周恩來始終按照他在重慶紅巖整風時寫下的《我的修養(yǎng)要則》加強修養(yǎng)，是黨和人民的楷模。周恩來在《我的修養(yǎng)要則》中強調，提高個人修養(yǎng)要把學習與實踐結合起來，要堅持原則，深入群眾，揚長避短，生活儉樸。學習周恩來《我的修養(yǎng)要則》，對于黨員干部錘煉黨性和普通民眾加強修養(yǎng)都具有重要的借鑒和指導意義。

1943年3月18日，在重慶紅巖整風時，時任中共中央南方局書記的周恩來寫下了一份《我的修養(yǎng)要則》，以明心志?！段业男摒B(yǎng)要則》共七條，他強調了“習作合一、揚長避短、堅持原則、深入群眾及生活儉樸”等對加強個人修養(yǎng)的重要性。

一、學習與實踐相結合

每個人一生下來可以說是一無所知的，各種知識的獲得，人的修養(yǎng)和能力的提升都來自不斷地學習。周恩來《我的修養(yǎng)要則》中首先強調：“加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多?！敝芏鱽碜杂卓釔圩x書，從小就立志“為中華之崛起而讀書”。周恩來少年時期就有著很強的求知欲和遠大的理想抱負，經常抽時間博覽群書。二十世紀初的中國處于半殖民地半封建社會，廣大人民群眾陷于苦難的深淵，為了尋求救國救民的真理，周恩來1917年中學畢業(yè)后去日本留學，1920年又赴歐洲勤工儉學。推進中國革命和社會主義建設偉大事業(yè)，需要堅定的理想信念、高尚的道德情操，堅定理想信念、提升個人修養(yǎng)，必須加強學習。周恩來工作繁忙，每天在臨睡前堅持讀書學習，外出乘車時，也要讀書看報。每次出差，周恩來帶的箱子，一定要裝上馬列經典著作和學習資料。周恩來不僅自己堅持學習，還要求身邊的人也要加強學習，包括身邊的勤務人員，也要學習政治理論和文化知識。周恩來指示，每周一次時事報告，每周學習不少于十二個小時，周恩來親自抽時間給他們上課。學習不僅是讀書，更重要的是要到群眾中去，向勞動人民學。新中國成立后，1953年5月24日，周恩來視察北京一〇一中學，對學生說：“你們要向勞動人民和勞動人民的子弟學習?！?960年1月4日，周恩來在全國文化工作會議上指出，文藝工作者加強修養(yǎng)，“要學習馬列主義學說，學習毛主席著作，還要到生活中學習，向工農學習生產勞動的知識和勞動人民的思想感情、階級感情，要向書本學習，又要向群眾學習。”學習理論知識和實踐經驗，才能提升理論水平和工作本領。提高思想理論水平，增強為民服務本領，需要長期不斷地學習。學習是無止境的，個人修養(yǎng)也是無止境的。周恩來常說，活到老，學到老。

學習是提升個人認識水平、加強修養(yǎng)的重要途徑，但修養(yǎng)的錘煉提升離不開社會實踐，改造自己的主觀世界要在改造客觀世界的實踐中才能完成。修養(yǎng)正是在待人接物的實踐中逐漸形成的，一個人的品德還要靠社會實踐來檢驗。一個人的修養(yǎng)如何，我們既要“聽其言”，更要“觀其行”。周恩來指出：“要把學習和實踐結合起來，這樣修養(yǎng)才是全面的?！睂W習不能脫離實踐，學習的目的是推進工作。周恩來在《我的修養(yǎng)要則》中強調：“努力工作，要有計劃，有重點，有條理。”周恩來對黨的事業(yè)無限忠誠，在革命和建設的實踐中始終嚴于律己，無私奉獻，對待工作兢兢業(yè)業(yè)，考慮問題嚴謹周到、縝密細致。郭沫若在《洪波曲》中對周恩來思考事物、處理問題如此周密嚴謹大加贊賞，對他的工作態(tài)度和獻身精神無比欽佩。周恩來堅定的理想信念、高度的組織紀律性、一絲不茍的工作精神都是在長期的革命斗爭和建設實踐中形成的。工作馬虎、自高自大、機會主義、形式主義、官僚主義等不良現象，曾對中國革命和建設造成了重大損失。新中國成立后，周恩來作為人民共和國的總理，堅持從我國實際出發(fā)，以他的膽識魄力，創(chuàng)造性地開展工作，為黨和國家的發(fā)展作出了重大貢獻。由于歷史的原因，黨和國家出現異常困難復雜局面的時候，他雖然無力從根本上扭轉乾坤，但他忍辱負重，巧妙地運用自己的智慧和威望，千方百計地彌補失誤，盡可能最大地減少黨、國家和人民的損失，對那些乘機興風作浪的陰謀家、野心家們，他則堅持真理，不屈不撓地進行了頑強的斗爭，為黨和國家渡過危機不懈努力。周恩來在革命和建設的實踐中，經歷了各種考驗，在實踐歷練和考驗中堅定了信仰，磨練了意志，提升了修養(yǎng)，提高了人格魅力和社會影響力。

新時代新征程，我們需要學習的東西很多，需要做的事情很多，必須做到學以致用、知行合一。實踐離不開理論的指導，不掌握基本的業(yè)務知識和工作方法，不了解黨的創(chuàng)新理論、路線方針政策，工作中就會栽跟頭。學習也不能紙上談兵，理論和知識只有應用到實踐中去才能發(fā)揮其作用，也只有在接受實踐檢驗的過程中才能不斷發(fā)展完善。我們每個人都要不斷學習，提升自身理論素養(yǎng)和工作能力，投入到火熱的工作生活中，為全面建設社會主義現代化國家作出應有的貢獻。

二、堅持原則

能否堅持原則并與錯誤思想和行為作堅決斗爭，是衡量一個人修養(yǎng)水平的重要尺度。原則失守，導致的危害是致命的。周恩來強調：“要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上堅決的斗爭?！敝芏鱽泶私游镬`活有度但不失原則，在原則問題上從不退讓。1927年，中央醞釀南昌起義，張國燾在起義問題上推三阻四。周恩來堅決執(zhí)行中央決議，為保證武裝起義按預定計劃進行，憤然以辭職相抗爭。當時，張國燾在黨內的地位僅次于陳獨秀，頂撞他是要冒很大的危險，但周恩來堅持原則，最終促成了八一南昌起義，揭開了中國共產黨獨立領導武裝斗爭和創(chuàng)建人民軍隊的序幕。新中國后，如何處理中美關系成為擺在黨和政府面前的重要議題。1971年8月，周恩來總理與美國《紐約時報》記者賴斯頓進行了歷史性訪談，這次訪談為中美和解、尼克松的破冰之旅營造有利的輿論氛圍。涉及中美、中蘇、中日關系、臺灣問題等，周恩來總理斬釘截鐵地說：“我們絕不會拿原則做交易?！毙轮袊闪⒑?，作為國務院總理，周恩來從不搞特殊化，重情義卻從不拿原則做交易。

處理公私關系，周恩來強調要堅持“一般要求做到先公后私，有的時候要求做到公而忘私”的原則。周恩來不僅對自己要求嚴格，對自己親屬也都強調不能特殊化。周恩來的侄子周爾輝在北京工作，而侄媳婦在江蘇淮安工作，為了解決夫妻兩地分居問題，相關部門有意把周爾輝的妻子從淮安調往北京。周恩來知道后說，解決夫妻分隔兩地的問題，也可以從大城市調到小城市，動員侄子回淮安工作。周恩來侄女想參軍，顧及影響，他動員侄女回到內蒙古草原當牧民去了。周恩來一生愛憎分明、顧全大局、堅守原則，為黨和國家無私奉獻。

原則是言行所依據的準則，體現了發(fā)展的必然規(guī)律，違背放棄原則，就會犯顛覆性致命性錯誤。我國革命和建設進程中，出現過多次“左”右傾錯誤，就是原則底線失守。原則底線失守，黨和國家事業(yè)就會遭遇重大挫折，個人發(fā)展就會陷入危局困境。黨員干部必須堅定信仰、堅守原則，所有公民都要遵守公德、守住底線，否則，就會出問題、犯錯誤，甚至會成為階下囚。

三、深入群眾

群眾是歷史的創(chuàng)造者，只有把自己置身于群眾之中，堅定地相信和依靠群眾，汲取群眾的智慧和創(chuàng)造，個人才能進步。加強自身修養(yǎng)，周恩來強調，必須“永遠不與群眾隔離，向群眾學習”。紅軍長征途中，食物匱乏，周恩來把自己省下的半碗青稞面分給戰(zhàn)士泡水喝，把擔架讓給病重的戰(zhàn)士。新中國成立初期，北京的交通不如人意，為了了解北京交通的真實狀況，周恩來總理就曾與群眾一道乘坐公共汽車。1954年冬天的一個晚上，周總理乘坐公交車，正是下班的時候，車上人多擁擠，沒有位子坐，車開到北京圖書館站時，有一位乘客認出了周總理，大家爭著給總理讓座，周總理還是自己站著。一路上，總理親切地同大家談心。經過深入群眾的調查研究，總理了解到了許多情況，立即責成有關部門研究解決交通擁擠的問題。深入群眾才能了解群眾的疾苦和需求，才會增強為人民服務的責任感和自覺性。在魯迅逝世十周年紀念會上，周恩來說：“人民的世紀到了，應該團結一致，為人民服務而死。”周恩來的一生正如自己所說的那樣，始終與百姓心連心，為人民鞠躬盡瘁，死而后已。

江山就是人民，人民就是江山。我們的紅色江山是依靠人民群眾打下來的，打江山容易守江山難，蘇聯亡黨亡國的歷史教訓必須牢記。密切聯系群眾是鞏固黨執(zhí)政地位的必然要求，也是加強修養(yǎng)的重要途徑。當前，形式主義、官僚主義問題還比較突出，黨的二十大報告強調，持續(xù)深化糾治“四風”，重點糾治形式主義、官僚主義。搞花架子的形式主義和擺官架子的官僚主義都沒有考慮群眾需求，是廣大群眾深惡痛絕的。糾治形式主義、官僚主義，就必須真正到群眾中去，密切聯系群眾。深入群眾，從群眾中來，到群眾中去，才能真正增長才干，有所作為。

四、揚長避短

加強個人修養(yǎng)，每個人應該做到揚長避短，嚴于律己?！敖馃o足赤，人無完人”，每個人都有自己的優(yōu)勢和長處，但也有一定的缺點和不足。加強個人修養(yǎng)，就要“適當地發(fā)揚自己的長處，具體地糾正自己的短處”。人人都喜歡聽贊美之詞，表揚容易做到，開展批評和自我批評卻很難。加強個人修養(yǎng)，重點是要勇于批評和自我批評，發(fā)現并糾正自己的短處。每個人都有自尊心和虛榮心，勇于批評和自我批評，需要無私的精神、坦蕩的胸懷和豁達的心態(tài)。周恩來一生對自己嚴格要求，勇于批評和自我批評。新中國成立前夕，因為工作繁忙，有的任務比較急，周恩來曾兩次誤會了一個同志。在了解到事情真相后，他專門找到這位同志，誠懇地當面道歉，承認自己的錯誤。每個人都有缺點和不足，都會犯錯誤、出問題，自己的不足、問題、錯誤有時是“當局者迷，旁觀者清”。批評可以使自己看到原本自己沒有意識到的問題和不足，再去有針對性地解決問題、補缺補差，做到揚長避短。1942年9月16日，周恩來在《新華日報》“團結”副刊發(fā)刊詞中指出：“一個人或一個政黨，如果不敢正視錯誤和改正錯誤，那么，這個人和這個政黨就一定不免于失敗?！蔽覀凕h和黨的領袖在歷史上因為各種原因也犯過錯誤，但我們勇于承認錯誤并改正錯誤，回到正確軌道。衡量人的修養(yǎng)如何，不在于犯不犯錯誤，有沒有缺點、不足，而在于對待錯誤、不足的態(tài)度和行為。加強個人修養(yǎng)，就要敢于承認錯誤，主動查找缺點、不足，努力去修正錯誤，補差堵漏，做到揚長避短。

揚長避短才能使人不斷成長，才能不斷推進工作。新時代新征程，我們取得了歷史性成就，有著西方無法比擬的發(fā)展優(yōu)勢和有利因素，但也存在著不少短板和問題，面臨著許多前所未有的挑戰(zhàn)。我們要看到自身優(yōu)點和取得的成績，增強自信；也要看到存在的不足和短板，不要自大自負。發(fā)揚長處、糾正短處，就能堅定方向，激發(fā)動力，揚帆遠航。

五、生活儉樸

個人修養(yǎng)與日常生活密切相關，周恩來多次強調要過好“生活關”。周恩來《我的修養(yǎng)要則》最后強調：“保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質基礎?！北３趾侠淼囊?guī)律生活，就必須做到生活儉樸。周恩來強調，艱苦樸素是我們的傳統(tǒng)美德，領導干部應該知足常樂，要注重節(jié)約，自己生活儉樸，給集體增加福利，為國家增加積累。周恩來生活一直艱苦樸素，飲食清淡，從不浪費一點糧食、蔬菜。新中國后，周恩來所住的西花廳是老房子，多年未修，一次他出差學習時間較長，工作人員趁此對房子進行了翻修，新換了一些家具。周恩來看到煥然一新的住房時，愣住了，嚴肅地批評了工作人員，要求把能用的舊家具換回來。周恩來強調，領導干部不能級別越高，生活要求越來越高，領導干部鋪張浪費，必定影響左右的人上下其手。黨員干部在生活上要以身作則，否則，將會敗壞社會風氣，造成嚴重的政治后果?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！奔遗d國盛離不開勤儉，奢侈浪費必然帶來道德淪喪、風氣敗壞，歷史上因奢侈浪費導致家破國亡的事例比比皆是。

節(jié)儉樸素是中華民族世代相傳的美德，艱苦奮斗是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。黨的七屆二中全會提出“兩個務必”，黨的二十大提出“三個務必”，都強調了“艱苦奮斗”。黨的二十大報告強調指出：“在全社會弘揚勤儉節(jié)約精神。實施全面節(jié)約戰(zhàn)略?！蔽覀儎毡乇３制D苦奮斗的作風，弘揚勤儉節(jié)約精神，杜絕奢華浪費，反對享樂主義、奢靡之風，營造風清氣正、崇尚儉樸的良好氛圍。

周恩來一生光明磊落，品德高尚，既是中國共產黨的楷模，也是普通人的典范，其人格修養(yǎng)既是中國人的精神脊梁，也對世界產生了廣泛影響。美國作家海明威認為，周恩來是中國共產黨人的典范，從周恩來身上看到了那種真正高尚無私的人格?？夏岬系姆蛉苏f：“全世界，只崇拜一個人，就是周恩來。”我們每個人都應按照周恩來的修養(yǎng)要則的要求，加強學習，勇于實踐，堅持原則，敢于擔當，深入群眾，改進作風，勇于批評與自我批評，在學習、工作和生活中打磨錘煉，不斷提高自身修養(yǎng)。

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作者簡介：

劉家用（1972—），安徽宿州人，中共武漢市委黨校教授，研究方向：馬克思主義與當代中國發(fā)展。