【內(nèi)容提要】隨著中國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)和國(guó)際地位顯著提升，世界對(duì)中國(guó)的關(guān)注度持續(xù)增長(zhǎng)。另一方面，在國(guó)際輿論場(chǎng)域中，美西方捏造和散播各類“中國(guó)威脅論”，為其戰(zhàn)略遏制和打壓中國(guó)進(jìn)行造勢(shì)。在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下，國(guó)際傳播要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，不斷創(chuàng)新國(guó)際傳播的敘事策略，在內(nèi)容和主題方面注重?cái)⑹碌木庑?、切近性和?zhàn)略性，在方法和方式方面注重?cái)⑹碌囊字锥?、柔軟性和趣味性，?duì)外澄清謬誤、明辨是非，講好中國(guó)故事，塑造可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。

【關(guān)鍵詞】國(guó)際傳播 敘事策略 輿論斗爭(zhēng)

當(dāng)前，國(guó)際傳播承擔(dān)著講好新時(shí)代中國(guó)故事的重要使命，同時(shí)也要有效應(yīng)對(duì)國(guó)際政治格局深度調(diào)整和國(guó)際輿論環(huán)境日趨復(fù)雜所帶來(lái)的諸多挑戰(zhàn)。在國(guó)際傳播概念范疇中，敘事是基礎(chǔ)要素之一，是對(duì)外講好中國(guó)故事、塑造中國(guó)形象的重要支撐。國(guó)際傳播要重視敘事策略，其中內(nèi)容主題和話語(yǔ)表達(dá)是重中之重。

長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際傳播著力改進(jìn)敘事方式、優(yōu)化敘事策略，也取得了積極效果，但是也存在敘事注重單向性而忽略了互動(dòng)性，注重利我性而忽略了互利性等問(wèn)題，例如部分新聞報(bào)道、紀(jì)錄片、電視劇、電影、短視頻和圖文等在國(guó)際傳播中仍在用對(duì)內(nèi)的或慣用的話語(yǔ)表達(dá)方式來(lái)講述“想講的或愿意講的”內(nèi)容，不利于讓中國(guó)故事講得清、講得透、講得易于理解接受，也不利于讓中國(guó)故事傳得遠(yuǎn)、傳得深、傳得入腦入心?；谛Ч麑?dǎo)向，國(guó)際傳播敘事要持續(xù)優(yōu)化策略，尤其要關(guān)注敘事內(nèi)容與主題、敘事方法與方式等方面的策略，穩(wěn)步提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，著力提升敘事能力和效果。

一、國(guó)際傳播敘事的內(nèi)容主題

當(dāng)前，國(guó)際傳播敘事需要強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，充分了解外部輿論特征和話語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)特點(diǎn)，尤其是存在的主要問(wèn)題。正如黨的二十大報(bào)告指出，問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。①現(xiàn)階段，國(guó)際傳播敘事要針對(duì)國(guó)際輿論環(huán)境的特點(diǎn)不斷調(diào)整、優(yōu)化和完善敘事策略，精心選擇內(nèi)容和主題。

1.均衡性

國(guó)際傳播要盡量均衡地講清楚中國(guó)的歷史與現(xiàn)狀、成就與不足、前景與挑戰(zhàn)等，處理好示強(qiáng)與示弱的關(guān)系，以及硬實(shí)力敘事與軟實(shí)力敘事的關(guān)系。

新加坡尤索夫·伊薩東南亞研究所（ISEAS-Yusof Ishak Institute）在名為《東南亞狀況調(diào)查報(bào)告》（The State of Southeast Asia）中關(guān)于“為什么信任中國(guó)”的調(diào)查結(jié)果顯示，受訪者的首要原因都是：中國(guó)“擁有巨大經(jīng)濟(jì)資源和領(lǐng)導(dǎo)全球的強(qiáng)大政治意愿”（has vast economic resources and strong political will to provide global leadership）。可以看出，受訪者對(duì)中國(guó)綜合實(shí)力提升情況有著較為充分的認(rèn)識(shí)。這也說(shuō)明中國(guó)的國(guó)際傳播在宣介中國(guó)發(fā)展成就方面取得了顯著成效。但另一方面，中國(guó)的軟實(shí)力吸引力在《東南亞狀況調(diào)查報(bào)告》中沒(méi)有得到明顯體現(xiàn)。該報(bào)告設(shè)置了“軟實(shí)力”維度，主要以留學(xué)和旅游的吸引力作為評(píng)估指標(biāo)。以旅游為例，受訪者將中國(guó)作為旅游首選地的比例在歷次調(diào)查中均低于美國(guó)，甚至遠(yuǎn)低于日本。2019年，中國(guó)為4.1%，美國(guó)為11.4%，日本為26.2%；2023年，中國(guó)為3.4%，美國(guó)為9.7%，日本為27.3%。②這也說(shuō)明，中國(guó)在軟實(shí)力對(duì)外傳播方面仍有較大的提升空間。

中國(guó)資深外交官、前副外長(zhǎng)傅瑩認(rèn)為，中國(guó)敘事需要解決中外認(rèn)知的巨大落差，用更加系統(tǒng)完備的理論，更加直白和有說(shuō)服力的話語(yǔ)，讓世界更好地了解我們、相信我們。她強(qiáng)調(diào)，中國(guó)敘事要立足于中國(guó)政治現(xiàn)實(shí)和深厚的歷史文化背景，不需要涂脂抹粉，講成績(jī)也講問(wèn)題才能構(gòu)成完整的中國(guó)畫面。③中國(guó)的國(guó)際傳播在敘事策略方面要強(qiáng)化均衡性，真實(shí)、平實(shí)和平衡地對(duì)外宣介中國(guó)，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，有效消除國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的誤解、擔(dān)憂和懷疑。

2.切近性

國(guó)際傳播要強(qiáng)化“一國(guó)一策”精準(zhǔn)傳播，針對(duì)目標(biāo)國(guó)具體情況進(jìn)行切近性敘事，也要根據(jù)不同國(guó)家受眾的不同媒介使用特點(diǎn)和內(nèi)容需求有差別地采取相應(yīng)的敘事策略。

美國(guó)佐治亞州立大學(xué)兩位學(xué)者瑪利亞·雷普尼科娃（Maria Repnikova）和陳珂宇（Keyu Alexander Chen）在2023年發(fā)表的論文《不對(duì)稱話語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)：中美在非洲的數(shù)字外交》（Asymmetrical discursive competition：China-United States digital diplomacy in Africa）中，對(duì)比分析了中美兩國(guó)駐肯尼亞和南非兩國(guó)大使在推特賬號(hào)上發(fā)布的推文。該文發(fā)現(xiàn)，美國(guó)大使比中國(guó)大使更為注重發(fā)布與駐在國(guó)相關(guān)的內(nèi)容，也更善于選擇當(dāng)?shù)財(cái)⑹履Ｊ剑扇「驼{(diào)、本地化的溝通策略來(lái)建立與駐在國(guó)的信任關(guān)系。相比之下，中國(guó)大使傾向于采用官方敘事，側(cè)重于呼應(yīng)中國(guó)國(guó)內(nèi)官方媒體的相關(guān)報(bào)道。④中國(guó)故事能不能講好，中國(guó)聲音能不能傳播好，關(guān)鍵要看受眾是否愿意聽、聽得懂，能否與我們形成良性互動(dòng)，產(chǎn)生更多共鳴。

對(duì)于國(guó)際傳播來(lái)說(shuō)，對(duì)外講好中國(guó)故事是重要使命，這就要求我們完善和優(yōu)化敘事策略。沈蘇儒指出，國(guó)際傳播的效果在于尋求與受眾的交匯點(diǎn)，即興趣/需求的交匯點(diǎn)；認(rèn)知的交匯點(diǎn)；感情的交匯點(diǎn)。⑤黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同各國(guó)發(fā)展友好合作，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，深化拓展平等、開放、合作的全球伙伴關(guān)系，致力于擴(kuò)大同各國(guó)利益的匯合點(diǎn)。國(guó)際傳播在敘事上要強(qiáng)化切近性，尤其要從多維度、多層級(jí)來(lái)切近目標(biāo)國(guó)與中國(guó)的關(guān)聯(lián)性和利益匯合點(diǎn)展開敘事，力求實(shí)現(xiàn)傳播效果最大化。另外，切近性敘事也要充分考慮海外受眾的內(nèi)容需求特征。毛澤東同志1931年在《普遍地舉辦〈時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)〉》一文中就指出：“《時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)》的新聞，特別是本地的和近地的新聞，一定要是與群眾生活緊密地關(guān)聯(lián)著的?！c群眾生活密切關(guān)聯(lián)的，群眾一定喜歡看。凡屬不關(guān)緊急的事不登載?！雹捱@對(duì)于當(dāng)前國(guó)際傳播的內(nèi)容與主題選擇也具有很強(qiáng)的參考性和適用性。

3.戰(zhàn)略性

當(dāng)前，美西方國(guó)家正在全力圍堵和遏制中國(guó)，逼迫相關(guān)國(guó)家選邊站隊(duì)，并打造各類所謂“聯(lián)盟”來(lái)拉幫結(jié)伙。對(duì)此，國(guó)際傳播要從戰(zhàn)略傳播的高度來(lái)予以應(yīng)對(duì)。

在敘事策略上，國(guó)際傳播要從內(nèi)容和主題上有效匹配戰(zhàn)略傳播的要求。具體而言，國(guó)際傳播充分協(xié)同國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際援助、教育和文化交流等資源，通過(guò)戰(zhàn)略性敘事闡釋清楚與中國(guó)保持緊密關(guān)系的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。以東盟國(guó)家為例，在《東南亞狀況調(diào)查報(bào)告》中設(shè)置的中國(guó)與美國(guó)選邊站框架下，東盟國(guó)家受訪者在回答“如果一旦東盟國(guó)家被迫在中美之間選邊站隊(duì)時(shí)，該如何選擇”（If ASEAN were forced to align itself with one of the two strategic rivals， which should it choose？）時(shí)，選擇美國(guó)的比例高于中國(guó)。對(duì)此，國(guó)際傳播要協(xié)同多種主題、從多個(gè)領(lǐng)域、運(yùn)用多種渠道來(lái)講清楚相關(guān)利害關(guān)系。以經(jīng)貿(mào)關(guān)系為例，中國(guó)同東盟國(guó)家貿(mào)易額在2022年超過(guò)6.52萬(wàn)億元人民幣，同比增長(zhǎng)15%，連續(xù)3年互為最大貿(mào)易伙伴。中國(guó)東盟貿(mào)易展現(xiàn)出強(qiáng)勁韌性和發(fā)展動(dòng)能，有力促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化和全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定暢通，給全球和地區(qū)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇注入新動(dòng)力。⑦國(guó)際傳播一方面要對(duì)外闡釋清楚中國(guó)的外交戰(zhàn)略，消除誤解和誤判；另一方面，國(guó)際傳播必須強(qiáng)化戰(zhàn)略傳播，積極運(yùn)用戰(zhàn)略性敘事，從外交戰(zhàn)略的高度規(guī)劃和構(gòu)建敘事的主題、內(nèi)容及方式。

二、國(guó)際傳播敘事的話語(yǔ)表達(dá)

在敘事的話語(yǔ)表達(dá)策略方面，國(guó)際傳播要在易知易懂性、柔軟性和趣味性上下功夫，著力提升海外受眾對(duì)國(guó)際傳播內(nèi)容與主題的好感度和接受度。

1.易知易懂性

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，國(guó)際傳播要“在構(gòu)建對(duì)外傳播話語(yǔ)體系上下功夫，在樂(lè)于接受和易于理解上下功夫”。⑧在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際輿論環(huán)境下，海外受眾關(guān)于中國(guó)的認(rèn)知仍然存在一定偏差。這種偏差一方面源自美西方國(guó)家的惡意歪曲、抹黑甚至造謠，另一方面源自受眾自身的認(rèn)知不足、刻板印象或理解偏差。我們無(wú)法改變前者，但在后者上有機(jī)會(huì)發(fā)揮作用。

相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，關(guān)于他國(guó)的常識(shí)是國(guó)家形象建構(gòu)的三個(gè)要素之一，另外兩個(gè)要素是已有的刻板印象和關(guān)于他國(guó)國(guó)民的感覺(jué)（feelings）。⑨國(guó)際傳播需要讓受眾準(zhǔn)確、清晰和充分地了解關(guān)于中國(guó)的常識(shí)，可以從強(qiáng)化敘事的易知易懂性入手，方便他們理解和接受。中國(guó)原駐英國(guó)大使劉曉明將“講好中國(guó)故事”總結(jié)為12個(gè)字：“聽得到、聽得懂、聽得進(jìn)、聽而信?！逼渲小奥牭枚本褪亲寯⑹卤M量易知易懂。例如：針對(duì)日本領(lǐng)導(dǎo)人參拜靖國(guó)神社，劉曉明在英國(guó)主流大報(bào)《每日電訊報(bào)》發(fā)表文章寫道：“如果把軍國(guó)主義比作日本的伏地魔，靖國(guó)神社無(wú)疑是藏著這個(gè)國(guó)家靈魂最黑暗部分的魂器。”由于小說(shuō)《哈利·波特》的反面人物“伏地魔”在英國(guó)家喻戶曉，讀者很容易對(duì)“軍國(guó)主義”和“靖國(guó)神社”有生動(dòng)的認(rèn)識(shí)。⑩

國(guó)際傳播也是跨文化傳播，媒體報(bào)道往往涉及復(fù)雜的歷史文化背景。如果表達(dá)不能做到深入淺出，也就難以讓海外受眾理解事件的背景、內(nèi)涵和影響，更無(wú)法讓他們接受和信服。與之相關(guān)，在注重?cái)⑹虏呗缘耐瑫r(shí)，國(guó)際傳播要調(diào)整優(yōu)化敘事內(nèi)容的供給結(jié)構(gòu)，增加關(guān)于中國(guó)的常識(shí)性內(nèi)容供給。這些背景性知識(shí)有助于海外受眾了解重大新聞事件的歷史、政治、文化、社會(huì)等方面背景，提升敘事的易知易懂性。

2.柔軟性

國(guó)際傳播既要針對(duì)美西方攻擊抹黑有效開展輿論斗爭(zhēng)，更要運(yùn)用“以柔克剛”等中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想來(lái)強(qiáng)化敘事的有效性。

近年來(lái)，美國(guó)國(guó)際傳播和國(guó)際宣傳正在從傳統(tǒng)西方新聞專業(yè)主義轉(zhuǎn)向娛樂(lè)主義，將新聞與娛樂(lè)雜糅在一起，并產(chǎn)生了政治娛樂(lè)節(jié)目（politainment，由political和entertainment合并而成）的概念，包括政治脫口秀節(jié)目、政治軟新聞等，11以此來(lái)淡化國(guó)際傳播的硬色彩，拓展傳播廣度和深度。美國(guó)的這一動(dòng)向值得我們關(guān)注和研究。

就中國(guó)國(guó)際傳播敘事的柔軟性策略而言，題材要均衡選取文化、體育、教育等軟性內(nèi)容。研究發(fā)現(xiàn)，國(guó)際媒體的新聞報(bào)道在涉及中國(guó)時(shí)，以政治軍事（含外交）類、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易類新聞?shì)^多，而較少涉及富有人情味的中國(guó)文化、教育、社會(huì)風(fēng)貌和體育等新聞信息，在一定程度上限制了其呈現(xiàn)中國(guó)國(guó)家形象的多元性和立體性。12另外，敘事表達(dá)要選擇運(yùn)用一些柔和的詞匯。在對(duì)內(nèi)傳播語(yǔ)境中，我們習(xí)慣于使用軍事色彩的詞匯和話語(yǔ)，如橋頭堡、速戰(zhàn)速?zèng)Q、打好組合拳、殺出一條血路等。但在國(guó)際傳播語(yǔ)境下，這些詞匯一旦使用在新聞報(bào)道、紀(jì)錄片等媒介形態(tài)中，受眾如果缺乏認(rèn)知理解的背景環(huán)境或語(yǔ)境，就會(huì)產(chǎn)生誤讀甚至誤解。1957年，毛澤東同志在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議一次座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“報(bào)上的文章‘短些，短些，再短些是對(duì)的，‘軟些，軟些，再軟些要考慮一下。不要太硬，太硬了人家不愛看，可以把軟和硬兩個(gè)東西統(tǒng)一起來(lái)?！?3雖然這是當(dāng)年針對(duì)國(guó)內(nèi)報(bào)紙?zhí)岢龅囊?，但?duì)于今天的國(guó)際傳播也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值。

3.趣味性

與柔軟性相比，趣味性更強(qiáng)調(diào)故事性，即國(guó)際傳播在敘事方法上要注重講故事。美國(guó)公共關(guān)系領(lǐng)域先驅(qū)艾維·李認(rèn)為，如果要想獲得公眾的好感，必須有好的故事可講。他認(rèn)為，沒(méi)有什么比選擇合適的語(yǔ)言、講故事給公眾聽更重要了。14故事要有意義，首先得在“有趣”上下功夫。15新加坡資深外交官馬凱碩（Kishore Mahbubani）指出，中國(guó)一直以來(lái)都難以幽默的方式去有效地解釋或捍衛(wèi)自己的觀點(diǎn)。16

當(dāng)前，國(guó)際傳播承擔(dān)著輿論斗爭(zhēng)的重要使命，在敘事方式和方法上難免會(huì)充滿“火藥味”。我們?cè)趯?duì)于美西方政府及其利益集團(tuán)進(jìn)行回應(yīng)時(shí)，“火藥味”是必要的，是闡釋立場(chǎng)、說(shuō)明原則的敘事方式。但是對(duì)于普通海外受眾來(lái)說(shuō)，“火藥味”則是不易接受的敘事方式。任畢明是民國(guó)時(shí)期著名的新聞工作者，出版過(guò)《談話術(shù)》等專著。他在《戰(zhàn)時(shí)新聞學(xué)》一書中強(qiáng)調(diào)，寫評(píng)論的技術(shù)有三個(gè)要素，一個(gè)是“糖”，一個(gè)是“酒”，一個(gè)是“炸藥”。糖是使人愛吃，酒是使人感動(dòng)，炸藥就是我們的作用。這三個(gè)要素是使人接受我們理論的必要工具。17他的這一理念也可以用在今天的國(guó)際傳播中：我們開展輿論斗爭(zhēng)就不免要向美西方的抹黑打壓言論投放“炸藥”，但在方式和方法上要重視“糖”和“酒”的作用。

另外，隨著社交媒體日趨普及，包括國(guó)際傳播在內(nèi)的傳播活動(dòng)正在經(jīng)歷深刻變革。正如法國(guó)學(xué)術(shù)界所強(qiáng)調(diào)的，信息是資訊，而傳播的本質(zhì)則在于關(guān)系；21世紀(jì)的技術(shù)革命不是信息革命，而是傳播關(guān)系的革命。18當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等正在成為國(guó)際傳播的主渠道和主陣地，國(guó)際傳播在敘事方法和方式上要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維、社交思維。趣味性的敘事方法與方式能有效提升內(nèi)容的吸引力和好感度，更重要的是，能有助于海外受眾在網(wǎng)絡(luò)空間和社交平臺(tái)上自主進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，甚至產(chǎn)生病毒式傳播的效果，有效提升傳播的廣度和深度。

三、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前形勢(shì)下，國(guó)際傳播需要密切關(guān)注和深入分析國(guó)際輿論場(chǎng)域中的敘事框架、議題設(shè)置、話語(yǔ)模式等因素，有針對(duì)性地制定敘事策略。

一方面，國(guó)際傳播敘事要有效回應(yīng)國(guó)際社會(huì)關(guān)切。傅瑩指出，國(guó)際上圍繞中國(guó)最糾結(jié)的有三個(gè)問(wèn)題：一是中國(guó)是否已經(jīng)成為世界大國(guó)？二是中國(guó)是否要與美國(guó)爭(zhēng)奪世界權(quán)力？三是中國(guó)能夠?yàn)槭澜缱鍪裁?？她認(rèn)為，這樣的討論對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是比較陌生，但我們已經(jīng)不能回避，世界正在重新審視中國(guó)，中國(guó)也需要確定新的歷史方位；19另一方面，國(guó)際傳播敘事要有效應(yīng)對(duì)美西方輿論攻擊。當(dāng)前，在國(guó)際輿論場(chǎng)域中，美西方持續(xù)捏造和散播各類“中國(guó)威脅論”，為其戰(zhàn)略遏制和打壓中國(guó)進(jìn)行造勢(shì)，在一定程度上對(duì)中國(guó)國(guó)際形象建構(gòu)產(chǎn)生負(fù)面影響。在國(guó)際傳播場(chǎng)域中，中國(guó)常常被置于“威脅論”“國(guó)強(qiáng)必霸”的話語(yǔ)框架之下。米爾斯海默（John J. Mearsheimer）在《大國(guó)政治悲劇》（The Tragedy of Great Power Politics）一書中提出，一個(gè)國(guó)家的國(guó)際戰(zhàn)略目標(biāo)就是追求國(guó)際霸權(quán)。這代表了典型的美式國(guó)際政治和國(guó)際關(guān)系思維。美國(guó)宣揚(yáng)的國(guó)際政治與國(guó)際關(guān)系理念、理論和模式在國(guó)際上具有一定的影響力，也為美西方媒體設(shè)置議程提供了指引。對(duì)此，我們國(guó)際傳播敘事的核心任務(wù)之一是強(qiáng)化國(guó)際輿論斗爭(zhēng)能力，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，為中國(guó)發(fā)展?fàn)I造有利的國(guó)際輿論環(huán)境。

在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下，國(guó)際傳播需要根據(jù)新發(fā)展階段的新要求，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，不斷創(chuàng)新國(guó)際傳播的敘事策略，在內(nèi)容和主題方面注重?cái)⑹碌木庑浴⑶薪院蛻?zhàn)略性，在方法和方式方面注重?cái)⑹碌囊字锥浴⑷彳浶院腿の缎裕瑢?duì)外澄清謬誤、明辨是非，講好中國(guó)故事，塑造可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。

本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“國(guó)際傳播的理論與規(guī)律研究”（22JJD860012）的研究成果。

李宇系中央廣播電視總臺(tái)國(guó)際傳播規(guī)劃局高級(jí)編輯、處長(zhǎng)

「注釋」

①《習(xí)近平：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，新華網(wǎng)，http：// www.news.cn/politics/2022-10/25/c_1129079429.htm，2022年10月25日。

②新加坡尤索夫·伊薩東南亞研究所：《東南亞狀況調(diào)查報(bào)告》，https：//www.iseas. edu.sg/，2023年3月。

③傅瑩：《看世界》，北京：中信出版社，2018年，第321、322頁(yè)。

④Maria Repnikova， Keyu Alexander Chen， Asymmetrical discursive competion： China-United States digital diplomacy in Africa， the International Communication Gazette， Volume 85 Number 1 February 2023，p.26.

⑤沈蘇儒：《對(duì)外傳播的理論與實(shí)踐》，北京：五洲傳播出版社，2004年，第94頁(yè)。

⑥中共中央文獻(xiàn)研究室、新華通訊社：《毛澤東新聞工作文選》，北京：新華出版社，1983年，第32頁(yè)。

⑦外交部：《2023年6月15日外交部發(fā)言人汪文斌主持例行記者會(huì)》，外交部官網(wǎng)，https：//www.mfa.gov.cn/fyrbt_673021/202306/t20230615_11098394.shtml，2023年6月15日。

⑧習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政（第三卷）》，北京：外文出版社，2020年，第320頁(yè)。

⑨Lars Willnat， Shou Tang， Jian Shi， Ning Zhan： Media Use and National Image： How American and Chinese Perceive the U.S.-China Trade War， the International Communication Gazette， November-December 2022， Volume 84， p.636.

⑩劉曉明：《大使講中國(guó)故事》，北京：中信出版社，2022年，序言，第6頁(yè)。

11Azmat Rasul， Donghee Shin， Park Beede： Fictional politainment： Exposure to international television drama and attitude toward female politicians， the International Communication Gazette， November-December 2022， Volume 84， p.620-676.

12王潤(rùn)玨、周亭主編：《融合與創(chuàng)新：“一帶一路”軟力量建設(shè)研究（2018）》，北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2019年，第147頁(yè)。

13中共中央文獻(xiàn)研究室、新華通訊社：《毛澤東新聞工作文選》，北京：新華出版社，1983年，第190頁(yè)。

14[美]雷·埃爾頓·赫伯特：《取悅公眾》（胡百精等譯），北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2014年，第111、115頁(yè)。

15許道軍：《經(jīng)典電影如何講故事》，北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2021年，第63頁(yè)。

16[新加坡]馬凱碩：《中國(guó)的選擇：中美博弈與戰(zhàn)略選擇》（全球化智庫(kù)譯），北京：中信出版社，2021年，第87頁(yè)。

17任畢明：《戰(zhàn)時(shí)新聞學(xué)》（1938年7月），芮必峰主編：《中國(guó)近代新聞學(xué)文典》，北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2018年，第121、123頁(yè)。

18[法]讓-保羅·拉弗朗斯等：《信息社會(huì)批判》（尹明明譯），北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2022年，譯叢主編序言，第5頁(yè)。

19傅瑩：《看世界》，北京：中信出版社，2018年，第305、325頁(yè)。

責(zé)編：譚震