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以“樸真”為槳,向“育人”的更深處漫溯
——南塘橋小學(xué)以“五真”撬動(dòng)語文課堂轉(zhuǎn)變的思考和實(shí)踐

2024-04-04 14:18江蘇省武進(jìn)區(qū)南塘橋小學(xué)
小學(xué)教學(xué)研究 2024年4期
關(guān)鍵詞:語文課堂教學(xué)課堂

江蘇省武進(jìn)區(qū)南塘橋小學(xué) 陸 靜

一、語文“五真”課堂提出的緣起

(一)基于對(duì)“雙減”政策及新課標(biāo)內(nèi)涵的深刻理解

新課標(biāo)提出,從“以人為本”到“育人為本”的轉(zhuǎn)變,從“以教為中心,以學(xué)為中心”到“以學(xué)習(xí)為中心,以育人為中心”。也就是說,要達(dá)成學(xué)生追求知識(shí)、思維、情感的全成長,以達(dá)到育人的目的。

“雙減”政策明確提出,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),著眼建設(shè)高質(zhì)量教育體系,強(qiáng)化學(xué)校教育主陣地作用,深化校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)治理,堅(jiān)決防止侵害群眾利益行為,構(gòu)建教育良好生態(tài),有效緩解家長焦慮情緒,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長。這一指導(dǎo)思想表明,“雙減”政策不僅要解決校外培訓(xùn)、學(xué)生負(fù)擔(dān)的問題,還要建設(shè)高質(zhì)量的教育體系,強(qiáng)化學(xué)校教育主陣地作用。而高質(zhì)量教育應(yīng)該具備的條件是多方面的,其中,落實(shí)到課堂上,就是要面向每個(gè)學(xué)生,激發(fā)其潛能,發(fā)現(xiàn)其優(yōu)勢,促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展;就是要遵循教育規(guī)律,遵循學(xué)生身心和諧成長的規(guī)律。

(二)基于對(duì)學(xué)校核心文化的深入解讀

“五真”的概念來源于學(xué)校的核心文化——“樸真”,“樸”是未經(jīng)人手加工過的原始狀態(tài),自然而然謂之“樸”;“真”是天然、自然。落實(shí)到課堂教學(xué)中,就是要遵循教學(xué)規(guī)律,遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,做到順勢而為,這與建設(shè)高質(zhì)量教育體系的要求是吻合的。

(三)基于對(duì)當(dāng)前課堂問題的深度思考

隨著統(tǒng)編版語文教材的全面使用,對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)、思維能力的關(guān)注成為語文教學(xué)的一大挑戰(zhàn)。在這一背景下,語文教學(xué)中的各種問題開始暴露出來:兩極分化嚴(yán)重,一些看似優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)入高年級(jí)后語文學(xué)習(xí)成績呈“斷崖式下跌”的想象,隨著年級(jí)的升高而出現(xiàn)的越來越沉悶的課堂,課堂上學(xué)生的發(fā)言缺乏深度、思考不全面……

為了更深入地了解學(xué)生語文課堂上的現(xiàn)狀,筆者通過課堂觀察與教學(xué)評(píng)議、問卷調(diào)查、集中研討等方式對(duì)學(xué)校四至六年級(jí)的語文課堂進(jìn)行了深入的剖析,研究發(fā)現(xiàn),出現(xiàn)以上問題的主要原因主要集中在兩大維度、六個(gè)方面:

教師“教”的維度。主要表現(xiàn):(1)教師組織互動(dòng)交流缺乏廣度和精度;(2)教師指導(dǎo)小組合作缺乏深度和細(xì)度;(3)教師實(shí)施效果檢測缺乏效度和準(zhǔn)度。

學(xué)生“學(xué)”的維度。主要表現(xiàn):(1)課堂參與缺少主動(dòng)性;(2)小組合作缺乏有效性;(3)課前預(yù)習(xí)缺乏針對(duì)性。

二、立足問題解決的課堂教學(xué)建議

筆者根據(jù)調(diào)查訪談、課堂觀察過程中發(fā)現(xiàn)的課堂問題,努力尋找“樸真”文化與語文課堂教學(xué)的結(jié)合點(diǎn),以找到解決課堂問題的途徑。(如圖1)

圖1

三、語文“五真”課堂的基本特征

綜合大量文獻(xiàn),筆者提煉出語文“五真”課堂的基本理論,即應(yīng)以教材、教師、學(xué)生、課堂四要素為本,確立基于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)議題,深化基于學(xué)科本質(zhì)的知識(shí)理解,創(chuàng)設(shè)基于知識(shí)應(yīng)用的問題情境,開展基于素養(yǎng)培育的學(xué)科活動(dòng)。

在一定的理論支撐的基礎(chǔ)上,筆者又結(jié)合現(xiàn)狀調(diào)查發(fā)現(xiàn)了主要課堂問題,即參與度不高、主動(dòng)思考能力不強(qiáng)、小組合作效果不好、預(yù)習(xí)針對(duì)性不強(qiáng)等,最終初步確立了語文“五真”課堂的基本特征(如圖2)。

圖2

四、語文“五真”課堂模式架構(gòu)

為了實(shí)現(xiàn)從“以教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)為中心”,筆者嘗試設(shè)計(jì)了語文“五真”課堂教學(xué)的基本流程。該流程主要從教師和學(xué)生兩個(gè)方面,對(duì)課前、課上、課后整個(gè)教和學(xué)的過程進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì),主要包括課前的獨(dú)立自學(xué),課上的深度研討、分析提煉、當(dāng)堂訓(xùn)練和課后的拓展延伸等五個(gè)環(huán)節(jié)。

整個(gè)流程以“五真”為出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo),以“三單”的設(shè)計(jì)為依托,把宏觀學(xué)情、中觀學(xué)情和微觀學(xué)情的分析落實(shí)到備課過程中,關(guān)注作業(yè)設(shè)計(jì),關(guān)注“二次備課”,使備課的過程“動(dòng)”起來。(如圖3)

圖3

筆者以核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求為導(dǎo)向,以學(xué)生的“自主”學(xué)習(xí)和教師的“導(dǎo)引”為基本形式,以全體學(xué)生的分層提高為最終目標(biāo),對(duì)導(dǎo)和學(xué)的內(nèi)容、方式進(jìn)行設(shè)計(jì),形成了“3·4·5 式自主導(dǎo)引教學(xué)模式”的基本模型。(如圖4)

圖4

以下結(jié)合研究過程中的教學(xué)案例談一談“五真”課堂的五個(gè)環(huán)節(jié):

(一)基于真問題

比如,在教學(xué)統(tǒng)編版語文六年級(jí)上冊《夏天里的成長》一課時(shí),通過對(duì)課前導(dǎo)學(xué)單完成情況的檢測,筆者發(fā)現(xiàn),對(duì)于找中心句,學(xué)生都沒有問題,但對(duì)于圍繞中心句寫了哪幾方面的內(nèi)容,卻存在問題,他們的錯(cuò)誤原因主要是不清楚文中列舉事物之間的邏輯關(guān)系,不清楚“幾方面”和“哪幾種”之間的區(qū)別。因此,這就成為課堂探究的“真問題”。教師引導(dǎo)學(xué)生通過從圈畫列舉的事物到對(duì)事物進(jìn)行歸類再到畫思維導(dǎo)圖,了解列舉事物之間的邏輯關(guān)系,起到了舉一反三、觸類旁通的作用。

(二)創(chuàng)設(shè)真情境

比如,在教學(xué)統(tǒng)編版語文六年級(jí)上冊《故宮博物院》一課時(shí),根據(jù)學(xué)校準(zhǔn)備評(píng)選“墨香校園”這一契機(jī),教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真實(shí)的情境,設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù):我校評(píng)選“墨香校園”,需要選擇一位“小導(dǎo)游”帶領(lǐng)來校的客人參觀,請(qǐng)你設(shè)計(jì)參觀路線,并且選擇學(xué)校的一個(gè)重要景點(diǎn)向來校的客人介紹。

學(xué)生帶著這一任務(wù)走進(jìn)《故宮博物院》一課,學(xué)習(xí)作者是如何按照空間順序介紹故宮的,根據(jù)故宮的平面圖學(xué)習(xí)畫學(xué)校的平面圖,選擇學(xué)?!笆罢孳帯边@一重要景點(diǎn),學(xué)習(xí)《故宮博物院》材料一的寫法,按照從外到內(nèi),從外觀、裝飾、功能等方面進(jìn)行介紹,還可以拓展介紹“拾真軒”這個(gè)名字的由來。

(三)展開真探究

比如,在教學(xué)統(tǒng)編版語文六年級(jí)上冊《好的故事》一課時(shí),在第二課時(shí)的結(jié)尾,教師設(shè)計(jì)了一個(gè)探究題:課文開頭結(jié)尾,作者都提到了“昏沉的夜”,結(jié)合相關(guān)的背景資料以及課后的閱讀鏈接,通過小組合作討論,說說這些描寫有什么特殊的含義。這一題對(duì)學(xué)生來說是有困難的,因此,大量的背景資料以及課后的閱讀鏈接相當(dāng)于學(xué)生學(xué)習(xí)的支架,讓學(xué)生通過這些資料的學(xué)習(xí),建立了課文描繪的真實(shí)情境。由此展開討論、探究就有了依據(jù),這是真實(shí)的探究。

(四)實(shí)施真檢測

比如,在教學(xué)統(tǒng)編版語文六年級(jí)上冊《狼牙山五壯士》第一課時(shí)的時(shí)候,教師重點(diǎn)帶領(lǐng)學(xué)生品讀“痛擊敵人”這一場面,學(xué)習(xí)點(diǎn)面結(jié)合的寫法。為了檢測學(xué)生對(duì)方法的掌握情況,教師設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆:用以上點(diǎn)面結(jié)合寫場面的方法寫一寫敵人被打的場面。點(diǎn)評(píng)時(shí),對(duì)照點(diǎn)面結(jié)合的寫法要點(diǎn),看是否有對(duì)敵人整體的描寫,是否有對(duì)某一個(gè)或某幾個(gè)敵人的細(xì)節(jié)描寫,是抓住敵人的什么細(xì)節(jié)來描寫的。學(xué)生先根據(jù)這些要求,對(duì)自己的小練筆展開自我檢測,在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行集體講評(píng)。這樣,教師對(duì)學(xué)生的檢測才真正有效,語文教學(xué)也不再是“模模糊糊一大片”了。

(五)進(jìn)行真拓展

比如,教學(xué)統(tǒng)編版語文六年級(jí)上冊《月光曲》一課后,教師讓學(xué)生課后搜集貝多芬的音樂作品并欣賞,然后選擇一首自己最喜歡的音樂,把聽音樂后想象到的畫面寫下來。首先,六年級(jí)音樂課上,學(xué)生有接觸過貝多芬的《歡樂頌》《英雄》《命運(yùn)》等代表作,學(xué)生從語文學(xué)習(xí)的角度去欣賞音樂,體現(xiàn)了學(xué)科間的融合;其次,學(xué)生通過運(yùn)用本堂課學(xué)到的聽音樂想象畫面的方法,促進(jìn)了學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

五、語文“五真”課堂教學(xué)策略

(一)科學(xué)編制和使用“三單”

要使“三單”成為教師了解學(xué)生微觀學(xué)情的工具和手段,成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師適時(shí)導(dǎo)引的“腳手架”,成為從學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平通過最近發(fā)展區(qū)到達(dá)潛在發(fā)展水平之間的橋梁,根據(jù)年級(jí)特點(diǎn)、學(xué)科特點(diǎn)以及不同課型的特點(diǎn),編制體現(xiàn)能力進(jìn)階、內(nèi)容科學(xué)的“三單”尤為重要。

1.“三單”的編制依據(jù)

“三單”的設(shè)計(jì)和運(yùn)用,是為了更精準(zhǔn)地了解學(xué)情,讓不同程度的學(xué)生都能經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程,使課堂從“教”走向“學(xué)”,讓學(xué)生站在課堂的中央?!叭龁巍钡脑O(shè)計(jì)依據(jù):基于學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo),基于本課的課時(shí)目標(biāo),基于學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)。

2.“三單”的內(nèi)容設(shè)置和運(yùn)用

“三單”即課前導(dǎo)學(xué)單、課堂探究單、分層作業(yè)單,它們貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程,并發(fā)揮著不同的作用。筆者利用一個(gè)學(xué)期的時(shí)間進(jìn)行了“三單”的設(shè)計(jì),并將之運(yùn)用于課堂,在課堂教學(xué)中不斷改進(jìn)。(如圖5)

圖5

(二)以小組合作學(xué)習(xí)促進(jìn)真參與

以“三單”為“腳手架”展開“3·4·5 式自主導(dǎo)引教學(xué)”的一個(gè)關(guān)鍵是課堂小組合作學(xué)習(xí)的有效開展。在這個(gè)過程中,教師的有效組織必不可少。小組合作學(xué)習(xí)的有效開展包括以下幾個(gè)要點(diǎn):(1)進(jìn)行科學(xué)分組;(2)明確討論規(guī)則;(3)確定分享規(guī)則;(4)教師適時(shí)導(dǎo)引。

(三)展開語文課堂評(píng)價(jià)

展開自我評(píng)價(jià)能激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí),因此,引導(dǎo)學(xué)生展開自我評(píng)價(jià)、自我反思,也是語文“五真”課堂實(shí)施的一個(gè)重要策略。

水嘗無華,相蕩乃成漣漪;石本無火,相擊而發(fā)靈光?!皾i漪”的產(chǎn)生,“靈光”的出現(xiàn),都是需要“蕩”與“擊”的。語文課上,教師的導(dǎo)引就是這種“蕩”與“擊”。有了這種“蕩”與“擊”,學(xué)生就可借助“三單”的支架,通過討論、質(zhì)疑、解惑,“穿越最近發(fā)展區(qū),抵達(dá)思維開闊地”,“育人為本”也就能落到實(shí)處了。

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