馮八靈

（秦安縣西川學(xué)區(qū)神明川小學(xué)，甘肅 天水 741600）

隨著時代的發(fā)展，社會對人才的要求不斷提高，不但要求其擁有豐富的理論知識與操作技能，更要求其心懷崇高的理想與社會良知、良好的道德素質(zhì)。在此情形下，國家不斷推進(jìn)教育改革，并對小學(xué)教育目標(biāo)及方向做出了調(diào)整，由單一的文化知識傳輸，逐漸轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生能力與素質(zhì)的培養(yǎng)。在新的教育形勢下，通過數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德價值觀，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育發(fā)展的必由之路。鑒于此，教師應(yīng)對數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容做出深入的研究與分析，尋找能培養(yǎng)學(xué)生道德價值觀的契機(jī)，并做出精彩、靈活的課堂設(shè)計(jì)，為小學(xué)生的全面發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

一、培養(yǎng)小學(xué)生道德價值觀的意義

（一）幫助學(xué)生形成良好個人素質(zhì)

小學(xué)生正處于生長發(fā)育時期，此時仿若一張干凈的白紙，等待繪制絢麗的色彩，開啟自己的人生畫卷。小學(xué)生天性純真，對事物的理解能力十分有限，很容易受到外部環(huán)境影響，人格的形成與素質(zhì)的養(yǎng)成很大程度取決于學(xué)生能接受怎樣的引導(dǎo)。鑒于此，教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，還須對學(xué)生所從事的一切活動給予正確的指引，幫助學(xué)生學(xué)會生活中的處事方式，使其做到互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛。唯有如此，小學(xué)生才能在身心健康的狀態(tài)下成長與發(fā)展，并且逐步形成優(yōu)秀的道德素養(yǎng)，這對小學(xué)生的終身發(fā)展有著重要的意義。

（二）培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣

小學(xué)教學(xué)工作的首要目標(biāo)是幫助學(xué)生積累文化知識，夯實(shí)良好的基礎(chǔ)，使其在以后的學(xué)習(xí)中能更加得心應(yīng)手。但在實(shí)際的觀察中發(fā)現(xiàn)，有不少小學(xué)生缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要在教師的監(jiān)督與管理下，才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，所取得的效果自然也難以達(dá)到理想。究其根本原因，主要在于當(dāng)代小學(xué)生有著十分優(yōu)渥的生活環(huán)境，有的孩子受到家中長輩的過度寵愛，養(yǎng)成了自私、自利、懶惰、拖沓等習(xí)慣，從而無法形成正確的學(xué)習(xí)意識與學(xué)習(xí)習(xí)慣。在實(shí)際教學(xué)中，教師對學(xué)生進(jìn)行道德價值觀方面的培養(yǎng)，能幫助學(xué)生意識到學(xué)習(xí)的重要性，以及學(xué)習(xí)與未來人生之間的關(guān)聯(lián)，還可以幫助學(xué)生形成頑強(qiáng)勇敢、不怕困難、勇往直前的精神，并形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（三）營造和諧美好校園生活環(huán)境

小學(xué)生年齡較小，人生閱歷十分有限，其價值觀念、思想品質(zhì)的形成，很容易受到周邊環(huán)境的影響。通過以往的經(jīng)驗(yàn)可以發(fā)現(xiàn)，若將學(xué)生置于和諧、美好、積極向上的環(huán)境中，學(xué)生便會形成樂觀、勇敢、善良的個性；反之，若學(xué)生長期處于低沉、消極、散漫的環(huán)境中，將會對學(xué)生人格的塑造造成不利影響。由此可以看出，營造良好的校園生活環(huán)境，對學(xué)生而言有著十分重要的意義。然而，在此前的教學(xué)工作中，教師對培養(yǎng)學(xué)生道德價值觀的重視程度不足，往往將精力多集中于教學(xué)工作，很少與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流，還會要求學(xué)生之間少講話、多學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生與教師、同學(xué)之間的關(guān)系較為疏遠(yuǎn)，進(jìn)而形成沉悶的班級、校園氛圍，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。而在當(dāng)代教育思想的指導(dǎo)下，教師要增強(qiáng)校園教育功能，拓寬德育思路，促進(jìn)教師與學(xué)生之間的交流，使學(xué)生有意識地提高對自己的要求，同時，學(xué)生之間的互動性也會增強(qiáng)，并逐漸營造出和諧、美好的校園生活環(huán)境，助力學(xué)生全面發(fā)展。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)道德價值觀的原則

（一）靈活性原則

小學(xué)生年齡較小，理解能力十分有限，在培養(yǎng)學(xué)生的道德價值觀時，若教師只是一味地采用說教的方式，或只向?qū)W生傳授理論方面的知識，學(xué)生難以理解教師講述的內(nèi)容，甚至?xí)X得枯燥和乏味，難以提起學(xué)習(xí)興趣。對此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特征，以具有趣味性的方式將道德價值觀展現(xiàn)出來。舉例來說，小學(xué)生對豐富的色彩、靈動的畫面、美妙的聲音充滿興趣，教師則可以多媒體為媒介，幫助學(xué)生通過視頻、音頻、圖片了解和感受道德價值觀，讓學(xué)生在直觀的觀察中體會何謂真善美、何謂假惡丑，使學(xué)生通過真實(shí)的事件明辨是非，久而久之，學(xué)生便能逐漸形成正確的道德價值觀。

（二）實(shí)踐性原則

小學(xué)生對事物的感知往往來自親身的感受，眼中看到的、親身體驗(yàn)的事物，往往會使學(xué)生獲得不同的情感體驗(yàn)，并產(chǎn)生深刻的記憶。事實(shí)上，道德價值觀是一種思想、精神層面的教育內(nèi)容，其中包括個人責(zé)任、社會關(guān)系、公共利益等，指的是一個人的自我價值結(jié)構(gòu)，也是一個人在生活中、在人生中的表現(xiàn)。對于小學(xué)生而言，教師要引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)參與到實(shí)踐中，學(xué)生才能感受到什么是道德價值觀，進(jìn)而內(nèi)化所學(xué)到的價值觀。因此，教師應(yīng)將道德價值觀相關(guān)內(nèi)容切實(shí)融入數(shù)學(xué)知識中，形成相應(yīng)的教學(xué)情境，以情境展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生在思想道德方面的認(rèn)知能力，同時促進(jìn)學(xué)生深入理解數(shù)學(xué)知識，這樣的教學(xué)方式可以全面培養(yǎng)學(xué)生的道德價值觀。

（三）主體性原則

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)參與到教學(xué)活動中，在交流與互動中促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)育，并對其各項(xiàng)能力進(jìn)行培養(yǎng)。此前，教師往往過于注重?cái)?shù)學(xué)理論知識的傳授，且常采用“灌輸式”“堆棧式”等方式開啟數(shù)學(xué)課堂，要求學(xué)生安靜地聽講，試圖以這樣的方式幫助學(xué)生深入汲取數(shù)學(xué)知識。然而，對于思維活躍、活潑好動的小學(xué)生而言，枯燥、刻板的課堂氛圍會抹殺學(xué)生的個性，使其難以將精力集中在課堂上。將道德價值觀相關(guān)知識融入數(shù)學(xué)課堂，不論在教學(xué)資源還是在教學(xué)模式上，都能使課堂變得更加靈活且具有趣味性，能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對此，教師須把握好這一契機(jī)，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中的主體角色，充分發(fā)揮學(xué)生主動探索知識的意識，讓學(xué)生以自己喜歡的方式開展學(xué)習(xí)活動，而教師則要以輔助者、引導(dǎo)者的身份，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)道德價值觀的策略

（一）融入課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

通過研究發(fā)現(xiàn)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入道德價值觀的培養(yǎng)，能使兩者相輔相成、相互促進(jìn)。數(shù)學(xué)教學(xué)不僅可以作為培養(yǎng)道德價值觀的載體，后者也能為提升數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量提供助力。數(shù)學(xué)是小學(xué)階段的重點(diǎn)學(xué)科，同時也是最復(fù)雜的學(xué)科之一，知識內(nèi)容抽象且復(fù)雜，學(xué)生很難快速、清晰地理解，導(dǎo)致小學(xué)生常產(chǎn)生畏難情緒，對數(shù)學(xué)課堂也抱有抵觸心理。對此，教師要在課堂初始階段，以具有吸引力的內(nèi)容進(jìn)行課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極、主動地投入對知識的探究中，而道德價值觀教育的融入則恰好為教師提供了有利的契機(jī)。例如，在教授“認(rèn)識時間”相關(guān)知識時，教師可以這樣設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入：“老師今天看到兩句名言，大家可以幫助老師解讀一下嗎？第一句是，‘一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。’第二句是，‘生氣一分鐘，就等于失去了六十秒的幸福?！藭r，學(xué)生的注意力會被吸引，并相互探討名言名句的含義，當(dāng)教師將數(shù)學(xué)知識融入其中時，學(xué)生便會認(rèn)真地聆聽教師的講解。同時，教師也可借此機(jī)會引導(dǎo)學(xué)生珍惜時間、熱愛生命、善良寬容等。通過這樣的方式，學(xué)生不但能對數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生興趣，還會樹立正確的價值觀念，數(shù)學(xué)教學(xué)的意義得以彰顯。

（二）利用信息技術(shù)，培養(yǎng)道德品質(zhì)

近年來，信息技術(shù)在教學(xué)工作中得到了廣泛的應(yīng)用，且以其方便、快捷、覆蓋面廣等特征，發(fā)揮著顯著的作用。同時，信息技術(shù)還能將抽象、復(fù)雜的知識內(nèi)容以直觀、清晰的方式呈現(xiàn)出來，并表現(xiàn)出很強(qiáng)的靈活性與趣味性，非常適合小學(xué)階段的教學(xué)工作。因此，無論是數(shù)學(xué)教學(xué)本身，還是道德價值觀教育的融入，信息技術(shù)都能作為重要的“輔助資源”。例如，在學(xué)習(xí)“購物”相關(guān)知識時，首先，教師可利用多媒體展示真實(shí)的購物案例，其中，要包含文明購物的案例，也要包含不正確的購物行為。其次，教師要鼓勵學(xué)生相互探討，談一談視頻中購物行為的對與錯，并說出對在哪兒、錯在哪兒。通過這樣的方式，學(xué)生不但能理解購物相關(guān)知識，還會樹立良好的道德品質(zhì)，學(xué)會明確辨別是非。同時，學(xué)生還會通過觀察視頻提升自己的實(shí)踐能力，在生活中能獨(dú)立運(yùn)用數(shù)學(xué)知識。

（三）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)價值觀念

對于小學(xué)生而言，教師重復(fù)、多次的講解所起到的作用往往不及一次親身的經(jīng)歷。當(dāng)學(xué)生真實(shí)置身于情境中時，便會提升對情境中所蘊(yùn)含的知識的理解能力。因此，情境教學(xué)法在近年來得到了快速的發(fā)展，并以其生動、有趣等特征，受到小學(xué)生的高度青睞。通過對情境教學(xué)的應(yīng)用，學(xué)生能清晰、高效地理解數(shù)學(xué)知識，并對知識產(chǎn)生深刻的記憶。例如，在學(xué)習(xí)乘除運(yùn)算時，教師可將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，每組4 人，并要求其進(jìn)行分糖果游戲。教師為每個小組發(fā)放9 顆糖果，同時向?qū)W生提出問題：“大家分一分，看一看每個人能分到幾顆糖果?！贝藭r，學(xué)生興致盎然地參與到游戲中，很快發(fā)現(xiàn)問題：當(dāng)每個人分到2 顆糖果時，還余出1 顆糖果。教師須為學(xué)生預(yù)留一定的思考時間，隨后將除法知識傳授給學(xué)生，并將“公平”“謙讓”“團(tuán)結(jié)”“奉獻(xiàn)”等德育思想傳授給學(xué)生，小學(xué)生在清晰理解除法知識的同時，也得到了價值觀的培養(yǎng)。

（四）優(yōu)化教學(xué)評價，促進(jìn)全面發(fā)展

應(yīng)用教學(xué)評價也是數(shù)學(xué)教學(xué)獲得成效的重要途徑。此前，教師常以成績作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這會增加學(xué)生的思想壓力，導(dǎo)致其對數(shù)學(xué)產(chǎn)生抵觸心理，使其不敢在學(xué)習(xí)生活中展示自己的優(yōu)勢。對此，教師可將道德價值觀教育融入教學(xué)評價中，從多種途徑對學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)給予評價，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，在提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的同時，培養(yǎng)其綜合能力與素質(zhì)。例如，當(dāng)學(xué)生面對無法解答的數(shù)學(xué)難題堅(jiān)持不放棄時，教師應(yīng)給予認(rèn)可：“老師覺得你是一位有著頑強(qiáng)意志的學(xué)生，老師相信你一定可以！”當(dāng)學(xué)生幫助其他同學(xué)解決數(shù)學(xué)難題時，教師應(yīng)給予肯定：“老師認(rèn)為你是一名樂于助人、團(tuán)結(jié)友愛的同學(xué)，老師為你驕傲！”在教師的激勵與鼓勵中，學(xué)生會更加積極地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，為自己的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

四、結(jié)束語

綜上所述，新課標(biāo)背景下，核心素養(yǎng)成為基礎(chǔ)教育階段的主體育人方向，要求教師在為學(xué)生夯實(shí)文化基礎(chǔ)的同時，將情感教育和思想教育與之完美融合，引導(dǎo)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中逐漸形成良好的道德品質(zhì)。數(shù)學(xué)是小學(xué)階段的重點(diǎn)學(xué)科，是德育的重要媒介，教師應(yīng)充分挖掘教學(xué)素材，尋找能與德育融合的合適契機(jī)，并以多元化的方式在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的道德價值觀，提升數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)效的同時，助力當(dāng)代少年的未來發(fā)展。