李平

推動中華文化的國際傳播，提升中華文化的影響力，需要豐富中華文化的對外傳播內(nèi)容、創(chuàng)新對外傳播路徑。中華文學(xué)名著的國際傳播是提升中華文化影響力的重要渠道，需要立足于傳播學(xué)的理論與實(shí)踐，豐富文學(xué)名著的傳播內(nèi)容，構(gòu)建多模態(tài)的“傳播”和“接受”路徑，多維度促進(jìn)中華文化多層次、立體化傳播，煥發(fā)中華文化的生機(jī)活力?！段饔斡洝肥侵袊拇蠊诺涿?，譽(yù)滿中外?！段饔斡洝返暮Ｍ鈧鞑ヒ喑蔀閷W(xué)界的重要研究課題，諸多學(xué)者從文本、譯介、傳播、接受、文學(xué)比較和跨文化交際等多種角度對《西游記》在英美世界的傳播現(xiàn)狀進(jìn)行研究，逐步豐富了《西游記》在傳播領(lǐng)域的研究成果。

國內(nèi)外學(xué)者大多從文化視角對《西游記》在英美的傳播進(jìn)行研究，但是由于審視角度和資料的局限性，很多研究缺乏從傳播學(xué)視角對《西游記》在英美世界的傳播要素進(jìn)行系統(tǒng)性的研究。因此，在文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略背景下，《何懼西天萬里遙——〈西游記〉在英美的傳播研究》一書以傳播要素為研究主線，從歷史發(fā)展角度，探討了《西游記》在美國和英國近百年來的傳播演變，把《西游記》在英美的傳播視為一個具有歷時性的和相互影響的有機(jī)整體，分析了《西游記》在英美的傳播背景、特點(diǎn)和機(jī)制，探索其傳播過程中“為何”“如何”“向何處去”的因應(yīng)之策及其“傳播”和“接受”路徑，為中華文化的國際傳播建言獻(xiàn)策并提供啟迪。

內(nèi)容簡介。本書由王鎮(zhèn)教授所著，共分為五個章節(jié)，第一章為《西游記》在英美的譯本傳播，主要對有關(guān)《西游記》在英美世界中的全文譯介、章節(jié)譯介及片段譯介的文獻(xiàn)資料等進(jìn)行了介紹；第二章為《西游記》現(xiàn)代改寫本在英美的傳播，通過分析英美世界中《西游記》現(xiàn)代文學(xué)改寫本的特征、實(shí)際狀況，剖析了其在英美世界傳播、接受的動態(tài)變化情況，揭示了《西游記》在英美世界傳播的深度變形和本土化以及“傳播”和“接受”的有機(jī)互動機(jī)制；第三章為《西游記》在英美的非文本傳播，主要分析了《西游記》網(wǎng)絡(luò)作品、舞臺及影視動畫等非文本形式在英美世界的傳播推廣路徑；第四章為《西游記》在英美傳播的要素評析，本章節(jié)詳細(xì)分析了《西游記》在英美世界傳播過程中存在的問題，認(rèn)為應(yīng)在準(zhǔn)確把握傳播鏈條重要影響因素的基礎(chǔ)上對傳播信息進(jìn)行充實(shí)和完善，對傳播變化狀況、發(fā)展趨勢進(jìn)行預(yù)測和有效應(yīng)對，才能夠從根源上消除傳播沖突問題，達(dá)到《西游記》傳播的共識分享；第五章為《西游記》在英美的“傳播之鏈”的構(gòu)建，主要提出“接受型”的“緣合”翻譯準(zhǔn)則，倡導(dǎo)譯介的“緣合”應(yīng)用和非譯介的“接受型”創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)非譯本形式在這個階段的傳播作用，闡發(fā)“英美本土化”傳播的開放性引導(dǎo)作用，嘗試構(gòu)建《西游記》在英美世界本土化的傳播機(jī)制。

本書作者討論的問題涉及訓(xùn)詁學(xué)、譯介學(xué)、比較文學(xué)、傳播學(xué)、文化學(xué)、接受美學(xué)、跨文化交流等領(lǐng)域的知識，從文本翻譯、非文本傳播再到傳播要素剖析，成功探索出中國古典小說在英美世界傳播、推廣的典范。本書不僅以傳播學(xué)的核心學(xué)說為依據(jù)，詳細(xì)梳理了百余年來《西游記》傳播在英美的演變，并著力分析了《西游記》的英美本土化這一重要問題，為讀者深入了解《西游記》在英美的傳播奠定了深厚基礎(chǔ)。

價值及意義?！段饔斡洝返目缥幕木幰呀?jīng)成為海外受眾了解、認(rèn)知中國文化的重要途徑。隨著改編數(shù)量的不斷增多，有關(guān)《西游記》的研究方向逐漸轉(zhuǎn)為海外改編和傳播。本書結(jié)合以往《西游記》在英美世界的翻譯、研究結(jié)論及經(jīng)驗(yàn)，首次基于傳播學(xué)視角系統(tǒng)化分析了《西游記》在英美世界的流變。其主要圍繞域外跨文化傳播要素，包括：傳播媒介、傳播受眾、傳播目的以及傳播效應(yīng)等，運(yùn)用現(xiàn)代傳播理論，深入分析了英美世界中《西游記》的跨文化傳播特征、傳播機(jī)制，反映現(xiàn)代社會在文化共同體下對于文化主題關(guān)注的一致性。本書立足《西游記》譯本，順應(yīng)了中國古代經(jīng)典文學(xué)名著翻譯學(xué)的文化轉(zhuǎn)向及跨文化交流的發(fā)展趨勢，發(fā)掘了英美世界受眾對于譯本的理解、接受狀況，梳理了協(xié)同多種傳播要素的有效舉措，明確了《西游記》在英美世界實(shí)現(xiàn)跨文化傳播的有效路徑，為中國古代經(jīng)典文學(xué)名著在域外的跨文化傳播提供了啟發(fā)，引發(fā)了眾多文學(xué)翻譯學(xué)者的共鳴，有效避免了傳統(tǒng)研究過于集中在對比分析原著與改編版本人物形象、故事情節(jié)上的問題，所取得的結(jié)論也更具可行性，有效解決了文化差異問題。

首先，本書依據(jù)傳播學(xué)的核心觀點(diǎn)，結(jié)合譯介學(xué)、文學(xué)、文化學(xué)等相關(guān)理論，總結(jié)了《西游記》譯本在英美世界由部分到全面、由專業(yè)受眾到普通受眾的傳播歷程，分析了《西游記》譯本所產(chǎn)生的文化影響，讓人們充分意識到中國本土文化中的《西游記》與英美文化語境下的《西游記》在文化特點(diǎn)上的差異，為促進(jìn)《西游記》在英美世界實(shí)現(xiàn)“文化相通”策略的制定提供了方向指導(dǎo)，使研究結(jié)論更具說服力。其次，本書通過分析英美深層文化結(jié)構(gòu)對《西游記》文本的改造與調(diào)適，創(chuàng)新性地提出了文化外宣觀點(diǎn)，即現(xiàn)代小說的現(xiàn)實(shí)性、模仿性和創(chuàng)新性顯著有別于譯本的神話性、游戲性和幽默性，使廣大讀者明白應(yīng)該遵循“傳播”與“接受”的文本互動機(jī)制，促進(jìn)《西游記》譯本的文本升級，提高英美受眾的滿意度、理解度，更好地讓中國古典文學(xué)名著走進(jìn)英美社會；最后，本書所提出的不同傳播要素在文化外宣中“你中有我，我中有你”的發(fā)生機(jī)制，厘清了一個由點(diǎn)到面、從簡單到復(fù)雜的“英美本土化”傳播的基本思路，細(xì)化了跨文化視域下《西游記》的傳播作用點(diǎn)、著力點(diǎn)，進(jìn)一步對傳播學(xué)理論進(jìn)行了補(bǔ)充和印證，讓讀者透過表面現(xiàn)象領(lǐng)悟文化傳播的普遍本質(zhì)，引導(dǎo)讀者在中西合作的基礎(chǔ)上開展《西游記》英譯本的文化傳播，促進(jìn)《西游記》在英美世界傳播的穩(wěn)健發(fā)展。

啟示。《西游記》跨文化改編屬于文化問題，而非文學(xué)跨媒介轉(zhuǎn)換領(lǐng)域下的藝術(shù)、技術(shù)問題，通過譯本的傳播和接受狀況，能夠折射出中華古典文學(xué)作品跨文化傳播所處的境地和面臨的問題。在推進(jìn)《西游記》在英美世界的傳播推廣時，應(yīng)基于傳播學(xué)基礎(chǔ)理論，充分考慮英美受眾的實(shí)際狀況和傳播要素，采取國外受眾樂于接受的方式和易于傳播的話語，有效完成《西游記》名著的改編，并借助國際傳播平臺來充分展現(xiàn)中華文化，使英美受眾的文化需求得到滿足。本書之所以備受研究學(xué)者的推崇，關(guān)鍵在于其充分意識到開展文化外宣工作時應(yīng)兼顧中英語言文化差異，重視譯本的“傳播”和“接受”，借助歸化和異化相結(jié)合的方式確保英美世界讀者對中國文化的直接接受，從而促進(jìn)東方和西方文化的平等對話和交流，為《西游記》在英美世界的傳播起到了積極的示范作用。

隨著媒介和語境的不斷變化，《西游記》古典名著在英美世界的呈現(xiàn)面貌更加多樣化?！段饔斡洝纷g介在英語世界的推廣、宣傳得益于其在西方的主動譯介、接受，同時也與其譯本數(shù)量和版本在質(zhì)量與數(shù)量方面的積累、沉淀有很大的關(guān)系。《西游記》在英美世界的譯介傳播因素主要涵蓋了譯介主體、譯介內(nèi)容、譯介途徑和譯介效果等，在中西方文化相互影響、彼此交融的大背景下，《西游記》在英美世界的傳播除了要將中國文化信息作為英譯素材，創(chuàng)建中西方合作的譯介模式，還要基于中國傳統(tǒng)文化模式使文本和非文本譯介更加契合英美世界文化傳播需求及習(xí)慣，將中國文化的內(nèi)涵及價值觀傳遞給英美世界的受眾，彰顯出中華文化的張力。

跨文化傳播背景下，《西游記》真正走出去除了要擁有開放的態(tài)度及辦法，同時還要獲得英美世界的認(rèn)可和接受，即了解英美世界受眾的閱讀習(xí)慣、審美訴求，圍繞翻譯目的采取科學(xué)的態(tài)度及策略以實(shí)現(xiàn)針對性的傳播，實(shí)現(xiàn)中華文化國際傳播的實(shí)質(zhì)要求，滿足中國符號及話語傳播構(gòu)建的訴求。結(jié)合本書所提出的跨文化傳播觀念，更好地向英美受眾傳播中國古典文學(xué)名著時，可以構(gòu)建出“文化寄生”范式，對《西游記》進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木幒驮賱?chuàng)造，實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)移到文化寄生的轉(zhuǎn)變，建立新型西游文化傳播模式，促進(jìn)西游文化在英美世界的深植，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素推向全世界，以跨文化交流來構(gòu)建世界文化的多樣性。

參考本書中對于《西游記》“英美本土化”傳播鏈的構(gòu)建思路，我們應(yīng)逐步強(qiáng)化中西方的合作，協(xié)商《西游記》的譯文內(nèi)容，將網(wǎng)絡(luò)、動漫、舞臺及影視等多種傳播方式有效融合，做到從“傳”的角度入手，更加強(qiáng)調(diào)“受”的作用。只有通盤考量傳播要素，才能在中西方不平等的文學(xué)和文化發(fā)展語境中協(xié)商雙方的文學(xué)性和文化性交融點(diǎn)，力求實(shí)現(xiàn)不同國家、民族、文明的平等對話，互通有無，增強(qiáng)理解，凝聚共識，為推進(jìn)“文學(xué)相通，文化相通，民心相通”打好基礎(chǔ)。

作者單位 江蘇海洋大學(xué)外國語學(xué)院

本文系2023年度江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項(xiàng)目“‘大思政’背景下高校英語課程思政因應(yīng)對策研究”（項(xiàng)目編號：2023SJYB1814）、江蘇海洋大學(xué)2023年度黨建與思想政治研究課題“‘三全育人’視域下大學(xué)英語課程思政建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號：DS202362）、 2023—2024年度連云港市社會科學(xué)基金項(xiàng)目“‘大思政’視域下用英語講好中國故事話語體系構(gòu)建研究” （項(xiàng)目編號：23LKT119）的研究成果。

【編輯：李棟】