◎丁曉強(qiáng),劉麗娜

1.華東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,上海200241;2.東華大學(xué),上海201620

自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志,是共產(chǎn)黨人的鮮明品格。自我革命實(shí)踐主體,既包括黨的整體組織,體現(xiàn)為黨的自我建設(shè)和治理,也包括每一個(gè)共產(chǎn)黨人,體現(xiàn)為黨員的個(gè)體修養(yǎng)和鍛煉。因此,自我革命實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)為兩個(gè)重要的方面,這就是思想建黨和制度治黨的同向同行:思想建黨著重于每個(gè)共產(chǎn)黨人的內(nèi)在自覺,制度治黨著重于黨的組織制度的完備和完善,從而形成良好的外在制約功能。毛澤東提出:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”[1]1438-1439習(xí)近平提出:“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭,堅(jiān)定歷史自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng),譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！盵2]1-2這里的“同志們”和“全黨同志”,重點(diǎn)都指向每個(gè)共產(chǎn)黨人。從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”,都是針對(duì)一定歷史時(shí)期的挑戰(zhàn),黨對(duì)每個(gè)黨員提出的思想警示和基本要求,具有鮮明的時(shí)代性,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人始終如一的歷史使命、優(yōu)良作風(fēng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一、共產(chǎn)黨人要經(jīng)得起全面執(zhí)政的考驗(yàn)

執(zhí)政意味著權(quán)力,權(quán)力對(duì)于一個(gè)政黨、對(duì)于這個(gè)政黨的領(lǐng)袖和骨干來說,是一個(gè)基本的考驗(yàn)。馬克思主義政黨沒有自己的特殊利益,但是在執(zhí)政條件下能否區(qū)別于以往一切貴族官僚階層以及政黨,不是成為高踞于社會(huì)之上的主人,而是能夠成為社會(huì)的公仆,這是面臨巨大的考驗(yàn)的。馬克思恩格斯提出并闡述的“巴黎公社原則”,是需要在實(shí)踐中得到證明的。

中國共產(chǎn)黨靠自我革命淬煉而成,堅(jiān)持自我革命是黨百年奮斗積累的十條寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一。1921年3月,李大釗撰文指出,我們的黨不是政客組織的政黨,也不是中產(chǎn)階級(jí)的民主黨,“乃是平民的勞動(dòng)家的政黨”[3]。1921年5月出版的《共產(chǎn)黨》月刊第5號(hào)刊文討論了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖在掌握權(quán)力后會(huì)不會(huì)變節(jié)的問題,文章闡述了不會(huì)變節(jié)的理由,認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖是“為主義而犧牲”的、“沒有關(guān)于個(gè)人特權(quán)”的、“一定是相互監(jiān)督”的、“以無產(chǎn)階級(jí)的利害為利害”的[4]。1921年7月,陳獨(dú)秀又撰文指出:“我以為共產(chǎn)黨底基礎(chǔ)建筑在無產(chǎn)階級(jí)上面,在理論上,自然要好過建筑在有產(chǎn)階級(jí)上面用金力造成底政黨;但是天下事‘無證不信,不信民弗從’,舊政黨的腐敗誠然是信而有證,新的共產(chǎn)黨究竟如何,靠自己做出證據(jù)來才能夠使人相信啊!”[5]這些思考體現(xiàn)了黨的創(chuàng)建者們所具有的憂患意識(shí)。

中國的國情和革命的環(huán)境,需要中國共產(chǎn)黨更要具有自我革命的意識(shí)。一方面,中國革命的主力軍是廣大的農(nóng)民群眾,需要克服非無產(chǎn)階級(jí)意識(shí);另一方面,中國革命的主要形式是武裝斗爭,中國共產(chǎn)黨是在掌握軍隊(duì)和局部執(zhí)政條件下的革命,黨和人民群眾的關(guān)系就成為一個(gè)基本的問題。中國共產(chǎn)黨是按照列寧的民主集中制原則創(chuàng)立起來的,逐漸形成了嚴(yán)密的紀(jì)律,這為黨的自我革命奠定了制度基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨把思想建黨放在首位,努力克服非無產(chǎn)階級(jí)意識(shí),1929年的古田會(huì)議,對(duì)各種非無產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行了批評(píng),確定了思想建黨、政治建軍的原則;在此基礎(chǔ)上,毛澤東等進(jìn)一步反對(duì)本本主義等主觀主義思想路線,特別是通過延安整風(fēng),反對(duì)主觀主義、宗派主義和黨八股,確定了實(shí)事求是的思想路線,形成了以批評(píng)和自我批評(píng)為主要形式的自我革命方法。

毛澤東等在軍隊(duì)和政權(quán)建設(shè)中十分重視與人民群眾的關(guān)系。在井岡山斗爭時(shí)期,毛澤東為新創(chuàng)建的革命軍隊(duì)制定了三大紀(jì)律六項(xiàng)注意,主要是軍隊(duì)的群眾紀(jì)律;在中華蘇維埃時(shí)期,毛澤東提出要關(guān)心群眾生活、注意工作方法;在延安時(shí)期,毛澤東提出要以認(rèn)真為群眾做事的“延安作風(fēng)”,打敗高高在上、敷衍了事的“西安作風(fēng)”,提出了“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨,保證了黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)和政權(quán)遵守紀(jì)律、廉潔自律、全心為民的形象。

隨著革命形勢的發(fā)展、黨組織的壯大,毛澤東敏銳地意識(shí)到黨將面臨新的嚴(yán)峻考驗(yàn)。他在1949年的新年賀詞《將革命進(jìn)行到底》一文中開篇闡明:“中國人民將要在偉大的解放戰(zhàn)爭中獲得最后勝利,這一點(diǎn),現(xiàn)在甚至我們的敵人也不懷疑了?！盵1]1372中國革命即將走向全國勝利,中國共產(chǎn)黨人即將從局部執(zhí)政走向全國執(zhí)政,毛澤東深刻地意識(shí)到中國共產(chǎn)黨將要面臨更嚴(yán)峻的考驗(yàn),明確地提出了“趕考”的命題。1949年3月5日,毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上提出了“兩個(gè)務(wù)必”,警示全黨在進(jìn)京趕考之際要保持始終如一的清醒和堅(jiān)定。

“兩個(gè)務(wù)必”基于毛澤東對(duì)中國歷史和中國共產(chǎn)黨28年歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。1944年3月,郭沫若在重慶《新華日?qǐng)?bào)》上連載發(fā)表了《甲申三百年祭》,分析了明末李自成農(nóng)民起義失敗的主要原因,其中描述了李自成農(nóng)民起義軍進(jìn)入北京之后,“近在肘腋的關(guān)外大敵,他們似乎全不在意。山海關(guān)僅僅派了幾千兵去鎮(zhèn)守,而幾十萬的士兵卻屯積在京城里面享樂”[6]。毛澤東看后深為感嘆,當(dāng)時(shí)中國的抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)露出了勝利的曙光,中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中大力發(fā)動(dòng)群眾,進(jìn)行了波瀾壯闊的人民戰(zhàn)爭,自身也得到了極大的發(fā)展壯大。毛澤東敏銳地感受到在勝利形勢下的新的考驗(yàn)。他將《甲申三百年祭》作為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容,在延安高級(jí)干部會(huì)議上指出:“近日我們印了郭沫若論李自成的文章,也是叫同志們引以為戒,不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤?！盵7]

1945年年初,毛澤東在延安會(huì)見了著名的民主人士黃炎培先生并在延安的窯洞內(nèi)進(jìn)行長談。黃炎培提出了關(guān)于“歷史周期率”的深層憂慮,他提出了歷代王朝興衰更替歷史的周期率現(xiàn)象,詢問毛澤東中國共產(chǎn)黨在全國執(zhí)政后如何破解這一歷史難題。毛澤東回復(fù)說:“我們已經(jīng)找到新路,我們能跳出這周期率的支配,這條新路,就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息?！盵8]這表明毛澤東通過對(duì)中國歷史發(fā)展的深刻總結(jié),對(duì)黨全面執(zhí)政后如何應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)已經(jīng)有了深入思考,這就是我們后來表述的關(guān)于跳出治亂興衰歷史周期率的“第一個(gè)答案”。

毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上闡述的“兩個(gè)務(wù)必”,就是迎接全面執(zhí)政的“進(jìn)京趕考”的警示,是回答如何跳出治亂興衰歷史周期率“第一個(gè)答案”的重要要求。當(dāng)然,共產(chǎn)黨人不可能像明末起義軍領(lǐng)袖那樣一坐江山就為所欲為,但是,毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上也尖銳地指出:“因?yàn)閯倮?黨內(nèi)的驕傲情緒,以功臣自居的情緒,停頓起來不求進(jìn)步的情緒,貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒,可能生長?！盵1]1438如果這樣,這會(huì)產(chǎn)生極大的危險(xiǎn)。如果不能保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的優(yōu)良作風(fēng),黨內(nèi)就容易滋生驕傲自滿、精神松懈,極易出現(xiàn)以功臣自居、看不起群眾、高高在上的心理狀態(tài);如果不能保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),而貪圖安逸、貪圖享受,不僅會(huì)喪失奮斗的精神,而且極易為追逐利益的資產(chǎn)階級(jí)思想所腐蝕,走向貪污腐化、蛻化變質(zhì)的深淵。正如劉少奇所指出的:“得了天下,要能守住,不容易。很多人擔(dān)心,我們未得天下時(shí)艱苦奮斗,得天下后可能和國民黨一樣腐化?！盵9]

“兩個(gè)務(wù)必”的提出,面對(duì)的是黨執(zhí)政的考驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年的歷史,從局部執(zhí)政到全面執(zhí)政再到長期執(zhí)政,這個(gè)考驗(yàn)始終存在,而且隨著時(shí)間的推移,在新的歷史條件下越來越嚴(yán)峻。新中國成立之后,黨在社會(huì)主義建設(shè)中開展的多次整黨整風(fēng),始終要求共產(chǎn)黨人保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,反對(duì)官僚主義、形式主義、享樂主義,保持與人民群眾的密切聯(lián)系。面對(duì)改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的新形勢對(duì)黨執(zhí)政的考驗(yàn),鄧小平特別強(qiáng)調(diào)了執(zhí)政黨的建設(shè),陳云把執(zhí)政黨的作風(fēng)問題提升到關(guān)系到黨的生死存亡的高度;江澤民認(rèn)為,“堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗,反對(duì)享樂主義,要作為當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容”,并特別指出“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)不是小事”[10]329;胡錦濤重申“兩個(gè)務(wù)必”,再提“趕考”命題,要求領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色,在新的形勢下要牢記共產(chǎn)黨人的使命、宗旨和責(zé)任。

進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,再從“趕考”敘事中強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)務(wù)必”。2013年7月,習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中,又一次來到西柏坡,明確指出黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束,要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的“考試”、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的“考試”考好[11]。他認(rèn)為毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”,是對(duì)中國治亂興衰歷史的深刻借鑒,是對(duì)黨的奮斗歷程的深刻總結(jié),是對(duì)勝利后黨面臨的挑戰(zhàn)的深刻憂思[12]25。他指出,要跳出“其興也勃,其亡也忽”的歷史周期率,就要保持“兩個(gè)務(wù)必”,強(qiáng)調(diào)要在新形勢下深刻領(lǐng)會(huì)和弘揚(yáng)好“兩個(gè)務(wù)必”[12]26。在黨的二十大報(bào)告中習(xí)近平進(jìn)一步提出了“三個(gè)務(wù)必”,把“兩個(gè)務(wù)必”的精神包含在第二個(gè)務(wù)必之中,即“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”[2]1,要求在新征程中“走好新的趕考之路”[2]70。

二、共產(chǎn)黨人要經(jīng)得起市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)

市場經(jīng)濟(jì)中的市場主體,是以利益最大化為行為指向的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放,不斷建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),使人們的精神狀態(tài)、行為方式、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了巨大的變化。對(duì)于處于長期執(zhí)政地位的共產(chǎn)黨人,掌握著進(jìn)行利益關(guān)系調(diào)整的改革主導(dǎo)權(quán),不斷置身于政商日常事務(wù)交往之中,巨大的利益及其能夠交換的可能對(duì)于共產(chǎn)黨人來說是根本的考驗(yàn)。

黨的十八大以后,以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)改革開放以來所積累的黨內(nèi)問題,推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。2016年,習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中說:“我們黨已經(jīng)走過了95年的歷程,但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神,永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。”[13]7-8在這個(gè)講話中,習(xí)近平系統(tǒng)闡述了中國共產(chǎn)黨面對(duì)未來、面對(duì)挑戰(zhàn),“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的基本要求[13]8-25。2017年10月,習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中,把“不忘初心,牢記使命”作為主題詞,闡述了“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”[14]1。2019年5月,黨中央在全黨部署了“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)。以“守初心、擔(dān)使命,找差距、抓落實(shí)”為總要求,從2019年6月開始,在全黨自上而下分兩批開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。

“不忘初心、牢記使命”命題的提出雖然是在黨的十八大以后,但是對(duì)改革開放以來黨的建設(shè)新形勢的重要總結(jié)。改革開放是決定中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招,同時(shí),市場經(jīng)濟(jì)下對(duì)于處于長期執(zhí)政地位的中國共產(chǎn)黨的建設(shè)提出新的更嚴(yán)峻考驗(yàn),主要表現(xiàn)為市場化的商品交易原則對(duì)黨內(nèi)的政治生態(tài)的沖擊,特別是資本對(duì)權(quán)力的圍獵使領(lǐng)導(dǎo)干部面臨更尖銳的挑戰(zhàn)。

黨的十一屆三中全會(huì)后,1980年,陳云在《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》座談會(huì)中嚴(yán)肅提出,“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題”[15],陳云的這一重要論斷得到了鄧小平的高度贊同。1982年,鄧小平在中央政治局提出要?jiǎng)x住經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)之風(fēng),他指出,“我們要有兩手,一手就是堅(jiān)持對(duì)外開放和對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)的政策,一手就是堅(jiān)決打擊經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)”[16],要求“兩手抓、兩手都要硬”,明確地指出了懲治腐敗與改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)同等重要,不可偏廢。1989年之后,鄧小平敏銳地覺察到黨內(nèi)存在的腐敗問題將嚴(yán)重地影響黨群關(guān)系,要求抓幾件人民群眾關(guān)心的事,并且在與以江澤民為代表的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的談話時(shí)語重心長地強(qiáng)調(diào):“我們這個(gè)黨該抓了,不抓不行了。”[17]

黨的十四大以來,江澤民明確提出要把反腐敗斗爭貫穿于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全過程,把從嚴(yán)治黨的方針貫穿于黨的建設(shè)的各個(gè)方面。江澤民對(duì)黨所處的歷史方位作出了重要的判斷,這就是“我們黨已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨,成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從一個(gè)在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨,成為在全面改革開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨”[10]282。江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想,既是回答了新的歷史條件下建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨這兩個(gè)基本問題,也是對(duì)新的歷史條件下中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題的重要闡述。

黨的十六大以來,黨中央明確指出,“黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的”[18]5,“黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的”[18]5-6,明確了要把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為黨的建設(shè)的主題。一方面著力建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系;另一方面,進(jìn)行先進(jìn)性教育,要求廣大黨員要增強(qiáng)黨員意識(shí)和執(zhí)政意識(shí)。以胡錦濤為總書記的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀,回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題,科學(xué)發(fā)展觀的核心就是以人為本,體現(xiàn)著群眾利益無小事的價(jià)值觀,以發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民,發(fā)展的成果由人民共享的立場,進(jìn)一步闡述了中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題。

黨的十八大以來,習(xí)近平以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)正視黨的建設(shè)存在的嚴(yán)峻問題,總結(jié)了改革開放以來黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),提出了“不忘初心、牢記使命”的重要命題。黨的十八大報(bào)告重申黨面臨執(zhí)政、改革、市場經(jīng)濟(jì)、國際環(huán)境的“四大考驗(yàn)”,進(jìn)一步指出“四大考驗(yàn)”構(gòu)成了精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的“四大危險(xiǎn)”[19]49。習(xí)近平尖銳地指出,在這樣的形勢下,黨內(nèi)存在的突出問題如果得不到解決,“那我們黨遲早會(huì)失去執(zhí)政資格,不可避免被歷史淘汰。這決不是危言聳聽”[20]5。習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中回顧了十年前黨所面臨的形勢,指出黨內(nèi)存在黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治信仰動(dòng)搖、四風(fēng)屢禁不止、特權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重、貪腐“觸目驚心”等問題,致使“黨內(nèi)和社會(huì)上不少人對(duì)黨和國家前途憂心忡忡”[2]5。習(xí)近平認(rèn)為,這些問題的出現(xiàn),主要原因是改革開放和市場經(jīng)濟(jì)以來,社會(huì)多樣化導(dǎo)致思想多樣化,黨的組織出現(xiàn)軟弱渙散,黨內(nèi)存在利益矛盾,黨內(nèi)生活的政治性原則性下降[20]7。特別是市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn),使我們黨面臨“利益集團(tuán)、權(quán)勢團(tuán)體、特權(quán)階層的‘圍獵’腐蝕”[21]542,如果領(lǐng)導(dǎo)干部“心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線”[20]162,進(jìn)行權(quán)力的“尋租”,就會(huì)成為利益集團(tuán)和權(quán)勢團(tuán)體的代言人、代理人,黨和國家就會(huì)變質(zhì)、變色、變味。習(xí)近平要求共產(chǎn)黨人繼續(xù)保持“趕考”的清醒,提出了自我革命這一跳出歷史周期率的“第二個(gè)答案”。把反腐敗斗爭作為最徹底的自我革命,“堅(jiān)決防止領(lǐng)導(dǎo)干部成為利益集團(tuán)和權(quán)勢團(tuán)體的代言人、代理人”[2]69,“最大限度減少權(quán)力尋租的空間”[20]371,不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤,確保中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益。

正是在這樣的背景下,習(xí)近平向廣大共產(chǎn)黨人提出了“不忘初心、牢記使命”的自我革命要求。他指出,“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心”[22]。他引用古語說:“‘天下之難持者莫如心,天下之易染者莫如欲。’一旦有了‘心中賊’,自我革命意志就會(huì)衰退,就會(huì)違背初心、忘記使命,就會(huì)突破紀(jì)律底線甚至違法犯罪?！盵23]16他指出,腐敗分子“之所以跌入違紀(jì)違法的陷阱,從根本上講就是把初心和使命拋到九霄云外去了”,“走散了、走丟了”[23]12。習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào):“中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益,與人民休戚與共、生死相依,沒有任何自己特殊的利益,從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益?！盵24]他反復(fù)告誡全黨,無論走了多遠(yuǎn),都不能忘了初心和使命,忘記了來時(shí)路。雖然初心使命的內(nèi)涵是在黨的十九大報(bào)告中進(jìn)行闡述的,但是黨的十八大以來開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)都體現(xiàn)了這個(gè)精神。此后,“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)、黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)更是這個(gè)精神的展開和深入?！安煌跣?、牢記使命”是中國共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)守的終身課題,是黨一路走來、特別是改革開放以來的寶貴經(jīng)驗(yàn),是新時(shí)代思想建黨的主題。在新征程上,更要時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定,務(wù)必做到“不忘初心、牢記使命”。

三、共產(chǎn)黨人要經(jīng)得起驚濤駭浪的考驗(yàn)

共產(chǎn)黨人不僅面臨執(zhí)政權(quán)力的考驗(yàn)、市場利益的考驗(yàn),隨著歷史的發(fā)展,還面臨越來越嚴(yán)峻的各種風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn),風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)對(duì)于共產(chǎn)黨人來說既是最直接的,也是最集中的考驗(yàn),最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨的黨性。全部的理想信念、初心使命、忠誠為民,都要在愿不愿犧牲、敢不敢斗爭中體現(xiàn)。在和平建設(shè)時(shí)期,雖然很少有犧牲生命的風(fēng)險(xiǎn),但是仍然需要責(zé)任擔(dān)當(dāng),具有“逢山開路、遇河搭橋,攻堅(jiān)克難、勇往直前”的氣概。

進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平敏銳地感覺到在新的歷史階段“具有許多新的歷史特點(diǎn)”,這是“全面審視和判斷國內(nèi)國際兩個(gè)大局發(fā)展大勢得出的重要判斷”[25]411。根據(jù)這一判斷,習(xí)近平在主持報(bào)告起草工作時(shí)明確主張?jiān)邳h的十八大報(bào)告寫上“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”重要論斷,并指出“這句話含義是很深的”[26]。2016年10月,習(xí)近平在黨的十八屆六中全會(huì)的講話中,把進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭同推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合在一起[27]。2017年7月26日,習(xí)近平在省部級(jí)專題研討班的重要講話中,又把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想結(jié)合進(jìn)來[28],構(gòu)成了“四個(gè)偉大”。在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平用“四個(gè)偉大”深入闡發(fā)了中國共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)歷史使命的基本實(shí)踐及其目標(biāo),將偉大斗爭列在首位,進(jìn)一步明確了在新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭的突出的意義。因此,習(xí)近平提出了“要發(fā)揚(yáng)斗爭精神,既要敢于斗爭,又要善于斗爭”[29],認(rèn)為敢于斗爭是中國共產(chǎn)黨的“鮮明品格”[21]80,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的“風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄”[30],在黨的二十大報(bào)告中更是明確地把“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神”[2]27作為新征程前進(jìn)路上必須牢牢把握的五項(xiàng)重大原則之一。

“具有許多新的歷史特點(diǎn)”,是習(xí)近平提出并強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)“敢于斗爭、善于斗爭”精神的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。這些新的歷史特點(diǎn),也就是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,這就要求我們胸懷“兩個(gè)大局”:第一個(gè)大局是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,但是我國由大向強(qiáng)發(fā)展壯大的過程中遇到的阻力和壓力會(huì)越來越大,“越是接近民族復(fù)興越不會(huì)一帆風(fēng)順,越充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪”[23]17;第二個(gè)大局是世界處于百年未有之大變局,以中國為代表的新興市場國家和發(fā)展中國家快速發(fā)展,打破了長期以來以西方為中心的經(jīng)濟(jì)政治文化格局,世界的不穩(wěn)定性、不確定性增加,“黑天鵝”“灰犀?！笔录l發(fā),圍堵遏制中國發(fā)展的勢力聚集,我們必須在一個(gè)更加不穩(wěn)定、不確定的世界中謀求我國發(fā)展。中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織,我們所面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)比以往更加錯(cuò)綜復(fù)雜,而且“我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的,至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過程”[31]226。面對(duì)這樣的重大挑戰(zhàn)重大風(fēng)險(xiǎn),總想過太平日子、不想斗爭是不切實(shí)際的。所以,習(xí)近平指出,“全黨要充分認(rèn)識(shí)這場偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性,發(fā)揚(yáng)斗爭精神,提高斗爭本領(lǐng)”[14]16,“敢于斗爭、善于斗爭,我們才能贏得尊嚴(yán)、贏得主動(dòng)”[32]。

堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)“敢于斗爭、善于斗爭”精神必須解決黨內(nèi)存在與腐敗現(xiàn)象蔓延相伴而生的作風(fēng)上“不作為”的庸官、懶官現(xiàn)象,在新時(shí)代新形勢下,這一現(xiàn)象嚴(yán)重地影響了黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的貫徹執(zhí)行,并且長期沒有克服。習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出,“一些黨員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神,斗爭本領(lǐng)不強(qiáng),實(shí)干精神不足,形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍較突出”[2]14。早在浙江工作時(shí),習(xí)近平就對(duì)干部不作為現(xiàn)象進(jìn)行過整治[25]431。在擔(dān)任總書記后,習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)干部要敢于擔(dān)當(dāng),要勇于作為。2013年,習(xí)近平提出了好干部的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),“敢于擔(dān)當(dāng)”成為好干部的突出特征[25]412。此后,在對(duì)于干部素質(zhì)的不同闡述中,如“三嚴(yán)三實(shí)”“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”“四有”“四鐵”等,“敢于擔(dān)當(dāng)”不斷地被加以強(qiáng)調(diào)。2016年,習(xí)近平進(jìn)一步提出了發(fā)揚(yáng)斗爭精神的要求[29],他指出:“衡量黨員、干部有沒有斗爭精神、是不是敢于擔(dān)當(dāng),就要看面對(duì)大是大非敢不敢亮劍、面對(duì)矛盾敢不敢迎難而上、面對(duì)危機(jī)敢不敢挺身而出、面對(duì)失誤敢不敢承擔(dān)責(zé)任、面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢不敢堅(jiān)決斗爭?！盵23]17-18要求領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭,保持斗爭精神、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng),特別強(qiáng)調(diào)年輕干部要到重大斗爭中去真刀真槍干,練就擔(dān)當(dāng)作為的硬脊梁、鐵肩膀、真本事。

習(xí)近平認(rèn)為,敢于斗爭的鮮明品格體現(xiàn)著精神、責(zé)任和格局。他說:“擔(dān)當(dāng)和斗爭是一種精神,最需要的是無私的品格和無畏的勇氣……擔(dān)當(dāng)和斗爭是一種責(zé)任,敢于負(fù)責(zé)才叫真擔(dān)當(dāng)、真斗爭……擔(dān)當(dāng)和斗爭是一種格局,堅(jiān)持局部服從全局、自覺為大局擔(dān)當(dāng)更為可貴?！盵32]在新時(shí)代新征程中,全黨必須清醒認(rèn)識(shí)在前進(jìn)道路上進(jìn)行偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性,牢牢把握“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神”[2]27這一重大原則。發(fā)揚(yáng)斗爭精神,既要敢于斗爭,又要善于斗爭。善于斗爭,一是要有方向、有立場、有原則,二是要有見微知著的科學(xué)預(yù)見和判斷能力,三是要有戰(zhàn)略上的辯證把握,四是要注重善于抓主要矛盾、主要矛盾方面等策略方法[31]226-227。只有在新征程上發(fā)揚(yáng)斗爭精神,敢于斗爭、善于斗爭,才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾,才能贏得尊嚴(yán)、贏得主動(dòng),實(shí)現(xiàn)以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

四、共產(chǎn)黨人要在自我革命中錘煉政治品格

勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。全面從嚴(yán)治黨是自我革命的實(shí)踐形式,反腐敗斗爭是最徹底的自我革命。對(duì)于每一個(gè)共產(chǎn)黨人而言,就要堅(jiān)定理想信念、筑牢思想堤壩、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、錘煉好政治品格、經(jīng)得住各種考驗(yàn),使思想建黨和制度治黨同向同行?！叭齻€(gè)務(wù)必”就是在應(yīng)對(duì)不同的歷史考驗(yàn)中逐漸形成的,而且體現(xiàn)了新時(shí)代新征程的時(shí)代要求,是共產(chǎn)黨人自我革命的根本遵循。

權(quán)力、利益、風(fēng)險(xiǎn),對(duì)于共產(chǎn)黨人、特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行自我革命的最關(guān)鍵性的三個(gè)因素。在長期執(zhí)政、市場經(jīng)濟(jì)和世界百年未有之大變局的背景下,更顯得尖銳、嚴(yán)峻和突出。務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,才能應(yīng)對(duì)好全面執(zhí)政帶來的考驗(yàn);務(wù)必不忘初心、牢記使命,才能應(yīng)對(duì)好改革開放和市場經(jīng)濟(jì)形成的考驗(yàn);務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭,才能應(yīng)對(duì)好世界百年未有之大變局國際環(huán)境的考驗(yàn)。進(jìn)入新時(shí)代新征程,黨既要把握好中華民族偉大復(fù)興和世界百年未有之大變局,同時(shí),“黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)將長期存在,精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)將長期存在”[2]64,又要應(yīng)對(duì)好這些更加深化并積聚在一起的考驗(yàn)。這就是黨的二十大報(bào)告向全體共產(chǎn)黨人提出“三個(gè)務(wù)必”的深厚的歷史積淀和時(shí)代背景。

“三個(gè)務(wù)必”是錘煉新時(shí)代共產(chǎn)黨人“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”鮮明政治品格的實(shí)踐路徑?！叭齻€(gè)務(wù)必”作為一個(gè)整體,沒有按照歷史邏輯把“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”排在第一位,而是把“不忘初心、牢記使命”排在第一位,既反映了時(shí)代要求,又體現(xiàn)了實(shí)踐的基本邏輯。

初心使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念的集中體現(xiàn),詮釋了中國共產(chǎn)黨人“忠誠”的政治品格。忠誠是共產(chǎn)黨人的靈魂,是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首要、根本的政治品格。在黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平明確把“不忘初心、牢記使命”作為“三個(gè)務(wù)必”之首,就是要科學(xué)認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨從何處來、到何處去、要解決的根本性問題;做到“不忘初心、牢記使命”,就在思想上確保了中國共產(chǎn)黨永不變質(zhì)、永不變色、永不變味。

謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是黨的政治本色與作風(fēng)建設(shè)的集中體現(xiàn),詮釋了中國共產(chǎn)黨人“干凈”的政治品格。謙虛謹(jǐn)慎才能保持公仆本色,艱苦奮斗才能克服精神松懈、貪圖享受、追求利益的現(xiàn)象。如果官僚主義、形式主義、享樂主義滋長,作風(fēng)不正就是腐敗之慚。謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人一脈相承的優(yōu)良作風(fēng),在行為修養(yǎng)上確保了中國共產(chǎn)黨永葆干凈、純潔、向上的精神原動(dòng)力,是永葆黨先進(jìn)性、純潔性的基石。

斗爭精神是黨的憂患意識(shí)、行動(dòng)自覺的集中體現(xiàn),詮釋了中國共產(chǎn)黨人“擔(dān)當(dāng)”的政治品格。習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出:“全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn),依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地?！盵2]27在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的斗爭實(shí)踐中必須牢牢把握五項(xiàng)重大原則,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是首位,落腳點(diǎn)在于堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神。在新時(shí)代新征程中,必須不斷提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和斗爭本領(lǐng),大力弘揚(yáng)斗爭精神,把握斗爭藝術(shù)、善于斗爭。

做到“三個(gè)務(wù)必”必須做到“三個(gè)牢記”。習(xí)近平在黨的二十大閉幕會(huì)上用“三個(gè)牢記”告誡全黨:一定要牢記黨的初心使命,堅(jiān)定理想信念,弘揚(yáng)偉大建黨精神;一定要牢記江山就是人民、人民就是江山,踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,保持同人民群眾的血肉聯(lián)系;一定要牢記“國之大者”,提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力[33]?！叭齻€(gè)牢記”可以說是要做的“三個(gè)務(wù)必”的心法要訣。弘揚(yáng)偉大建黨精神,只有知道共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題,才能“不忘初心、牢記使命”;心中有民,把守住人民的心作為執(zhí)政之要,才能具有公仆心態(tài),才能謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗;銘記“國之大者”、提高“政治三力”,才能增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng),在新征程中敢于斗爭、善于斗爭。

進(jìn)入新時(shí)代新征程,共產(chǎn)黨人必須遵循“三個(gè)務(wù)必”,以自我革命的精神不斷錘煉忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹焚|(zhì),走好新的趕考之路,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。