毛林萍

（浙江大學(xué)口腔醫(yī)學(xué)院/ 浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬口腔醫(yī)院，浙江 杭州 310006）

黨的二十大報(bào)告指出，教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，育人的根本在于立德。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏大命題下，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)需要怎樣的醫(yī)學(xué)人才支撐，是醫(yī)學(xué)教育必須回答的一個(gè)時(shí)代問(wèn)題。家國(guó)情懷是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，是構(gòu)筑中華兒女精神譜系的重要基礎(chǔ)。走好中國(guó)特色社會(huì)主義高等醫(yī)學(xué)教育之路，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，有必要從知、情、意、行四重維度來(lái)深刻審視家國(guó)情懷的核心內(nèi)涵和鮮明特質(zhì)，進(jìn)而探討傳承與弘揚(yáng)這一中華民族特有精神財(cái)富的實(shí)踐路徑。

1 以知導(dǎo)情：領(lǐng)會(huì)家國(guó)情懷的核心內(nèi)涵

家國(guó)情懷是在中華民族五千多年偉大實(shí)踐中孕育并日臻完善的一種獨(dú)特情愫，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家與國(guó)關(guān)系上、個(gè)體與生命價(jià)值上的集中凝聚和彰顯。弘揚(yáng)家國(guó)情懷的切入點(diǎn)應(yīng)以“知”為始，深刻領(lǐng)會(huì)其鮮明特質(zhì)、核心要義和多維價(jià)值。

1.1 深入體悟家國(guó)情懷的鮮明特質(zhì)

與西方強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由相區(qū)分，中國(guó)傳統(tǒng)的生命觀強(qiáng)調(diào)群體和集體，提倡集體主義?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！睆男〖彝サ酱蠹易?，從家鄉(xiāng)到國(guó)家，被視為是一個(gè)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)、彼此聯(lián)系、密不可分的整體?！耙晃莶粧?，何以?huà)咛煜??！痹谥袊?guó)傳統(tǒng)觀念里，“一屋”與“天下”無(wú)異，“一屋”是“天下”的基礎(chǔ)與構(gòu)成單元，“天下”是“一屋”的拓展與延伸?！抖Y記·大學(xué)》云：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”個(gè)人、家庭、國(guó)家在這里被納入由小而大、逐級(jí)進(jìn)階、整體聯(lián)動(dòng)的認(rèn)知體系，三者具有統(tǒng)一性，為后人指明了“修身齊家治國(guó)平天下”的終極人生目標(biāo)。為著這個(gè)目標(biāo)，一代代志士仁人窮極一生積極探索。家國(guó)情懷正是在這種背景下逐漸孕育而生，其中既飽含著樸素的倫理認(rèn)知，也包含著對(duì)家國(guó)利益共通的理性認(rèn)知。翻開(kāi)典籍，無(wú)論是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人文理想，還是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)，無(wú)論是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的忠誠(chéng)剛毅，還是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪邁誓言，抑或是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的舍生取義，其背后都熔鑄著家國(guó)同構(gòu)、家國(guó)一體的情感認(rèn)知。

在不同歷史時(shí)期，家國(guó)情懷有其不同的話(huà)語(yǔ)體系和表現(xiàn)形式。近代以來(lái)，伴隨著列強(qiáng)入侵、故土淪陷、國(guó)破家亡、民族危亡的慘痛經(jīng)歷，中華兒女對(duì)家國(guó)一體的認(rèn)知愈加深刻，有國(guó)才有家，民族解放才能安居樂(lè)業(yè)，家與國(guó)在情感上更加緊密地聯(lián)系在一起。如今家國(guó)情懷早已沉淀為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。

1.2 科學(xué)把握家國(guó)情懷的核心要義

一方面，毫無(wú)疑問(wèn)地，愛(ài)國(guó)主義是家國(guó)情懷最深層次、最真本質(zhì)的因子。在悠悠歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，無(wú)論是在封建社會(huì)“匈奴未滅，何以家為”的精忠報(bào)國(guó)，還是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土統(tǒng)一的民族脊梁，抑或是在和平年代為國(guó)家昌盛和人民幸福的無(wú)私奉獻(xiàn)，在天災(zāi)險(xiǎn)情面前的披甲逆行，愛(ài)國(guó)主義始終作為一種永恒的精神基因流淌在中華兒女的血脈里，歷經(jīng)歲月洗禮而不朽。另一方面，個(gè)人與國(guó)家同頻共振是家國(guó)情懷的關(guān)鍵詞?；赝x煌發(fā)展歷程，無(wú)數(shù)先鋒模范以身許國(guó)，將小我融于家國(guó)大我，將個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國(guó)家民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，在推動(dòng)國(guó)家和民族闊步向前的征程中標(biāo)注人生意義，用實(shí)際行動(dòng)凝結(jié)成紅船精神、井岡山精神、偉大建黨精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、抗疫精神等寶貴的精神體系，為家國(guó)情懷寫(xiě)下了最生動(dòng)的注腳。

1.3 完整認(rèn)知家國(guó)情懷的多維價(jià)值

作為民族文化的積淀與升華，家國(guó)情懷縱貫多個(gè)時(shí)空?qǐng)鲇?，具有豐富的多維價(jià)值。從國(guó)內(nèi)維度來(lái)看，從古至今，根植于心田之中的家國(guó)情懷，是凝聚人心、匯聚民力、激勵(lì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量，是各族人民為維護(hù)領(lǐng)土統(tǒng)一和國(guó)家完整而團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神聯(lián)結(jié)，激勵(lì)著中華兒女為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗，并隨著時(shí)代的發(fā)展不斷傳承、演變、豐富、升華。進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是家國(guó)同構(gòu)理念的最新表述，進(jìn)一步豐富了家國(guó)情懷的時(shí)代內(nèi)涵，也讓家國(guó)情懷有了明確的方向指引。從國(guó)際維度來(lái)看，家國(guó)故土聯(lián)結(jié)著中華兒女深深的眷戀，無(wú)論身在何處，精神之根牢牢扎在這片熱土上。從這種意義上來(lái)說(shuō)，家國(guó)情懷的背后是一種深層次的文化自信和文化認(rèn)同，體現(xiàn)的是對(duì)祖國(guó)和民族的純粹認(rèn)同與依戀，共同的家國(guó)情懷使中華民族更有凝聚力和向心力。在此基礎(chǔ)上，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的提出，進(jìn)一步拓寬了傳統(tǒng)家國(guó)天下的意義承載，它跨越國(guó)家、民族、膚色、疆域的界限，強(qiáng)調(diào)在傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全問(wèn)題面前的全人類(lèi)命運(yùn)的唇齒相依、休戚與共，倡導(dǎo)“山川異域，風(fēng)月同天”“人人為公，天下大同”，在如何對(duì)待人與社會(huì)、人與國(guó)家、人與地球的關(guān)系上提供了充滿(mǎn)中國(guó)智慧的全球價(jià)值導(dǎo)向，讓家國(guó)情懷與世界、人類(lèi)文明接軌。

2 以情達(dá)意：激發(fā)涵養(yǎng)家國(guó)情懷的自覺(jué)意志

2.1 弘揚(yáng)家國(guó)情懷是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的應(yīng)有之義

當(dāng)今世界正在經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革，世界范圍科技競(jìng)爭(zhēng)、文化交融、價(jià)值碰撞正處在新的歷史交匯時(shí)期，局部戰(zhàn)爭(zhēng)激烈演進(jìn)加劇了國(guó)際形勢(shì)的動(dòng)蕩不安。如何構(gòu)建和完善現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育體系，如何培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展要求的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才，如何為國(guó)家民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供有力支撐，已成為醫(yī)學(xué)教育工作者共同面臨的重大課題?！翱茖W(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)?！睂?duì)于醫(yī)學(xué)教育來(lái)說(shuō)亦是如此。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，對(duì)全國(guó)教育工作作出了一系列重要指示和重要論述，其中就包括家國(guó)情懷?！拔覀円谌鐣?huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神，提倡愛(ài)家愛(ài)國(guó)相統(tǒng)一，讓每個(gè)人、每個(gè)家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)?！薄拔覀円e極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái)?！薄鞍牙硐胄拍罱逃灤┤瞬排囵B(yǎng)全過(guò)程，引導(dǎo)人才深懷愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之心、砥礪報(bào)國(guó)之志?！薄奥鋵?shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義的情感?！边@些重要指示和重要論述為中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育事業(yè)指明了前進(jìn)方向，也為新時(shí)代醫(yī)學(xué)教育改革發(fā)展提供了根本遵循。

2.2 弘揚(yáng)家國(guó)情懷是立德樹(shù)人的內(nèi)在要求

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。建設(shè)者和接班人應(yīng)該具備哪些基本素質(zhì)和精神風(fēng)貌呢？毫無(wú)疑問(wèn)，家國(guó)情懷是其中之一。醫(yī)學(xué)青年是未來(lái)醫(yī)務(wù)工作者的生力軍，是健康中國(guó)建設(shè)的預(yù)備力量，身系預(yù)防治療疾病、保障生命健康的重要責(zé)任，除具備過(guò)硬的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)技能、良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)外，比一般社會(huì)群體更強(qiáng)調(diào)具有家國(guó)天下的擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任感，有對(duì)全人類(lèi)的溫情與關(guān)懷。這一點(diǎn)上，歷史上那一批批有志有為的可愛(ài)青年樹(shù)立了楷模。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他們滿(mǎn)懷革命理想，感應(yīng)時(shí)代脈搏，投身時(shí)代洪流，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放而沖鋒陷陣；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，他們積極響應(yīng)號(hào)召，向困難進(jìn)軍，向考驗(yàn)沖刺，在廣闊天地中奉獻(xiàn)青春、揮灑熱血；在改革開(kāi)放新時(shí)期，他們接過(guò)接力棒，發(fā)出“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的錚錚誓言，開(kāi)拓奮進(jìn)、銳意進(jìn)取。深厚的家國(guó)情懷是他們身上的共同標(biāo)簽。厚植家國(guó)情懷，弘揚(yáng)家國(guó)一體的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)代高素質(zhì)醫(yī)學(xué)青年必須具備的基本品質(zhì)，也是必須肩負(fù)起的社會(huì)重任。

2.3 弘揚(yáng)家國(guó)情懷是民族精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)

青年是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量。一個(gè)民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上[1]。醫(yī)學(xué)青年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要形成期，既樂(lè)于接受新鮮事物，也容易受到不良信息的影響，會(huì)因缺乏理性認(rèn)識(shí)和正確判斷而產(chǎn)生偏激態(tài)度。家國(guó)情懷是民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一，是精神追求與行為實(shí)踐的結(jié)合。如何引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，自覺(jué)承擔(dān)起社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的時(shí)代責(zé)任，是眼下高等醫(yī)學(xué)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。從未來(lái)發(fā)展角度來(lái)看，在建設(shè)健康中國(guó)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程中，作為與新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，需要醫(yī)學(xué)青年更加準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自身的角色、自身的使命，心有家國(guó)、胸有理想、身有本領(lǐng)，把自己的理想抱負(fù)同中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊密相連，把個(gè)人成功的果實(shí)結(jié)在家國(guó)情懷這棵常青樹(shù)上，以赤子之心報(bào)效祖國(guó)，以聰明才智貢獻(xiàn)國(guó)家。

3 以意促行：鍛造投身實(shí)踐的過(guò)硬品行

中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰、飽嘗艱辛而不屈，離不開(kāi)家國(guó)情懷的內(nèi)在滋養(yǎng)。家國(guó)情懷內(nèi)含理想信念、奮斗之志、奉獻(xiàn)精神等要素，這些要素既隨時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷演進(jìn)，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。厘清和明確這些，有助于醫(yī)學(xué)青年進(jìn)一步形成投身偉大實(shí)踐的過(guò)硬品行。

3.1 夯實(shí)理想信念之基

愛(ài)國(guó)是人世間最深層、最持久的情感，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，也是家國(guó)情懷的核心。在幾千年綿延發(fā)展的過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義始終把中華兒女緊緊團(tuán)結(jié)在一起，在歷史激流中奮勇向前，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻。新的奮斗之路上，要始終高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒主題，持續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，著力培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

3.2 錘煉勇毅奮斗之志

奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的唯一捷徑，家國(guó)情懷深刻地體現(xiàn)在追求國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的具體實(shí)踐中，古有精衛(wèi)填海、愚公移山的矢志不渝，今有長(zhǎng)征精神、載人航天精神、科學(xué)家精神等的努力登攀高峰，共同讓今日中國(guó)變得更加可親、可信、可愛(ài)、可敬。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記指出：“幸福都是奮斗出來(lái)的，奮斗本身就是一種幸福?！苯?jīng)過(guò)接續(xù)奮斗，現(xiàn)如今我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，全面建成了小康社會(huì)，順利經(jīng)受住新冠疫情防控與救治工作的考驗(yàn)，正在意氣風(fēng)發(fā)地向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。未來(lái)前進(jìn)道路上機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，需要當(dāng)代青年繼續(xù)毫不動(dòng)搖地發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，不怕困難、勇于開(kāi)拓、頑強(qiáng)拼搏，以實(shí)干姿態(tài)迎接風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以?shī)^斗之姿開(kāi)辟人生和事業(yè)發(fā)展道路。

3.3 砥礪矢志奉獻(xiàn)之心

黨的二十大報(bào)告指出，要在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時(shí)代新風(fēng)新貌。家國(guó)情懷不是空洞的口號(hào)，而是對(duì)國(guó)家和民族的深情之愛(ài)，是個(gè)人與國(guó)家休戚與共的思想格局，是把個(gè)人融入集體的高尚追求，強(qiáng)調(diào)以家國(guó)大義為重。在救亡圖存的年代，家國(guó)情懷催生出深重的憂(yōu)患意識(shí)，以及為之流血犧牲的毅然決絕；在走向復(fù)興的新時(shí)代，家國(guó)情懷彰顯出強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以及愛(ài)崗敬業(yè)、竭誠(chéng)奉獻(xiàn)的執(zhí)著堅(jiān)定。焦裕祿、谷文昌、于敏、袁隆平、黃文秀、屠呦呦……這些閃亮的名字雖然年齡不同、職業(yè)不同、先進(jìn)事跡不同，但他們都有為國(guó)家和民族事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情懷?！拔覍o(wú)我，不負(fù)人民?！闭怯星f(wàn)萬(wàn)像他們這樣對(duì)國(guó)家和民族無(wú)私奉獻(xiàn)的人，巍巍中國(guó)號(hào)巨輪才能渡過(guò)風(fēng)浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。立足時(shí)代之需，將個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，才能凝聚起同心筑夢(mèng)的磅礴偉力，讓通往美好生活的道路四通八達(dá)。

4 以行踐知：在祖國(guó)大地上譜就家國(guó)情懷

道不可坐論，德不可空談，人的思想情感和意志品質(zhì)要在具體的學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)，因此傳承與弘揚(yáng)家國(guó)情懷的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于實(shí)踐。圍繞落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)和治病救人天職，要把弘揚(yáng)家國(guó)情懷作為醫(yī)學(xué)院校思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，融入育人全過(guò)程，讓醫(yī)學(xué)青年的精神和心靈得到洗禮淬煉，從而形成自覺(jué)認(rèn)識(shí)和自發(fā)行為。在這一過(guò)程中要著重處理好守正與創(chuàng)新、立足當(dāng)下與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、服務(wù)國(guó)家與國(guó)際視野的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

4.1 堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一

一方面，要守牢家國(guó)情懷的本質(zhì)之正。家國(guó)情懷是愛(ài)國(guó)主義、奮斗品格、奉獻(xiàn)精神的集中凝練，充分彰顯了中華民族的價(jià)值取向和優(yōu)良傳統(tǒng)。置身于推進(jìn)民族復(fù)興大業(yè)的背景下，必須始終如一地傳承和弘揚(yáng)家國(guó)情懷，葆有民族自信和文化自信，結(jié)合新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，推動(dòng)其在新的時(shí)空?qǐng)鲇蛑幸琅f能發(fā)揮出獨(dú)特價(jià)值。另一方面，要?jiǎng)?chuàng)新家國(guó)情懷的效能之用。家國(guó)情懷是民族精神和時(shí)代精神互融的產(chǎn)物，順時(shí)應(yīng)勢(shì)、推陳出新是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。立足大思政課育人格局，要進(jìn)一步豐富與拓寬家國(guó)情懷的傳播路徑，增強(qiáng)其之于個(gè)人的影響力。在這方面，不少院校結(jié)合自身實(shí)際，探索開(kāi)展了形式多樣的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)：家國(guó)情懷進(jìn)教材進(jìn)課堂，引導(dǎo)感悟思想偉力；在璀璨校史院史中挖掘紅色基因，尋找并詮釋杰出校友的愛(ài)國(guó)情懷；組建青年理論宣講團(tuán)隊(duì)，讓同輩力量講述身邊的先進(jìn)楷模和典范事例；黨團(tuán)支部聯(lián)動(dòng)開(kāi)展實(shí)地研學(xué)，青年學(xué)子在嘉興南湖、遵義會(huì)址、井岡山上重溫偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵；國(guó)慶日舉行升國(guó)旗儀式，師生齊聚紅旗下高唱《我和我的祖國(guó)》，用青春告白祖國(guó)；把思政小課堂同社會(huì)大課堂相結(jié)合，搭建校內(nèi)外實(shí)踐平臺(tái)，開(kāi)展調(diào)查研究、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等，讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)基層一線(xiàn)，開(kāi)展義診、宣教等，見(jiàn)證新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就……這些舉措都讓家國(guó)情懷鮮活而可愛(ài)。

4.2 堅(jiān)持立足當(dāng)下與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)相統(tǒng)一

立德樹(shù)人關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)。作為育人的重要環(huán)節(jié)，傳承和弘揚(yáng)家國(guó)情懷，既要立足于當(dāng)下的中心工作，又要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)。一方面，以教育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)支撐中國(guó)式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是目前的中心任務(wù)，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。錢(qián)穆認(rèn)為“欲其國(guó)民對(duì)國(guó)家有深厚之愛(ài)情，必先使其國(guó)民對(duì)國(guó)家已往歷史有深厚之認(rèn)識(shí)”[2]。弘揚(yáng)家國(guó)情懷需要全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施中華優(yōu)秀文化鑄魂、紅色根脈強(qiáng)基工程，向醫(yī)學(xué)青年講好中國(guó)的歷史和故事，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的思想武裝，引導(dǎo)他們?cè)谏詈裾J(rèn)知的基礎(chǔ)上樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、文化觀，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，同時(shí)堅(jiān)持知信行貫通，真正把家國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐行為、引領(lǐng)個(gè)人成長(zhǎng)的精神力量。另一方面，弘揚(yáng)家國(guó)情懷永遠(yuǎn)在路上，沒(méi)有“過(guò)去時(shí)”和“完成時(shí)”，需要持之以恒、久久為功。世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成是一個(gè)復(fù)雜且動(dòng)態(tài)的過(guò)程，加之每一代青年都有自己的機(jī)遇和機(jī)緣，需要與時(shí)俱進(jìn)構(gòu)建以學(xué)生為中心、各方教育力量貫通的思政教育體系，要做到這一點(diǎn)非一日半日之功。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的時(shí)代征程上，家國(guó)情懷必將引領(lǐng)人們創(chuàng)造更大成就，書(shū)寫(xiě)更多精彩故事。

4.3 堅(jiān)持服務(wù)國(guó)家與國(guó)際視野相統(tǒng)一

“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！币环矫?，作為一種民族大義和集體人格，弘揚(yáng)家國(guó)情懷的基本立足點(diǎn)在于服務(wù)國(guó)家和民族，在于堅(jiān)持國(guó)家與個(gè)人的互相統(tǒng)一、保家與衛(wèi)國(guó)的命運(yùn)與共。扎根祖國(guó)大地，堅(jiān)持愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一，在祖國(guó)和人民需要的地方綻放青春之花，是當(dāng)代愛(ài)國(guó)情懷最重要的體現(xiàn)。另一方面，有機(jī)生命體都需要新陳代謝，否則生命就會(huì)停止，文明如果長(zhǎng)期自我封閉，必將走向衰落。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們的教育要善于從五千年中華傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀的東西，同時(shí)也不摒棄西方文明成果，真正把青少年培養(yǎng)成為擁有“四個(gè)自信”的孩子。家國(guó)情懷不是狹隘的民族主義，不是“唯我獨(dú)尊”，否則就會(huì)陷入利己主義、極端個(gè)人主義的謬論怪圈。身處當(dāng)下，需要秉持更加開(kāi)闊的國(guó)際視野，秉持平等和尊重，讓青年走向國(guó)際、走向世界，在與國(guó)際的交流互動(dòng)中加深對(duì)自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知，深刻理解家國(guó)情懷的內(nèi)涵與價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)自我觀照、自我教育，推動(dòng)形成弘揚(yáng)家國(guó)情懷的持久力量。