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傳統(tǒng)婚慶視覺產(chǎn)品再設(shè)計研究

2016-04-16 12:33楊慧哲張鋆陳竑
戲劇之家 2016年6期
關(guān)鍵詞:再設(shè)計圖案

楊慧哲++張鋆++陳竑

【摘 要】目前婚慶視覺產(chǎn)品市場十分的不成熟,大多都停留在抄襲與模板套用的階段。鑒于此,本文對傳統(tǒng)婚慶視覺產(chǎn)品再設(shè)計研究進行思考。

【關(guān)鍵詞】婚慶視覺產(chǎn)品;圖案;再設(shè)計

中圖分類號:J524.2 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)03-0168-01

一、背景

隨著人們審美及生活水平的提高,人們更愿意通過物質(zhì)來換取更加豐富多彩的精神享受,特別是對結(jié)婚慶典喜慶的場合消費。結(jié)婚慶典對于每個人來說都具有非常大的紀(jì)念意義,因此婚慶市場也逐漸成為一個新興市場,婚慶視覺產(chǎn)品成為了人們表達情感和彼此交流的重要工具。在提倡個性化、時尚化、定制化的今天,傳統(tǒng)婚慶產(chǎn)品已滿足不了當(dāng)今人們更為豐富的視覺文化需要,所以在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,進行婚慶產(chǎn)品的改進與創(chuàng)新再設(shè)計勢在必行。

傳統(tǒng)婚慶視覺產(chǎn)品有紙質(zhì)請柬、紅包、喜糖盒、導(dǎo)視牌、簽到牌、桌卡、座位卡以及個人婚禮網(wǎng)站、電子請柬、婚禮動畫等。該項目研究地目的是將現(xiàn)代的設(shè)計手法應(yīng)用在婚慶視覺產(chǎn)品設(shè)計中,一方面打破傳統(tǒng)婚慶視覺產(chǎn)品直接照抄、照搬傳統(tǒng)吉祥圖形的設(shè)計形式,另一方面通過現(xiàn)代設(shè)計的手法,設(shè)計出既能滿足當(dāng)下婚禮與消費者需求,又符合時代審美的婚慶視覺產(chǎn)品,達到傳承傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值的目的。

二、婚慶視覺產(chǎn)品分析

根據(jù)筆者的調(diào)研及定向分析,常見的中國傳統(tǒng)圖案有喜鵲、龍鳳呈祥、麒麟送子、相思鴛鴦等,色彩元素有:紅色、橙紅色、橘紅色、粉紅色等?;槎Y步驟:提親、訂婚、迎娶、成禮、回門。所以婚慶視覺產(chǎn)品應(yīng)該注重個性與獨特性,筆者發(fā)現(xiàn)可以從以下幾個方面入手:首先,婚慶的題材應(yīng)該凸顯出中國傳統(tǒng)文化的理念。其次,婚慶視覺產(chǎn)品的再設(shè)計重點在于其圖案造型蘊涵著深刻的象征意義。其造型表現(xiàn)形式強烈,注重本質(zhì)的神似,與單純、簡潔、形象的現(xiàn)代設(shè)計不謀而合,如象征中國婚俗文化的“早生貴子”和象征西方婚俗文化的玫瑰圖案。另外,婚慶產(chǎn)品設(shè)計的色彩的象征性也極為強烈。如中國婚俗中紅色代表喜氣、祥和、瑞氣和無限希望,而西方婚俗則視白色為愛的純潔與美好。正是婚慶產(chǎn)品設(shè)計的這些藝術(shù)特征使其與其他視覺傳達元素區(qū)別開來,獨立成體,具有一定的研究價值。

我們將在以下幾個方面對現(xiàn)存的婚慶視覺產(chǎn)品創(chuàng)新再設(shè)計:

(一)設(shè)計理念的創(chuàng)新。目前市場上婚慶消費十分盲目,甚至是很多人對于結(jié)婚活動的理念是花的錢越多就搞的越好,就出現(xiàn)很多浪費現(xiàn)象驚人。設(shè)計師作為有責(zé)任感的社會群體,有責(zé)任有義務(wù)的來倡導(dǎo)量力而行的節(jié)儉精神,并協(xié)助消費者把婚禮辦得文明、喜慶、大方,努力促進目前婚慶市場健康發(fā)展。此外,設(shè)計作為變化很快的專業(yè),加之現(xiàn)在是科技非常發(fā)達的社會,我們設(shè)計師應(yīng)該斷轉(zhuǎn)變設(shè)計理念,順應(yīng)時代發(fā)展的需要,具有市場前瞻的能力,借鑒參考一些國內(nèi)外做的很好的婚慶視覺產(chǎn)品,如我們婚慶視覺產(chǎn)品退出基于微信、電腦的系列婚慶視覺產(chǎn)品,可以很好的達到綠色環(huán)保的目的。

(二)品牌的建設(shè)與實施。當(dāng)前,市場上的視覺婚慶產(chǎn)品市場基本沒有公認(rèn)的成熟品牌,由于缺乏系統(tǒng)的品牌建設(shè)與開發(fā),使得婚慶視覺產(chǎn)品的經(jīng)營者大多為私營性的小企業(yè)。在經(jīng)濟利益驅(qū)使下,婚慶視覺產(chǎn)品設(shè)計缺乏專業(yè)角度,抄襲現(xiàn)象較嚴(yán)重;或者印刷制作粗糙,外型丑陋,缺乏創(chuàng)新,不能順應(yīng)時代要求。因而,婚慶視覺產(chǎn)品包裝的品牌訴求及相應(yīng)的設(shè)計策略是非常重要的。

例如,我們的自創(chuàng)品牌“吉祥”,就打破我們市場婚慶視覺產(chǎn)品的普遍性,強調(diào)個性化為主,很好的樹立了我們自主形象,目前我們已經(jīng)在學(xué)校建立了實體店,并在淘寶天貓有所銷售,而且我們以同學(xué)為傳播對象,加大對團隊的建設(shè)的同時,構(gòu)建品牌。另外,我們結(jié)合當(dāng)?shù)鼗閼c服務(wù)的公司來幫助我們來銷售產(chǎn)品,這家不僅僅是專業(yè)婚慶公司,而且提供系列一套很好的視覺婚期產(chǎn)品,所以我們現(xiàn)在成為普及率較高的一個婚慶產(chǎn)品品牌。

如我們在學(xué)校的廣告語:我們設(shè)計了一種市場上沒有的新型紅包,它完全是個性的。

讀了這句話,你肯定有這樣的感覺,不就是紅包嘛,到處都有,哪能有什么個性?是的,確實可以到處買到,但我們的紅包只有在創(chuàng)新設(shè)計實驗室你才能買得到。因為,我們的紅包是自己設(shè)計、自行生產(chǎn)的,別的地方真沒有。如果你覺得不可思議,請容許我稍作解釋。

雖然說,到了一定的年紀(jì),每年過年就剩下發(fā)紅包而沒有收紅包的份了。但紅包發(fā)出去的時候終究還是想開心的,因為你能給收紅包的孩子或者長輩創(chuàng)造更多的快樂和幸福感。我們的紅包,不僅可以讓發(fā)紅包的人更開心,而且還能讓收紅包的人問你“這紅包哪兒買的,我怎么沒見過”。不信,我們就看看吧!

三、總結(jié)

個性化的婚慶視覺產(chǎn)品設(shè)計的繁榮是時代發(fā)展的必然,是民俗文化和人文素養(yǎng)的傳承。在今天婚慶市場正成長為一個朝陽產(chǎn)業(yè),而婚慶視覺產(chǎn)品的創(chuàng)意與開發(fā)也存在很大的設(shè)計空間。通過設(shè)計可以搭起生產(chǎn)者與消費者溝通的橋梁,在這三者的相互作用下,婚慶視覺產(chǎn)品再設(shè)計將更加個性、時尚。

基金項目:湖南省大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實驗計劃項目“傳統(tǒng)婚慶視覺產(chǎn)品再設(shè)計”,項目編號:5411502。

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