摘 要

在工作中堅(jiān)持立德樹(shù)人、注重以德為先、突出德育實(shí)效，是每個(gè)教育人乃至其他行業(yè)工作者支持教育、服務(wù)教育的應(yīng)盡之責(zé)。在德育目標(biāo)上做到上下聯(lián)通直擊斷點(diǎn)，在德育內(nèi)容上做到全面融通直擊漏點(diǎn)，在德育實(shí)施上做到全域暢通直擊堵點(diǎn)，是盡責(zé)提質(zhì)的有效之策。

關(guān)鍵詞

德育提質(zhì)；目標(biāo)聯(lián)通；內(nèi)容融通；實(shí)施暢通

作者簡(jiǎn)介

粟梅，重慶市教育科學(xué)研究院；程先國(guó)，重慶市開(kāi)州區(qū)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任，重慶市正高級(jí)教師、特級(jí)教師

《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》提出推進(jìn)教育現(xiàn)代化的八大基本理念，其中第一大理念是“更加注重以德為先”；《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》在“主要原則”中強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持立德樹(shù)人，牢記為黨育人、為國(guó)育才使命”；《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》在指導(dǎo)思想中強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持德育為先，提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實(shí)勞動(dòng)教育”； 《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》在“堅(jiān)持‘五育’并舉，全面發(fā)展素質(zhì)教育”的意見(jiàn)中，強(qiáng)調(diào)的第一點(diǎn)就是“突出德育實(shí)效”。如何有效落實(shí)黨和國(guó)家在一系列文件中提出的堅(jiān)持立德樹(shù)人、注重以德為先、突出德育實(shí)效的精神，是每一個(gè)教育人都應(yīng)研究的課題與應(yīng)盡的責(zé)任。如果從教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程的角度說(shuō)，在自己的工作中堅(jiān)持立德樹(shù)人、注重以德為先、突出德育實(shí)效，也是各行各業(yè)的工作者支持教育、服務(wù)教育的應(yīng)盡之責(zé)?，F(xiàn)提出德育提質(zhì)的“三通”之策，以期啟思于提質(zhì)德育的研究者與實(shí)踐者。

一、上下聯(lián)通，直擊斷點(diǎn)

方向比努力重要，德育目標(biāo)確立得有效與否，關(guān)乎方向性問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是有效開(kāi)展德育工作的強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。做好新時(shí)代的德育工作，需深學(xué)篤用習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述與2023年10月7日至8日在全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議上首次提出的習(xí)近平文化思想，需始終牢記為黨育人、為國(guó)育才的初心使命，需始終把握“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，需始終全面貫徹黨的教育方針，需認(rèn)真而全面地落實(shí)黨的二十大精神……這是新時(shí)代德育目標(biāo)的根本遵循。但這種高度哲理性的、高度精華性的、高度前瞻性的、高度概括性的思想理論，屬于形而上的“道”之層面。要將其有效地、精準(zhǔn)地予以具化再具化，轉(zhuǎn)化為形而下之器甚至是之“術(shù)”，方能落地生根，方能至達(dá)道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物之境。

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為例。二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變；在習(xí)近平文化思想明確提出的“七個(gè)著力”中強(qiáng)調(diào)要“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。但現(xiàn)實(shí)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育或易處于形而上的層面，硬貼標(biāo)簽無(wú)法落地，或易處于形而下之下，硬性拔高無(wú)法通達(dá)。此等做法想上接天氣下接地氣，卻因缺少有效具化的環(huán)節(jié)，未能有效打通上下，致使斷層。

因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育或可具化為思想精華教育與思想理念教育，這是第一次具化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華主要體現(xiàn)在天人合一的生命哲學(xué)、自強(qiáng)不息的擔(dān)當(dāng)精神、和而不同的和諧思想、民惟邦本的民本思想、止于至善的崇高追求等五個(gè)方面；思想理念主要體現(xiàn)在講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等六個(gè)方面，這是第二次具化。還可以進(jìn)行第三次至第N次的具化，再將具化的概念作為某次教育的主題，這樣方能有效地打通上下聯(lián)通的斷點(diǎn)，取得上接天氣下接地氣的效果。

二、全面融通，直擊漏點(diǎn)

巧婦難為無(wú)米之炊。有了上下聯(lián)通的德育目標(biāo)，還需有相當(dāng)于“米”的德育內(nèi)容來(lái)承載。五育并舉，德育為先。國(guó)家設(shè)置的每一門(mén)課程均相當(dāng)于五育并舉之“米”，這是國(guó)家意志的體現(xiàn)。學(xué)校在實(shí)施課程時(shí)須服從國(guó)家意志，所開(kāi)設(shè)與實(shí)施的課程應(yīng)保證國(guó)家課程之“米”一粒不漏，并粒粒關(guān)聯(lián)，這樣方能有效達(dá)成為黨育人、為國(guó)育才的初心與使命。據(jù)此，可采用揚(yáng)優(yōu)勢(shì)強(qiáng)弱項(xiàng)補(bǔ)短板的策略。

一要揚(yáng)優(yōu)勢(shì)。思政課程因其特有的課程屬性，在學(xué)生育德工程的實(shí)施中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)?？稍谟行?shí)施中發(fā)揚(yáng)其優(yōu)勢(shì)，并可在幼兒園、小學(xué)、初中、高中（中職）、大學(xué)中實(shí)現(xiàn)縱向的階梯式的全面融通，以逐步拓展與擴(kuò)大其優(yōu)勢(shì)。

二要強(qiáng)弱項(xiàng)。學(xué)科德育是“五育并舉，德育為先”的重要陣地。綜觀學(xué)校的課程開(kāi)設(shè)與實(shí)施，面對(duì)不考試的課程，學(xué)校往往就不開(kāi)設(shè)或者減少其課時(shí)量，面對(duì)考試的學(xué)科，學(xué)校就想方設(shè)法擠時(shí)間加課時(shí)，在應(yīng)考技能上反復(fù)訓(xùn)練，目前在一定程度上仍然存在著重智輕德、重技輕育的現(xiàn)象。要改變此等現(xiàn)象，一是可在深化課程教學(xué)改革上做文章，加強(qiáng)機(jī)制創(chuàng)新，指導(dǎo)、發(fā)動(dòng)各地和學(xué)校深化育人關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點(diǎn)領(lǐng)域改革，更新教育理念，轉(zhuǎn)變育人方式，堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)片面的應(yīng)試教育傾向，切實(shí)提高育人水平，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展；二是強(qiáng)化評(píng)價(jià)牽引，加強(qiáng)評(píng)價(jià)與督導(dǎo)，讓國(guó)家課程開(kāi)齊開(kāi)足，課時(shí)得到保障，課程中有效滲透德育，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

三要補(bǔ)短板。身處世界百年未有之大變局中的中國(guó)教育也應(yīng)“主動(dòng)超前布局、有力應(yīng)對(duì)變局、奮力開(kāi)拓新局”，筆者認(rèn)為目前的德育短板是愛(ài)國(guó)主義教育與科學(xué)精神教育。習(xí)近平總書(shū)記深情地說(shuō)：“愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本?！绷?xí)近平總書(shū)記深刻指出：“當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。” 當(dāng)代中國(guó)教育應(yīng)從小就注重厚植學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義的情懷與根基，使學(xué)生長(zhǎng)大后在意識(shí)形態(tài)的激蕩里，在世界觀人生觀價(jià)值觀的選擇上，能時(shí)刻保持愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義的理性與清醒。其次是科學(xué)精神教育?？萍紡?qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，落實(shí)黨的二十大關(guān)于教育、科技、人才三位一體布局戰(zhàn)略要求，針對(duì)“講得多做得少”、學(xué)生對(duì)科學(xué)缺乏內(nèi)在興趣等問(wèn)題，推動(dòng)中小學(xué)科學(xué)精神教育，強(qiáng)化做中學(xué)、用中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)，激發(fā)青少年好奇心、想象力、探求欲，提升學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，發(fā)展學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)。

三、全域暢通，直擊堵點(diǎn)

教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，有了上下聯(lián)通的德育目標(biāo)，有了全面融通的德育內(nèi)容，還需要有全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人的德育實(shí)施，德育工作方能真正落到實(shí)處并確有實(shí)效。

要堅(jiān)持全員育人，在觀念上直擊重分輕德的堵點(diǎn)。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的觀念指導(dǎo)，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行動(dòng)追求。“全員”，從系統(tǒng)的角度思考，至少包括黨政部門(mén)、學(xué)校、家庭、社會(huì)等系統(tǒng)各要素。系統(tǒng)各要素之主體，均需牢固樹(shù)立起立德樹(shù)人的正確觀念，摒棄分?jǐn)?shù)第一甚至是分?jǐn)?shù)唯一的觀念，真正從內(nèi)心深處走出過(guò)分看重升學(xué)率的評(píng)判眼光，讓教育真正健健康康地促進(jìn)學(xué)生先成人再成才，真正培養(yǎng)出心理健康、行為習(xí)慣良好、不對(duì)社會(huì)造成危害的人，在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的努力去獲取成功。

要堅(jiān)持全程育人，在行動(dòng)上直擊“重做輕育”的堵點(diǎn)。所謂重做輕育，主要指育人全過(guò)程全鏈條各環(huán)節(jié)上的育人工作者重視自己崗位賦予的基本的淺表的工作，而輕視甚至是忽視其育人性。如數(shù)學(xué)教師僅認(rèn)為抓數(shù)學(xué)教學(xué)是自己該做的，學(xué)生的思想政治工作主要是班主任的；家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)生的心理健康與思想教育主要是學(xué)校的責(zé)任；非學(xué)生監(jiān)護(hù)人的社會(huì)人士認(rèn)為學(xué)生教育是家長(zhǎng)與學(xué)校的事，不關(guān)自己的事……諸如此類(lèi)的認(rèn)識(shí)與做法，在教育這項(xiàng)系統(tǒng)工程的各環(huán)節(jié)上，各主體似乎都認(rèn)真履行了自己的工作職責(zé)完成了自己的工作任務(wù)，可重做輕育的做法，事實(shí)上影響了人之成人的成效。要提高全員育人成效，學(xué)校、家庭、社會(huì)等不同崗位的個(gè)體在各自履職的同時(shí)，均需有意識(shí)地“實(shí)化”立德樹(shù)人的意識(shí)與行動(dòng)，讓自己的履職盡責(zé)有效助推立德樹(shù)人的質(zhì)量提升。

要堅(jiān)持全方位育人，在作用發(fā)揮上直擊重“己”輕“它”的堵點(diǎn)。如果說(shuō)全程育人主要指各要素中的每個(gè)個(gè)體的話，則此處主要指各要素所代表的“單位”之間的關(guān)系。所謂重“己”輕“它”，主要指各單位之間重視自己?jiǎn)挝宦氊?zé)履行時(shí)教育作用的發(fā)揮，一定程度上輕視或弱化了單位間協(xié)同育人作用的發(fā)揮。系統(tǒng)理論告訴我們：系統(tǒng)內(nèi)各要素協(xié)同發(fā)揮作用，比系統(tǒng)內(nèi)各要素各自獨(dú)立發(fā)揮最好的作用要好。要發(fā)揮好系統(tǒng)育人的德育功效，就需合理而有效地發(fā)揮黨政領(lǐng)導(dǎo)主導(dǎo)、學(xué)校組織實(shí)施、家庭主體履職、社會(huì)支持服務(wù)的協(xié)同育人作用，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿于系統(tǒng)內(nèi)各要素的各個(gè)方面，形成政策育人、管理育人、組織育人、評(píng)價(jià)育人、教書(shū)育人、文化育人、服務(wù)育人、實(shí)踐育人、環(huán)境育人、科研育人等長(zhǎng)效機(jī)制。

責(zé)任編輯︱郭鑫超