胡衛(wèi)萍 陳麗麗 周梓茗
摘 要:內(nèi)容電商以“內(nèi)容+電商”的商業(yè)化呈現(xiàn),將各類文化知識進行數(shù)字轉(zhuǎn)化,以內(nèi)容創(chuàng)作、數(shù)字傳播引發(fā)購物興趣,借助社交優(yōu)勢將內(nèi)容創(chuàng)業(yè)中的內(nèi)容進行文化傳播、內(nèi)容變現(xiàn)。但在內(nèi)容創(chuàng)意生成、內(nèi)容數(shù)據(jù)利用、內(nèi)容文化傳播、平臺商事運作等內(nèi)容電商營銷行為中,也夾雜著一些不規(guī)范現(xiàn)象。有必要針對內(nèi)容創(chuàng)意、內(nèi)容傳播、電商運營行為的不合規(guī)處,進行相應(yīng)的行為規(guī)范、行為引導(dǎo),以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容創(chuàng)意保障、正當?shù)膬?nèi)容營銷數(shù)據(jù),防控內(nèi)容電商營銷風險。
關(guān)鍵詞:內(nèi)容電商;營銷行為;行為失范;行為規(guī)范
中圖分類號:D922 文獻標志碼:A 文章編號:1005-7544(2024)02-0090-07
內(nèi)容本是傳媒實踐、傳播學(xué)術(shù)領(lǐng)域的概念,是從文化屬性、內(nèi)容傳播角度,探索信息傳播方式和傳播路徑,其本身并不具備直接的商業(yè)價值。互聯(lián)網(wǎng)及高新科技的發(fā)展,人們借助信息技術(shù)將各種文化資源、文化知識進行文字、圖片、語音、動作、影像等的數(shù)字轉(zhuǎn)化、數(shù)據(jù)資源留存,并在各種文化數(shù)據(jù)資源的融合、演繹創(chuàng)作中,進行內(nèi)容創(chuàng)意、電商營銷[1],激起消費者的情感共鳴、購物熱情,展現(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)意的經(jīng)濟價值,成為新一輪“電商革命”關(guān)注的重點。
一、內(nèi)容電商營銷呈現(xiàn)火爆發(fā)展態(tài)勢
內(nèi)容電商不是傳統(tǒng)的貨架電商,而是在“專業(yè)有趣的人”的帶領(lǐng)下,憑借有文化、有知識、有趣味、有內(nèi)涵的數(shù)字內(nèi)容,用數(shù)字傳播來實現(xiàn)知識內(nèi)容和物質(zhì)商品的同步推廣,激發(fā)用戶潛在的消費需求。2022年、2023年,內(nèi)容電商營銷呈現(xiàn)火爆發(fā)展態(tài)勢。越來越多的內(nèi)容創(chuàng)業(yè)者憑借自己創(chuàng)作的有價值、有意義的文化內(nèi)容,吸引消費用戶,讓顧客在獲得有用的信息的基礎(chǔ)上自主決定消費與否。一些博物館也借助專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容(PGC)、職業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容(OGC)模式,進行更為專業(yè)的內(nèi)容創(chuàng)意。如故宮博物院巧妙借助數(shù)字文博下的內(nèi)容創(chuàng)意,進行“千里江山圖”的內(nèi)容創(chuàng)作,在AR、VR等高新技術(shù)支持下,將古代智慧轉(zhuǎn)化為當代創(chuàng)意,用藝術(shù)創(chuàng)意實踐勾連審美與認知[2],數(shù)字藏品《千里江山圖》銷售火爆。除此之外,一些非遺技藝傳承者也借助抖音、快手、小紅書等內(nèi)容平臺,以用戶生產(chǎn)內(nèi)容(UGC)模式,創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播的敘事方式,在直播間中融入非遺技藝講解、京劇唱功演繹、陶瓷工藝介紹等,用接近原貌的視聽影像再現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化瑰寶,讓用戶在多重感官的刺激下浸潤式體驗,更為立體、深刻地感知傳統(tǒng)文化的魅力,同時也帶來了相應(yīng)實物產(chǎn)品的推廣。如《千里江山圖》數(shù)字藏品火爆后,引起了“千里江山圖”實物文創(chuàng)產(chǎn)品帆布包、拼圖等的大賣。非遺泥咕咕傳承人“泥巴哥騰哥”內(nèi)容創(chuàng)作后,帶來了2022年超50萬元的年收入;“陳力寶嗩吶”的內(nèi)容創(chuàng)作,也給他帶來了近40萬元的銷售額。[3]2023年1月,“小芒電商”(OGC)的小芒直播間場觀人數(shù)最高突破266萬,躋身頭部電商平臺的TOP10[4],展示內(nèi)容變現(xiàn)的持續(xù)領(lǐng)跑效能。由此,雖然內(nèi)容電商營銷的內(nèi)容本身,是某種文化知識、文化意蘊的內(nèi)涵傳遞、知識圖譜的系統(tǒng)講解,但這種知識傳遞在電商平臺的介入下,不僅能很好地展示創(chuàng)作的內(nèi)容,還突顯了電子商務(wù)介入下的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化效果,并在內(nèi)容IP的融合下,促成內(nèi)容電商內(nèi)容營銷的良性循環(huán)。內(nèi)容電商營銷活動呈現(xiàn)火爆發(fā)展態(tài)勢。
二、內(nèi)容電商營銷存在行為失范現(xiàn)象
(一)內(nèi)容電商的內(nèi)容依托、社群助推要求營銷行為規(guī)范
內(nèi)容電商的內(nèi)容依托,決定了其營銷策略是通過優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容與承載商品的有效融合,用內(nèi)容創(chuàng)意吸引消費用戶,從受眾情感共鳴的角度刺激潛在的消費需求,從而進行文化浸潤下的商品推廣。而優(yōu)質(zhì)的營銷內(nèi)容、內(nèi)容創(chuàng)作,不僅包含營銷產(chǎn)品所涉文化知識、文化資源的創(chuàng)意解讀、數(shù)字化內(nèi)容呈現(xiàn),還包含電商營銷商品的背景介紹、產(chǎn)品定位、使用說明、IP內(nèi)容,以及用戶的購物心得分享、詳細的商品比對體驗等。營銷受眾內(nèi)容信息的分享,又以人群集結(jié)的社交營銷模式為主,如通過微信、小紅書、抖音等社群成員間一對一、一對多的多重互動,用社群助推的方式不斷拓展內(nèi)容營銷受眾。以小紅書的內(nèi)容分享為例,用戶通過分享自己的購物心得,不僅能得到出售產(chǎn)品的銷售分成,也給電商平臺帶來了占用戶總數(shù)10%的用戶。[3]而KOL(關(guān)鍵意見領(lǐng)袖)的購物分享,與用戶間互動,甚至讓用戶因為對內(nèi)容的喜歡、主播的信任而忘記價格,直接購買單價偏高、非剛需的產(chǎn)品。綜上,內(nèi)容電商的營銷,擺脫了傳統(tǒng)廣告的依賴,不僅傳播了文化知識、累積了大量的文化數(shù)據(jù)資源,還以文化認知、內(nèi)容認同的方式展現(xiàn)營銷受眾的忠誠度、黏性[5],彰顯數(shù)字文化內(nèi)容的資產(chǎn)價值。由此,如何將商品的品質(zhì)、功能與商品所承載的文化內(nèi)容有效融合,滋生出頗具吸引力的內(nèi)容創(chuàng)意,同時進行有效的社群助推,也就成為內(nèi)容電商營銷成功的關(guān)鍵。需要注意的是,內(nèi)容電商營銷活動中,無論是內(nèi)容創(chuàng)作者優(yōu)秀的內(nèi)容創(chuàng)意,還是內(nèi)容傳播中的數(shù)據(jù)用益,都強調(diào)相應(yīng)行為的規(guī)范有序,盡力避免在向上承接優(yōu)秀數(shù)字文化內(nèi)容、向下傳遞優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品服務(wù)過程中的行為風險,以行為合規(guī)、內(nèi)容合規(guī)、防控風險的方式建構(gòu)內(nèi)容電商良好營銷生態(tài)環(huán)境。
(二)內(nèi)容電商營銷行為失范現(xiàn)象的表現(xiàn)
盡管內(nèi)容電商依托內(nèi)容創(chuàng)作、社群助推,使內(nèi)容營銷呈現(xiàn)火爆發(fā)展態(tài)勢,但“內(nèi)容”與“電商”的融合并不是一蹴而就的。2022年春節(jié)以后,以“只此青綠+仿妝”或“采薇+漢服”為主題的服裝、妝容、發(fā)型貼的內(nèi)容創(chuàng)作,在小紅書平臺之所以能夠火爆,借勢于故宮博物院《千里江山圖》為原型創(chuàng)作的舞蹈詩劇《只此青綠》的大“火”背景。而更多的內(nèi)容創(chuàng)意、內(nèi)容創(chuàng)作,無“勢”可借,往往需要在內(nèi)容社區(qū)慢慢耕耘養(yǎng)成后才能反哺電商,內(nèi)容電商的轉(zhuǎn)化效果也呈現(xiàn)不穩(wěn)定性。這也導(dǎo)致了逐利目標下的一些內(nèi)容平臺、內(nèi)容創(chuàng)作活動為了尋求更好的電商營銷效果,在所涉內(nèi)容的創(chuàng)作本身、內(nèi)容營銷的數(shù)字處理和數(shù)據(jù)運用、電子商務(wù)銷售和產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管等方面,進行虛假宣傳、流量造假、知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)、信息泄露、數(shù)據(jù)濫用等不規(guī)范操作,盲目進行內(nèi)容創(chuàng)意的電商轉(zhuǎn)化。一是在內(nèi)容創(chuàng)意生成時,創(chuàng)作者會認為文化知識共有共享,因而忽略其數(shù)字轉(zhuǎn)化、演繹加工時可能存在的版權(quán)侵權(quán)風險,出現(xiàn)隨意、不當使用數(shù)字文化內(nèi)容的版權(quán)侵權(quán)現(xiàn)象。或者一味追求內(nèi)容的故事性、有趣性而媚俗化,借助一些漫畫惡搞、黑段子改編等迎合公眾,曲解文化內(nèi)涵。[6]二是在內(nèi)容創(chuàng)意生成后,內(nèi)容營銷的內(nèi)容傳播往往需要大量的數(shù)據(jù)(如相關(guān)古籍記載、影像信息、相關(guān)發(fā)掘記錄等)作支撐,在創(chuàng)新難度大、創(chuàng)作內(nèi)容同質(zhì)化的背景下,相關(guān)資源的數(shù)字轉(zhuǎn)化、數(shù)據(jù)存儲和數(shù)據(jù)資源再利用中,原創(chuàng)作者被侵權(quán)率則達90%以上[7],未經(jīng)許可擅自利用數(shù)據(jù)的侵權(quán)風險明顯。文化數(shù)據(jù)采集權(quán)、文化數(shù)據(jù)許可使用權(quán)等,均可能面臨侵害。而在UGC內(nèi)容電商中,用戶被要求將個人信息披露給平臺后,這些信息數(shù)據(jù)往往被拆分整合以精準畫像,信息數(shù)據(jù)的許可利用界線模糊,疑似的侵權(quán)鏈接多達百千萬條。[7]三是在內(nèi)容創(chuàng)作傳播時,因內(nèi)容電商數(shù)字內(nèi)容傳播在相當程度上依賴主播的傳播行為,而主播的入門門檻并無資質(zhì)要求,在文化知識解讀后的商品展示、咨詢答復(fù)、售賣導(dǎo)購中,常因主播行為失范,出現(xiàn)產(chǎn)品的功能和質(zhì)量、產(chǎn)品銷售情況和產(chǎn)品自身體驗的虛假宣傳。有些內(nèi)容主播還會對產(chǎn)品的外觀皮色通過燈光或美顏造假,誤導(dǎo)消費者下單;甚至以假亂真。[8]四是在內(nèi)容電商產(chǎn)品銷售時,由于內(nèi)容電商的消費用戶對商品的購買更多是對內(nèi)容營銷中的內(nèi)容認可后的激情購買,對商品價格、商品質(zhì)量的敏感度不高,在交易中的弱勢地位更加突出,對可能出現(xiàn)的商品質(zhì)量紛爭等問題的處理更顯力不從心,消費者權(quán)益未能得到很好維護。
三、內(nèi)容電商營銷行為失范的原因
(一)內(nèi)容電商營銷行為的規(guī)范指引不足
內(nèi)容電商營銷活動中,既有內(nèi)容創(chuàng)意創(chuàng)作,又有數(shù)字媒介傳播和電商平臺推廣。內(nèi)容電商營銷行為的風險防控,也從運營主體擴及內(nèi)容傳播的方方面面,涉及平臺資質(zhì)、主體適格、內(nèi)容合規(guī)等多方面內(nèi)容,法律關(guān)系復(fù)雜。其營銷行為,也不是單純從商事信用承諾的角度、借助對內(nèi)容電商的營銷活動的評價核驗制度就可以引導(dǎo)、規(guī)制的[9],而是可同時受到《電子商務(wù)法》《民法典》《反不正當競爭法》《著作權(quán)法》《商標法》《廣告法》《消費者權(quán)益保護法》《產(chǎn)品質(zhì)量法》《食品安全法》《刑法》等多部法律的規(guī)范,法律適用情況復(fù)雜。內(nèi)容電商營銷活動的執(zhí)法主體,同樣包含市場監(jiān)管部門、網(wǎng)信部門、廣電和文旅部門等多重主體。這些主體目前均從自身管理角度,對平臺、商家、主播、營銷平臺等各方的行為規(guī)范提出具體要求,如文旅部出臺的《關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)表演管理工作的通知》、中國廣告協(xié)會出臺的《網(wǎng)絡(luò)直播營銷行為規(guī)范》、國家市場監(jiān)督管理總局出臺的《規(guī)范促銷行為暫行規(guī)定》《關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)直播營銷活動監(jiān)管的指導(dǎo)意見》等,存在執(zhí)法監(jiān)管權(quán)力、執(zhí)法范圍上的交叉。這些交叉重疊,容易導(dǎo)致執(zhí)法標準的不一,難以形成監(jiān)管合力。而我國《電子商務(wù)法》修訂頒布迄今已有5年,雖說從總則等多個層面,進行了相對細化的規(guī)定,但未曾針對內(nèi)容電商的營銷活動進行有效的規(guī)范引領(lǐng),更不曾有規(guī)范內(nèi)容電商營銷行為的專門條款設(shè)置,缺乏具體操作規(guī)則的行為指引。
(二)內(nèi)容電商營銷中的主播規(guī)則不明
內(nèi)容電商不僅借助互聯(lián)網(wǎng)進行商品的電子銷售和服務(wù),更以內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的營利模式,通過獨創(chuàng)的版權(quán)內(nèi)容、數(shù)字傳媒與產(chǎn)品IP,吸引用戶、變現(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)意中的內(nèi)容。而內(nèi)容創(chuàng)作中的內(nèi)容認同,離不開主播富有人情味的內(nèi)容創(chuàng)意表達,需要主播巧妙地在內(nèi)容、品牌和消費者間建立聯(lián)結(jié),引導(dǎo)消費者的情感,刺激消費。主播行為的恰當、規(guī)范,當然也就成為內(nèi)容電商中商品質(zhì)量、用戶忠誠度的重要保證。雖然目前各電商平臺、內(nèi)容平臺、社交平臺都有關(guān)于規(guī)范主播行為的規(guī)則規(guī)定,但基本是相應(yīng)平臺從零散管理角度進行的合同法上的行為約束、權(quán)利指引,未能從相對統(tǒng)一的行業(yè)、平臺規(guī)范視角,具體規(guī)制內(nèi)容電商主播行為,對內(nèi)容營銷活動缺乏相應(yīng)的規(guī)則引領(lǐng),較難保證內(nèi)容創(chuàng)意營銷帶貨的產(chǎn)品質(zhì)量。
(三)內(nèi)容電商營銷中的數(shù)據(jù)用益不清
內(nèi)容電商內(nèi)容創(chuàng)意的生成,離不開文字、圖片、影像等文化數(shù)據(jù)資源的應(yīng)用。這些文化數(shù)據(jù)資源,有的屬于“公共數(shù)據(jù)專區(qū)”中的文化數(shù)據(jù),有的屬于“數(shù)據(jù)超市”中的文化數(shù)據(jù)。在保障公共文化資源數(shù)據(jù)安全的前提下,對那些具有開發(fā)潛質(zhì)的文化數(shù)據(jù)資源,在保持其自身特點、文化特色和核心技藝基礎(chǔ)上,都可以在有償或無償?shù)奈幕跈?quán)理念下,使用這些文化數(shù)據(jù)資源,引導(dǎo)文化資源向“文化符號”“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”“產(chǎn)品生產(chǎn)”“價值消費”轉(zhuǎn)化,將數(shù)字文化資源轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)要素。雖說目前深圳、重慶、廈門、上海、江西等地已經(jīng)陸續(xù)出臺了《數(shù)據(jù)條例》《數(shù)據(jù)應(yīng)用條例》等地方性法規(guī),鼓勵被授權(quán)運營主體對授權(quán)運營的數(shù)據(jù)加工,推動數(shù)據(jù)要素流通,促進數(shù)據(jù)產(chǎn)品生產(chǎn)交換和數(shù)據(jù)服務(wù)。但數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)的具體確認、數(shù)據(jù)交易鏈條的流轉(zhuǎn)設(shè)計,尚處在摸索階段,數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)交易的原理并不明確。這些都在一定程度上影響到內(nèi)容電商內(nèi)容創(chuàng)意的生成,同時在內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的文化數(shù)據(jù)資源利用上,還可能對文化數(shù)據(jù)衍生產(chǎn)品的推廣運營帶來負面影響。
四、內(nèi)容電商營銷行為規(guī)范的建議
綜上所述,內(nèi)容電商不僅具有一般電子商務(wù)經(jīng)營活動的特點,還有內(nèi)容創(chuàng)業(yè)、內(nèi)容營銷的行為要求,其營銷行為的失范所引發(fā)的責任不僅有法律責任的承擔,也有社會責任的擔當。因此,內(nèi)容電商營銷行為,不是單一部門法就可有效規(guī)制的,需從“領(lǐng)域法學(xué)”的綜合法視角考量。[10]如根據(jù)內(nèi)容電商的“內(nèi)容創(chuàng)業(yè)”+“電子商務(wù)”活動特點,圍繞內(nèi)容電商中的“文化內(nèi)容數(shù)字傳播”,針對“直播帶貨商品推廣”的營銷活動、主播行為,可以從領(lǐng)域法學(xué)大一統(tǒng)的綜合、整體責任的角度[11],考慮建立“法律治理與政策規(guī)范雙管齊下,企業(yè)自律與個人防范齊頭并進”的“軟”法維護與“硬”法規(guī)定相結(jié)合的風險防控機制[12],強化“以信為本”“以義為先”的交易內(nèi)核,強調(diào)文化知識內(nèi)容傳播的數(shù)據(jù)資源用益的信用維護、信義義務(wù)履行,對內(nèi)容電商營銷行為進行分階段的規(guī)制引領(lǐng)。
(一)內(nèi)容創(chuàng)意生成階段的行為規(guī)范:樹立產(chǎn)權(quán)觀念,規(guī)范內(nèi)容創(chuàng)意數(shù)據(jù)用益
“數(shù)據(jù)二十條”在肯定我國數(shù)據(jù)權(quán)益保護經(jīng)驗的同時,提出要創(chuàng)新數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)觀念,主張在數(shù)據(jù)資源共享用益的同時尊重數(shù)據(jù)用益中的私權(quán)價值實現(xiàn),強調(diào)數(shù)據(jù)使用權(quán)流通。而內(nèi)容電商內(nèi)容創(chuàng)意的生成,不可避免地會涉及文化資源的數(shù)字轉(zhuǎn)化及圖片、影像等文化數(shù)據(jù)資源再創(chuàng)造、再利用問題,一定得從文化數(shù)據(jù)資源合理使用、版權(quán)維護的角度,防范未經(jīng)用戶和數(shù)據(jù)持有、運營者同意直接獲取數(shù)據(jù),避免可能的數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)侵害現(xiàn)象發(fā)生。如可通過建立便捷的文化數(shù)據(jù)交易途徑,保證內(nèi)容創(chuàng)作者文化數(shù)據(jù)獲取的合法性前提下,為“內(nèi)容”的創(chuàng)作提供素材,提高文化生產(chǎn)效能。同時,借助區(qū)塊鏈技術(shù),加強內(nèi)容電商數(shù)字傳播中文化數(shù)據(jù)的版權(quán)維護,通過大眾和平臺的共同監(jiān)督提高創(chuàng)作者的法律意識,從“軟”法和“硬”法相結(jié)合的角度,從根源上減少文化數(shù)據(jù)版權(quán)侵權(quán)行為的發(fā)生[13],在文化“保真”基礎(chǔ)上提高文化數(shù)據(jù)用益功效,促進內(nèi)容電商優(yōu)質(zhì)文化“內(nèi)容”生成。
(二)內(nèi)容營銷創(chuàng)意傳播階段的行為規(guī)范:引導(dǎo)主播行為,規(guī)范數(shù)字內(nèi)容傳播
內(nèi)容電商營銷中,主播作為內(nèi)容電商營銷中科學(xué)文化知識內(nèi)容傳播、商事主體意思表達最直接的代表,往往成為內(nèi)容傳播和產(chǎn)品銷售的橋梁。主播文化素養(yǎng)、知識水平的高低,對內(nèi)容營銷的創(chuàng)意傳播、文化內(nèi)涵解讀、產(chǎn)品推廣等,都會產(chǎn)生重大影響。面對內(nèi)容電商營銷中出現(xiàn)的娛樂化、同質(zhì)化甚至低俗化主播傳播行為,要注意引導(dǎo)主播行為,避免主播在功利主義下而曲解文化內(nèi)涵、娛樂傳統(tǒng)文化,犧牲用戶的信賴利益,甚至為推介產(chǎn)品而篡改經(jīng)典。因此,應(yīng)當強調(diào)主播內(nèi)容傳播、內(nèi)容帶貨責任,從行業(yè)規(guī)制、市場監(jiān)管的角度,以統(tǒng)一、細致、可操作的主播行為規(guī)范,提高主播的準入門檻、提升主播的文化素養(yǎng),強調(diào)主播的職業(yè)倫理,杜絕不良文化傳播,防止因主播的誘導(dǎo)誤導(dǎo)、虛假宣傳等行為而引發(fā)的產(chǎn)品質(zhì)量紛爭,并從民事、行政和刑事責任三重規(guī)制的角度進行行為引導(dǎo)。
(三)內(nèi)容電商平臺交易階段的行為規(guī)范:強調(diào)商事交易安全,完善內(nèi)容創(chuàng)業(yè)主體的準入和退出
一是強調(diào)商事交易安全,完善個人信息保護。雖然《電子商務(wù)法》第23~25條就電商平臺的個人信息保護作出了規(guī)定,但內(nèi)容電商的社交屬性,對相關(guān)個人信息的獲取程度更大,有必要考慮從事前、事中、事后等三個環(huán)節(jié),加強對用戶資料的信息保護。平臺應(yīng)采取多種形式提醒用戶關(guān)注個人信息安全,平臺對個人信息的采集不宜過量和任意,要履行必要的保護義務(wù)。在合法采集后用戶信息后,平臺還應(yīng)正當利用個人信息,對信息的利用應(yīng)限制在事先明確告知的特定使用范圍內(nèi),保障個人信息用益的知情權(quán)實現(xiàn)。同時,強調(diào)商事交易安全,通過嚴格的信息管理制度和技術(shù)防范,防止內(nèi)鬼、黑客的信息竊取。一旦出現(xiàn)信息泄露,除了要向統(tǒng)一的監(jiān)管部門報告外,更要積極履行損害賠償義務(wù)。[14]
二是細化商事流程,完善內(nèi)容創(chuàng)業(yè)主體的準入和退出機制。內(nèi)容電商運營一般需要內(nèi)容平臺、內(nèi)容社區(qū)的長時間運營積累、耕耘養(yǎng)成。但內(nèi)容平臺、內(nèi)容社區(qū)的內(nèi)容創(chuàng)業(yè)運營主體本身并無入門門檻規(guī)定,直接影響到內(nèi)容創(chuàng)意中文化知識、文化內(nèi)涵解讀的準確性,對內(nèi)容解讀后的電子商務(wù)營銷活動也可能產(chǎn)生誤導(dǎo)。為規(guī)范內(nèi)容電商的營銷活動,有必要核查內(nèi)容創(chuàng)業(yè)主體的身份信息,及時評價內(nèi)容營銷的內(nèi)容品質(zhì),規(guī)范內(nèi)容創(chuàng)業(yè)主體的準入和退出機制,細化內(nèi)容電商的商事流程。如可依據(jù)電子商務(wù)法律原理,對內(nèi)容創(chuàng)意生成中的數(shù)字文化資源利用、文化數(shù)據(jù)加工處理、內(nèi)容營銷中的文化品質(zhì)保障、傳播內(nèi)容的價值正當性等問題,從行業(yè)規(guī)制的角度,規(guī)范內(nèi)容電商數(shù)字傳播行為,對內(nèi)容電商的公平交易、交易安全、交易效率等形成相對統(tǒng)一的認知,明確準入標準、強制退出事由,出臺相應(yīng)規(guī)則予以規(guī)范指引。
三是規(guī)范商事信用,構(gòu)建內(nèi)容電商信用評價體系。在內(nèi)容電商的商事運營中,需落實“以信為本”“以義為先”的交易要求??山柚锫?lián)網(wǎng)、云計算等,加強售后監(jiān)管,細化《電子商務(wù)法》第39條關(guān)于信用評價制度的規(guī)定,將內(nèi)容電商的內(nèi)容流量、產(chǎn)品性價比、銷售排名、客戶評價等記錄分析,在富有創(chuàng)意的營銷內(nèi)容、多樣化的營銷方式中,建立內(nèi)容電商信用服務(wù)評價體系,規(guī)范內(nèi)容平臺、電商平臺的運營活動,保證各自義務(wù)的履行,并將散落在多個內(nèi)容電商平臺的大量非結(jié)構(gòu)性、孤立的數(shù)據(jù)進行采集整合,進行負面信息檢索,形成信用報告,為內(nèi)容電商持續(xù)性運營營造合規(guī)、良好的營商環(huán)境,推動優(yōu)秀文化內(nèi)容的輸出,傳播文化知識,傳承中華優(yōu)秀文化。
五、結(jié)語
綜上,內(nèi)容電商不僅有著傳統(tǒng)電商容易觸及的虛假宣傳、產(chǎn)品質(zhì)量、消費者權(quán)益維護等方面的行為失范問題,還會因為內(nèi)容創(chuàng)作的文化傳播、內(nèi)容變現(xiàn)需求,在內(nèi)容創(chuàng)意生成、內(nèi)容數(shù)據(jù)利用、內(nèi)容文化傳播、平臺商事運作中夾雜著一些不規(guī)范現(xiàn)象。為構(gòu)建良好的內(nèi)容電商生態(tài)環(huán)境,有效防控營銷風險,有必要在現(xiàn)有法律制度的基礎(chǔ)上,從領(lǐng)域法學(xué)視角進行內(nèi)容電商營銷行為規(guī)范策略的總體設(shè)計,從多元主體協(xié)同共治角度,細化內(nèi)容電商不同階段、不同層面的行為規(guī)范進路,確保內(nèi)容創(chuàng)意、內(nèi)容營銷中的商品質(zhì)量,塑造內(nèi)容電商品牌,提升文化傳播與商事交易安全性、效率性與效益性的有效融合,推動國家數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、數(shù)字戰(zhàn)略的實施。
參考文獻:
[1]胡衛(wèi)萍,陳瑾.數(shù)據(jù)權(quán)利模塊下的文博資源數(shù)字化用益思考[J].企業(yè)經(jīng)濟,2022,(4).
[2]上觀.博物館里10個好玩又漲知識的藝術(shù)手工[EB/OL].https://sghexport.shobserver.com/html/baijiahao/2022/05/30/756136.html,2022-05-30.
[3]悟點醬.內(nèi)容電商的好處,有哪些平臺?[EB/OL].https://zhuanlan.zhihu.com/p/512670767,2022-05-11.
[4]芒果TV.小芒電商:探索“電商價值化”發(fā)展新解[EB/OL].https://baijiahao.baidu.com/s?id=17548 08307489647327&wfr=spider&for=pc,2023-01-02.
[5]戴明禹.價值鏈轉(zhuǎn)移視角下內(nèi)容電商發(fā)展策略探討[J].商業(yè)經(jīng)濟研究,2017,(22).
[6]馬建輝,趙長江.當前“惡搞”紅色經(jīng)典現(xiàn)象分析[J].作品與爭鳴,2007,(4).
[7]上海市網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)協(xié)會.12426版權(quán)監(jiān)測中心發(fā)布《2020中國網(wǎng)絡(luò)短視頻版權(quán)監(jiān)測報告》[EB/OL].https://www.sohu.com/a/435421088_120054912,2020-11-30.
[8]汪靜.非遺傳承人投訴網(wǎng)紅主播售假,檢察官蹲守直播間[EB/OL].https://www.toutiao.com/article/7212821363571327523/?log_from=28a8e63913a7d_1680162535499,2023-03-22.
[9]趙磊.商事信用:商法的內(nèi)在邏輯與體系化根本[J].中國法學(xué),2018,(5).
[10]劉劍文.超越邊緣與交叉:領(lǐng)域法學(xué)的概念提出及功能定位[N].中國社會科學(xué)報,2017-01-04(05).
[11]胡衛(wèi)萍,羅正標.商事法治現(xiàn)代化之場景金融的領(lǐng)域法學(xué)思考[J].黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報,2021,(7).
[12]胡衛(wèi)萍,林敏,數(shù)據(jù)治理中商事信用建制的思考[J].南昌航空大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2021,(4).
[13]梅傲,侯之帥.短視頻著作權(quán)保護的現(xiàn)實困境及完善進路[J].大連理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2022,(6).
[14]梁棟.社交電商的法律問題與監(jiān)管優(yōu)化[J].中國流通經(jīng)濟,2021,(1).
Reflection on the Misconduct and Standardization of Content E-commerce Marketing Behavior
Hu Weiping Chen Lili Zhou Ziming
Abstract: Content e-commerce presents a commercialized approach of “content + e-commerce”, digitally transforming various cultural knowledge, stimulating shopping interest through content creation and digital dissemination, and leveraging social advantages to spread and monetize content. However, there are also some non-standard phenomena in content e-commerce marketing behaviors such as content creativity generation, content data utilization, content cultural dissemination, and platform business operations. It is necessary to establish corresponding behavioral norms and guidance for non-compliance in content creativity, content dissemination, and e-commerce operations, to ensure high-quality content creativity and legitimate content marketing data, and to prevent and control content e-commerce marketing risks.
Key words: Content e-commerce;Marketing behaviour;Misconduct;Behavioral norm
責任編輯:邵猷芬