真正讓大家千年后記住他的，只有《楓橋夜泊》和《宿白馬寺》，而這兩首詩都有一個共同的特點：哀傷，這與張繼的生活經(jīng)歷有著不可分割的聯(lián)系。夏老師還告訴學(xué)生其實王維和張繼都經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的安史之亂，但兩人的寫詩風格卻迥異。這是夏老師在引導(dǎo)學(xué)生用辯證的思維去立體地認識王維和張繼。

最后還引導(dǎo)感興趣的同學(xué)可自行再去查找詩人的相關(guān)資料，這樣對兩人的詩作就會有更加深刻的理解。這又是夏老師嘗試不斷拓寬學(xué)生視野、延長學(xué)生體驗的一處可圈之點。