陳秋媛

大雅齋瓷器局部圖，從配色上看，與近年來流行的馬卡龍色有相近之處。

1862年，法國人L ou i s E r n e s t L a d u rée創(chuàng)辦甜點品牌拉杜麗（L a d u rée），販?zhǔn)凼止ぬ瘘c，以馬卡龍為代表的傳統(tǒng)甜點初具現(xiàn)代樣貌。19 93 年法國霍德家族集團(tuán)買下拉杜麗，由總裁大衛(wèi)霍德打造成色彩繽紛、浪漫華麗的宮廷風(fēng)格，馬卡龍從而蛻變成如今年輕人所喜愛的樣貌，并由此衍生出“馬卡龍色”。

“馬卡龍色”是一種低飽和度色系，指的是在純色的基礎(chǔ)上加入10%至30%的灰度之后得到的顏色，一般以暖色、亮色為主，更突出“糖果色”和“少女感”。在2 0 0 6年上映的電影《絕代艷后》中，不僅以馬卡龍小甜餅做成金字塔來裝飾凡爾賽宮，還在影片中大量運用馬卡龍色渲染畫面，由此，馬卡龍小甜餅和馬卡龍色為人所熟知。

在拉杜麗開設(shè)甜點沙龍售賣馬卡龍小甜餅的同年，中國正處于清代同治元年，中國歷史上的著名女性、時年2 7歲的葉赫那拉氏（即慈禧太后）登上了最高政治舞臺，她通過垂簾聽政，歷經(jīng)同治、光緒二帝，前后統(tǒng)治中國長達(dá)47年。

慈禧純粹的年輕女性時代很短暫，從咸豐二年（1852年）成為蘭貴人到咸豐十一年（1861年）僅九個年頭。這些年間，她身處后宮，和政治毫不相關(guān)。咸豐皇帝曾在皇家園林圓明園中手書“大雅齋”匾額兩幅賜予正值豆蔻年華的慈禧，以示對她才貌兼?zhèn)涞男蕾p。據(jù)檔案記載，大雅齋牌匾一處位于紫禁城養(yǎng)心殿，后移至長春宮；另一處位于圓明園的天地一家春殿內(nèi)。

慈禧除了處理政務(wù)外，也注重開展宮廷文化活動。比如鼓勵織女織錦、開辦畫院，讓宮廷畫家為她畫像，進(jìn)行文藝活動等。還大力支持女學(xué)堂的興辦，為中國的現(xiàn)代教育奠定基礎(chǔ)。當(dāng)法國人開始變著花樣提高女性社會地位的時候，慈禧也以女性之身引領(lǐng)女性提升社會地位。其中一個表現(xiàn)就是，在生活區(qū)域中使用個人參與設(shè)計的大雅齋瓷器。

目前存世的大雅齋瓷器多保存在故宮博物院、頤和園等處。此外，曾于2 0 21年在北京舉辦的“ 晚清帝后用瓷展”是近年來集中展示慈禧御用瓷器的一場專題展覽，曾展出數(shù)十件大雅齋等慈禧自用瓷器。透過館藏和民間的大雅齋瓷器我們可以看到，慈禧在她的這些自用瓷器中大量使用了紅、黃、松綠、淡紫、粉色等色，鮮而不艷、粉而不俗，堪當(dāng)“大雅”之譽，而其用色恰恰與一百余年后所流行的馬卡龍色暗合，不知是歷史的巧遇還是有心的借鑒。由此我們也看到慈禧內(nèi)心仍然保留的一塊五彩斑斕的柔軟之地，一個馬卡龍色的少女之心，有別于政治強人的溫婉女性的面貌在專屬于她個人的瓷器上悄然得以展現(xiàn)。

大雅齋瓷器第十五號“粉地畫三秋獻(xiàn)瑞花瓶樣”，據(jù)右側(cè)黃簽，宮中明確規(guī)定了要兩種顏色，一為粉紅色，另一為淺藕荷色，即淺紫色（圖片來源于國家第一檔案館）。

落款“大雅齋”和“天地一家春”的翡翠地水墨葵花魚缸，“晚清帝后用瓷展”展品。

大雅齋瓷器訂燒于同治十三年（1874年），并于光緒元年（1875年）陸續(xù)燒成進(jìn)宮，應(yīng)是為慈禧所居的長春宮和重建后的天地一家春所準(zhǔn)備的，這批大雅齋瓷器的畫樣原件目前仍被完好地保存在國家第一檔案館中，由此我們得以窺見宮廷定制大雅齋瓷器的原始創(chuàng)意和意圖。這些畫樣不僅繪制了定制瓷器的造型、紋飾，還明確標(biāo)注了瓷器的用色要求、尺寸和生產(chǎn)數(shù)量。如其中第十五號“粉地畫三秋獻(xiàn)瑞花瓶樣”，據(jù)右側(cè)黃簽所示，宮中明確規(guī)定了要兩種顏色，一為粉紅色，另一為淺藕荷色（即淺紫色）。

根據(jù)該畫樣燒成的瓷器共有2種顏色、6種尺寸。根據(jù)清宮檔案的記載，其中尺寸最大的“粉紅地彩三秋獻(xiàn)瑞二尺高瓶”共燒成4件，其中有一件目前存于頤和園。2021年在“晚清帝后用瓷展”中展出一件，其用色展現(xiàn)出慈禧的粉紅少女之心，由此又被選作《御堂佳器：晚清宮廷帝后用瓷》（2022年故宮出版社出版）的封面作品。從傳世的清宮老照片中還可見到一張后宮佳麗和大瓶合影的照片，經(jīng)過對比后發(fā)現(xiàn)，照片中的大瓶也屬這一品種，為第三件。

慈禧自用的大雅齋瓷器除“大雅齋”主款外，還多以印章“天地一家春”為副款，可見她對于與咸豐共處的那段歲月的珍視，而當(dāng)慈禧這個封號加諸身上之后，那些大雅齋款瓷器也成為她寄托情感、追憶往昔的載體。如今當(dāng)我們走進(jìn)陳列大雅齋器物的展廳之中，面對一件件色彩嬌嫩的瓷器，恍如闖進(jìn)了一個引領(lǐng)一時風(fēng)尚的驕傲女性的寓所、一個女強人柔嫩的內(nèi)心世界。

慈禧曾非常欣賞巴黎的時裝、喜愛19世紀(jì)的法國高跟鞋，并要求御前的女官德齡每天都穿著巴黎女服和高跟鞋，好讓她看到法國人的時髦裝束。她的化妝品不僅有巴黎香水、香粉，還有法國鍍金的鏡子和日本的小梳妝臺。她經(jīng)常閱讀描述英國女王維多利亞生平事跡的譯本，還曾學(xué)過英語。慈禧也學(xué)著洋人請名畫家為自己畫肖像的做法，請來美國畫家卡爾小姐和荷蘭畫家為她繪制油畫肖像。慈禧太后在京城圈內(nèi)引領(lǐng)的西洋風(fēng)和她對時尚品位的把握，對當(dāng)時京城上層社會的貴婦們產(chǎn)生了巨大影響、起到了模范作用。這些觀念與行為，盡管放在當(dāng)今也毫不遜色。

一直以來，世人多詬病大雅齋瓷器的配色過于花俏。這個論調(diào)恐怕帶有歷來對女性執(zhí)政的偏見意味。從現(xiàn)存的大雅齋瓷器來看，其用色幾乎就是一整套馬卡龍色卡，金色、銀色、大紅大綠等濃艷的顏色幾不可見。如今，這一系列用色被稱為高級配色，近年來席卷整個時尚界，成為時尚界色彩搭配的模板。實際上，慈禧對這個色系的定制卻早于現(xiàn)代時尚百余年之久。如果她活在今天，相信不只是一位政治強人，也可以是一個引領(lǐng)時尚的名媛。

一組大雅齋小瓶，出自“晚清帝后用瓷展”。