李文秀

(福建師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,福建 福州 350108)

思政小課堂是高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,幫助大學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要載體。習(xí)近平總書(shū)記曾指出:“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講?！盵1]概言之,思政小課堂同社會(huì)大課堂的結(jié)合,不僅具有時(shí)代必然性,更是大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的內(nèi)在需要。因此,思政小課堂應(yīng)抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),為社會(huì)大課堂效應(yīng)的發(fā)揮提供價(jià)值指導(dǎo)和思想引領(lǐng),催生社會(huì)大課堂從自發(fā)走向自覺(jué)。

一、以思政小課堂激活社會(huì)大課堂教育效應(yīng)的價(jià)值意蘊(yùn)

1．以思政小課堂為社會(huì)大課堂建立價(jià)值導(dǎo)向

相較于思政小課堂,社會(huì)大課堂并非是單純的“社會(huì)”與“大課堂”簡(jiǎn)單相加,而是特殊的教學(xué)活動(dòng)場(chǎng),是指在校園課堂之外進(jìn)行的,有利于增長(zhǎng)知識(shí)才干、錘煉堅(jiān)強(qiáng)意志、錘煉優(yōu)良品行和完善提升自我的教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所。[2]但在全媒體時(shí)代下,各種文化思潮激流涌現(xiàn),負(fù)面的社會(huì)主義亞文化助長(zhǎng)了錯(cuò)誤思想的產(chǎn)生和傳播,阻擾了社會(huì)主義科學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向,甚至破壞思想政治教育效果。思政小課堂是傳播馬克思主義基本理論、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論成果、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、黨的路線方針政策等主流內(nèi)容的重要陣地。現(xiàn)實(shí)世界是“人生活于其中、與人發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系、對(duì)人有價(jià)值和意義的價(jià)值世界或意義世界”。[3]社會(huì)大課堂需要思政小課堂這樣系統(tǒng)的科學(xué)理論指導(dǎo),以建立正確的價(jià)值導(dǎo)向,與錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng),給予大學(xué)生一個(gè)價(jià)值世界或意義世界。

2．以思政小課堂為社會(huì)大課堂拓展釋疑解惑

社會(huì)大課堂建設(shè)內(nèi)容豐富而生動(dòng),能給予大學(xué)生一種直觀感受,但社會(huì)大課堂的實(shí)踐活動(dòng)要有科學(xué)理論的指導(dǎo),為其活動(dòng)過(guò)程釋疑解惑。彰顯理論性的思政小課堂,可以引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),進(jìn)而學(xué)習(xí)、利用馬克思主義的“望眼鏡”“顯微鏡”來(lái)審視社會(huì)大課堂實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中所面臨的問(wèn)題,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法考慮、解決問(wèn)題,以破解社會(huì)大課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)的疑點(diǎn),排解青年學(xué)生認(rèn)識(shí)上的困惑,幫助大學(xué)生用正確的思想方法認(rèn)識(shí)社會(huì)大課堂,讓大學(xué)生在盤根錯(cuò)節(jié)的社會(huì)環(huán)境中不出現(xiàn)思維困惑。

3．以思政小課堂為社會(huì)大課堂筑牢信仰之基

新時(shí)代的大學(xué)生,其視野和思維方式較以往青少年時(shí)期更為開(kāi)放、前衛(wèi),自我意識(shí)更強(qiáng),更加重視個(gè)性與特色,但集體主義觀點(diǎn)有所減弱,功利主義觀點(diǎn)卻在加強(qiáng)。這意味著校園意識(shí)形態(tài)需要思政小課堂的引導(dǎo)以堅(jiān)定學(xué)生理想信念。習(xí)近平總書(shū)記指出“沒(méi)有理想信念,就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’?！盵4]理想信念是人生的精神支柱和動(dòng)力來(lái)源,是人在社會(huì)大課堂奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想信念教育是思想政治教育的核心,思政小課堂能以其灌輸特質(zhì)使大學(xué)生接受馬克思主義的科學(xué)理論,確立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念,進(jìn)而為社會(huì)大課堂筑牢信仰之基。

4．以思政小課堂為社會(huì)大課堂增進(jìn)學(xué)習(xí)實(shí)效

社會(huì)大課堂處于社會(huì)系統(tǒng)之中,會(huì)受到各種因素的影響,必然也存在自身優(yōu)化與發(fā)展問(wèn)題。思政小課堂以馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦,在兩個(gè)課堂中發(fā)揮橋梁作用,源源不斷地為大課堂輸入正能量,促進(jìn)社會(huì)大課堂在實(shí)踐活動(dòng)中的完善、發(fā)展與創(chuàng)新。思想政治教育的基本內(nèi)涵正緊密抓住時(shí)代脈動(dòng),既延續(xù)傳統(tǒng)德育內(nèi)涵的精髓,又利用當(dāng)代所提供的新理論、新知識(shí)進(jìn)行教學(xué),使之更具先進(jìn)性與前瞻性,以此促進(jìn)理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一,增進(jìn)社會(huì)大課堂的學(xué)習(xí)實(shí)效。

二、以思政小課堂激活社會(huì)大課堂教育效應(yīng)的機(jī)遇挑戰(zhàn)

1．際會(huì)風(fēng)云:以思政小課堂激活社會(huì)大課堂教育效應(yīng)的機(jī)遇

(1)中國(guó)特色社會(huì)主義的舉目成就為思政小課堂教學(xué)提供了無(wú)限素材。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,站在了全新的歷史方位上,以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民使黨和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)生歷史性變革,為其他發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展提供了中國(guó)智慧與中國(guó)方案。在百年奮斗歷程中,中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、不懈拼搏,涌現(xiàn)出一大批革命先烈、英雄人物、先進(jìn)模范,形成了長(zhǎng)征精神、抗美援朝精神、抗疫精神等偉大精神,這些中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系無(wú)一不給思政小課堂注入精神力量,更為其教學(xué)提供資源素材。黨的二十大報(bào)告中提出的新時(shí)代十年的偉大變革及黨和國(guó)家事業(yè)取得的十六個(gè)方面的歷史性成就是活生生的例子,不僅增強(qiáng)了講中國(guó)故事的感染力和影響力,還為思政小課堂的教學(xué)提供正面、真實(shí)、生動(dòng)、無(wú)限的素材。

(2)“大思政”格局的構(gòu)建為小課堂激活大課堂教育效應(yīng)推波助瀾。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記就如何辦好新時(shí)代高校思政課作出一系列重要部署,并在多個(gè)場(chǎng)合圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題發(fā)表了系列講話,他突出強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”的原則,提出了“大思政課”理念,為新時(shí)代思政課建設(shè)指明了前進(jìn)的方向。2021年3月,習(xí)近平總書(shū)記在看望參加全國(guó)政協(xié)的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員時(shí)談道:“‘大思政課’我們要善用之,一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)?！睆?015年9月教育部印發(fā)《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)(修訂)》到2022年7月教育部等十部門印發(fā)《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》,黨和國(guó)家通過(guò)制定數(shù)個(gè)教育目標(biāo)與政策為“大思政”格局的構(gòu)建提供保障,提供堅(jiān)實(shí)的法規(guī)政策支撐和科學(xué)依據(jù),使思政小課堂教學(xué)有思想引領(lǐng)和實(shí)踐遵循,為思政小課堂激活社會(huì)大課堂的教育效應(yīng)推波助瀾。

2．道阻且長(zhǎng):以思政小課堂激活社會(huì)大課堂教育效應(yīng)的挑戰(zhàn)

(1)思政小課堂教學(xué)體系與社會(huì)大課堂相失諧。高校思政課的教學(xué)體系一般包括課程體系與實(shí)踐教學(xué)體系,其中課程體系包含思想政治理論課、專業(yè)課、通識(shí)課。思想小課堂是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)思政教育的主要平臺(tái),縣專業(yè)課與通識(shí)課中蘊(yùn)含著許多思政元素和資源。前者彰顯理論性,后者不僅彰顯實(shí)踐性,還能與社會(huì)大課堂相結(jié)合。但專業(yè)課教師通常以專業(yè)教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)為主,較少根據(jù)課程實(shí)際把思政元素融入專業(yè)課教學(xué)體系。高校在進(jìn)行思政小課堂的課程安排上,往往只重視一般的思政理論課,忽視了專業(yè)課與通識(shí)課,導(dǎo)致小課堂僅局限于高校中以《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概率》《馬克思主義基本原理概論》《中國(guó)近代史綱要》《思想道德修改與法律基礎(chǔ)》等為代表的思政理論課,此類理論課因灌輸性特點(diǎn)強(qiáng),與社會(huì)大課堂實(shí)踐性特點(diǎn)較難有機(jī)融合,陷入思政小課堂教學(xué)體系與社會(huì)大課堂相失諧的困境。

(2)思政小課堂教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)大課堂相脫節(jié)。無(wú)論是思政課程還是課程思政,教學(xué)內(nèi)容總以課本知識(shí)為主,與時(shí)事熱點(diǎn)聯(lián)系不夠緊密。部分教師也存在一版教案或PPT使用數(shù)十年的情況。習(xí)近平總書(shū)記在教師座談會(huì)上指出,辦好思政課關(guān)鍵在教師,教師如果在課堂上偷懶,學(xué)生也容易偷懶。長(zhǎng)此以往,對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō),堅(jiān)定的意志會(huì)消沉;對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想會(huì)變成幻想,偷懶的社會(huì)未來(lái)必將是喪失生機(jī)與活力的時(shí)代。社會(huì)大課堂建設(shè)要求學(xué)生洞悉和掌握社情、民情,在成長(zhǎng)實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)。思政小課堂無(wú)法提供先進(jìn)的理論,教師無(wú)法圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容拓展延伸,無(wú)法用好用活中國(guó)特色社會(huì)主義的舉目成就帶來(lái)的鮮活素材,這就導(dǎo)致了思政小課堂教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)大課堂相脫節(jié)。

(3)思政小課堂教學(xué)方式與社會(huì)大課堂相背離。思政小課堂有較強(qiáng)的理論性,使得教學(xué)中往往以灌輸為主,單向度的對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論灌輸。盡管思想政治教育作為一個(gè)過(guò)程的本質(zhì)是灌輸,讓學(xué)生的頭腦里對(duì)科學(xué)世界觀和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容從無(wú)到有,從低到高,但長(zhǎng)期使用這樣的教學(xué)方式讓學(xué)生接收主流意識(shí)形態(tài),實(shí)際效果往往不如人意。由于教學(xué)過(guò)程缺少真學(xué)、真懂、真信、真用,難以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。社會(huì)大課堂通常更需要學(xué)生的靈活性,需要學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、思考、解決問(wèn)題的能力,小課堂的教學(xué)方式實(shí)踐性特點(diǎn)弱,難以真正實(shí)現(xiàn)“批判的武器”與“武器的批判”相契合,學(xué)生難以內(nèi)化于心、外化于行,陷入思政小課堂教學(xué)方式與社會(huì)大課堂相背離的困境。

三、以思政小課堂激活社會(huì)大課堂教育效應(yīng)的行動(dòng)路徑

1．借助發(fā)展機(jī)遇,深化思政小課堂改革使體系構(gòu)建自覺(jué)

(1)解決好課程體系配合問(wèn)題,構(gòu)建合力協(xié)調(diào)育人生態(tài)?！按笏颊备窬值臉?gòu)建為思政小課堂激活社會(huì)大課堂的教育效應(yīng)提供了政策支撐與實(shí)踐素材,習(xí)近平總書(shū)記在高校思想政治工作會(huì)議上明確指出:“各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。”[5]也就是說(shuō)要使各類課程與思政課相配合,各教育工作者也要打好配合。一方面是思政課程與課程思政相配合,把包括思政課在內(nèi)的所有課程作為育人主渠道,推動(dòng)思政教育有機(jī)融入各門課程的教學(xué)和改革過(guò)程中。思政課程與課程思政的配合,需要高校層面做好統(tǒng)籌規(guī)劃,推進(jìn)思政課程與課程思政的頂層設(shè)計(jì)配合,從而構(gòu)建育人生態(tài)體系。另一方面是各教育工作者相配合,思政課的專業(yè)教師、各專業(yè)教師、輔導(dǎo)員等都充當(dāng)著高校教育工作者的角色,高校要合力協(xié)調(diào)育人,則要明確不同崗位的育人職責(zé),實(shí)現(xiàn)育人理念的協(xié)同。只有育人理念協(xié)同,才能有“為學(xué)生服務(wù)”的出發(fā)點(diǎn),方能從學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題提出對(duì)策,構(gòu)建合力協(xié)調(diào)育人生態(tài)。

(2)搭建好大思政課實(shí)踐載體,構(gòu)建大小課堂聯(lián)系生態(tài)?！按笏颊n”的根本目的是調(diào)動(dòng)一切資源服務(wù)于思政課建設(shè),從而服務(wù)于立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。要構(gòu)建思政小課堂與社會(huì)大課堂聯(lián)系生態(tài),就要調(diào)動(dòng)一切可利用的資源,搭建好大思政課的實(shí)踐載體,為大小課堂的有機(jī)結(jié)合提供更廣、更有趣的平臺(tái)。一方面要利用新媒體技術(shù),借助“互聯(lián)網(wǎng)+”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),以大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)學(xué)生動(dòng)態(tài)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有即時(shí)性、移動(dòng)性、互動(dòng)性等特點(diǎn),可以緊密契合當(dāng)代大學(xué)生“無(wú)人不網(wǎng)”“無(wú)處不網(wǎng)”“無(wú)時(shí)不網(wǎng)”的生活狀態(tài)。[6]通過(guò)大數(shù)據(jù)收集學(xué)生評(píng)教、困難資助等動(dòng)態(tài),引導(dǎo)學(xué)生正確分析、對(duì)待網(wǎng)絡(luò)輿情。另一方面要搭建“大思政課”實(shí)踐教學(xué)體系,習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上指出:“要重視思政課的實(shí)踐性,把思政小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)?！盵7]即“大思政課”要結(jié)合現(xiàn)實(shí)才有生命,時(shí)下最鮮活的實(shí)踐就是黨帶領(lǐng)下的中國(guó)特色社會(huì)主義,中國(guó)特色社會(huì)主義的舉目成就不僅給“大思政課”提供素材,而且為“大思政課”發(fā)掘社會(huì)現(xiàn)實(shí)資源創(chuàng)造了機(jī)會(huì),將紅色資源與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,才能構(gòu)建好大小課堂相聯(lián)系的生態(tài)。

2．整合有效資源,提升思政小課堂教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)自覺(jué)

(1)抓時(shí)事熱點(diǎn),以社會(huì)實(shí)踐教學(xué)為抓手。習(xí)近平總書(shū)記曾在慶祝改革開(kāi)放四十周年大會(huì)上提出明確要求:“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn),廓清困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧?！盵8]其中“及時(shí)”是對(duì)包括思政課教師在內(nèi)的各教育工作者的要求,也是思政小課堂把握時(shí)代性的特點(diǎn)。各教育工作者應(yīng)貫徹終身學(xué)習(xí)的使命,及時(shí)更新所使用的教案或課件,抓住時(shí)事熱點(diǎn),將小課堂教學(xué)與社會(huì)、與大學(xué)生生活緊密相連,努力貼近大學(xué)生的實(shí)際生活。同時(shí)以社會(huì)實(shí)踐教學(xué)為抓手,讓學(xué)生真正從小課堂走向大課堂,走向社區(qū)、走進(jìn)農(nóng)村,只有加強(qiáng)與社會(huì)熱點(diǎn)的聯(lián)系,以社會(huì)實(shí)踐教學(xué)為抓手,思政小課堂才能與時(shí)俱進(jìn),與學(xué)生、生活、實(shí)際聯(lián)系,發(fā)揮立德樹(shù)人的作用。

(2)挖學(xué)生興趣,以回應(yīng)問(wèn)題關(guān)切為導(dǎo)向。教師在選取教學(xué)素材時(shí),可適當(dāng)考慮學(xué)生的興趣、愛(ài)好,引起課堂的爭(zhēng)鳴,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性。要以回應(yīng)學(xué)生關(guān)切的問(wèn)題為導(dǎo)向,圍繞教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和時(shí)政熱點(diǎn),甚至是與學(xué)生專業(yè)相關(guān)問(wèn)題,制定相應(yīng)的理論專題,讓學(xué)生形成對(duì)理論的正確認(rèn)識(shí),再以問(wèn)題意識(shí)串通思政小課堂和社會(huì)大課堂,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)學(xué)生的動(dòng)態(tài),弄清、搞懂學(xué)生感興趣的問(wèn)題,實(shí)時(shí)針對(duì)不同的情況、環(huán)境、受眾等改進(jìn)教學(xué)。

(3)引模范人物,以小課堂悟大課堂魅力。充分整合社會(huì)與課本的資源,將現(xiàn)實(shí)生活中的先進(jìn)模范人物進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)隊(duì)伍。首先,要引模范人物進(jìn)教材。教材是教學(xué)內(nèi)容的重要載體,要反映思政小課堂與社會(huì)大課堂相銜接的內(nèi)容創(chuàng)新,就要建設(shè)與之相適應(yīng)的小課堂教材,將模范人物引入教材中,使學(xué)生有親切感。其次,要引模范人物進(jìn)課堂。各教育工作者均可利用所有資源,邀請(qǐng)學(xué)科領(lǐng)域的青年才俊到課堂里,為學(xué)生對(duì)這一學(xué)科前沿有新認(rèn)識(shí)、拓展學(xué)生學(xué)術(shù)視野。最后,要引模范人物進(jìn)隊(duì)伍。思政教師隊(duì)伍的建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,從組織建設(shè)來(lái)看要求專兼結(jié)合,專業(yè)教師要與兼職教師合作,形成專兼互相協(xié)調(diào)的育人合力,而在選拔兼職教師隊(duì)伍中,既要破除唯學(xué)術(shù)、唯論文等陳舊觀念,也要防止“關(guān)系大戶”進(jìn)入隊(duì)伍。校園里的教師與社會(huì)中工作的教師因其生活、工作經(jīng)歷不同,能展示給學(xué)生社會(huì)大課堂魅力的能力也不大相同,也可以吸收先進(jìn)模范人物到教師隊(duì)伍中來(lái)。

3．貫徹“四真”精神,催生社會(huì)大課堂從自發(fā)走向自覺(jué)

(1)思政小課堂以真學(xué)為基礎(chǔ),確保社會(huì)大課堂方向正確。思政小課堂真學(xué),是社會(huì)大課堂教育效應(yīng)發(fā)揮的基礎(chǔ)與前提,表現(xiàn)在態(tài)度上是勤勤懇懇、老老實(shí)實(shí)地學(xué),行動(dòng)上是時(shí)時(shí)處處、終身持續(xù)地學(xué)。一方面,思政小課堂真學(xué),需要各教育者真學(xué)。習(xí)近平總書(shū)記在2023年全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)中指出:教師要有言為士則、行為示范的道德情操。思政小課堂真學(xué),必然需要發(fā)揮各教育者的主導(dǎo)性、示范性與創(chuàng)造性,只有真學(xué)馬列,方能教馬列,才能引導(dǎo)學(xué)生真學(xué),這是各教師的崗位職責(zé)所在。另一方面,思政小課堂真學(xué),需要受教育者真學(xué)。大學(xué)生要弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng),不斷用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,堅(jiān)持老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí),做到視馬克思主義學(xué)習(xí)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)與精神追求,變“不愿學(xué)”為“樂(lè)意學(xué)”。只有思政小課堂真學(xué),才能確保社會(huì)大課堂方向正確。思想是行動(dòng)的指南,只有思政小課堂真學(xué)、保持理論清醒,才能引導(dǎo)青年大學(xué)生堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,提高他們的馬克思主義理論素養(yǎng),才能使社會(huì)大課堂的政治方向明確。

(2)思政小課堂以真懂為關(guān)鍵,提供社會(huì)大課堂理論指導(dǎo)。思政小課堂真懂,是激活社會(huì)大課堂教育效應(yīng)的關(guān)鍵。真懂要建立在真學(xué)的基礎(chǔ)之上,做到懂根本、懂精髓。思政小課堂真懂,既需要各教育者真懂,也需要受教育者真懂。教師只有做到了真懂,才能牢牢掌握思想政治理論課教學(xué)的話語(yǔ)權(quán)。思政小課堂是需要教師通過(guò)講事實(shí)、擺道理,通過(guò)循循善誘的方式引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生信服的理論課。既然要講事實(shí)、擺道理,就要各教育者真懂,才能把事實(shí)與道理講透徹,贏得學(xué)生的信服與尊重。教師真懂,才能做到課堂授課時(shí)有底氣,直面學(xué)生的“詰難”。受教育者真懂,才能將自己的困難解決于校園,使其不致在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)大課堂中出現(xiàn)思想迷茫,從而為社會(huì)大課堂提供理論支撐。只有思政小課堂真懂,才能為社會(huì)大課堂提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。思政小課堂學(xué)懂弄通,深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,并認(rèn)識(shí)、理解、真懂這些規(guī)律,才能為社會(huì)大課堂的實(shí)踐活動(dòng)提供科學(xué)的理論指導(dǎo),促進(jìn)社會(huì)大課堂長(zhǎng)久穩(wěn)定地發(fā)展。

(3)思政小課堂以真信為核心,給予社會(huì)大課堂積極力量。思政小課堂真信,是激活社會(huì)大課堂教育效應(yīng)的核心。學(xué)習(xí)馬克思主義,誠(chéng)在真信堅(jiān)信,真信是核心,要堅(jiān)信思政小課堂揭示的自然界、人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義的生命力,堅(jiān)信共產(chǎn)主義必然勝利。只有思政小課堂真信,才能給予社會(huì)大課堂積極力量,使大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”,尤其是堅(jiān)定“文化自信”。“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”[9]小課堂真信才能引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)本民族文化的價(jià)值認(rèn)同,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展前景的積極認(rèn)可,才能抵制在社會(huì)大課堂中以“無(wú)政府主義”“歷史虛無(wú)主義”等為核心代表的錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)趁虛而入。大學(xué)生肩負(fù)著傳承中國(guó)特色社會(huì)主義文化的歷史重任,只有小課堂真信,才能發(fā)揮師生在大小課堂中的橋梁作用,為社會(huì)大課堂輸入永不衰竭的動(dòng)力,促使社會(huì)大課堂在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善。

(4)思政小課堂以真用為根本,實(shí)現(xiàn)社會(huì)大課堂知行合一。思政小課堂真用,是激活社會(huì)大課堂教育效應(yīng)的根本。馬克思認(rèn)為全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的,“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界”?？梢?jiàn),學(xué)習(xí)馬克思主義要學(xué)以致用,思政小課堂真用才是根本。毛澤東強(qiáng)調(diào):“不應(yīng)當(dāng)把馬克思主義理論當(dāng)成死的教條。對(duì)于馬克思主義理論,要能夠精通它、應(yīng)用它,精通的目的全在于應(yīng)用?！盵10]只有思政小課堂真用,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)大課堂的知行合一。思政小課堂真用,才能切實(shí)增強(qiáng)思想政治理論課的有效性,這也是馬克思主義理論傳播應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的準(zhǔn)則。同時(shí)也能催生社會(huì)大課堂自發(fā)論證馬克思主義理論并非教條,而是行動(dòng)指南的真諦。自覺(jué)要求學(xué)生開(kāi)展社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),在課堂之外積極參與志愿服務(wù)及社會(huì)調(diào)研活動(dòng),提供性質(zhì)多類、題材多種、形式多樣的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)資源,以提升大學(xué)生洞察、分析社會(huì)現(xiàn)象的是非能力,使社會(huì)大課堂成為思政小課堂理論引領(lǐng)的“用武之地”,并在實(shí)踐中永不衰竭地創(chuàng)新、發(fā)展與完善。