隨堂測驗

一 單項選擇題

基礎(chǔ)訓(xùn)練

1. 1918—1920年，歐洲建立起奧地利、匈牙利、捷克斯洛伐克、波蘭、芬蘭、拉脫維亞、愛沙尼亞、立陶宛等8個新的資產(chǎn)階級共和國，以及1個獨立的塞爾維亞—克羅地區(qū)—斯洛文尼亞王國。這表明當(dāng)時（ ）

A. 和平主義思潮非?；钴S

B. 歐洲民族國家的興起

C. 區(qū)域政治版圖不斷重構(gòu)

D. 凡爾賽體系逐步形成

2. 在一戰(zhàn)中，數(shù)以百萬計的殖民地半殖民地人民作為士兵或勞工加入戰(zhàn)爭，這使他們能夠利用在戰(zhàn)爭中所熟悉的軍事裝備和最新技術(shù)去反對帝國主義和殖民主義者。據(jù)此可知（ ）

A. 世界民族解放運動開始興起

B. 一戰(zhàn)改變了歐亞的政治版圖

C. 列強放棄了對殖民地半殖民地的控制

D. 一戰(zhàn)為民族解放運動發(fā)展提供了契機

3. 下表是第一次世界大戰(zhàn)后亞非拉民族民主運動的主要事件。這些事件（ ）

A. 沖擊了殖民主義力量

B. 壯大了社會主義陣營的力量

C. 摧毀了世界殖民體系

D. 未能影響一戰(zhàn)后的國際秩序

4. 1941年8月，美英兩國首腦簽訂的《大西洋憲章》宣稱：“尊重各民族自由選擇其所賴以生存的政府形式的權(quán)利。各民族中的主權(quán)和自治權(quán)有橫遭剝奪者，兩國俱欲設(shè)法予以恢復(fù)?！边@一宣言（ ）

A. 明確提出了民族自決原則

B. 標(biāo)志著世界殖民體系土崩瓦解

C. 反映美英間既合作又對抗

D. 意在幫助各民族選擇發(fā)展道路

5. 第二次世界大戰(zhàn)后，亞非拉民族解放浪潮空前高漲，1945—1991年，全世界有90多個國家擺脫了殖民統(tǒng)治獲得獨立。這反映了（ ）

A. 世界殖民體系的崩潰

B. 資本主義國家的衰落

C. 美蘇兩極格局的瓦解

D. 世界多極格局的形成

6. “西方文化在繼續(xù)沖擊著這個古老而又年輕的國家。印度文化的生命力是極其頑強的。在社會現(xiàn)代化的過程中，它的根本絕不會喪失，它也絕不會迷失自我。印度業(yè)已開展的經(jīng)濟改革在加速國家的發(fā)展，但它走向現(xiàn)代化的道路似乎還很漫長?！睋?jù)此可知，第二次世界大戰(zhàn)后印度文化的顯著特征是（ ）

A. 抵制西方文化的擴張

B. 消除殖民主義遺毒

C. 融合本土與西方文化

D. 宗教色彩非常濃厚

7. 1985年，新加坡全國各中學(xué)通用的《儒家倫理》課本出版。課本將儒家倡導(dǎo)的“忠”解釋為忠于國家，具有國民意識；將“仁愛”解釋為具有友愛精神，尊重關(guān)心他人；將“禮義”解釋為接人待物不僅要以禮相待，而且要坦誠守信，養(yǎng)成良好的公德心。這體現(xiàn)出新加坡（ ）

A. 摒棄了西方文化的價值觀

B. 借鑒周邊國家現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗

C. 努力創(chuàng)作現(xiàn)代的東方文化

D. 力圖用儒家思想維系政府公信力

8. 古埃及文化璀璨，現(xiàn)代埃及致力于復(fù)興民族文化。下列有關(guān)埃及的相關(guān)說法正確的是（ ）

A. 那爾邁調(diào)色板是埃及楔形文字文物的代表

B. 英語中的“埃及”一詞從波斯語演變而來

C. 第二次世界大戰(zhàn)后，埃及建立了君主立憲制

D. 現(xiàn)代埃及文化是具有非洲特點的阿拉伯文化

進階訓(xùn)練

9. 有學(xué)者指出，第一次世界大戰(zhàn)使歐洲的民族主義蔓延到更廣闊的世界，使各民族自己開創(chuàng)命運的自由主義精神在時代上被定格為最普遍的價值，且是不可倒退的。該學(xué)者意在說明，第一次世界大戰(zhàn)（ ）

A. 加強世界各地的聯(lián)系

B. 激發(fā)了各國的民族意識

C. 促進了亞非國家的團結(jié)

D. 改變了各洲的力量對比

10. 下圖為殖民擴張和收縮的周期示意圖（1700—1975年），其中兩個殖民收縮期出現(xiàn)的相同原因是（ ）

A. 工業(yè)革命加速了世界市場的形成

B. 民族自決原則開始確立

C. 啟蒙思想指導(dǎo)各殖民地爭取獨立

D. 戰(zhàn)爭削弱了宗主國力量

11. 第二次大戰(zhàn)后出現(xiàn)了一系列新興民族國家，獨立后的印度，統(tǒng)治精英接受西方自由主義等基本價值取向，同時注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，使印度走上獨特的發(fā)展道路。新加坡、韓國在經(jīng)濟發(fā)展中，在注意發(fā)揚儒家文化精華的同時，吸收西方文化的精華。這說明戰(zhàn)后新興民族國家（ ）

A. 依然遭受西方殖民者文化侵略

B. 通過發(fā)展經(jīng)濟維護民族獨立

C. 注重本土文化與西方文化結(jié)合

D. 致力于民族民主意識的傳播

二 非選擇題

12. 亞非拉民族民主運動的發(fā)展與兩次世界大戰(zhàn)有著非常密切的聯(lián)系，閱讀下列材料，回答問題。

材料一 第一次世界大戰(zhàn)后的數(shù)十年間，民族主義在亞洲發(fā)展成為一種強有力的政治力量……擺脫外國的控制，實現(xiàn)民族統(tǒng)一，成為知識分子的夢想和新的政治領(lǐng)袖的目標(biāo)。亞洲領(lǐng)導(dǎo)者利用了歐洲思想體系，但又或者改變或者修改了這些意識形態(tài)，使其適合本國的傳統(tǒng)。這些思想觀點和理論是戰(zhàn)爭的結(jié)果，也正是在這些觀點和理論指導(dǎo)下的民族解放運動，對剛剛形成的凡爾賽體系造成了猛烈沖擊。

——摘編自〔美〕杰里·本特利《新全球史》

材料二 第三世界的第二次全球革命浪潮（1939），是被第二次世界大戰(zhàn)和中國革命所推動的，大大超過第一次革命浪潮（1914—1939）的廣度和深度，導(dǎo)致了非殖民化運動和一百多個新國家的獨立發(fā)展。1945年聯(lián)合國成立時有51個會員國，到1981年會員國總數(shù)達到156個。這105個新會員國大都是在被摧毀的帝國廢墟上建立起來的第三世界國家。

——摘編自〔美〕斯塔夫里阿諾斯《全球分裂：第三世界的歷史進程》

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出第一次世界大戰(zhàn)帶來了哪些“思想觀點和理論”，列舉兩個對“凡爾賽體系造成了猛烈沖擊”的亞洲民族解放運動。

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括“第二次全球革命浪潮”在廣度和深度上大大超過“第一次革命浪潮”的具體表現(xiàn)，并分析其原因。

（參考答案見下期）