浙江省金華師范學(xué)校附屬小學(xué) 方麗丹

兒童畫(huà)表現(xiàn)的是兒童對(duì)外界的知覺(jué)，他們不以理性的思考為主要方向，更多的是在審美及創(chuàng)作的過(guò)程中通過(guò)情感和想象的參與，來(lái)表現(xiàn)對(duì)客觀事物的感受和體驗(yàn)。他們以繪畫(huà)、泥塑、手工、照片等形式傳遞所見(jiàn)、所思、所感，作品中迎面而來(lái)的是多彩的童年、各式的思考、豐富的情感體驗(yàn)。

藝術(shù)教育是美育的重要組成部分，其核心在于弘揚(yáng)真善美，塑造美好心靈。在實(shí)際教學(xué)中，教師普遍存在三個(gè)問(wèn)題：一是強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科性，對(duì)利用美術(shù)學(xué)科提升人文素養(yǎng)的重視不夠；二是對(duì)材料與形式過(guò)分“迷戀”，使得美術(shù)教學(xué)與學(xué)生作品缺乏童趣氣息、生命活力；三是當(dāng)下美術(shù)新媒材的研發(fā)層出不窮，教師嘗試教兒童如何獲得特殊效果，形式繁雜而意義迷茫。

一、路徑勾畫(huà)：從“喚醒”到“興發(fā)”

（一）概念解讀——基于教材的三類自我認(rèn)知

自我認(rèn)知是個(gè)體對(duì)自己存在的覺(jué)察，包括對(duì)自己的行為和心理狀態(tài)的認(rèn)知。這里的“自我認(rèn)知”，就是學(xué)生對(duì)自己整個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)的了解和對(duì)自己在經(jīng)驗(yàn)中的體會(huì)與反應(yīng)。學(xué)生能夠觀察和表現(xiàn)自己的生活環(huán)境體驗(yàn)，說(shuō)明就是在很好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

（二）踐行策略——三個(gè)進(jìn)階喚醒學(xué)生自我認(rèn)知

1.課程的優(yōu)化與整合

以學(xué)生自我意識(shí)的彰顯為主線，低年級(jí)的美術(shù)學(xué)習(xí)從關(guān)注旁人的外部形態(tài)性主題入手，高年級(jí)則從學(xué)生自我的情感體驗(yàn)、環(huán)境認(rèn)可性主題入手，將現(xiàn)有課程內(nèi)容重新優(yōu)化整合，完成個(gè)體的體驗(yàn)、思考、價(jià)值探尋等，這對(duì)美術(shù)教育人文性與學(xué)科性的完美融合具有現(xiàn)實(shí)意義。

2.具體方法策略

在研究過(guò)程中，筆者認(rèn)為，教學(xué)中有常用的三種教學(xué)策略：

（1）角色置換

低年級(jí)學(xué)生喜歡童話故事、喜歡小動(dòng)物，是因?yàn)樗麄兿矚g將其進(jìn)行角色的替換，從而形成自我對(duì)故事及事物的感知和理解。教師利用低年級(jí)學(xué)生這一年齡特點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)策略的介入，能起到很好的教學(xué)效果，比如，在教學(xué)中融入《老鼠的一家》《貓鼠一家》等故事。

（2）關(guān)聯(lián)想象

小學(xué)中年級(jí)學(xué)生走出了絕對(duì)自我的階段，會(huì)考慮自我與外界之間的關(guān)聯(lián)性，從而達(dá)成自我與外界的客觀定位與完善。因此，教師可以在教學(xué)中融入《敲大鼓》《我眼里的世界》等故事。

（3）造型語(yǔ)言變換

高年級(jí)學(xué)生能理性地對(duì)外界事物做出相對(duì)準(zhǔn)確的描述和表達(dá)。比如，學(xué)生看到馬蒂斯的剪紙作品，不會(huì)單一地關(guān)注“這是誰(shuí)”的問(wèn)題，而會(huì)理性地從線條、色彩、空間等學(xué)科角度對(duì)其進(jìn)行分析與解構(gòu)。圍繞一個(gè)和“自我”相關(guān)的對(duì)象或者經(jīng)驗(yàn)，教師可按照?qǐng)D1 來(lái)展開(kāi)自己的思考。

圖1

（三）創(chuàng)設(shè)框架——“樹(shù)杈式”課程汲取各類教材精華

筆者的研究基于浙江人民美術(shù)出版社美術(shù)教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖來(lái)展開(kāi)，對(duì)比江蘇美術(shù)出版社和湖南美術(shù)出版社的兩套美術(shù)教材進(jìn)行滲透和補(bǔ)充。（見(jiàn)表1）

表1 基于生命主題的小學(xué)美術(shù)教材重構(gòu)框架

二、整合課程：從“碎片”到“整體”

（一）生命體驗(yàn)的萌芽——自我認(rèn)知

我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？對(duì)這一宏大的哲學(xué)命題，學(xué)生已有了懵懂的思考。教師可以結(jié)合“我的色彩表情”“哦，能干的手！”“貓鼠一家親”的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)知自我的種子逐漸萌芽與壯大。

1.情緒探秘——“我的色彩表情”

如果用色彩去表現(xiàn)自己的喜怒哀樂(lè)，那呈現(xiàn)出來(lái)的自畫(huà)像便豐富多彩了：有表現(xiàn)在醫(yī)院打針的時(shí)候的恐懼，有家里爸爸媽媽吵架時(shí)候的無(wú)助，有爺爺去世的傷心，有上課被老師批評(píng)的失落……

2.身體探秘——“哦，能干的手！”

筆者帶領(lǐng)學(xué)生用沾上白色水粉顏料的手作畫(huà)，有的學(xué)生畫(huà)的是開(kāi)心跳舞的自己，有的學(xué)生畫(huà)的是跟好朋友打招呼的自己……以身體認(rèn)知美術(shù)，打開(kāi)一種全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

3.角色互換——“貓鼠一家親”

學(xué)生總是用自己的思維方式和生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解身邊的事物：大樹(shù)是會(huì)講話的；小鳥(niǎo)會(huì)啄人是因?yàn)樗鷼饬?；太?yáng)和月亮是輪流上班和下班的……那么，當(dāng)學(xué)生面對(duì)貓和老鼠的故事時(shí)，會(huì)如何去表現(xiàn)呢？

在敘述和想象性質(zhì)的美術(shù)創(chuàng)作中，教師首先要讓學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)將自己的“故事”說(shuō)好，之后再來(lái)解決造型的問(wèn)題，以支撐自己的“故事”。

（二）生命體驗(yàn)的形成——環(huán)境認(rèn)知

經(jīng)過(guò)生命覺(jué)醒板塊萌芽性學(xué)習(xí)后，學(xué)生進(jìn)入了生命意識(shí)的形成階段。這個(gè)階段的學(xué)生開(kāi)始關(guān)注自我與他人的關(guān)系、自我與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。

1.感知環(huán)境——“校園寫(xiě)生”系列

教師面對(duì)真實(shí)環(huán)境的教學(xué)主題，參照自己的知識(shí)儲(chǔ)備與素養(yǎng)能力思考、研究并納入新的教學(xué)資源，重新構(gòu)成單元式的教學(xué)設(shè)計(jì)，使教材變得“厚實(shí)”，使學(xué)生的體驗(yàn)與感知更深入，從而對(duì)知識(shí)的理解和掌握也更到位。李力加教授提出，美術(shù)教學(xué)的有效性，其核心理念是當(dāng)兒童面對(duì)一個(gè)教學(xué)主題時(shí)，能夠遷移問(wèn)題從而展開(kāi)自己的思考與表達(dá)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，在小學(xué)高年級(jí)落實(shí)這樣的教學(xué)編排與設(shè)計(jì)，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高。而更重要的是，這樣的學(xué)習(xí)才是“活”的學(xué)習(xí)。

2.虛擬自我中心——“這是我的球隊(duì)”

一個(gè)男孩在合適的位置上畫(huà)出了他球隊(duì)的每一個(gè)隊(duì)員，之后又問(wèn)筆者：“老師，教練兩個(gè)字怎么寫(xiě)？”然后，他又在每個(gè)隊(duì)員的運(yùn)動(dòng)服上寫(xiě)上各自的號(hào)碼。類似敘述性的繪畫(huà)作業(yè)，也是小學(xué)中高年級(jí)男孩子們的最愛(ài)。他們往往會(huì)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)調(diào)整作品，表現(xiàn)在畫(huà)面上的就是形式感的單一和內(nèi)容的豐富。

3.從“他人”到“自我”的臨摹

要想突破概念化的自我表現(xiàn)，除了要讓學(xué)生有所體驗(yàn)之外，還要有學(xué)科性知識(shí)的習(xí)得，而高年級(jí)學(xué)生能理性地看待外界事物，并做出相對(duì)準(zhǔn)確的描述和表達(dá)。

在“我們一起洗刷刷”這節(jié)課上，在情境的回憶和動(dòng)態(tài)的演示等環(huán)節(jié)之后，學(xué)生做作業(yè)之前，筆者增加了馬蒂斯的一組人物畫(huà)作品的欣賞環(huán)節(jié)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物曲線的走向。之后的學(xué)生作業(yè)便沒(méi)有了常態(tài)下會(huì)出現(xiàn)的呆板和肢體動(dòng)作理解的不到位等問(wèn)題。

（三）生命體驗(yàn)的彰顯——認(rèn)知情感

到了高年級(jí)，學(xué)生能在感性與理性之間“游走”，通過(guò)自我角度理性地對(duì)外界事物做出相對(duì)準(zhǔn)確的描述和表達(dá)。這也說(shuō)明了學(xué)生能更自我地彰顯自己的情感世界。結(jié)合具體的“對(duì)親情的映照”“用‘力’生活的人”等策略課程的學(xué)習(xí)，達(dá)成學(xué)生自我意識(shí)的彰顯。

1.情感的流露——對(duì)親情的映照

六年級(jí)學(xué)生對(duì)身邊的人有著很敏感的觀察能力。愛(ài)美媽媽敷黃瓜面膜時(shí)的滑稽模樣；當(dāng)警察的爸爸上班時(shí)候的威風(fēng)裝備；當(dāng)教師的媽媽的書(shū)香氣息；等等，在他們的心中都有真實(shí)而具體的映照。只是沒(méi)有經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和談話，沒(méi)有適合的主題，他們很難得到一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)機(jī)會(huì)。

2.生命的態(tài)度——用“力”生活的人

正確的生活態(tài)度與價(jià)值觀的建立需要教師在具體的學(xué)習(xí)主題中進(jìn)行潛移默化的滲透和引導(dǎo)。為此，筆者設(shè)計(jì)了“用‘力’生活的人”“我給大樓洗澡”“街頭樂(lè)手”等一系列的相關(guān)課程，讓學(xué)生在具體的感知與表現(xiàn)中形成正確的生活態(tài)度與價(jià)值觀。

三、觀點(diǎn)沉淀：從“理解”到“意義”

（一）從教育的層面來(lái)看，生命覺(jué)醒的目標(biāo)定位在“人文精神”

學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀是受學(xué)校、社會(huì)、家庭、父母、教師等因素影響的。因此，在課堂教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮美術(shù)教材的作用，通過(guò)“自我的認(rèn)知”努力發(fā)掘其蘊(yùn)涵的人文資源，讓學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，以藝術(shù)的形式，感知與體驗(yàn)生活中的真善美和假惡丑，認(rèn)識(shí)人類情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性。

（二）從教學(xué)的層面來(lái)看，生命覺(jué)醒的目標(biāo)定位在“關(guān)注主體”

教學(xué)服務(wù)于學(xué)生，只有在促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展中發(fā)揮積極作用，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的價(jià)值。反之，學(xué)生的發(fā)展又進(jìn)一步促進(jìn)了教學(xué)的特色增長(zhǎng)，這兩者是相輔相成的。

（三）從學(xué)科的層面來(lái)看，生命覺(jué)醒的目標(biāo)定位在“人物造型”

自己的身體五官、生活中知覺(jué)體驗(yàn)、情緒的喜怒哀樂(lè)、身邊的人事萬(wàn)物等，在教師的引導(dǎo)觀察和情感的喚起下，都可以作為表現(xiàn)的主題?！笆值难b飾”“自畫(huà)像”“畫(huà)爸爸”“畫(huà)媽媽”“畫(huà)畫(huà)自己的老師”等，一個(gè)身體感官的美術(shù)主題自我認(rèn)知研習(xí)就是一個(gè)龐大的體系，可以發(fā)掘出很多的美術(shù)課程?；趯W(xué)生個(gè)體意識(shí)的喚醒和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的課外的補(bǔ)充，同時(shí)實(shí)現(xiàn)的是教材的優(yōu)化整合和學(xué)科的特色建設(shè)。學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，關(guān)注生命主題的目的不只是獲得人文的知識(shí)，融化在生命體驗(yàn)中的人文精神才是永恒！