薛曉峰
(如皋市長江鎮(zhèn)郭園小學(xué),江蘇 如皋 226542)
陶行知先生認為“道德”是人的立身之本,根本一旦壞了,縱然有一身學(xué)問和本領(lǐng),也無處施展。小學(xué)道德與法治課堂是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的重要途徑,教師要結(jié)合學(xué)生的年齡特點、德育現(xiàn)狀展開探究,從教學(xué)理念、教學(xué)方式等多方面優(yōu)化德育工作,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的三觀,形成正確的道德行為理念。
健康生活是道德與法治中的重要組成部分,閱讀當(dāng)前教材目錄可以發(fā)現(xiàn),健康生活行為和習(xí)慣是教學(xué)中的基礎(chǔ)內(nèi)容,也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要標準。在素質(zhì)教育模式下主張培養(yǎng)學(xué)生的健康人格,指的是結(jié)合學(xué)生的年齡特點培養(yǎng)優(yōu)秀品格,某種程度上是指導(dǎo)學(xué)生心理、生理健康成長,如加強對情緒的調(diào)控和自我管理等。教師要將健康生活部分知識作為教學(xué)中的重點,在優(yōu)化課堂教學(xué)時,加強對教育優(yōu)化的重視,借助高效的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生的主觀能動性,使學(xué)生具備較強的思考能力和社會適應(yīng)能力,并在未來的生活中真正做到珍惜生命、尊重生命,從而落實“知行合一”,形成規(guī)范的行為和態(tài)度。
道德品質(zhì)是小學(xué)道德與法治學(xué)科的核心,開設(shè)這門課程的初衷便是助力學(xué)生形成正確的道德觀念,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成正確的道德品質(zhì)、行為規(guī)范和價值觀念。但在實際教學(xué)階段,還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的行為特點、認知規(guī)律,設(shè)計多元化教學(xué)活動,讓學(xué)生通過思考和探究,形成良好的習(xí)慣和行為規(guī)范。通常來說,道德與法治教學(xué)中包含行為習(xí)慣、道德情感、綜合能力等多方面內(nèi)容,合理開展能為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供保障,落實科學(xué)教學(xué)。
法治觀念是小學(xué)道德與法治課程的另一精髓,小學(xué)階段內(nèi)容較為基礎(chǔ),主要是為了讓學(xué)生正確認識法律,了解其性質(zhì),教學(xué)中需要學(xué)生結(jié)合案例說出自己的看法,并以知法守法為原則,利用法律解決問題、保護自己、保護合法權(quán)益。教師要從小處入手,精心篩選教學(xué)案例,培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念,這樣才能解決傳統(tǒng)教學(xué)中的一些問題。而在實際教學(xué)中,教師要對學(xué)生的學(xué)情有充分的認識,設(shè)計符合學(xué)生發(fā)展需求的教學(xué)方案,以便讓學(xué)生形成正確的法律意識。
教學(xué)中常用的情境分為兩種類型,分別是校園氛圍和課堂氛圍。教師基于德育視角開展道德與法治教學(xué)時,應(yīng)遵循“知行合一”的理念,先以教材內(nèi)容為基礎(chǔ),開發(fā)德育校本課程,加強德育的針對性和有效性。同時,要構(gòu)建完善的德育體系,整合學(xué)校、家庭和社會的力量,尋找多種途徑落實德育,為課堂教學(xué)營造良好的外部環(huán)境,以強化德育的層次性。另外,教師還要嘗試從學(xué)生的視角出發(fā),解讀德育的初衷和實施路徑。小學(xué)生的生活經(jīng)驗不足,對世界的認知較為淺顯,教師要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的是非觀念。因此,合理情境的創(chuàng)設(shè)對學(xué)生理解學(xué)科知識、提升品德修養(yǎng)有著重要作用。
以部編版小學(xué)道德與法治二年級上冊“大家排好隊”教學(xué)為例,為了幫助學(xué)生形成正確的排隊意識,教師在教學(xué)前應(yīng)借助實物創(chuàng)設(shè)情境。首先,在課堂初始,教師為學(xué)生購買棒棒糖等小零食,并將其作為禮物發(fā)放給每位學(xué)生,要求學(xué)生排隊到講臺前面領(lǐng)取,過程中一些學(xué)生迫不及待想要獲得禮物,出現(xiàn)了插隊、爭搶等情況。當(dāng)所有學(xué)生都領(lǐng)取禮物后,教師引導(dǎo)學(xué)生回顧領(lǐng)取禮物的過程,讓學(xué)生分析哪些行為是正確的、哪些行為是錯誤的,使其從自身出發(fā)認識到遵守紀律的重要性,并對自身的錯誤行為產(chǎn)生羞愧的情緒,為后續(xù)德育奠定良好的基礎(chǔ)。其次,教師向?qū)W生展示校園公共活動中的照片,讓學(xué)生分析照片,從而認識到排隊的重要性,也認識到插隊和擁擠會影響公共秩序,影響活動開展的效率。最后,教師鼓勵學(xué)生說一說生活中哪些場景需要有序排隊,如果沒有排隊會造成怎樣的影響,使學(xué)生進一步形成正確的排隊意識,提高學(xué)生的社會責(zé)任感。
實用性是道德與法治學(xué)科的顯著特點之一,傳統(tǒng)教學(xué)中,教師若單純采用理論講解的方式,學(xué)生往往容易失去深入探究的動力。為了解決這一問題,教師應(yīng)發(fā)揮多媒體的媒介作用,突出多媒體的特性和優(yōu)勢,為學(xué)生呈現(xiàn)直觀的教學(xué)內(nèi)容,以激發(fā)其情感認知,達到德育的最終目標。教師可以利用多樣化動態(tài)形式,將層次多樣、內(nèi)涵豐富的真實場景再現(xiàn)出來,讓學(xué)生在觀看和分析的過程中形成深刻的感受,以此收獲良好的教學(xué)效果。
以部編版小學(xué)道德與法治二年級上冊“我們不亂扔”教學(xué)為例,為了加強德育滲透效果,教師應(yīng)利用信息技術(shù)開展教學(xué)活動。首先,教師利用多媒體直觀呈現(xiàn)三段不同主題的視頻,視頻一是學(xué)生清掃校園后和清掃校園前的對比圖,視頻二是小明和小麗吃完雪糕后對外包裝的不同處理方式,視頻三則是當(dāng)前社會的垃圾分類原則。學(xué)生通過觀察視頻中的內(nèi)容,認識到了隨意扔垃圾對環(huán)境的影響,進而形成了維護公共衛(wèi)生、不亂扔垃圾的正確意識,并在看到垃圾時隨手扔進垃圾桶。其次,教師以視頻的形式為學(xué)生播放兩種不同的情境,一個情境中展示的是整潔的教室;另一個情境中展示的是雜亂的教室,二者對比能對學(xué)生的視覺產(chǎn)生強烈的沖擊。這一過程中,學(xué)生通過直觀對比,紛紛表示更喜歡第一種情境中展示的環(huán)境,為教學(xué)主題的深入奠定良好的基礎(chǔ)。最后,教師在講解理論知識的基礎(chǔ)上,開展拓展延伸教學(xué),先展示垃圾分類的圖標,再播放《垃圾分類》動畫片,讓學(xué)生分辨不同類型垃圾的標志和概念,明確垃圾分類的好處?;诖?,學(xué)生在生活中會自然養(yǎng)成愛護公共環(huán)境衛(wèi)生的良好習(xí)慣,并為創(chuàng)造文明、美好環(huán)境貢獻一份力量,突出良好的德育效果。
道德與法治是一門與生活密不可分的學(xué)科,教師應(yīng)將知識與生活經(jīng)驗聯(lián)系起來,降低理解難度的同時,讓學(xué)生對課程產(chǎn)生主動探究的興趣,從而在課堂中集中精力聽講。在道德與法治課堂中,教師只有將理論教學(xué)與生活實踐相結(jié)合,才能擺脫傳統(tǒng)的說教情況,避免教學(xué)內(nèi)容空洞,讓學(xué)生面對現(xiàn)實問題時合理分析,以加大德育力度,推動道德素質(zhì)的提升。
以部編版小學(xué)道德與法治二年級上冊“周末巧安排”教學(xué)為例,教師應(yīng)聯(lián)系生活滲透德育,并合理開展教學(xué)活動。首先,教師在課堂初始引導(dǎo)學(xué)生思考“上周末是如何度過的?”鼓勵學(xué)生結(jié)合自身的真實經(jīng)歷,向大家講述周末的計劃及執(zhí)行情況。根據(jù)學(xué)生講述的內(nèi)容,教師可以將其劃分為兩種類型:一種是對周末有明確規(guī)劃,有規(guī)律、有安排地度過周末時間;另一種則是對周末生活沒有特定的安排,自由、輕松地度過周末時間。其次,面對兩種截然不同的“周末休假計劃”,教師不要急于斷定誰對誰錯,而是引導(dǎo)學(xué)生觀察、判斷相同時間內(nèi)有計劃和無計劃的差異,并提出問題“兩種不同的周末形式,會產(chǎn)生什么樣的結(jié)果?哪一種對學(xué)生健康成長更有益處?”學(xué)生思考后,與小組內(nèi)其他成員展開討論,并積極發(fā)表自己的見解。學(xué)生在提出自身觀點的同時,也可以了解他人的想法,在對比中認識到周末時間非常寶貴,如果不做計劃隨意揮霍,不僅浪費了時間,還不利于身心健康發(fā)展。最后,當(dāng)學(xué)生意識到應(yīng)巧妙安排周末時間后,教師要對學(xué)生的思維加以引導(dǎo),要求學(xué)生以寫“周記”的方式記錄自己的周末生活,并在課堂中與同學(xué)分享,讓其他學(xué)生也懂得珍惜周末的寶貴時間。同時,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生將記“周記”作為一種習(xí)慣,以便養(yǎng)成凡事有規(guī)劃的良好習(xí)慣。
師生互動是啟發(fā)學(xué)生思維的重要環(huán)節(jié),能在師生之間架構(gòu)交流的“橋梁”,通過語言的分享完成思維的碰撞。以往課堂中,教師多會結(jié)合教材內(nèi)容開展理論教學(xué),側(cè)重知識的講解,主動與學(xué)生互動的頻率并不高,學(xué)生缺少表達興趣、想象力和個人見解的渠道,久而久之,學(xué)生容易失去學(xué)習(xí)的動力。對此,教師應(yīng)注重在課堂與學(xué)生展開交流,并在實踐環(huán)節(jié)設(shè)置與知識主題相關(guān)的討論活動,適當(dāng)滲透德育理念,形成高效的互動教學(xué)模式。
以部編版小學(xué)道德與法治三年級下冊“生活離不開規(guī)則”教學(xué)為例,為了讓學(xué)生認識到規(guī)則對生活的重要性,教師應(yīng)積極與學(xué)生展開互動,在教學(xué)中提煉出德育的要點。首先,教師先依托多媒體課件為學(xué)生呈現(xiàn)四個不同的場景:場景一,有人在公園里遛狗,沒給狗拴牽引繩;場景二,公交車上乘客打電話時聲音很大,影響他人;場景三,地鐵進站后,人們一擁而上,推搡擁擠;場景四,在火車站進行安檢時,有人不禮讓老幼,反而隨意插隊。教師結(jié)合場景中的內(nèi)容與學(xué)生展開交流:“同學(xué)們,大家在公共場合是否有遇到過以上行為?自己是否有過這種行為?大家覺得這樣做對不對?對自己、對他人、對社會有怎樣的影響?”學(xué)生通過思考認識到以上的行為是不對的,會影響到公共秩序。其次,教師鼓勵學(xué)生結(jié)合情境說一說“什么樣的行為是正確的?如果看到他人有類似不文明行為應(yīng)該怎樣做?”學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗展開闡述,認為場景一中的人不帶牽引繩遛狗是不文明的行為,應(yīng)勸誡其為狗戴好牽引繩;場景二中的乘客在公共場合大聲喧嘩,是不禮貌的行為,應(yīng)勸誡其注意音量;場景三中的人在公共場合不排隊,是一種無秩序的行為,應(yīng)該約束自身行為,自覺排隊;場景四中的人隨意插隊也是不禮貌的行為,應(yīng)該勸誡其自覺排隊。由此,認識到遵守社會規(guī)則的重要性。隨著教師與學(xué)生互動頻率的增加,教學(xué)深度也會逐層遞進,讓學(xué)生成長為懂規(guī)則、遵守規(guī)則的優(yōu)秀青少年。
與其他課程相比,道德與法治有一些特殊性,很多教材中體現(xiàn)的價值觀均在現(xiàn)實生活中有跡可尋。在教學(xué)中滲透德育時,教師應(yīng)合理設(shè)計生活實踐類作業(yè),并將德育元素滲透其中,結(jié)合學(xué)生的完成情況驗證課堂教學(xué)效果。從學(xué)生角度展開分析,學(xué)生群體具有明顯的差異性,很多學(xué)生對道德與法治課程中的德育知識只形成了淺層認知,其日常行為與道德規(guī)范行為存在一定的差別。為了解決這一問題,教師應(yīng)通過合理布置作業(yè),讓學(xué)生在踐行中真正落實德育,增強德育效果的同時,也讓作業(yè)特色更加鮮明。
以部編版小學(xué)道德與法治四年級上冊“我的家庭貢獻與責(zé)任”教學(xué)為例,為了培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,懂得自身在家庭中的地位及所扮演的角色,教師應(yīng)重視作業(yè)的設(shè)計,具體內(nèi)容如下:
【實踐類作業(yè)】
背景:每個人都是父母的掌上明珠,在家中備受寵愛,享受父母提供物質(zhì)條件的同時卻甚少幫助他們分擔(dān)家務(wù),為了報答父母、孝敬父母,應(yīng)通過做力所能及的事情來糾正不好的行為習(xí)慣。
要求:以“我?guī)桶謰屪黾覄?wù)”為主題,利用周末時間觀察父母是怎樣做家務(wù)的,并學(xué)著完成洗衣服、洗蔬果、疊衣服、清理地面等家務(wù),替父母分憂,將活動中的真實感受記錄下來。
此類作業(yè)具有明顯的實踐性,且與生活息息相關(guān),學(xué)生在完成作業(yè)的過程中,不僅可以體會到父母的辛勞和不易,還能懂得關(guān)心、孝順父母的重要性。這種教學(xué)形式可以喚醒學(xué)生的勞動意識,在家庭活動中養(yǎng)成主動參與、幫助父母分擔(dān)的好習(xí)慣。久而久之,可以通過作業(yè)培養(yǎng)學(xué)生勤勞善良、吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)。