顏寶琴 陳娟

[摘要]在當(dāng)今全球化的國際背景下，跨文化交流仍然非常重要。對于英語學(xué)習(xí)者來說，用英語“講好中國故事”是一項需要具備跨文化和語言技能的重要能力。本文從跨文化視角出發(fā)，分析講好中國故事的意義并探討大學(xué)英語培養(yǎng)學(xué)生“講好中國故事”的兩個重要內(nèi)容和一個重要策略，即以培養(yǎng)語言技能和跨文化能力為內(nèi)容，并以開展課外實踐為策略讓學(xué)生學(xué)會“講什么”“為何講”和“如何講”中國故事，旨在為大學(xué)英語教學(xué)提供借鑒和參考。

[關(guān)鍵詞]跨文化視角；大學(xué)英語；講好中國故事

[中圖分類號]G451 ?????[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.03.062

“講好中國故事”意義重大。自2013年至今，習(xí)近平總書記在無數(shù)場合強調(diào)“講好中國故事，傳播好中國聲音，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國”，一再強調(diào)“講好中國故事”具有重要的戰(zhàn)略意義：講好中國故事，是堅定文化自信、消除國際誤解、擴大中華文化影響力、促進(jìn)中西文化交流、推進(jìn)人類文明交流互鑒、構(gòu)建人類命運共同體的重要路徑。

跨文化交際是指“具有不同文化背景的人從事交際的過程”。講述中國故事，對外傳播中國文化，就不得不使用國際通用語言——英語，用英語講述中國故事即為跨文化交際行為。當(dāng)前，大學(xué)生“講好中國故事”遇到的兩大挑戰(zhàn)是：語言和文化差異，而大學(xué)英語作為兼具工具性與人文性的學(xué)科需要實現(xiàn)兩大教學(xué)目標(biāo)：一是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揮語言工具性的功能，幫助學(xué)生打好語言基礎(chǔ)；二是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揮語言人文性功能，學(xué)習(xí)中西文化差異，提高跨文化能力，從跨文化視角“講好中國故事”。本文將從跨文化視角出發(fā)，探討大學(xué)英語教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生用英語“講好中國故事”。

一、培養(yǎng)學(xué)生“講好中國故事”的語言能力

用英語講述中國故事，必須要具備扎實的英語語言技能，而語言則是學(xué)生遇到的第一個“攔路虎”，包括語言技能不足、詞匯缺失、文化負(fù)載詞誤解等，大學(xué)英語課程應(yīng)該幫助他們掃清這些障礙。

大學(xué)英語課程的基本功能就是教授語言基本技能，包括聽、說、讀、寫、譯。學(xué)生掌握語言基礎(chǔ)知識、語法、篇章結(jié)構(gòu)、語言邏輯、寫作技巧、口語表達(dá)等，才能流利、準(zhǔn)確、自然地講述中國故事。值得注意的是，中國文化中許多中文表達(dá)無法在英語找到對應(yīng)詞，例如“佛跳墻”“紅燒獅子頭”“夫妻肺片”“螞蟻上樹”等中國食物在英語文化中是不存在的，把它們翻譯成英語就需要特殊的技巧，比如直譯加注或音譯加注等。

還有一些中國文化，即使在英文里有對應(yīng)詞，外延意義也看上去一致，但內(nèi)涵意義卻千差萬別，這些詞匯被稱作“文化負(fù)載詞”或“文化局限詞”，例如“中國夢”翻譯成Chinese Dream，外國人很容易就對標(biāo)成“美國夢”，即American Dream。事實上，這兩個概念并不一致，“美國夢”指的是美國給所有有夢想的人提供機會，每個人在這個國家里都可以通過努力奮斗獲得成功，強調(diào)的是個人奮斗與成功；而“中國夢”的根本內(nèi)涵是人民幸福、民族振興、國家富強，強調(diào)個人命運和國家命運息息相關(guān)、緊密連接、無法割裂。因此，在給外國人講述“中國夢”的時候，不能簡單只會這個詞的英文表達(dá)，還要能夠解釋它的深刻內(nèi)涵，這樣才能讓外國人深刻理解中國人民所追求的這個偉大夢想。此外，還有“民族復(fù)興”“一帶一路”“構(gòu)建人類命運共同體”等概念，都包含了豐富的內(nèi)涵和深刻的思想，如果不能處理好這些詞匯的翻譯，就不能有效講述中國故事。

因此，教授語言基本技能尤其是翻譯技能，仍然是大學(xué)英語課堂的必要組成部分。

二、培養(yǎng)學(xué)生“講好中國故事”的跨文化能力

講述中國故事是跨文化交際行為，培養(yǎng)學(xué)生“講好中國故事”的能力必須以提高學(xué)生跨文化能力為前提。張紅玲教授把跨文化能力分為文化知識、情感態(tài)度和行為技能三個維度，大學(xué)英語教學(xué)可以圍繞這幾個維度培養(yǎng)學(xué)生“講好中國故事”的能力。

（一）文化知識

教材是學(xué)生獲取文化知識的重要來源，也是教師教學(xué)內(nèi)容的重要依托。以往的大學(xué)英語教材大都是關(guān)于英語語言文學(xué)或英語國家文化，鮮有與中國文化相關(guān)的內(nèi)容，因此關(guān)于中國文化的英語詞匯量非常有限，在講述中國故事的時候就會出現(xiàn)“失語”現(xiàn)象。大學(xué)英語四六級考試，某種程度上是大學(xué)英語教學(xué)的“風(fēng)向標(biāo)”，近幾年明顯都在朝著“講述中國文化”的方向引導(dǎo)，翻譯部分考查的都是中國文化，例如中國的茶葉、節(jié)氣、橋梁工程、治水工程、寓言故事等。然而，教材卻并沒有相關(guān)的內(nèi)容，英語課堂上也沒有相關(guān)表達(dá)，學(xué)生全憑個人的課外積累，抱怨該部分考試就像“拆盲盒”、完全就是靠運氣。由此可見，大學(xué)英語課堂應(yīng)該調(diào)整教材，讓學(xué)生多接觸中國文化的英語素材，為“講好中國故事”奠定知識基礎(chǔ)，讓學(xué)生知道“講什么”。

（二）情感態(tài)度

張紅玲認(rèn)為跨文化能力中的情感態(tài)度包括自我認(rèn)知、國家認(rèn)同、全球視野、國際理解。在2016年2月19日召開的黨的新聞輿論工作座談會上，習(xí)近平總書記指出：“要講好中國特色社會主義的故事，講好中國夢的故事，講好中國人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國和平發(fā)展的故事?！敝v述這五大主題的中國故事，既可以用宏大敘事，也可以用微觀視角，學(xué)生既可以從自身入手，探究自己個人成長的文化故事，認(rèn)知自我與個人所屬的群體之間的關(guān)系；也可以從普通中國人的視角，挖掘自己家鄉(xiāng)或生活的地方的特色文化故事。

以筆者所在的福建省為例，福州馬尾是中國船政文化的發(fā)祥地和近代海軍的搖籃，泉州是海上絲綢之路的起點。通過深度學(xué)習(xí)并講述船政文化、海絲文化等地方特色文化，學(xué)生可以了解中國的發(fā)展與世界的變遷，樹立文化自信，理解、認(rèn)同并遵從國家政治制度、核心價值理念、民族文化傳統(tǒng)。把這些中國故事放在世界歷史的舞臺上，與其他國家文化進(jìn)行比較，以增強對中國文化的認(rèn)同；對世界其他文化持開放、包容、理解和欣賞的態(tài)度，以培養(yǎng)全球意識，真正理解“人類命運共同體”內(nèi)涵；最終為“講好中國故事”奠定情感基礎(chǔ)，讓學(xué)生知道“為何講”。

（三）行為技能

經(jīng)過“文化知識”和“情感態(tài)度”的培養(yǎng)，學(xué)生主觀上確立了文化自信、儲備了文化內(nèi)容，然而跨文化傳播還需要很多技能，才能以恰當(dāng)?shù)姆绞街v述中國故事，避免引發(fā)誤讀或誤解，因此還需要具備相應(yīng)的行為技能。

行為技能，不僅是跨文化能力的重要組成部分，也是大學(xué)英語教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生“將文化知識和跨文化情感態(tài)度轉(zhuǎn)化為能力，形成善于傾聽、觀察、分析、闡釋、比較、評價、創(chuàng)新以及批判思維和自主學(xué)習(xí)能力”，為講好中國故事奠定技能基礎(chǔ)，讓學(xué)生知道“如何講”。

關(guān)于“如何講”，2015年5月，習(xí)近平總書記就《人民日報·海外版》創(chuàng)刊30周年做出重要批示指出，希望海外版“用海外讀者樂于接受的方式、易于理解的語言，講述好中國故事，傳播好中國聲音”。英語和漢語屬于不同語系，兩種語言的思維習(xí)慣也大不相同，根據(jù)Edward T Hall的高低語境理論，中文思維傾向于高語境表達(dá)，更加委婉、含蓄，甚至“拐彎抹角”；而英文思維則傾向于低語境表達(dá)，更加直接、清晰，通常是“開門見山”。基于此，學(xué)生用英語講述中國故事，就得順應(yīng)受眾的習(xí)慣，用它們易于接受和理解的方式，多用演繹、事實和數(shù)據(jù)說話；同時，學(xué)生要時刻提醒自己“文化只有不同，沒有是非對錯好壞之分”，在講述中國故事的時候不能帶有“厚此薄彼”的態(tài)度，不能對他者文化有歧視或偏見的心理，要立足中國文化的獨特點并尊重和理解他國文化，探尋人類情感的共通點，真正做到“美人之美，各美其美，美美與共”，實現(xiàn)世界文化大融合。

三、利用課外實踐培養(yǎng)學(xué)生用英語“講好中國故事”

大學(xué)英語是一門語言課程，學(xué)習(xí)語言的終極目的就是交際，一方面，隨著大學(xué)英語課時的逐漸減少，英語課堂已經(jīng)無法滿足學(xué)生英語學(xué)習(xí)的需求；然而課外實踐活動卻可以無限拓展，大力彌補課時不足的缺點；另一方面，相比于輸入，輸出對學(xué)生的驅(qū)動力更大。培養(yǎng)學(xué)生“講好中國故事”，不僅要重視輸入，而且要重視輸出，教師可以在課后組織舉辦豐富多彩的文化活動，例如跨文化能力大賽、中國文化知識競賽、中國文化主題英語短劇、中國故事演講比賽等；還可以組織學(xué)生參加一些社會文化活動，如絲綢之路國際電影節(jié)、世界遺產(chǎn)大會等；通過這些課外實踐活動讓學(xué)生把課堂所學(xué)應(yīng)用于實踐，在實踐中犯錯、糾錯、反思、進(jìn)步，從而實現(xiàn)語言學(xué)習(xí)的目標(biāo)、促進(jìn)講述中國故事的能力、。

當(dāng)然，以上列舉的這些直接以英語為媒介的實踐活動畢竟有限，能參與的學(xué)生也比較有限。大學(xué)校園中還有多種多樣不以英語為媒介的課外實踐活動，如各種主題的文化節(jié)、豐富多彩的社團活動、寒暑假的下鄉(xiāng)項目等，這些活動都體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活面貌，反映了他們的社會責(zé)任感和家國情懷，具有覆蓋面廣、參與率高的特點，都是非常新鮮的、真實的“中國故事”。然而，縱觀眾多高校的學(xué)校網(wǎng)站，相關(guān)校園事件都只有中文報道，鮮有英文報道，

以筆者所在的學(xué)校網(wǎng)站為例：事件一，為助力鄉(xiāng)村振興、推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，學(xué)院“語你同行，筑夢尤溪”實踐隊開展了“外語進(jìn)農(nóng)村，助力鄉(xiāng)村振興”社會實踐活動；事件二，“00后”雙胞胎考研“上岸”同校同專業(yè)，從幼兒園到研究生一路攜手同行；事件三，2023年9月5日至6日，受臺風(fēng)“海葵”影響，福州遭遇歷史罕見特大暴雨，局部降雨量達(dá)到503毫米到556毫米，整個福州城陷入一片汪洋；遺憾的是，這一樁樁、一件件生動的、真實的、具有校園特色、地方特色的“中國故事”，卻在學(xué)校官網(wǎng)上都找不到英文報道。在此，筆者認(rèn)為“大學(xué)英語教研室可以搭建一個英文短視頻數(shù)字平臺，讓參與這些活動的學(xué)生們用英文制作短視頻講述這些故事，培養(yǎng)并提高他們用英文講好中國故事的能力?！?/p>

四、結(jié)語

在全球化環(huán)境下，跨文化交流是不可避免的現(xiàn)實。對于英語學(xué)習(xí)者而言，掌握英語不僅僅是掌握一門外語，更重要的是能與具有不同文化背景的人進(jìn)行有效的交流。對標(biāo)跨文化能力的三個維度：知識文化、情感態(tài)度和行為技能，同時輔以豐富的課外實踐活動，大學(xué)英語可以培養(yǎng)學(xué)生用英語“講好中國故事”。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡文仲.跨文化交際學(xué)概論[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1999.

[2]張紅玲，虞怡達(dá)，沈興濤.基于競賽的跨文化能力評價研究——以“外教社杯”上海市高校學(xué)生跨文化能力大賽為例[J].外語界，2018（1）：52-61.

[3]趙瑩.課程思政背景下大學(xué)英語跨文化教育的實施策略[J].數(shù)字化用戶，2021（49）：297-300.

[4]愛德華·霍爾.超越文化[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.

跨文化視角下大學(xué)英語如何培養(yǎng)學(xué)生用英語講好中國故事，項目名稱：福建省中青年教師教育科研項目（社科類）一般項目（項目編號JAS21476）

顏寶琴（1984.2-），女，漢族，福建三明人，碩士，講師，研究方向：跨文化交際；

陳娟（1982.11-），女，漢族，福建莆田人，碩士，副教授，研究方向：跨文化交際。