陳偉長，柳周青

（泉州師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，福建 泉州 362000）

引言

中國風(fēng)，作為中國古典文化傳承與現(xiàn)代創(chuàng)新的結(jié)合體，不僅蘊含著傳統(tǒng)文化的精髓，而且融合了現(xiàn)代審美理念。這種獨特的文化表現(xiàn)形式，在歷史的長河中經(jīng)歷了不斷的演進(jìn)和發(fā)展，展現(xiàn)了多元和豐富的特色。在家居裝飾領(lǐng)域，皮革材質(zhì)因其優(yōu)越的質(zhì)感和豪華的性質(zhì)，在中國風(fēng)裝飾中占據(jù)了顯著的位置，并展現(xiàn)出巨大的潛力。皮革的紋理細(xì)膩、色澤深邃、手感柔和等特質(zhì)，對提升空間的審美感受起到了關(guān)鍵作用。而精湛的工藝技法則能夠進(jìn)一步增強皮革的審美價值。研究旨在通過對現(xiàn)有學(xué)術(shù)成果的整理（相關(guān)學(xué)術(shù)統(tǒng)計見圖1）以及對實際案例的分析，深入探討皮革材料在中國風(fēng)家居擺設(shè)中的工藝技法與審美價值之間的關(guān)系，揭示其發(fā)展?jié)摿俺浆F(xiàn)有局限的途徑。研究期望為中國風(fēng)皮革家居裝飾的持續(xù)發(fā)展提供理論依據(jù)和實踐建議，促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展。

圖1“國風(fēng)”＆“皮革”相關(guān)學(xué)術(shù)統(tǒng)計（數(shù)據(jù)來源于：移動圖書館）(a)“國風(fēng)”＆“皮革”相關(guān)各類型學(xué)術(shù)研究近十年內(nèi)發(fā)展趨勢；(b)國風(fēng)皮革-中文學(xué)科分類統(tǒng)計Fig.1 Academic Statistics on "National Style" and "Leather"(Data source: Mobile Library)(a)The development trend of various types of academic research related to"national style"and"leather"in the past decade;(b)National style leather-Chinese subject classification statistics

1 中國風(fēng)概念與演變

“國風(fēng)”一詞最早可以追溯到中國古代的偉大文學(xué)源頭——《詩經(jīng)》，在當(dāng)下是指建立在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，蘊含大量中國元素并適應(yīng)全球流行趨勢的藝術(shù)形式或生活方式。中國風(fēng)經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，涵蓋了中國諸多民族和地域的特色。在封建社會時期，中國風(fēng)逐漸形成了以儒、釋、道等哲學(xué)體系為基礎(chǔ)的文化特點。尤其是儒家文化對中國古代社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也成為了中國風(fēng)的重要組成部分之一。此外，佛教、道教等宗教文化也在中國風(fēng)的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用[1]。

中國風(fēng)在不斷發(fā)展的過程中，吸收了各民族、地域的文化特色，形成了多元融合的特點。如書法、繪畫、建筑、音樂、舞蹈、戲曲、民間藝術(shù)等方面都體現(xiàn)了中國風(fēng)的豐富內(nèi)涵。這些藝術(shù)形式在經(jīng)典傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又不斷創(chuàng)新發(fā)展，世代傳承，成就了中國風(fēng)的獨特魅力。

隨著時代的變遷和文化的交流，中國風(fēng)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代審美的元素?，F(xiàn)代中國風(fēng)在設(shè)計、藝術(shù)、時尚等領(lǐng)域都表現(xiàn)出對古典美學(xué)的重新詮釋和創(chuàng)新發(fā)展。例如，現(xiàn)代設(shè)計師在服裝、家居、建筑等方面運用中國風(fēng)元素，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，呈現(xiàn)出獨特的美感。

在全球化的背景下，中國風(fēng)逐漸成為世界文化的一部分。隨著對中國文化產(chǎn)生興趣的國際友人越來越多，中國風(fēng)的影響力逐步擴大。同時，中國政府重視傳播中國文化，推動“中國風(fēng)”走向世界，通過文化交流、國際合作等途徑，讓更多人了解和認(rèn)同中國風(fēng)。

2 中國風(fēng)在家居擺設(shè)中的運用

在家居擺設(shè)領(lǐng)域，中國風(fēng)所體現(xiàn)的獨特韻味、寓意和審美趣味吸引了越來越多的人。中國風(fēng)家居擺設(shè)偏向采用傳統(tǒng)的圖案、色彩和材質(zhì)，使其具有濃厚的文化底蘊。同時，現(xiàn)代設(shè)計手法的引入使中國風(fēng)家居擺設(shè)更加具有創(chuàng)意與時尚感，將傳統(tǒng)融入創(chuàng)新的變革，這點在當(dāng)代很多的家具藝術(shù)設(shè)計中有所體現(xiàn)[2]。

中國風(fēng)的特點是以簡潔、精致、優(yōu)美為主要特征。它以自然為靈感，以人為中心，強調(diào)人與自然的和諧共生關(guān)系。在藝術(shù)上，中國風(fēng)常用的圖案和色彩充滿了中國文化的符號性和象征意義。中國風(fēng)的審美觀念和價值觀念是以“和”“諧”“美”為核心的，它注重內(nèi)在含義和情感的表達(dá)，而非表面的華麗[3]。如圖2 所示，以儒釋道為元素，結(jié)合根雕、竹編、陶瓷等藝術(shù)形式進(jìn)行家居飾品設(shè)計，可以將大自然的氣息融入新中式風(fēng)格空間，并營造出休閑、雅致的自然韻味。此外，茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，作為“八大雅”之一，飲茶是中國人喜愛的一種生活方式。因此，在新中式風(fēng)格空間中放置一張茶案，擺上幾件精致的茶具，不僅可以享受品茶的樂趣，還可以傳達(dá)雅趣盎然的生活態(tài)度。

圖2 中國風(fēng)在家居擺設(shè)中的應(yīng)用（a）中國風(fēng)家居擺件；（b）中國風(fēng)家居擺設(shè)Fig.2 The application of Chinese style in home furnishing(a)Chinese style home decor;(b)Chinese style home furnishings

3 皮革材料的審美

3.1 皮革材料的應(yīng)用歷史和審美價值

皮革是一種天然且古老的材料，一直是人類使用的重要材料之一。在不同的歷史時期和文化背景下，皮革材料的審美價值和應(yīng)用方式也不同。在古代文明中，皮革材料被廣泛應(yīng)用于服裝、家具、裝飾品等領(lǐng)域。在古埃及文明中，皮革材料被用于制作神像、石突以及皇室成員的裝飾品，例如法老的王冠和王后的頭飾上常常使用皮革作為裝飾，以顯示其統(tǒng)治地位。在古希臘文明中，皮革材料被廣泛應(yīng)用于劇院和體育場等場所。在中世紀(jì)的歐洲，皮革材料被用于制作騎士盔甲、戰(zhàn)馬鞍具等重要物品。我國古代的皮藝起源很早，漢武帝于元狩四年（公元前119年）發(fā)行的皮幣即是用宮苑中的白鹿皮制成?！吨芏Y》中《天官·司裘》記：“司裘掌為大裘，以共王祀天之服。”[4]。同書《冬官·考工記》又載：“函人為甲，犀甲七屬，兕甲六屬，合甲五屬……凡為甲，必先為容，然后制革。”[4]。禮、兵皆為古代最重要的國事，所以在西周時期皮革制品已是國家的一種戰(zhàn)略性物資。到唐代，皮革制品的種類與來源因國家強盛與疆域的空前廣闊，較此前各歷史時期呈現(xiàn)更為多元化的傾向，各種工藝裝飾方式豐富。我國的皮影也在工藝高超的皮匠師傅們的巧手中成為了廣為人知的藝術(shù)品[5]。

隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程，皮革材料的應(yīng)用范圍也在不斷變化和發(fā)展。在19 世紀(jì)和20 世紀(jì)初期，皮革材料被廣泛應(yīng)用于時尚行業(yè)和家具制造業(yè)，成為上流社會的標(biāo)志之一。在20 世紀(jì)中期，皮革成為摩托車和汽車座椅等重要零部件的主要材料之一。在現(xiàn)代社會，皮革被廣泛應(yīng)用在各個領(lǐng)域，成為一種重要的時尚載體。

在不同時期，皮革材料的審美價值也有所不同。在古代文明中，皮革被視為高貴的材料，被用于制作皇家成員和宗教領(lǐng)袖的裝飾品和藝術(shù)品。在現(xiàn)代社會，皮革的價值也被廣泛應(yīng)用于時尚和高端產(chǎn)品中。皮革的獨特質(zhì)感、紋理和顏色成為其吸引人的特點之一。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)作中，皮革也被廣泛應(yīng)用，成為藝術(shù)家和設(shè)計師創(chuàng)造作品的重要材料之一。

3.2 皮革材料在家居擺設(shè)中的應(yīng)用和質(zhì)料特點

3.2.1 皮革材料在家居擺設(shè)中的應(yīng)用

皮革材料因其獨特的質(zhì)感和觸感，在家居擺設(shè)中得到了廣泛的應(yīng)用，其主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

家具制造：皮革被廣泛應(yīng)用于家具制造，特別是沙發(fā)、座椅和床等。這些家具不僅外觀高貴典雅，而且舒適度高，經(jīng)久耐用。皮革的柔韌性和彈性使得家具能夠適應(yīng)各種坐姿和睡姿，提供更好的支撐力。

裝飾品制作：皮革也可以用于制作各種家居裝飾品，如壁畫、地毯、燈罩等。這些裝飾品以其獨特的紋理和質(zhì)感，為家居空間增添了一份獨特的風(fēng)格和品位。皮革的天然紋理和豐富的顏色選擇為家居裝飾提供了更多的可能性。

箱包制作：皮革還被廣泛應(yīng)用于制作箱包，如儲物箱、手提包、背包等。這些皮革箱包不僅外觀美觀，而且具有良好的耐用性和保護(hù)性，能夠滿足人們存儲物品的需求（見圖3）。

圖3 皮革在家居擺設(shè)中的應(yīng)用Fig.3 The application of leather in home decoration

3.2.2 皮革材料的質(zhì)料特點

3.2.2.1 外觀與觸感

天然紋理：皮革表面的紋理是大自然的標(biāo)志，每一張皮革都有其獨特的特點。這些紋理不僅增添了皮革制品的質(zhì)感和視覺效果，還使其具有一種天然的優(yōu)雅和奢華感[6]。

顏色多樣性：皮革可以染成各種顏色，從經(jīng)典的棕色、黑色到柔和的米色、灰色等。這種顏色多樣性使得皮革制品能夠與各種家居風(fēng)格相搭配，為空間增添個性和色彩（見圖4）。

圖4 皮革紋理和顏色的表現(xiàn)應(yīng)用Fig.4 Application of leather texture and color representation

溫潤手感：皮革的觸感溫暖、滑順且富有彈性。這種細(xì)膩的手感使得皮革制品給人一種舒適和放松的感覺，尤其在寒冷的季節(jié)里，皮革的溫暖感更加明顯。

3.2.2.2 耐久性與抗性

耐磨性：皮革是一種耐用性很強的材料，經(jīng)過特殊處理的皮革具有良好的耐磨性，能夠經(jīng)受住日常使用的磨損和刮擦。這意味著皮革制品的使用壽命較長，不易出現(xiàn)明顯的磨損痕跡[7]。

抗污漬與防水性：優(yōu)質(zhì)的皮革經(jīng)過特殊處理，具有良好的抗污漬和防水性能。在日常使用過程中，只需用柔軟的濕布擦拭即可去除灰塵和污漬，無需使用任何化學(xué)清潔劑。這使得皮革制品易于清潔和維護(hù)。

抗紫外線與溫度感知性：一些特殊處理的皮革還能抵抗紫外線的傷害，保持顏色和光澤。此外，它還能保持良好的溫度感知性，能夠根據(jù)人體溫度調(diào)節(jié)觸感，提高使用舒適度。在寒冷的季節(jié)里，皮革的溫暖感更加明顯，而在炎熱的季節(jié)里，皮革的涼爽感則能夠緩解熱感。

3.2.2.3 舒適度與人體工程學(xué)設(shè)計

彈性與支撐力：皮革具有良好的彈性和支撐力，能夠適應(yīng)各種坐姿和睡姿的需求。這種彈性和支撐力使得皮革制品能夠提供更好的舒適度，減輕長時間坐姿或臥姿帶來的疲勞感。

人體工程學(xué)設(shè)計：現(xiàn)代皮革制品常常結(jié)合人體工程學(xué)設(shè)計理念，以適應(yīng)人們的生活習(xí)慣和需求。例如，沙發(fā)的座墊和靠背設(shè)計更加符合人體曲線，提供更好的支撐力；床具的高度和硬度也能夠根據(jù)個人喜好進(jìn)行調(diào)節(jié)，提高使用舒適度。這種設(shè)計理念使得皮革制品更加人性化，滿足人們的生活需求。

3.2.2.4 環(huán)保與可持續(xù)性

我很小很小的時候，每天在梳妝臺前給瓶子排隊，香水瓶子、洗發(fā)精瓶子、面友瓶子、油脂瓶子、兒童用可蒙瓶子……這個瓶子放到那個瓶子前面，那個瓶子又放到這個瓶子的后面，高的矮的，圓的扁的……樂此不疲，津津有味。我媽媽總是不理解地問：“繁繁，你這是干什么？”——這叫游戲。我媽媽長大了，一定是忘記掉游戲了。

可再生資源：皮革來源于可再生資源——動物皮張。雖然動物皮張的獲取需要經(jīng)過一定的處理過程，但它是可再生的資源之一。與一些不可再生資源相比，皮革在環(huán)保方面具有優(yōu)勢。

可持續(xù)性與回收利用：隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，人造皮革等替代材料也得到了廣泛應(yīng)用。這些替代材料不僅可以降低對動物資源的依賴，而且生產(chǎn)過程中也更加環(huán)?？沙掷m(xù)。同時，一些皮革制品在使用壽命結(jié)束后可以回收再利用，減少對環(huán)境的負(fù)擔(dān)。

4 皮革制品中的中國風(fēng)表現(xiàn)

4.1 自然與真實

中國傳統(tǒng)文化崇尚自然和真實，皮革的天然紋理和質(zhì)感正好體現(xiàn)了這一點。真皮是以動物皮革為原材料制作而成，具有天然的紋理、質(zhì)感和透氣性，與人造皮革相比，真皮富有觸感和溫度，可以更好地與人的肌膚接觸，符合天人合一的觀念。

4.2 傳統(tǒng)美學(xué)

中國傳統(tǒng)文化注重平衡、和諧和整體性，這些特點可以在皮革制品的形態(tài)設(shè)計中得到充分展現(xiàn)。例如，運用圓形、方形、長方形等傳統(tǒng)幾何圖案來增強皮革制品的平衡感，使皮革制品呈現(xiàn)出穩(wěn)定而協(xié)調(diào)的外觀。

4.3 文化元素

將中國傳統(tǒng)圖案元素運用在皮革制品上，如云紋代表自然與變幻，龍紋象征吉祥與權(quán)威，花卉紋寓意美好和繁榮，可以使皮革制品具有濃郁的中國風(fēng)格，同時體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精神。

4.4 手工技藝

在皮革制品的制作過程中，采用如雕刻、燙印、印花等傳統(tǒng)工藝技法，以及編織、皮編、混編等手工技藝，可以展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力和手工技藝的高超水平（見表1）。

表1 皮革工藝技法在中國風(fēng)中的運用Tab.1 Application of Leather Craft Techniques in Chinese Style

4.5 生態(tài)與可持續(xù)性

中國傳統(tǒng)文化強調(diào)生態(tài)平衡和資源的合理利用，因此在皮革設(shè)計中可以考慮采用來自可持續(xù)發(fā)展的源頭的皮革材料。對于動物皮革的使用，可以確保合法來源和良好的動物福利標(biāo)準(zhǔn)，并且鼓勵回收再利用，減少浪費。

這些中國風(fēng)特點不僅可以使皮革制品更具藝術(shù)性和文化價值，還能讓人們在使用過程中感受到傳統(tǒng)文化的韻味[8]。

5 中國風(fēng)格皮革制品的發(fā)展前景

中國風(fēng)的皮革制品的發(fā)展前景在很大程度上取決于市場需求、消費者喜好以及行業(yè)趨勢等多個因素。

隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和消費者水平的提升，越來越多的人開始注重產(chǎn)品的品質(zhì)和文化內(nèi)涵，這為中國風(fēng)的皮革制品提供了更大的市場空間。同時，隨著全球化和文化交流的加強，有越來越多的藝術(shù)家選擇了皮革材料制作藝術(shù)作品，中國風(fēng)的皮革制品也受到了越來越多的國際消費者的關(guān)注和喜愛，這也為其發(fā)展帶來了新的機遇[9]，如圖5 所示。

圖5 中國風(fēng)皮革家居擺設(shè)設(shè)計（a）王立偉作品皮革雕塑中國；（b）皮里乾坤——中國皮革文化藝術(shù)主題展Fig.5 Chinese style leather home decoration design(a)Wang Liwei's leather sculpture in China;(b)Leather World-Theme Exhibition of Chinese Leather Culture and Art

因此，中國風(fēng)的皮革制品需要在保持傳統(tǒng)文化元素的同時，不斷進(jìn)行技術(shù)和材料的創(chuàng)新，提高產(chǎn)品的品質(zhì)和環(huán)保性能，以滿足消費者的需求和喜好。同時，也需要積極開拓國際市場，提升品牌影響力和競爭力，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，隨著“一帶一路”倡議的推進(jìn)和中國文化的傳播，中國風(fēng)皮革材料家居擺設(shè)也將走向世界，成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化魅力的獨特載體，目前在國際上的眾多皮革藝術(shù)品大賽中已經(jīng)出現(xiàn)了許多中國風(fēng)設(shè)計作品的身影。

為實現(xiàn)中國風(fēng)皮革材料家居擺設(shè)的良好發(fā)展，有必要加強產(chǎn)業(yè)鏈的協(xié)同創(chuàng)新、提高設(shè)計水平，推動傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的融合。這些措施有助于提升中國風(fēng)皮革材料家居擺設(shè)的競爭力，滿足不斷變化的市場需求[10]。

6 皮革材料的局限與突破

6.1 皮革材料在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用局限

雖然皮革材料在藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)作中具有獨特的審美價值，但在現(xiàn)代生活中，皮革材料的應(yīng)用也存在一些問題和弊端。首先，皮革材料的生產(chǎn)需要大量的水資源和化學(xué)品，其生產(chǎn)過程會造成一定的環(huán)境污染。其次，皮革制品在使用過程中也需要特殊的保養(yǎng)和維護(hù)。由于皮革材料容易受潮、變形和褪色，所以需要定期使用專業(yè)的保養(yǎng)產(chǎn)品來維護(hù)皮革制品的質(zhì)量。這也使得皮革制品的使用成本相對較高。并且依照設(shè)計師Timo Rissanen 在其可持續(xù)的研究中表明，服裝在生產(chǎn)過程中的平均浪費比例為15%，利用率低造成了環(huán)境污染和資源浪費[11]。

6.2 皮革材料在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用與發(fā)展方向

環(huán)保技術(shù)的改進(jìn)：隨著環(huán)保意識的提高，越來越多的企業(yè)開始采用環(huán)保技術(shù)來減少皮革生產(chǎn)過程中的污染。例如，一些企業(yè)采用無鉻鞣制技術(shù)、生態(tài)染色技術(shù)等，以降低對環(huán)境的損害。

替代品的開發(fā)：為了減少對動物資源的依賴，一些科學(xué)家和企業(yè)開始研發(fā)皮革的替代品，如人造皮革、合成皮革等。這些替代品具有類似皮革的外觀和性能，但生產(chǎn)成本更低，也更加環(huán)保。

高性能皮革的開發(fā)：為了提高皮革的性能和附加值，一些企業(yè)開始研發(fā)高性能皮革，如防水皮革、阻燃皮革、耐磨皮革等。這些高性能皮革可以滿足特定領(lǐng)域的需求，提高皮革制品的實用性和競爭力。

7 結(jié)語

文章對中國風(fēng)的概念與演變、中國風(fēng)在家居擺設(shè)中的運用、皮革材料技法與審美、中國風(fēng)皮革材料家居擺設(shè)的發(fā)展前景與局限等方面進(jìn)行了探討，旨在研究中國風(fēng)皮革材料家居擺設(shè)的工藝與審美關(guān)系，二者之間相互影響、相互促進(jìn)。中國風(fēng)的審美追求和價值觀念對皮革材料的選擇和應(yīng)用提出了要求，例如追求自然、樸素、典雅等特點。皮革材料本身的紋理、顏色、柔軟度等對中國風(fēng)的表達(dá)也起到了重要作用，能夠提升家居擺設(shè)的質(zhì)感和品味。而皮革材料的工藝技法，如雕刻、染色、燙金等，可以進(jìn)一步提升中國風(fēng)家居擺設(shè)的審美效果。通過對這一關(guān)系的深入研究和實踐探索，可以為中國風(fēng)皮革家居擺設(shè)產(chǎn)品領(lǐng)域的發(fā)展提供啟示和指導(dǎo)。同時針對現(xiàn)有的局限，也需要在技術(shù)創(chuàng)新以及環(huán)保性能等方面繼續(xù)深入研究突破創(chuàng)新。