◎ 江蘇省如皋師范學(xué)校第二附屬小學(xué) 張秋燕

將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入、滲透到小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，是學(xué)校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。在教學(xué)實(shí)踐中，我們以《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》（以下簡(jiǎn)稱《讀本》）作為主要的育人載體，多向融通、創(chuàng)新實(shí)踐，讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以深入的內(nèi)容、生動(dòng)的形式走進(jìn)課堂，走進(jìn)學(xué)生的頭腦，走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過多向融通、創(chuàng)新實(shí)踐，讓學(xué)生在融通學(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，讓學(xué)生成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、主題內(nèi)容相融：引導(dǎo)學(xué)生有效建構(gòu)

在道德與法治教學(xué)中，教師首先要系統(tǒng)研讀、梳理《讀本》的綱要、脈絡(luò)、內(nèi)容，從橫向和縱向兩個(gè)維度來融合、融入、融通。在橫向上，就是要將某一個(gè)學(xué)段的道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容與《讀本》內(nèi)容相呼應(yīng)、相匹配。如在小學(xué)階段，就應(yīng)當(dāng)與“小學(xué)讀本”相匹配；在初中階段，就應(yīng)當(dāng)與“初中讀本”相匹配等。其中，在小學(xué)階段還要注重年級(jí)的匹配、對(duì)應(yīng)。如低年級(jí)的道德與法治課程教學(xué)就應(yīng)當(dāng)匹配“低年級(jí)讀本”，高年級(jí)的道德與法治課程就應(yīng)當(dāng)匹配“高年級(jí)讀本”。在此基礎(chǔ)上，教師要將《讀本》的具體內(nèi)容與道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容對(duì)接，這樣才能既讓道德與法治教學(xué)具有實(shí)效性，同時(shí)也讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想能有效地、有機(jī)地融入、滲透到道德與法治課程教學(xué)中。如部編版小學(xué)道德與法治課程六年級(jí)教材中有“感受生活中的法律”“憲法是根本法”等相關(guān)內(nèi)容，根據(jù)主題對(duì)接、內(nèi)容對(duì)接的原則，教師就可以將《讀本》中的“法律是治國(guó)之重器”相關(guān)內(nèi)容融入、滲透其中，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“法律是什么”“憲法是國(guó)家的根本法”“立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩”等。在縱向上，就是要求教師要讓不同學(xué)段、不同年級(jí)的《讀本》與學(xué)生道德與法治課程學(xué)習(xí)內(nèi)容相銜接，共同構(gòu)建一個(gè)主題、內(nèi)容具有層次性、結(jié)構(gòu)性、整體性的系統(tǒng)。通過《讀本》與道德與法治課程學(xué)習(xí)內(nèi)容融合、滲透，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵、把握其核心要義，增進(jìn)學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的情感認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、政治認(rèn)同。

將《讀本》主題、內(nèi)容與學(xué)生道德與法治課程學(xué)習(xí)進(jìn)行融合、滲透，要堅(jiān)持“溶鹽入水”的融通藝術(shù)。主題、內(nèi)容的融合、融通，能有效激發(fā)學(xué)生自主閱讀《讀本》的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主閱讀《讀本》的積極性，讓學(xué)生積極、主動(dòng)、富有創(chuàng)造性地閱讀《讀本》，不斷地引導(dǎo)學(xué)生從《讀本》中汲取思想營(yíng)養(yǎng)、理論營(yíng)養(yǎng)、政治營(yíng)養(yǎng)。同時(shí)，養(yǎng)成學(xué)生“關(guān)心國(guó)家大事”“關(guān)注國(guó)際時(shí)事”“關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)”等生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、方式方法相通：引導(dǎo)學(xué)生深度體驗(yàn)

將《讀本》與道德與法治課程教學(xué)多向融通，不能僅僅采用簡(jiǎn)單的“鏈接式”“再現(xiàn)式”“告訴式”等教學(xué)方式、方法，而應(yīng)當(dāng)采用“融入式”“滲透式”等，如可以采用學(xué)生喜聞樂見的“角色扮演”“游戲”“模擬活動(dòng)”等。要豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并通過活動(dòng)將“愛國(guó)情”“強(qiáng)國(guó)志”“報(bào)國(guó)行”融入其中，讓學(xué)生從小樹立“建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的決心，自覺地融入到“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”中國(guó)夢(mèng)的奮斗實(shí)踐之中。如對(duì)于小學(xué)高年級(jí)《讀本》第七講“法律是治國(guó)之重器”這一部分內(nèi)容，筆者將之融入到小學(xué)道德與法治課程六年級(jí)教材中，沒有采用機(jī)械說教、宣講等方式，而是結(jié)合《讀本》中的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生以“組織模擬法庭”等方式展開，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)“遵法”“守法”的重要性；采用“角色扮演”的方式讓學(xué)生感受、體驗(yàn)“立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩”的重要性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“生活中處處有規(guī)矩”，如“校園規(guī)矩”“交通規(guī)矩”“其他規(guī)矩”等；引導(dǎo)學(xué)生以辯論的方式，深刻理解“憲法是國(guó)家的根本法”，認(rèn)識(shí)到“治國(guó)憑圭臬,安邦靠準(zhǔn)繩”。在體驗(yàn)式教學(xué)中，教師不僅要促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知，更要讓學(xué)生獲得真實(shí)的感受、體驗(yàn)。如在上述教學(xué)中，筆者就致力于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“全面依法治國(guó)”的科學(xué)性、重要性、公平性、合理性等，不僅讓學(xué)生形成認(rèn)知，而且讓學(xué)生獲得體驗(yàn)、形成情感認(rèn)同，只有這樣，才能增強(qiáng)學(xué)生的踐行動(dòng)力，讓學(xué)生將認(rèn)知、行為等轉(zhuǎn)化為積極的實(shí)踐。

將《讀本》與學(xué)生的道德與法治課程學(xué)習(xí)融合、融通，要求教師要深入發(fā)掘《讀本》資源、素材。要以“主題”“問題”“課題”等為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德與法治課堂學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐等的對(duì)接、銜接。要將學(xué)校課堂作為“小課堂”，將社會(huì)課堂作為“大課堂”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行融通式、融入式的學(xué)習(xí)。教學(xué)中教師要自覺地將《讀本》《道德與法治》等教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活相結(jié)合。只有這樣，才能真正將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中去，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的力量。

三、反思評(píng)價(jià)相連：引導(dǎo)學(xué)生和諧發(fā)展

將《讀本》與學(xué)生道德與法治課程相融合，其目的是為了促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)、法治素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、政治素養(yǎng)等的發(fā)展。

《讀本》與道德與法治課程融通式教學(xué)倡導(dǎo)采用多主體、開放性的評(píng)價(jià)。在教學(xué)過程中教師首先要引導(dǎo)學(xué)生“自評(píng)”，讓學(xué)生彼此之間展開“互評(píng)”。要堅(jiān)持多元性的評(píng)價(jià)、多樣態(tài)評(píng)價(jià)。如在教學(xué)部編版道德與法治二年級(jí)下冊(cè)第一單元“讓我試試看”和第四單元“我會(huì)努力的”這兩部分內(nèi)容時(shí)，筆者引入了《讀本（低年級(jí)版）》第六講第一板塊的“扣好人生第一粒扣子”。在《讀本》中將“扣對(duì)扣子”與“扣錯(cuò)扣子”進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生感受“扣好第一?？圩拥闹匾浴薄Ｔ诮虒W(xué)中筆者通過學(xué)生深入觀察《讀本》上的插圖，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合道德與法治課程教材中的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生用自己的語言來描述“第一粒扣子”的重要性，讓學(xué)生撰寫《讀本》與道德與法治課程相結(jié)合的學(xué)習(xí)小感想、小感觸。有學(xué)生寫學(xué)習(xí)起步很重要，就像扣好第一?？圩?；有學(xué)生寫建房子的時(shí)候，地基牢固很重要，不然會(huì)倒；有學(xué)生認(rèn)為寫作文的時(shí)候開頭比較重要，它能吸引人的眼球；還有學(xué)生寫排隊(duì)的時(shí)候，前面的同學(xué)如果沒有排直，隊(duì)伍很容易歪斜，排課桌的時(shí)候前面的桌子也很重要，如果前面的桌子歪掉，后面的桌子一定也會(huì)歪掉，等等。在此基礎(chǔ)上，筆者讓學(xué)生結(jié)合道德與法治課程中的相關(guān)內(nèi)容，將《讀本》中的相關(guān)內(nèi)容制作成電子小報(bào)。這樣的活動(dòng)充分激發(fā)了學(xué)生閱讀《讀本》的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀《讀本》的積極性，發(fā)掘了學(xué)生閱讀《讀本》、表現(xiàn)《讀本》的創(chuàng)造性。電子小報(bào)圖文并茂，生動(dòng)活潑，表達(dá)了學(xué)生對(duì)《讀本》中“第一粒扣子”的豐富性、多元性的理解。在教學(xué)中，筆者還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“扣好人生的第一?？圩印钡难葜v比賽、故事比賽，讓學(xué)生將生活中的“扣好第一?？圩印迸c“人生理想實(shí)現(xiàn)的第一?？圩印苯Y(jié)合起來，從而讓學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)具有了深度。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自我的《讀本》學(xué)習(xí)展示進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)于學(xué)生來說，評(píng)價(jià)不僅僅是學(xué)習(xí)結(jié)果的檢驗(yàn)，更能深化學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)知。

評(píng)價(jià)是《讀本》與道德與法治課程融合教學(xué)的重要組成部分。作為教師，要通過引導(dǎo)學(xué)生反思、評(píng)價(jià)，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的發(fā)展。作為教師，要根據(jù)《讀本》以及道德與法治課程教學(xué)目標(biāo)、要求，結(jié)合學(xué)生自身特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用、知行合一，讓學(xué)生在《讀本》學(xué)習(xí)過程中悟原理、明使命、見行動(dòng)。作為教師，要讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以直觀化、形象化的方式走進(jìn)課堂、以刻骨銘心的方式走進(jìn)學(xué)生的頭腦、走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。

《讀本》是思想性、系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性都很強(qiáng)的一本書，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、道德教育、法治教育的重要載體。將《讀本》融入、滲透在道德與法治課程教學(xué)之中，要注重主題內(nèi)容的整合，方法方式的遷移，在引導(dǎo)學(xué)生固本的同時(shí)，要注重啟迪學(xué)生創(chuàng)新。作為教師，既要把握《讀本》教學(xué)的規(guī)律，同時(shí)又要把握學(xué)生道德與法治課程學(xué)習(xí)的心理。要將《讀本》的思想性與道德法治課程的親和性結(jié)合起來，充分發(fā)揮《讀本》的培根鑄魂育人功能，彰顯《讀本》的立德樹人育人價(jià)值。