[摘要]黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體核心的毛澤東同志，畢生堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，高度重視用黨的科學(xué)理論武裝青少年，特別是其教育思想在深入推進(jìn)青少年“筑基”工程中仍居于指導(dǎo)地位。毛澤東教育思想啟示我們，應(yīng)著眼于后繼有人這個(gè)根本大計(jì)，深刻認(rèn)識(shí)青少年思想政治教育工作在服務(wù)國家戰(zhàn)略全局、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化實(shí)踐中的戰(zhàn)略先導(dǎo)和支撐引領(lǐng)作用，堅(jiān)持掌握思想教育，明確“筑基”工程的戰(zhàn)略方位，加強(qiáng)黨對(duì)青少年思想政治教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)；聚焦黨內(nèi)法規(guī)特別是《黨史學(xué)習(xí)教育工作條例》規(guī)定“抓好青少年黨史學(xué)習(xí)教育工作”的要求，牢牢把握“九個(gè)以”的戰(zhàn)略部署和實(shí)踐要求，強(qiáng)化工作績效考核和政治巡察，確保樹牢青少年“筑基”工程的使命意識(shí)，切實(shí)引領(lǐng)青少年崇德向善，賡續(xù)和弘揚(yáng)愛黨愛國光榮傳統(tǒng)；堅(jiān)持運(yùn)用馬列主義基本原理優(yōu)化立德樹人、“筑基”鑄魂育人的有效措施；忠誠黨的教育事業(yè)，聚焦青少年工作的戰(zhàn)略性任務(wù)特點(diǎn)，完善思想政治教育工作體系，建強(qiáng)實(shí)施青少年“筑基”工程的教師隊(duì)伍，確保落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]思想教育；又紅又專；黨史學(xué)習(xí)教育工作條例；黨的教育事業(yè)

[中圖分類號(hào)]A814.6? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1009—0274（2024）01—0025—14

[作者簡介]顧華詳，男，中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)黨史和文獻(xiàn)研究院副院長，新疆優(yōu)秀法學(xué)家（首屆）、教授、碩導(dǎo)，研究方向：法理學(xué)、黨史黨建、教育政策研究。

一、問題提出與文獻(xiàn)回顧

毛澤東同志是中國共產(chǎn)黨、人民解放軍、人民共和國的締造者，是偉大的馬克思主義教育思想家和實(shí)踐家。毛澤東同志在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)的實(shí)踐中，自覺“遵循時(shí)事勢(shì)”的發(fā)展變化規(guī)律，總結(jié)形成的教育思想，創(chuàng)新和豐富了馬列主義教育思想，是毛澤東思想的重要組成部分。毛澤東同志帶領(lǐng)人民創(chuàng)建了包括教育在內(nèi)的一系列植根中華大地、符合中國國情、體現(xiàn)人民愿望的先進(jìn)的社會(huì)主義制度，不僅在推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，并且為當(dāng)代中國的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。[1]“毛澤東對(duì)教育工作的論述也非常豐富、獨(dú)到和深刻，為后世留下寶貴的教育思想遺產(chǎn)，”[2]特別是他強(qiáng)調(diào)的忠誠黨的教育事業(yè)、人的全面發(fā)展、掌握思想教育、“又紅又?！钡人枷胗^點(diǎn)，至今仍然是黨的教育方針的核心內(nèi)容。1957年2月，毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中明確提出“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”[3]這是毛澤東同志在中國特色社會(huì)主義發(fā)展史上做出的重大理論貢獻(xiàn)之一，對(duì)落實(shí)習(xí)近平總書記專門強(qiáng)調(diào)的“特別是要深入推進(jìn)青少年‘筑基工程”“要加強(qiáng)對(duì)青少年的現(xiàn)代文明教育、科普教育，引導(dǎo)他們積極融入現(xiàn)代文明生活”1以及十九屆中央第七輪巡視指出的當(dāng)今高校普遍存在“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)有不足，思想政治教育比較薄弱；”22024年全國教育工作會(huì)議提出“要著力構(gòu)建落實(shí)立德樹人根本任務(wù)新生態(tài)新格局。堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，啟動(dòng)實(shí)施立德樹人工程”3等重大政治任務(wù)，都仍然具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

中國古代典章制度專著《禮記》中將教育的作用概括為“建國君民，教學(xué)為先”和“化民成俗，其必由學(xué)”，即治國理政，強(qiáng)國建設(shè)，必須優(yōu)先發(fā)展高質(zhì)量的教育，必須辦人民滿意的教育。黨的十八大以來，習(xí)近平同志創(chuàng)造性提出并帶領(lǐng)全黨深刻踐行著“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[4]的根本要求，深刻拓展了包括常態(tài)化長效化開展黨史學(xué)習(xí)教育特別是青少年思想政治教育在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深刻揭示了開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路，深刻拓展了黨推動(dòng)理論創(chuàng)新和文化繁榮的必由之路。習(xí)近平從黨的事業(yè)薪火相傳和中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，將青少年工作作為黨的事業(yè)的重要組成部分，要求全黨把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓。2023年5月29日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題，也是建設(shè)教育強(qiáng)國的核心課題，”[5]是中華民族偉大復(fù)興的有力支撐。教育是國強(qiáng)民富之基，建設(shè)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的、高素質(zhì)的、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人隊(duì)伍，是毛澤東教育思想的核心目標(biāo)。毛澤東同志早在《新民主主義論》中就指出“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題?！盵6]黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)持把教育作為“國之大計(jì)、黨之大計(jì)”抓在手中，把“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”作為教育的根本問題，聚焦“辦好人民滿意的教育”的目標(biāo)要求，特別是立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)問題，著眼國家戰(zhàn)略需求培養(yǎng)用黨的科學(xué)理論武裝的、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，全面持續(xù)深化教育體制改革、促進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展。黨的二十大報(bào)告要求“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人?！盵7]“鑒于往事，有資于治道?！碧貏e是毛澤東強(qiáng)調(diào)的“看它的過去，就可以知道它的現(xiàn)在；看它的過去和現(xiàn)在，就可以知道它的將來”[8]的歷史觀和方法論，更加有利于我們深刻認(rèn)識(shí)“青年是國家的未來，民族的希望”的戰(zhàn)略意義，也更加有利于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)堅(jiān)持有形有感有效“全方位深入推進(jìn)青少年‘筑基工程”[9]的戰(zhàn)略地位。落實(shí)黨的二十大作出的這一戰(zhàn)略部署，聚焦黨中央黨內(nèi)法規(guī)特別是《黨史學(xué)習(xí)教育工作條例》第6條“抓好青少年黨史學(xué)習(xí)教育工作”和第20條“用好學(xué)校思想政治理論課渠道，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，推動(dòng)黨史進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，發(fā)揮黨史立德樹人的重要作用”等專門規(guī)定，深入扎實(shí)持續(xù)推進(jìn)青少年“筑基”工程?！缎陆S吾爾自治區(qū)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育的決定》第3條明確規(guī)定：“加強(qiáng)青少年教育，深入推進(jìn)青少年“筑基”工程，”“廣泛培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，特別是“常態(tài)化開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育，”[10]是事關(guān)國家長治久安的根本性、基礎(chǔ)性、長遠(yuǎn)性的問題，特別是強(qiáng)化馬克思主義毛澤東思想的指導(dǎo)地位，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，無疑是事關(guān)國家政治安全、國家命運(yùn)、民族前途的“國之大者”，是亟待高度重視和深入研究的時(shí)代課題。

青少年“筑基”工程是戰(zhàn)略性的教育任務(wù)，更是政治屬性極強(qiáng)的工作。落實(shí)黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“育人的根本在于立德”的要求，精準(zhǔn)做好這項(xiàng)工作，應(yīng)重視系統(tǒng)梳理相關(guān)歷史問題和深刻教訓(xùn)，深化對(duì)“‘筑基鑄魂育人”的思想認(rèn)識(shí)。教育作為思想的交匯（education as meeting of minds）、文化的建構(gòu)（education as construction of cultures）、制度的構(gòu)建（education as configuration of institutions），應(yīng)當(dāng)深刻把握其“本質(zhì)上是‘樹人的事業(yè)，教育研究的主體是人，教育實(shí)踐更是建基于人是有意識(shí)、意圖、意義和思想的信念，教育根本上就是人與人之間‘思想的交匯”[11]的特殊性質(zhì)。因此，持續(xù)深入推進(jìn)青少年“筑基”工程，必然是決定我們黨贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來的關(guān)鍵。中國特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人的問題，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興。辦中國特色的社會(huì)主義教育，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向不動(dòng)搖，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，堅(jiān)持教育的人民性和公平正義，推進(jìn)人的全面發(fā)展，是毛澤東教育思想的創(chuàng)新發(fā)展，特別是在當(dāng)代實(shí)施“筑基”工程中，仍具有戰(zhàn)略性的指導(dǎo)作用，理應(yīng)是學(xué)術(shù)研究的重點(diǎn)，但檢索CNKI，截至2024年1月，僅有3篇規(guī)范的學(xué)術(shù)論文。顧華詳、徐小莉、顧紅霞（2022）認(rèn)為，青少年“筑基”工程是決定我們黨贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來的關(guān)鍵，務(wù)必深刻領(lǐng)會(huì)深入推進(jìn)青少年“筑基”工程的戰(zhàn)略要旨、堅(jiān)守理想之偉力、把握非凡措施，引領(lǐng)青少年忠誠于黨。[12]李建軍，郭遠(yuǎn)（2023）提出，高校應(yīng)堅(jiān)持系統(tǒng)觀念和協(xié)同思維，從黨的領(lǐng)導(dǎo)、師資隊(duì)伍、教材編用、學(xué)生知行、典范榜樣、語言文字、學(xué)段銜接等七個(gè)方面入手，持續(xù)打造思想長城，實(shí)現(xiàn)觀念“筑基”。[13]顧華詳（2023）從抓實(shí)抓好青少年“筑基”工程的戰(zhàn)略方位、目標(biāo)任務(wù)、科學(xué)方法、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、立德樹人、潤心化人、鑄魂育人、協(xié)同育人、智慧賦能、教師隊(duì)伍等一系列具體工作入手，探討了以偉大建黨精神引領(lǐng)青少年“筑基”工程的具體路徑。[14]當(dāng)前，“青少年‘筑基工程”正在全面持續(xù)深入推進(jìn)，迫切期待著理論研究與實(shí)踐探索成果的積極支撐。

二、掌握思想教育，明確青少年“筑基”工程的戰(zhàn)略方位

（一）毛澤東教育思想是青少年“筑基”工程的核心指導(dǎo)——加強(qiáng)黨對(duì)教育的全面領(lǐng)導(dǎo)

黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國教育方針的核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)青少年“筑基”工程的最大政治優(yōu)勢(shì)。毛澤東教育思想強(qiáng)調(diào)黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。1945年4月24日，毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)上作《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告講到“全黨團(tuán)結(jié)起來，為實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)而斗爭”部分時(shí)專門強(qiáng)調(diào)：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的?！盵15]中國共產(chǎn)黨是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，新時(shí)代，“筑基”工程必須遵循“掌握思想教育”的政治要求，遵循“教育是滲進(jìn)血液、滲入靈魂的，一定要從小就抓，從幼兒園就抓”[16]的成長規(guī)律，就是要強(qiáng)化用新時(shí)代習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想教育青少年，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，扎實(shí)推進(jìn)青少年“筑基”工程。中國共產(chǎn)黨思想建黨、理論強(qiáng)黨的歷史，是一部用馬克思主義科學(xué)理論武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐的歷史。堅(jiān)持舉旗定向，明確“筑基”工程的戰(zhàn)略方位，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨對(duì)教育的全面領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東同志科學(xué)地闡明了階級(jí)社會(huì)中教育的階級(jí)性實(shí)質(zhì)，科學(xué)界定了教育本質(zhì)問題，揭露了資產(chǎn)階級(jí)的教育超階級(jí)謊言，有力批判了教育史中長期存在的教育生物起源論，為無產(chǎn)階級(jí)爭取教育權(quán)和發(fā)展社會(huì)主義教育指明了方向。為此，毛澤東同志在《新民主主義論》中特地把包括教育在內(nèi)的文化定義為：“一定的文化（作為觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中的表現(xiàn)。”[17]教育與文化的關(guān)系最為密切，其與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是密不可分的，其相互影響是最深刻、相互作用也是最緊密的。熟讀《資治通鑒》17遍的毛澤東同志，深諳文化背后的政治智慧，對(duì)“修政治，興教化，育萬物，養(yǎng)百姓，此人君之仁也”中蘊(yùn)含的治國理政歷史經(jīng)驗(yàn)，有著深刻精準(zhǔn)的理解。即加強(qiáng)思想政治教育，重視發(fā)展教育事業(yè)，大力改善民生，讓老百姓都愿意跟著你走，這就是最大的政治。為此，毛澤東同志一貫堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義教育事業(yè)必須由黨來領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向”[18]的教育原則，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最關(guān)鍵的是掌握思想領(lǐng)導(dǎo)。1942年7月9日，毛澤東在關(guān)于山東的重要性致劉少奇電文末尾專門叮囑：“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位。”甚至具體指出“一個(gè)百人的學(xué)校，如果沒有一個(gè)從教員中、職員中、學(xué)生中按照實(shí)際形成的（不是勉強(qiáng)湊集的）最積極最正派最機(jī)敏的幾個(gè)人乃至十幾個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)骨干，這個(gè)學(xué)校就一定辦不好?！盵19]毛澤東專門提出要注重強(qiáng)化學(xué)校的思想政治工作，確保教育為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，為人民服務(wù)。1958年8月13日，毛澤東在視察天津大學(xué)時(shí)指出：“高等教育應(yīng)抓住三個(gè)東西：一是黨委領(lǐng)導(dǎo)；二是群眾路線；三是把教育和生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來。”[20]可見，牢牢掌握黨的領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義教育的主導(dǎo)權(quán)，這是毛澤東教育思想的核心內(nèi)容。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的“弘揚(yáng)偉大建黨精神”，是毛澤東同志在創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐中探索培育，并在新中國締造和建設(shè)的光輝實(shí)踐中一直賡續(xù)弘揚(yáng)的，也是解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)教育首先要明確的關(guān)鍵問題。因此，堅(jiān)持毛澤東教育思想在全方位深入推進(jìn)青少年“筑基”工程中的重要指導(dǎo)地位，必須牢牢把握后繼有人這個(gè)根本大計(jì)，堅(jiān)持以偉大建黨精神引領(lǐng)青少年“筑基”工程的深入推進(jìn)，強(qiáng)化立德樹人意識(shí)，厘清思政育人理念。“一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量?！盵21]中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。強(qiáng)調(diào)辦教育，就是要提高人民綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，提升社會(huì)文明程度，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)全民族創(chuàng)造活力。毛澤東教育思想強(qiáng)調(diào)的“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，”與習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，”“我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，”[22]是一脈相承的，都深刻闡明了“筑基”工程是一項(xiàng)事關(guān)國家長治久安大局、事關(guān)中華民族偉大復(fù)興全局的大事。后繼有人是永葆黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)根本大計(jì)，無疑是一項(xiàng)具有重大戰(zhàn)略意義的工作。因此，全黨必須強(qiáng)化毛澤東教育思想在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的指導(dǎo)作用，必須堅(jiān)持把教育作為事關(guān)長治久安的根本性、基礎(chǔ)性、長遠(yuǎn)性工作，強(qiáng)化青少年工作的戰(zhàn)略性，深化偉大建黨精神的引領(lǐng)，自覺用黨的科學(xué)理論武裝青少年，用黨的初心使命感召青少年，切實(shí)擔(dān)負(fù)起為黨育人、為國育才的重要使命，切實(shí)做到從政治上看教育、從民生上抓教育、從規(guī)律上辦教育；必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)全覆蓋，堅(jiān)持把“國之大者”作為責(zé)之重者、把“民之關(guān)切”作為行之所向，做青少年工作的熱心人、青少年的知心人、青少年群體的引路人，確保落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)，確?！爸惫こ绦蟹€(wěn)致遠(yuǎn)。

（二）毛澤東教育思想是青少年“筑基”工程的思想指導(dǎo)——堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂

慎鑒前世之興衰，可考當(dāng)今之得失，方知未來之命運(yùn)。早在1938年10月，毛澤東同志在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中指出：“今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”[23]強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究，要用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體實(shí)踐。“中國的長期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件?！盵24]毛澤東同志關(guān)于民族的科學(xué)的大眾的文化的論述啟示我們，青少年“筑基”工程的推進(jìn)，必須堅(jiān)持用辯證法的思維尊重中國教育發(fā)展的歷史，特別是要堅(jiān)持用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和偉大建黨精神引導(dǎo)青少年學(xué)生自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，自覺樹立起為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而努力成才、自覺肩負(fù)起全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代重任的思想意識(shí)。堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，特別是教育系統(tǒng)健全培養(yǎng)培育共產(chǎn)主義事業(yè)優(yōu)秀接班人的常態(tài)化工作機(jī)制，加強(qiáng)立德樹人、以德鑄魂、以文化人的工作力度，持續(xù)扎實(shí)深化青少年“筑基”工程。面對(duì)波譎云詭的國際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的百年未有之大變局，“要高度重視對(duì)青年一代的思想政治工作……確保青年一代成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，”[25]必須堅(jiān)持把青少年“筑基”工程作為戰(zhàn)略性工作來抓，必須充分認(rèn)識(shí)敵對(duì)勢(shì)力與我爭奪青少年這場斗爭的長期性復(fù)雜性和艱巨性。美西方敵對(duì)勢(shì)力和“三股勢(shì)力”與我爭奪青少年的斗爭由來已久。敵對(duì)勢(shì)力總是千方百計(jì)想在青少年中打開缺口，學(xué)生群體涉世未深，容易受到錯(cuò)誤言論影響?！耙话倌昵埃袊伯a(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！盵26]偉大建黨精神源自馬克思主義科學(xué)理論和毛澤東思想的偉大實(shí)踐，厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的育人功能。在全社會(huì)持之以恒推進(jìn)黨史總結(jié)、學(xué)習(xí)、教育、宣傳，重點(diǎn)是引導(dǎo)廣大青少年學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，特別是要加強(qiáng)用黨史深入推進(jìn)青少年“筑基”工程，傳承紅色基因、深化立德樹人，賡續(xù)紅色血脈、凝心鑄魂育人。“深入研究黨的歷史，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，全面宣傳黨的歷史，充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今、資政育人的作用”[27]，應(yīng)堅(jiān)持圍繞落實(shí)立德樹人根本任務(wù)這一中心任務(wù)，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟智潤心，激發(fā)師生學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、分享中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性、主動(dòng)性，促進(jìn)師生的知識(shí)領(lǐng)悟、情感認(rèn)同、實(shí)踐傳承，將知識(shí)學(xué)習(xí)、行為實(shí)踐內(nèi)化為品質(zhì)修養(yǎng)，在“筑基”工程理念上，應(yīng)凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入課程教學(xué)之中，校園文化應(yīng)強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底色，文化活動(dòng)應(yīng)充分彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色，青少年日常行為應(yīng)積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，持續(xù)強(qiáng)化偉大建黨精神和中華民族的根和魂，確保持久深入推進(jìn)青少年“筑基”工程，為國家贏得未來，為中華民族贏得希望。

（三）毛澤東教育思想是青少年“筑基”工程的根本指導(dǎo)——堅(jiān)定正確的政治方向是青少年“筑基”工程第一位的工作

毛澤東同志歷來高度重視青年的思想政治教育工作，其教育思想，深刻闡明了教育系統(tǒng)“筑基”工程的著力點(diǎn)，指明了工作方向?！扒嗄陸?yīng)該把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位?！盵28]新中國成立初期，學(xué)校改革課程體系中的一項(xiàng)重要工作就是在各級(jí)各類學(xué)校設(shè)置政治理論課程，加強(qiáng)系統(tǒng)的政治理論教育。1951年9月，教育部發(fā)出《關(guān)于華北區(qū)各高等學(xué)校1951年度上學(xué)期進(jìn)行“辯證唯物主義與歷史唯物論”等課教學(xué)工作的指示》，要求高等學(xué)校必須重視并注意建立正規(guī)和完備的教學(xué)組織，豐富系統(tǒng)理論的講授內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“辯證唯物主義與歷史唯物論”“新民主主義論”“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，應(yīng)著重講授系統(tǒng)的馬克思列寧主義、毛澤東思想，并應(yīng)盡可能地聯(lián)系中國革命、建設(shè)的實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際，防止教條主義的傾向。歷史的經(jīng)驗(yàn)啟示我們，新時(shí)代，切實(shí)落實(shí)好“筑基”工程的目標(biāo)任務(wù)，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的棟梁之才，必須緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命，切實(shí)用好紅色資源，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，扎實(shí)推動(dòng)青少年理想信念教育常態(tài)化制度化，持續(xù)抓好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的教育；用好百年黨史，推動(dòng)“筑基”鑄魂育人守正創(chuàng)新，充分融合黨史學(xué)習(xí)教育資源，堅(jiān)守立德樹人立場，推動(dòng)思想政治教育課教學(xué)守正創(chuàng)新，汲取紅色文化，厚植愛國情懷，不斷堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想。教師要堅(jiān)持在“以智啟智，以愛喚愛”的基礎(chǔ)上扎實(shí)推進(jìn)“筑基”工程，充分發(fā)揮理想信念和道德情操的引領(lǐng)作用，引領(lǐng)青少年學(xué)生積極向善向上。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、推進(jìn)青少年“筑基”工程的關(guān)鍵課程，“思想統(tǒng)一是政治統(tǒng)一、行動(dòng)統(tǒng)一的基礎(chǔ)?！盵29]在政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，必須健全落實(shí)《黨史學(xué)習(xí)教育工作條例》的機(jī)制，建立和完善百年黨史融入大中小幼思想政治課教學(xué)的制度體制，完善學(xué)校思想政治工作體系，構(gòu)建創(chuàng)新課程內(nèi)容工作體系、協(xié)同化長效保障機(jī)制、立體化協(xié)同育人工作格局，推動(dòng)內(nèi)部各要素和環(huán)節(jié)相互作用、高效運(yùn)轉(zhuǎn)，促進(jìn)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，進(jìn)一步強(qiáng)化用社會(huì)主義核心價(jià)值觀深化“筑基”工程的能力，重點(diǎn)是要堅(jiān)持落實(shí)黨的二十大報(bào)告提出的“以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)各項(xiàng)工作，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力”[30]要求，善于從政治上著眼、從思想上入手、從青少年特點(diǎn)出發(fā)，圍繞當(dāng)代青少年關(guān)注的理論問題、思想困惑、現(xiàn)實(shí)難題，通過深入淺出地進(jìn)行學(xué)理辨析、貼近實(shí)際地進(jìn)行案例分析、內(nèi)涵豐富地指導(dǎo)延伸閱讀，努力在解答當(dāng)代青少年的思想困惑中，努力引導(dǎo)當(dāng)代青少年全面客觀深刻認(rèn)識(shí)中國、正確理解中國，厚植對(duì)中國共產(chǎn)黨的信賴、對(duì)中國特色社會(huì)主義的信心、對(duì)馬克思主義的信仰，幫助廣大青少年運(yùn)用馬克思主義的思想武器認(rèn)清錯(cuò)誤思潮的荒謬本質(zhì)，辨明大是大非，不斷增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念和信心，更加堅(jiān)定地把個(gè)人學(xué)習(xí)與健康成長、團(tuán)結(jié)與奮斗融入到中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，更好實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

三、“又紅又專”，樹牢青少年“筑基”工程的使命意識(shí)

（一）高度重視青少年受教育的問題是馬列主義的共同特征

馬克思、恩格斯堅(jiān)持從先進(jìn)階級(jí)消滅私有制斗爭的角度論述教育的重要性，早在1866年8月的《臨時(shí)中央委員會(huì)就若干問題給代表的指示》中就明確指出：“最先進(jìn)的工人完全了解，他們階級(jí)的未來，從而也是人類的未來，完全取決于正在成長的工人一代的教育?！盵31]毛澤東同志堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)定不移地推進(jìn)兒童的主體性與社會(huì)性的高度統(tǒng)一、兒童的組織化培養(yǎng)、實(shí)踐養(yǎng)成的教育方法、促進(jìn)兒童的自由全面發(fā)展、觀念上與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義兒童觀。1942年4月，他專門為紀(jì)念當(dāng)時(shí)的兒童節(jié)題詞：“兒童們團(tuán)結(jié)起來，學(xué)習(xí)做新中國的新主人?！泵銊?lì)少年兒童從小立大志，努力團(tuán)結(jié)起來，成長為新中國的新主人。為保障新中國廣大少年兒童都能接受到更好的教育、更健康地成長，1949年9月29日，毛澤東同志親自主持制定的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，在第46條中規(guī)定：“中華人民共和國的教育方法為理論與實(shí)際一致。人民政府應(yīng)有計(jì)劃有步驟地改革舊的教育制度、教育內(nèi)容和教學(xué)法。”強(qiáng)調(diào)人民政府肩負(fù)著改革教育制度和教學(xué)內(nèi)容與方法及培養(yǎng)青少年成長成才的重任。毛澤東同志在百端待舉、日理萬機(jī)中，仍念念不忘少年兒童的教育與健康。1950年6月19日，他特地寫信給教育部的馬敘倫部長：“要各校注意健康第一，學(xué)習(xí)第二。營養(yǎng)不足，宜酌增經(jīng)費(fèi)?！盵32]1951年9月底，毛澤東接見安徽參加國慶的代表團(tuán)，見到了“支前模范”和“渡江特等英雄”馬三姐（毛澤東為其起名“馬毛姐”）。毛澤東關(guān)切地問馬毛姐念書情況，并送她一本精美的筆記本，在扉頁上題上了“好好學(xué)習(xí)，天天向上?！盵33]毛澤東同志時(shí)時(shí)處處注意引領(lǐng)青少年崇德向善，帶頭大力弘揚(yáng)新風(fēng)尚，用又紅又專的要求和標(biāo)準(zhǔn)“筑基”鑄魂潤心，引導(dǎo)青少年健康成長。1956年底，毛澤東同志再次專門強(qiáng)調(diào)指出：“現(xiàn)在我國不僅有許多到了學(xué)習(xí)年齡的兒童沒有學(xué)?？蛇M(jìn)，而且還有一大批超過學(xué)齡的少年和青年也沒有學(xué)?？蛇M(jìn)……這個(gè)嚴(yán)重問題必須在農(nóng)業(yè)合作化過程中加以解決，”[34]加快解決農(nóng)村教育薄弱問題，促進(jìn)教育公平均衡發(fā)展，持續(xù)高度關(guān)注青少年教育和健康成長的問題。

（二）堅(jiān)持將引領(lǐng)青少年崇德向善作為教育強(qiáng)國建設(shè)的重點(diǎn)

實(shí)施青少年“筑基”工程，立德樹人是其立身之本，是檢驗(yàn)鑄魂育人實(shí)效的核心標(biāo)準(zhǔn)，更是為國家和人民建功立業(yè)之基。1937年10月23日，毛澤東同志為陜北公學(xué)題詞：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊(duì)。這些人具有政治遠(yuǎn)見。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠的，積極的，與正直的。這些人不謀私利，唯一的為著民族與社會(huì)的解放?！敝腥A民族歷來重視立德，強(qiáng)調(diào)德為百行之首，人無德不立，國無德不興?！吨芤住は缔o下》曰：“德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣?！笨鬃又鲝垺爸居诘溃瑩?jù)于德。”據(jù)《左傳·襄公二十四年》記載，春秋時(shí)魯國叔孫豹有“太上有立德，其次有立功，其次有立言”的人生三不朽之說，強(qiáng)調(diào)立德為先。唐代經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)將立德界定為：“立德謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾”。司馬光強(qiáng)調(diào)“正心以為本，修身以為基?！睆闹腥A民族的傳統(tǒng)觀念來看，“教育本質(zhì)上是‘樹人的事業(yè)?！盵35]因此，棟梁之材必須先砥礪德行，才能以身作則、垂范于世，實(shí)現(xiàn)濟(jì)世救民的抱負(fù)。反之，德不配位，必有災(zāi)殃。立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)關(guān)系到培養(yǎng)黨和人民忠誠可靠、堪當(dāng)時(shí)代重任的棟梁之才。南朝宋·范曄在《后漢書·張衡列傳》中指出：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博?！薄安耪?，德之資也；德者，才之帥也?！睂?duì)國家和人民的棟梁之材來說，黨性就是最大的德。歷史反復(fù)證明，推動(dòng)中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量，無疑是“青春的力量，青春的涌動(dòng)，青春的創(chuàng)造。”古往今來，“自古英雄出少年”是中華民族自強(qiáng)不息的歷史傳統(tǒng)，“長江后浪推前浪”是中華民族人才輩出的殷殷情懷，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”是中華民族生生不息的堅(jiān)強(qiáng)信念，“希望寄托在你們身上”是中華民族繼往開來的深厚期待。毛澤東同志高度重視青少年的思想政治教育工作，曾專門強(qiáng)調(diào)“思想政治工作各個(gè)部門都要負(fù)責(zé)任。共產(chǎn)黨應(yīng)該管，青年團(tuán)應(yīng)該管，政府主管部門應(yīng)該管，學(xué)校的校長老師更應(yīng)該管?！盵36]因此，做好青少年“筑基”鑄魂潤心工作，必須將社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入青少年學(xué)生日常生活之中。常態(tài)化開展文明校園創(chuàng)建，選樹“最美教師”“最美輔導(dǎo)員”“最美學(xué)生”等先進(jìn)典型，形成良好校園風(fēng)氣，帶動(dòng)廣大青少年學(xué)生崇德向善、德才兼?zhèn)洹⒁娰t思齊。重視健全“筑基”鑄魂、立德樹人的教育協(xié)調(diào)與督導(dǎo)抓落實(shí)、糾偏差工作機(jī)制，確保青少年“筑基”鑄魂潤心工作有效有質(zhì)。

（三）重視以理論創(chuàng)新推進(jìn)青少年“筑基”工程的實(shí)踐創(chuàng)新

毛澤東同志在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)明確指出：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的?！盵37]因此，聚焦后繼有人這個(gè)根本大計(jì)，持續(xù)以偉大建黨精神引領(lǐng)青少年“筑基”工程的理論建設(shè)與實(shí)踐創(chuàng)新，必須全心傾力打造培根鑄魂、啟智增慧的精品思政課程，用偉大建黨精神創(chuàng)新教書育人的內(nèi)容和措施，以創(chuàng)新思維教育引領(lǐng)青少年學(xué)生踐行偉大建黨精神，培養(yǎng)更多愛黨愛國、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的新時(shí)代青少年。從黨的歷史經(jīng)驗(yàn)來看，在階級(jí)社會(huì)里特別是面對(duì)百年未有之大變局的挑戰(zhàn)，實(shí)施“筑基”工程，必須要強(qiáng)化青少年的中共黨史教育和育人理論的創(chuàng)新。因?yàn)椤爸袊伯a(chǎn)黨的歷史，寫的是歷史，敘的是奮斗，述的是大道，探索的是規(guī)律，啟示的是當(dāng)下，燭照的是未來。”特別是這部“有信仰，有意志；有目標(biāo)，有方向；有宗旨，由傳統(tǒng)；有刺激，有警示；有勇氣，有定力，”[38]這部指導(dǎo)著黨從勝利走向勝利的重大理論創(chuàng)新成果，蘊(yùn)含著能夠?yàn)榍嗌倌辍爸惫こ烫峁o窮智慧、豐富營養(yǎng)和持續(xù)前行的強(qiáng)大力量。毛澤東同志非常注重總結(jié)中國革命和建設(shè)的豐富經(jīng)驗(yàn)，他堅(jiān)持以辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論來總結(jié)中國革命和建設(shè)的豐富經(jīng)驗(yàn)，其著作浸潤著馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的濃厚墨香。[39]毛澤東同志主張必須讀馬克思的書，他們的基本原理必須遵守，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)有兩種方法：一種是專門模仿；一種是有獨(dú)創(chuàng)精神，學(xué)習(xí)與獨(dú)創(chuàng)結(jié)合。”[40]這就警示我們，運(yùn)用馬克思主義的基本理論和它的立場、方法來扎實(shí)推進(jìn)青少年“筑基”工程的實(shí)踐，必須注重從“馬克思主義哲學(xué)永不枯竭的生命力就在于它的實(shí)踐性”[41]的特點(diǎn)出發(fā)，充分體現(xiàn)出工作的創(chuàng)新精神，要特別注意結(jié)合國際意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭實(shí)際、結(jié)合中國的基本國情和各地的工作實(shí)際、結(jié)合各地青少年思想狀況的實(shí)際，創(chuàng)新性地開展工作。

（四）構(gòu)建數(shù)字新技術(shù)賦能“筑基”工程賡續(xù)紅色血脈的新格局

教育作為影響國家政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)全方位發(fā)展的重要因素，是數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)域。數(shù)字時(shí)代的教育領(lǐng)域變革，已經(jīng)從有形空間擴(kuò)展到了無形空間、從主體結(jié)構(gòu)發(fā)展到了混合結(jié)構(gòu)、從國家能力演變到了國家數(shù)字能力，特別是全球科研競爭態(tài)勢(shì)日趨激烈，研究目標(biāo)導(dǎo)向變化呼喚科教體系革新，有組織科研成為美國科教政策變革的新方向，[42]這些新變化對(duì)全面落實(shí)黨的教育方針特別是立德樹人根本任務(wù)構(gòu)成了新挑戰(zhàn)。因此，應(yīng)堅(jiān)持從這一代青少年“是伴隨數(shù)字技術(shù)和社交媒體成長起來的”[43]實(shí)際出發(fā)，重視運(yùn)用數(shù)字新技術(shù)賦能青少年“筑基”工程，特別是要更高質(zhì)量地賡續(xù)紅色血脈，弘揚(yáng)偉大建黨精神，引導(dǎo)青少年自信自強(qiáng)。紅色是中國共產(chǎn)黨、中國最鮮亮的底色。1957年10月9日，毛澤東同志在中共八屆三中全會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“我們各行各業(yè)的干部都要努力精通技術(shù)和業(yè)務(wù)，使自己成為內(nèi)行，又紅又?！瓱o產(chǎn)階級(jí)沒有自己的龐大的技術(shù)隊(duì)伍和理論隊(duì)伍，社會(huì)主義是不能建成的?！盵44]毛澤東強(qiáng)調(diào)的“又紅又?！?，就是要既具有馬克思主義的世界觀和方法論，又掌握相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財(cái)富?！薄耙眯挠们橛昧ΡＷo(hù)好、管理好、運(yùn)用好紅色資源……要強(qiáng)化教育功能……設(shè)計(jì)符合青少年認(rèn)知特點(diǎn)的教育活動(dòng)，建設(shè)富有特色的革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育基地，引導(dǎo)他們從小在心里樹立紅色理想。”[45]習(xí)近平總書記高度重視愛國主義教育工作特別是針對(duì)青少年的思想政治教育，因此，實(shí)施當(dāng)代青少年“筑基”工程，必須深入持久落實(shí)好《中華人民共和國愛國主義教育法》，堅(jiān)定不移地高舉“愛國主義教育應(yīng)當(dāng)高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，以維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)為著力點(diǎn)，把全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為鮮明主題”，大力弘揚(yáng)自古以來就流淌在中華民族血脈之中的愛國主義精神，持續(xù)強(qiáng)化愛國主義這一中華民族精神的核心，這一中國人民和中華民族同心同德、自強(qiáng)不息的精神紐帶，讓青少年切實(shí)深刻認(rèn)識(shí)到愛國、愛黨、愛社會(huì)主義是“三位一體”的，是內(nèi)化于有機(jī)統(tǒng)一在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的走中國特色社會(huì)主義道路偉大實(shí)踐之中“知行合一、止于至善”的具體行為。應(yīng)重視充分發(fā)揮紅色檔案數(shù)字文獻(xiàn)的“筑基”工程功能，特別是要加快“紅色基因鑄魂工程”建設(shè)，在大中小幼教育階段全面開辦紅色思政大課堂，在全社會(huì)常態(tài)化開展“知黨恩、感黨恩、跟黨走”的家校教育互動(dòng)、紅色文化熏陶等思政教育活動(dòng)，充分發(fā)揮愛國主義教育展覽、同心工作室等教育陣地潤化人心的作用。積極順應(yīng)數(shù)字化領(lǐng)域的深刻演變，不斷融合先進(jìn)技術(shù)、把握大趨勢(shì)、下好先手棋，重視運(yùn)用新科技賦能青少年“筑基”工程的轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)青少年“筑基”工程全要素工作效率提升，促進(jìn)傳統(tǒng)教育教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)、提升“三全育人”動(dòng)力，助力持續(xù)完善青少年“筑基”工程的體制機(jī)制，努力為黨的教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展增添新動(dòng)力。數(shù)字化賦能青少年“筑基”工程，應(yīng)重視強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維和法治思維，“沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，沒有信息化就沒有現(xiàn)代化。”[46]推動(dòng)政府治理特別是教育治理法治化與數(shù)字化深度融合，構(gòu)建數(shù)字大思政教育平臺(tái)治理的新模式、行為機(jī)制的行流程、權(quán)利保障的新參與，[47]為教師提供開展“筑基”工程教育的“政策包”“工具箱”、為青少年學(xué)生健康成長提供豐富優(yōu)質(zhì)的精神食糧，必須確保全面提升落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的數(shù)字化智能化法治化水平。

四、德智體全面發(fā)展，優(yōu)化青少年“筑基”工程立德樹人的有效措施

（一）堅(jiān)持運(yùn)用馬克思列寧主義的普遍原理促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展，明確實(shí)施青少年“筑基”工程的科學(xué)方法

毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的過程中，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思列寧主義的普遍原理分析、改造舊中國的教育，并在實(shí)踐中創(chuàng)建了新中國的教育，把“德智體全面發(fā)展”確定為黨的教育方針內(nèi)容之一。在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主革命時(shí)期，毛澤東根據(jù)中國社會(huì)歷史的特點(diǎn)，科學(xué)運(yùn)用歷史唯物主義原理，推進(jìn)教育為革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)；促進(jìn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，引導(dǎo)教育與工農(nóng)民眾相結(jié)合；提倡知識(shí)分子要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，逐步樹立無產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義的世界觀，走又紅又專的道路。教育是國家意識(shí)形態(tài)的重要承載體，具有傳承文化、培養(yǎng)人才、傳播思想、塑造價(jià)值觀等重要職能。面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域彌漫的硝煙，毛澤東同志敏銳警惕并高度重視意識(shí)反作用于物質(zhì)的特殊價(jià)值，既堅(jiān)持從領(lǐng)導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭的實(shí)踐中考察和研究問題的科學(xué)認(rèn)識(shí)論與方法論，又堅(jiān)持用馬克思主義引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮。這也啟示我們，應(yīng)堅(jiān)持立足中國、面向世界，“一刻也不能忘記和放松黨的意識(shí)形態(tài)和宣傳思想工作，”[48]明確教育領(lǐng)域新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的目標(biāo)與使命、任務(wù)與職責(zé)，“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)與多元主體協(xié)同治理，確定新時(shí)代意識(shí)形態(tài)建設(shè)的實(shí)踐力量，”[49]保證“筑基”工程沿著正確的方向推進(jìn)。在《矛盾論》中，毛澤東專門強(qiáng)調(diào)道：“我們承認(rèn)總的歷史發(fā)展中是物質(zhì)的東西決定精神的東西，是社會(huì)的存在決定社會(huì)的意識(shí)；但是同時(shí)又承認(rèn)而且必須承認(rèn)精神的東西的反作用?！盵50]中外歷史經(jīng)驗(yàn)都充分表明，物質(zhì)的工作管不好，肯定要出問題；而意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)不好，注定也會(huì)出問題，而且是大問題?？梢?，科學(xué)的理論既是推進(jìn)青少年“筑基”工程的正確方法，又是促進(jìn)工作不竭的動(dòng)力。因此，應(yīng)堅(jiān)持深刻認(rèn)識(shí)毛澤東教育思想在貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的教育方針，做到審時(shí)度勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo)，積極改進(jìn)方式和方法，不斷創(chuàng)新內(nèi)容和載體，認(rèn)真踐行習(xí)近平總書記深刻闡明的教育系統(tǒng)實(shí)施青少年“筑基”工程的方法論，確保立德樹人、鑄魂育人工作沿著正確的方向發(fā)展，牢牢把握“九個(gè)以”1的戰(zhàn)略部署和實(shí)踐要求，強(qiáng)化工作績效考核和政治巡察，以永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌和執(zhí)著，一刻不停推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，健全把青少年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓的常態(tài)化工作機(jī)制、持之以恒用黨的科學(xué)理論武裝青少年的思想領(lǐng)導(dǎo)工作制度，堅(jiān)決杜絕“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”和忽視、漠視、輕視青少年工作特別是思想政治教育工作的問題繼續(xù)發(fā)生，堅(jiān)決打牢青少年“筑基”工程的攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)。

（二）堅(jiān)持深入挖掘立德樹人內(nèi)涵，豐富思想政治育人內(nèi)容，切實(shí)保證育人內(nèi)容的科學(xué)性、先進(jìn)性與針對(duì)性

1957年，毛澤東同志針對(duì)知識(shí)分子和青年學(xué)生中出現(xiàn)弱化思想政治工作的問題，明確提出“不論是知識(shí)分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，在政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂?！盵51]可見，推進(jìn)青少年“筑基”工程，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀“筑基”鑄魂育人，必須堅(jiān)持根據(jù)時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的要求，針對(duì)青少年學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)及思想實(shí)際，深入挖掘立德樹人內(nèi)涵，著力豐富思想政治育人的內(nèi)容；堅(jiān)持高質(zhì)量開設(shè)“四史”等必修課，打造“必修課+選修課+課程思政”課程群；結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，整體設(shè)計(jì)“五育并舉”教學(xué)思路，做到“筑基”工程思政育人有計(jì)劃、有方案、有措施、有目標(biāo)質(zhì)量，確保大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性推進(jìn)。堅(jiān)持以立德樹人使命為引領(lǐng)，不斷豐富和優(yōu)化思政育人方式，扎實(shí)開展思政理論課與課程思政教學(xué)、創(chuàng)新應(yīng)用實(shí)踐活動(dòng)形式、充分應(yīng)用融媒體技術(shù)，構(gòu)建思政課與專業(yè)課、課上與課下、線上與線下協(xié)同育人的模式；堅(jiān)持用好課堂教學(xué)主渠道，引進(jìn)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)法、專題式教學(xué)法等，提升思政理論課的親和力、針對(duì)性；持續(xù)加強(qiáng)國家通用語言文字教育和普及使用，充分發(fā)揮博物館、紀(jì)念館的教育功能，實(shí)現(xiàn)思政課在線課程全覆蓋的基礎(chǔ)上，著力打造網(wǎng)絡(luò)思政“金課”，持續(xù)夯實(shí)學(xué)生的信念之基，不斷增強(qiáng)青少年的“五個(gè)認(rèn)同”，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)，確保堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂育人不斷取得實(shí)效。

（三）堅(jiān)持弘揚(yáng)中華美育精神，對(duì)標(biāo)好青少年的要求“筑基”鑄魂、立德樹人

教育所面對(duì)的是人類的精神世界，推進(jìn)青少年“筑基”工程，必須重視從精神建設(shè)的高度去理解教育工作，堅(jiān)持把塑造“美麗的心靈”放在育人的首位。鑄魂育人訴諸的是人的精神和心靈，這就決定著審美在青少年“筑基”工程中的重要地位，也決定著美育是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。美育是青少年“筑基”工程的重要精神力量。德國古典哲學(xué)認(rèn)為“人的本質(zhì)力量”是“精神的力量”。唯物主義美學(xué)觀認(rèn)為“人”是美育的主體，沒有“人”，也就無所謂“美育”。毛澤東同志歷來強(qiáng)調(diào)中國教育要以“人民性”為立足點(diǎn)?！爸惫こ桃龑?dǎo)青少年志存高遠(yuǎn)，必須堅(jiān)持以“人民性”為中國教育的根本定位，把教育的“人民性”作為美育的最高目標(biāo)，作為弘揚(yáng)中華美育的時(shí)代使命。毛澤東歷來主張黨性和人民性是一致的、統(tǒng)一的。1958年，毛澤東同志在審閱修改陸定一的《教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合》一文時(shí)，專門加了“中國教育史有人民性的一面”一句。[52]毛澤東同志強(qiáng)調(diào)結(jié)合新的時(shí)代條件來傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，前提就是“人民性”。中華文化有詩教傳統(tǒng)，通過學(xué)習(xí)《唐詩三百首》等傳承優(yōu)秀文化，涵養(yǎng)修身立世的品格。這是人民性的教育傳承方式。“人民性”是美育的主體特征。堅(jiān)持匯集全體人民的智慧和力量，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一起來，[53]既有利于不斷增強(qiáng)青少年一代的中華民族歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，厚植青少年一代團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)、開拓進(jìn)取的擔(dān)當(dāng)精神、健康向上的價(jià)值追求；又有利于激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量，扎實(shí)推動(dòng)青少年“筑基”工程不斷向前發(fā)展。2014年，習(xí)近平視察北京師范大學(xué)，明確表示很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，強(qiáng)調(diào)重視詩教傳統(tǒng)，注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)。中華美學(xué)精神是人民所需要的，是有思想力度、信仰堅(jiān)持，教人樹立正確的價(jià)值觀，具有情感價(jià)值取向上的強(qiáng)烈感染力。中華美育是心靈的教育，是對(duì)人自身高尚情操的召喚，對(duì)促進(jìn)青少年全面發(fā)展、社會(huì)向美向善、民族興盛都至關(guān)重要，其最核心價(jià)值是能夠讓青少年擁有認(rèn)識(shí)美、欣賞美、創(chuàng)造美的意愿與能力。因此，應(yīng)大力發(fā)展美育教育，加強(qiáng)美育基礎(chǔ)理論研究，提升教師的美育能力，優(yōu)化校內(nèi)外的美育文化環(huán)境，建設(shè)完善具有“中華民族審美特質(zhì)”的美育課程和教材體系，注重中國特色藝術(shù)經(jīng)典的學(xué)習(xí)傳承，幫助青少年學(xué)生提升精神境界、豐富精神世界；堅(jiān)持聚焦落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的目標(biāo)要求，通過“共性+個(gè)性”問題的綜合研究，以青少年為中心，以中共黨史+中國歷史+鄉(xiāng)土紅色資源，充實(shí)豐富青少年“筑基”工程的美育內(nèi)容，打造“面向生活、面向現(xiàn)實(shí)、面向傳統(tǒng)”的青少年美育本土課程，為美育浸潤青少年、形塑精神風(fēng)貌、提振中華文化的自信心注入新鮮血液和理想動(dòng)力，非常有利于促進(jìn)青少年“筑基”工程高質(zhì)量發(fā)展。

（四）健全鑄牢中華民族共同體意識(shí)制度，建立常態(tài)長效新“筑基”鑄魂育人機(jī)制

堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，強(qiáng)化“筑基”工程的制度和機(jī)制意識(shí)。毛澤東同志對(duì)中華民族共同體意識(shí)、中華民族偉大復(fù)興有著開拓性的深刻探索，其一生都致力于中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)。今天，我們站在新的起點(diǎn)上推進(jìn)青少年“筑基”工程，毛澤東教育思想給我們的啟示是：打好青少年“筑基”工程這場“艱苦的持久戰(zhàn)”，各級(jí)黨組織和教育界面臨的主要任務(wù)是，聚焦“全面貫徹黨的教育方針，弘揚(yáng)愛國主義光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)持立德樹人，繼續(xù)改革創(chuàng)新，著眼國家戰(zhàn)略需求培養(yǎng)高素質(zhì)人才”[54]的目標(biāo)任務(wù)，高質(zhì)量推進(jìn)青少年“筑基”工程，必須重視教育青少年堅(jiān)定維護(hù)祖國統(tǒng)一的共同信念、增進(jìn)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的共同認(rèn)識(shí)、引領(lǐng)厚植愛國愛民的共同情感、激勵(lì)堅(jiān)守強(qiáng)國有我的共同目標(biāo)，“加強(qiáng)思政課程全過程改革，提高鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的科學(xué)性；激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生骨干作用，提高鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的影響力，”[55]努力為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定“筑基”鑄魂育人的制度和機(jī)制。而確?！爸惫こ獭皼_破一切障礙物而繼續(xù)地前進(jìn)和發(fā)展，”還必須系統(tǒng)謀劃推進(jìn)立德樹人重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)工作，在解決突出問題中推動(dòng)育人工作高質(zhì)量發(fā)展。面對(duì)“百年未有之大變局”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，做好青少年“筑基”工程的各項(xiàng)工作，更加需要教育青少年科學(xué)把握中華民族共同體意識(shí)的“共同性”內(nèi)涵，更加需要引導(dǎo)青少年深刻理解中華文明的“連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性”等突出特性，更需要引導(dǎo)青少年從思想上構(gòu)建起與中國式現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的共同性基礎(chǔ)，更加需要引導(dǎo)各族青少年堅(jiān)持從國家治理的角度強(qiáng)化中華民族的各民族共享共同的國民特征，更加需要引導(dǎo)青少年超越各民族之間的文化差異和地域差異鞏固中國公民身份的思想認(rèn)同。為此，應(yīng)大力營造“筑基”工程實(shí)施的法治氛圍，系統(tǒng)謀劃和推進(jìn)教育系統(tǒng)“筑基”工程的常態(tài)長效新機(jī)制建設(shè)，圍繞習(xí)近平總書記對(duì)青少年學(xué)生的殷切期望、時(shí)代新人培根鑄魂的共性需要、新時(shí)代青少年學(xué)生的群體特點(diǎn)，逐一梳理建立落實(shí)相關(guān)機(jī)制，明確各層級(jí)具體任務(wù)，切實(shí)把倡導(dǎo)性的理念轉(zhuǎn)化為操作性的機(jī)制辦法，推動(dòng)“筑基”工程的各項(xiàng)工作常態(tài)化制度化。這正如毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中闡述“革新軍制”時(shí)所強(qiáng)調(diào)的：“沒有進(jìn)步的政治精神貫注于軍隊(duì)之中，沒有進(jìn)步的政治工作去執(zhí)行這種貫注，就不能達(dá)到真正的官長一致，就不能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱，一切技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就不能得著最好的基礎(chǔ)去發(fā)揮它們應(yīng)有的效力?！盵56]因此，扎實(shí)推進(jìn)青少年“筑基”工程，務(wù)必要重視夯實(shí)堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線的工作制度，自覺做到“無論是出臺(tái)法律法規(guī)還是政策措施，都要把是否有利于強(qiáng)化中華民族的共同性、增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)作為首要考慮，”[57]確保“筑基”工程持續(xù)深入、保質(zhì)保量地推進(jìn)；確保制度充分發(fā)揮規(guī)范和引領(lǐng)作用，保證青少年“筑基”工程持續(xù)規(guī)范推進(jìn)。

（五）構(gòu)建多方聯(lián)動(dòng)新體系，全領(lǐng)域推動(dòng)“大思政工作”，用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂“筑基”

黨堅(jiān)持推動(dòng)歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方法啟示我們，構(gòu)建多方聯(lián)動(dòng)新體系“筑基”鑄魂協(xié)同育人，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，教育行政部門、學(xué)校、教師都必須堅(jiān)持將育人工作與歷史和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來，特別是必須努力把思政教育融入火熱的社會(huì)實(shí)踐之中，讓“筑基”工程有形有力有效，不但要實(shí)現(xiàn)構(gòu)建多方聯(lián)動(dòng)新體系上創(chuàng)新，而且更重要的是實(shí)現(xiàn)“筑基”工程內(nèi)容上的深度創(chuàng)新，確保在構(gòu)建體系、深化育人方面不斷取得新成效。因此，必須堅(jiān)持用《黨史學(xué)習(xí)教育工作條例》引領(lǐng)青少年“筑基”工作，努力用黨的科學(xué)理論武裝青少年的思想，擅于把握規(guī)律性、增強(qiáng)適應(yīng)性、富于創(chuàng)造性，充分體現(xiàn)出黨史學(xué)習(xí)教育工作的戰(zhàn)略性、教育性、時(shí)代性，切實(shí)用黨的初心使命感召青少年，做青少年朋友的知心人、青少年工作的熱心人、青少年群眾的引路人。必須堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)“筑基”工程實(shí)踐，應(yīng)在堅(jiān)持全面貫徹黨的教育方針、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“筑基”鑄魂育人的“全過程聯(lián)動(dòng)”“全領(lǐng)域推動(dòng)”上下功夫。堅(jiān)持強(qiáng)化思想引領(lǐng)，全過程聯(lián)動(dòng)，建立完善大中小幼一體、家校社協(xié)同的“筑基”工程工作體系，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，善用“大思政課”，堅(jiān)持在紅色教育基地、博物館等建立“大思政課”實(shí)踐教學(xué)基地，用好紅色資源、賡續(xù)紅色血脈，特別是推進(jìn)課程思政教育教學(xué)改革，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，促進(jìn)學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系等人才培養(yǎng)體系改革深入推進(jìn)，促進(jìn)“全員育人、全過程育人、全方位育人”融入立校辦學(xué)、教書育人全過程，推行集體備課會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，凝聚思政課和各專業(yè)力量的集體智慧，共同打造高水平的思政“金課”，顯著提升思政課的教育教學(xué)質(zhì)量和育人水平，確保黨的創(chuàng)新理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦得到深入持續(xù)推進(jìn)。堅(jiān)持緊扣實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題講好“大思政課”，聚焦立德樹人重任講好“大思政課，”[58]實(shí)現(xiàn)“社會(huì)大課堂”與“思政小課堂”的緊密互動(dòng)，做到理論性與實(shí)踐性相結(jié)合、思想教育同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，切實(shí)把思政道理講明白、講深刻、講透徹，不斷增強(qiáng)青少年學(xué)生對(duì)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。堅(jiān)持構(gòu)建社會(huì)各方聯(lián)動(dòng)的推動(dòng)青少年“筑基”工程的新體系，遵循“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[59]的規(guī)律，積極營造全社會(huì)良好的立德樹人的整體環(huán)境，加快實(shí)施和部署一批具有多方聯(lián)動(dòng)新體系的示范引領(lǐng)性項(xiàng)目，蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂“筑基”工程重大項(xiàng)目的示范引領(lǐng)工作。重視引領(lǐng)和加強(qiáng)高校在大中小幼思政教育一體化建設(shè)中發(fā)揮好牽引帶動(dòng)體育、美育、勞動(dòng)教育、心理健康教育協(xié)調(diào)發(fā)展的作用，不斷匯聚形成“筑基”工程的教育共同體。

五、忠誠黨的教育事業(yè)，建強(qiáng)實(shí)施青少年“筑基”工程的教師隊(duì)伍

（一）教育強(qiáng)國教師為本，激發(fā)立德樹人力量，建強(qiáng)“筑基”工程的鑄魂育人隊(duì)伍

毛澤東同志歷來高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)工作。在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中就專門講了“文化、教育、知識(shí)分子問題”，并強(qiáng)調(diào)“為著建立新民主主義的國家，需要大批的人民的教育家和教師。”[60]早在1937年8月，毛澤東同志就強(qiáng)調(diào)“抗大”教員要堅(jiān)持正確的政治方向，用科學(xué)的理論武裝自己，首先要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，因?yàn)轳R克思主義理論不僅是我們黨的指導(dǎo)思想，也是“我們觀察一切現(xiàn)象、處理一切問題的武器，特別是觀察一切社會(huì)現(xiàn)象、處理一切社會(huì)問題的武器?！盵61]“育人先育教師，立德先立師德”是我們黨一貫的宗旨。之所以黨中央特別強(qiáng)調(diào)要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)和扎實(shí)推進(jìn)青少年“筑基”工程，就是因?yàn)閱栴}已經(jīng)成為制約辦好人民滿意教育的關(guān)鍵性因素，需要認(rèn)真總結(jié)。毛澤東同志特別重視中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐以及在實(shí)踐基礎(chǔ)上所積累的經(jīng)驗(yàn)。他專門結(jié)合自己的工作實(shí)際談了體會(huì)認(rèn)識(shí)：“在抗日戰(zhàn)爭前夜和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，我寫了一些論文，例如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》，替中央起草過一些關(guān)于政策、策略的文件，都是革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那些論文和文件，只有在那個(gè)時(shí)候才能產(chǎn)生，在以前不可能，因?yàn)闆]有經(jīng)過大風(fēng)大浪，沒有兩次勝利和兩次失敗的比較，還沒有充分的經(jīng)驗(yàn)，還不能充分認(rèn)識(shí)中國革命的規(guī)律。”[62]教師是學(xué)校思政育人的主體，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的核心力量。教師的育人意識(shí)和育人水平，直接決定了青少年“筑基”工程的成效。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為教育強(qiáng)國的基礎(chǔ)工作來抓，強(qiáng)調(diào)教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)，教師是立教之本、育人之源。習(xí)近平總書記向廣大教師提出了“四有”好老師、“四個(gè)引路人”、“大先生”等殷切期望，勉勵(lì)廣大教師要“有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守”。新征程上，引導(dǎo)廣大教師“大力弘揚(yáng)教育家精神，牢記為黨育人、為國育才的初心使命，樹立‘躬耕教壇、強(qiáng)國有我的志向和抱負(fù)，自信自強(qiáng)、踔厲奮發(fā)，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)?！盵63]教師是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針的第一資源。而教書育人、培根鑄魂，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教師的經(jīng)驗(yàn)和能力只能是從社會(huì)實(shí)踐中得來。一支能擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)更多堪當(dāng)民族復(fù)興重任棟梁之材的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，應(yīng)強(qiáng)化“忠誠黨的教育事業(yè)”的志向和抱負(fù)，自覺做到“三寸粉筆，三尺講臺(tái)，心系強(qiáng)國夢(mèng)；一顆丹心，一生秉燭，情鑄民族魂。”推進(jìn)青少年“筑基”工程，更應(yīng)聚焦建設(shè)師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍的目標(biāo)要求，強(qiáng)化思政育人隊(duì)伍建設(shè)、師德師風(fēng)建設(shè)、協(xié)同育人機(jī)制構(gòu)建、推動(dòng)保障體系完善，打造數(shù)量充足的重師風(fēng)、講師德、專業(yè)優(yōu)、技術(shù)強(qiáng)、善育人的教師隊(duì)伍；高度重視教師落實(shí)立德樹人根本任務(wù)和扎實(shí)推進(jìn)青少年“筑基”工程的經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)與能力礪煉；注重以創(chuàng)新培育師資人才，以優(yōu)秀的師資人才促進(jìn)“筑基”工程的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)不斷優(yōu)化的良性上升的循環(huán)發(fā)展機(jī)制。重視科學(xué)總結(jié)立德樹人和青少年“筑基”工程的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重視育人的新理論創(chuàng)造、新經(jīng)驗(yàn)探索、新措施方法的實(shí)踐探索。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)與反思，應(yīng)包括成功的經(jīng)驗(yàn)，也包括犯錯(cuò)誤和遭受挫折、失敗的教訓(xùn)。努力用好和創(chuàng)新完善有益可行的，警示和擯棄錯(cuò)誤的，幫助教師加快提高思想認(rèn)識(shí)、提升能力素質(zhì)。重視優(yōu)化政策措施并抓好落實(shí)，推動(dòng)教師隊(duì)伍量質(zhì)齊升，推進(jìn)青少年“筑基”工程奮楫致遠(yuǎn)。

（二）強(qiáng)化教師隊(duì)伍的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝，建強(qiáng)實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國目標(biāo)任務(wù)的師資隊(duì)伍

革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志為“抗大”制定的教育方針的第一條，即必須用馬克思主義科學(xué)的理論武裝自己，首要的是提高“教員”的馬克思主義理論水平，用共產(chǎn)主義的立場和方法去“觀察問題、研究學(xué)問、處理工作、訓(xùn)練干部”，通過思想斗爭提高政治水平和鑒別是非能力。毛澤東強(qiáng)調(diào)教師要講政治，又紅又專，反對(duì)不問政治的傾向。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志將包括教師在內(nèi)的知識(shí)分子看作是“國家和社會(huì)的寶貴的財(cái)富”，需要大批具有“為人民服務(wù)”理想的“人民教育家和教師”。今天的青少年學(xué)生，就是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，而廣大教師是肩負(fù)著培養(yǎng)其重任的主力隊(duì)。因此，培養(yǎng)出適合做落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的教師，必須堅(jiān)持錨定建設(shè)教育強(qiáng)國的目標(biāo)，聚焦推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這個(gè)最大的政治，深刻認(rèn)識(shí)教育強(qiáng)國的主攻方向和戰(zhàn)略布局，增強(qiáng)歷史主動(dòng)精神和戰(zhàn)略思維，牢牢把握教育的政治屬性，更加突出從國家利益的大政治上看教育，堅(jiān)定不移培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人；牢牢把握教育的戰(zhàn)略屬性，更加突出從教育科技人才一體推進(jìn)的大戰(zhàn)略上辦教育，堅(jiān)定不移服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)；牢牢把握教育的民生屬性，更加突出從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大民生上抓教育，堅(jiān)定不移促進(jìn)發(fā)展成果更多更公平惠及最廣大人民群眾[64]的戰(zhàn)略層面，堅(jiān)持以教育家精神為引領(lǐng)，建設(shè)和強(qiáng)化與全面深入推進(jìn)青少年“筑基”工程相適應(yīng)的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別是教育系統(tǒng)的黨員、團(tuán)員，都應(yīng)堅(jiān)持提升深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想、持續(xù)錘煉以史為鑒、開創(chuàng)未來和鑄牢中華民族共同體意識(shí)、深入推進(jìn)青少年“筑基”工程的育人本領(lǐng)，其中最重要最突出的就是要帶著對(duì)黨的深厚感情學(xué)習(xí)黨史、對(duì)教育工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度研究黨史、對(duì)“立德樹人”的強(qiáng)烈責(zé)任用好黨史，形成一級(jí)帶一級(jí)、以上率下，全體教職員工共同學(xué)習(xí)、持續(xù)深入研究總結(jié)、齊心協(xié)力抓落實(shí)的生動(dòng)工作局面。必須對(duì)標(biāo)教育強(qiáng)國的目標(biāo)要求、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重任使命，持續(xù)強(qiáng)化教師向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中礪煉鑄魂育人的意識(shí)和本領(lǐng)，而最有效的方法和途徑就是引導(dǎo)教師開展調(diào)查研究。只有通過深入調(diào)查研究，教師才能把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、與青少年學(xué)生的思想狀況正確而精準(zhǔn)地結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)“育人理論的創(chuàng)造新與運(yùn)用”，也才能有效避免簡單抄襲國外或他人的套路，避免“筑基”工程脫離實(shí)際和閉門造車，也才能不斷取得“筑基”工程的創(chuàng)新實(shí)踐與創(chuàng)新理論。毛澤東同志在總結(jié)“大躍進(jìn)”的教訓(xùn)時(shí)指出，“過去這幾年犯錯(cuò)誤，首先是因?yàn)榍闆r不明”，“不做調(diào)查研究了”。解決問題的方法就“要做系統(tǒng)的由歷史到現(xiàn)狀的調(diào)查研究?！盵65]因此，應(yīng)重視建立“新時(shí)代教師社會(huì)實(shí)踐研學(xué)基地”、健全教師開展社會(huì)調(diào)查研究的工作制度，幫助教師深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育、調(diào)查研究等方面的重要論述，正確運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，通過深入基層、深入青少年學(xué)生群體之中調(diào)查了解基本國情和學(xué)情，研究和總結(jié)前人積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，汲取前人的教訓(xùn)，有針對(duì)性地厚植和豐富教師教書育人的精神世界，更好地將調(diào)研成果轉(zhuǎn)化為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、推進(jìn)青少年“筑基”工程的實(shí)際行動(dòng)，并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新優(yōu)化自己教書育人的思路、方法和措施，特別是要引導(dǎo)教師自覺把自己教書育人的思想與黨中央的精神準(zhǔn)確對(duì)接起來，主動(dòng)走出原有的思維定式，在實(shí)踐探索中持續(xù)迸發(fā)出鮮活的思路、方法和措施，不斷優(yōu)化青少年“筑基”工程的各項(xiàng)工作。堅(jiān)持引領(lǐng)教師獻(xiàn)身黨的教育理論事業(yè)的初心不變，推動(dòng)教書育人理論武裝與實(shí)踐創(chuàng)新和青少年“筑基”工程理論與實(shí)踐探索的追求始終堅(jiān)定如一，推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)落實(shí)由拼盤式灌輸向無聲式滋養(yǎng)轉(zhuǎn)變，確保青少年“筑基”工程的效果“叫好又叫座”。配齊配強(qiáng)專職思政課教師隊(duì)伍，堅(jiān)持以育人實(shí)績論英雄，開展教書育人名師評(píng)比表彰，舉辦新入職教師的社會(huì)實(shí)踐和調(diào)查研究工作指導(dǎo)，實(shí)施“四有”好老師能力素質(zhì)提升計(jì)劃、學(xué)科帶頭人培優(yōu)計(jì)劃等，激發(fā)教師愛崗敬業(yè)、教書育人的自覺性、積極性和創(chuàng)造性。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2023-12-27（02）.

[2]石中英.重新思考毛澤東的教育思想遺產(chǎn)[J].北京大學(xué)教育評(píng)論，2016（3）：105-116+191-192.

[3][36][40][44][52]毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999：226、226、366、309、398.

[4][26]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-07-02（02）.

[5]習(xí)近平在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，加快建設(shè)教育強(qiáng)國為中華民族偉大復(fù)興提供有力支撐[N].人民日?qǐng)?bào)，2023-5-30（1）.

[6]《關(guān)于若干歷史問題的決議》和《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》[M].中共黨史出版社，2010：108.

[7][30]習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（1）.

[8]毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991：1123-1124.

[9]中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì).完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略扎實(shí)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的新疆實(shí)踐[J].求是，2023（14）.

[10]新疆維吾爾自治區(qū)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳教育的決定（2023年12月22日新疆維吾爾自治區(qū)第十四屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第七次會(huì)議通過）[N].新疆日?qǐng)?bào)，2024-01-03（A06）.

[11]曾榮光，羅云，葉菊艷.教育研究本體論的再認(rèn)識(shí)：從意識(shí)到制度[J].北京大學(xué)教育評(píng)論，2023（1）：134-165+191-192.

[12]顧華詳，徐小莉，顧紅霞.堅(jiān)持以偉大建黨精神“筑基”立德樹人——基于黨的二十大報(bào)告關(guān)于教育和青年工作的視角[J].新疆社科論壇，2022（6）：19-27.

[13]李建軍，郭遠(yuǎn).觀念“筑基”：高校有形有感有效鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2023（3）：1-9.

[14]顧華詳.以偉大建黨精神引領(lǐng)青少年“筑基”工程的路徑研究基于黨的二十大報(bào)告關(guān)于教育和青年工作的視角[J].實(shí)事求是，2023（6）：48-57.

[15][19][60]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：1094、898-899、1082.

[16][21]中共中央文獻(xiàn)研究室編.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社2017：124.

[17][56]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社1991：663-664、511.

[18]毛澤東同志論教育工作[M].北京：人民教育出版社1958：67.

[20]轉(zhuǎn)引自劉曉、蔡林.中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的職業(yè)教育思想及歷史貢獻(xiàn)[J].職業(yè)技術(shù)教育，2007（34）：24-27.

[22][23][24][25][46]習(xí)近平著作選讀：第2卷[M].北京：人民出版社2023：195、534、707-708、245、147.

[27]曲青山.學(xué)好黨的創(chuàng)新理論做好新時(shí)代黨史和文獻(xiàn)工作[J].中共黨史研究，2023（3）：5-16.

[28]毛澤東論教育革命[M].北京：人民出版社1968：4.

[29]中共中央政治局召開專題民主生活會(huì)強(qiáng)調(diào)鞏固拓展主題教育成果為強(qiáng)國建設(shè)民族復(fù)興偉業(yè)匯聚強(qiáng)大力量[N].人民日?qǐng)?bào)，2023-12-23（01）.

[31]馬克思思格斯全集：第16卷[M].北京：人民出版社，1964：217.

[32]毛澤東同志論教育工作[M].北京：人民教育出版社，1992：295.

[33]轉(zhuǎn)引自李兵.光輝的題詞偉大的指針——紀(jì)念毛澤東“好好學(xué)習(xí)、天天向上”題詞五十周年[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（3）：14-17.

[34]毛澤東選集：第5卷[M].北京：人民出版社1977：255.

[35]曾榮光、羅云、葉菊艷.教育研究本體論的再認(rèn)識(shí)：從意識(shí)到制度[J].北京大學(xué)教育評(píng)論，2023（1）：134-165+191-192.

[37][62]毛澤東文集：第8卷[M].北京：人民出版社，1999：109、299.

[38]曲青山.曲青山論文精選：上卷[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2023：369.

[39]石仲泉.論毛澤東思想的理論來源、實(shí)踐本源和文化資源[J].中共黨史研究，2023（2）：106-115.

[41]黃森.毛澤東哲學(xué)的主旋律[J].中國社會(huì)科學(xué)，1995（3）：197-199.

[42]周光禮，姚蕊.有組織科研：美國科教政策變革新趨勢(shì)——基于《無盡的前沿：未來75年的科學(xué)》的分析[J].清華大學(xué)教育研究，2023（2）：12-20+138.

[43]韓麗穎，崔力炎.“00后”大學(xué)生數(shù)字化發(fā)展的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和總體特征研究[J].中國青年社會(huì)科學(xué)，2023（3）：83-92.

[45]習(xí)近平在中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)用好紅色資源賡續(xù)紅色血脈努力創(chuàng)造無愧于歷史和人民的新業(yè)績[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-6-27（1）.

[47]周尚君.習(xí)近平法治思想的數(shù)字法治觀[J].法學(xué)研究，2023（4）：3-20.

[48]王偉光.毛澤東是中國特色社會(huì)主義的偉大奠基者、探索者和先行者[J].中國社會(huì)科學(xué)，2013（12）：6-23+204.

[49]馬靜.新時(shí)代我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)的四維審視[J].西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2023（3）：42-48.

[50]毛澤東著作選讀：上冊(cè)[M].北京：人民出版社，1991：166.

[51]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).毛澤東著作選讀：（下）[M].北京：人民出版社，1986：780.

[53]張繼焦.在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明[N].人民日?qǐng)?bào)，2023-8-25（9）.

[54]習(xí)近平給東北大學(xué)全體師生回信強(qiáng)調(diào)[N].人民日?qǐng)?bào)，2023-9-17（1）.

[55]許燁.加強(qiáng)高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育研究[J].湖南省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2023（04）：61-66.

[57]習(xí)近平在聽取新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)工作匯報(bào)時(shí)強(qiáng)調(diào)，牢牢把握新疆在國家全局中的戰(zhàn)略定位，在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中更好建設(shè)美麗新疆[N].人民日?qǐng)?bào)，2023-8-27（1）.

[58]徐小莉、顧華詳.以鑄牢各族青少年中華民族共同體意識(shí)為主線講好“大思政課”的路徑探討[J].喀什大學(xué)學(xué)報(bào)，2022（2）：75-82.

[59]馬克思恩格斯全集：第37卷[M].北京：人民出版社，1971：189.

[61]劉少奇選集：上卷[M].北京：人民出版社，1981：116.

[63]習(xí)近平致信全國優(yōu)秀教師代表強(qiáng)調(diào)，大力弘揚(yáng)教育家精神為強(qiáng)國建設(shè)民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)，向全國廣大教師和教育工作者致以節(jié)日問候和誠摯祝福[N].人民日?qǐng)?bào)，2023-9-10（1）.

[64]高毅哲.書寫好以教育強(qiáng)國建設(shè)支撐引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的新篇章，2024年全國教育工作會(huì)議召開[N].中國教育報(bào)，2024-01-12（01）.

[65]毛澤東文集：第8卷[M].北京：人民出版社，1991：253-254.

責(zé)任編輯：楊偉民