學(xué)法在線

點(diǎn)線面思維是一種綜合性的思維方式，它將問題看作一個(gè)整體，通過確定一個(gè)個(gè)問題“點(diǎn)”，分析各點(diǎn)之間的“線”性關(guān)系，最后全“面”分析解決問題。這種思維方式有助于更好地理解問題，發(fā)現(xiàn)潛在的聯(lián)系和規(guī)律，從而更好地解決問題，幫助我們更好地整合資源和信息，提高解決問題的效率和效果。在學(xué)習(xí)《現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流》一課時(shí)，我們重點(diǎn)要回答的就是“現(xiàn)代戰(zhàn)爭對不同文化的碰撞和交流產(chǎn)生了哪些影響？”運(yùn)用點(diǎn)線面的思維方法，可以剖析如下。

一、明確問題“點(diǎn)”

現(xiàn)代戰(zhàn)爭主要談20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)，碰撞和交流的不同文化從地域上主要分為西方宗主國文化、舊封建帝國文化和殖民地文化等，從領(lǐng)域上主要包含語言文化、價(jià)值觀文化與宗教文化等，從內(nèi)容上主要包括自由主義、社會(huì)主義、民族主義與專制主義、封建主義、法西斯主義等。

二、分析“線”性關(guān)系

首先，分析一戰(zhàn)對封建帝國文化和殖民地文化碰撞、交流的影響。

一戰(zhàn)摧毀了四大封建帝國，催生了一批新的民族獨(dú)立國家。以沙皇俄國為例，一戰(zhàn)中，俄國發(fā)生二月革命，推翻了沙皇統(tǒng)治。同年，十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，之后的蘇維埃政權(quán)相繼通過《和平法令》和《俄國各族人民權(quán)利宣言》，要求立即締結(jié)停戰(zhàn)協(xié)定，宣布各族人民享有直接分離并建立獨(dú)立國家的權(quán)利，民族自決原則在原沙俄地區(qū)廣泛傳播，愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、波蘭等建立了自己的獨(dú)立國家。

其次，分析兩次世界大戰(zhàn)對西方宗主國文化和殖民地文化碰撞、交流的影響。

兩次世界大戰(zhàn)都重創(chuàng)了歐洲宗主國，促進(jìn)了殖民地半殖民地民族民主意識的覺醒。以二戰(zhàn)為例，戰(zhàn)敗的德國、意大利和日本等前殖民帝國徹底瓦解，獲勝的英法等老牌殖民國家也因戰(zhàn)爭重創(chuàng)削弱了對殖民地的控制。英國在戰(zhàn)時(shí)因?yàn)樾枰趁竦氐娜肆?、物力，作出在?zhàn)后給予殖民地獨(dú)立地位的承諾。1941年8月英美兩國簽訂的《大西洋憲章》也將民族自決原則列入其中。同時(shí)二戰(zhàn)將廣大的殖民地半殖民地卷入戰(zhàn)爭，使殖民地人民積累了豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化了民族意識，蘇聯(lián)社會(huì)主義力量的英勇表現(xiàn)和中國革命的勝利也極大地鼓舞了其他國家和地區(qū)的民族獨(dú)立斗爭，戰(zhàn)火中誕生的聯(lián)合國支持非殖民化，宗主國維持殖民的代價(jià)越來越高，反殖因素不斷發(fā)展，使得二戰(zhàn)后世界殖民體系最終土崩瓦解。

三、全“面”分析問題

在現(xiàn)代戰(zhàn)爭的背景下，全面辯證分析不同文化碰撞和交流帶來的影響。一方面，戰(zhàn)爭會(huì)破壞參戰(zhàn)國的文化成果，另一方面，戰(zhàn)爭也有助于推動(dòng)文化的傳播、交流、創(chuàng)新和變革。兩次世界大戰(zhàn)都破壞了殖民文化，推動(dòng)了殖民地半殖民地民族民主意識的覺醒和獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的開展，并最終促進(jìn)世界殖民體系的瓦解。在戰(zhàn)后重建過程中，新興民族獨(dú)立國家在獨(dú)立后呈現(xiàn)出本土文化與他國文化相結(jié)合的新面貌。以印度為例，獨(dú)立后的印度學(xué)習(xí)英國的政治體制，實(shí)行議會(huì)制度、政黨制度、文官制度，經(jīng)濟(jì)上借鑒蘇聯(lián)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行“混合模式”，在社會(huì)生活中則保留了種姓文化、印度舞等諸多自己的傳統(tǒng)文化。