尹嘉琦 孫婕

摘要：18世紀(jì)末19世紀(jì)初，藝術(shù)歌曲起源于歐洲，它是一種在歌詞或伴奏方面不同于民歌或群體大眾的歌曲，往往代表著較高的審美要求。20世紀(jì)初期的“五四運(yùn)動(dòng)”之后，藝術(shù)歌曲在中華大地上不斷演化發(fā)展。丁善德先生的藝術(shù)歌曲《愛(ài)人送我向日葵》，是新中國(guó)成立初期非常具有代表性的經(jīng)典作品。本文主要對(duì)《愛(ài)人送我向日葵》這首藝術(shù)歌曲進(jìn)行一系列概述，從作品的音樂(lè)分析進(jìn)行探究，再著眼于該藝術(shù)歌曲的文本探究，演唱分析以及舞臺(tái)表現(xiàn)等方面，最終結(jié)合筆者的演唱實(shí)踐，為這首作品的演唱提供一些理論上的支撐。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)歌曲? 音樂(lè)表演? 演唱探究

聲樂(lè)表演是聲音與情感相互融合的一門藝術(shù)，它主要是通過(guò)人的嗓音，加之情感融入而傳遞出來(lái)的一種情感表達(dá)與訴求。在聲樂(lè)表演中，一方面需要演唱者扎實(shí)的演唱技巧，例如氣息、咬字、歌唱共鳴等歌唱基本功。另一方面需要演唱者理性與感性適當(dāng)結(jié)合來(lái)呈現(xiàn)一首聲樂(lè)作品。從情感表達(dá)來(lái)說(shuō)，演唱者需要從歌曲的歌詞基本內(nèi)涵、情感訴求、舞臺(tái)表演創(chuàng)新這幾個(gè)層面入手。從理性層面來(lái)說(shuō)，演唱者需要克服表演過(guò)程當(dāng)中一系列的怯場(chǎng)因素，防止由于怯場(chǎng)而讓演出效果大打折扣。本文是以聲樂(lè)表演者的視角，對(duì)藝術(shù)歌曲《愛(ài)人送我向日葵》的文本、作曲及演唱的角度進(jìn)行分析和闡述。

一、藝術(shù)歌曲《愛(ài)人送我向日葵》音樂(lè)分析

《愛(ài)人送我向日葵》是一首溫婉抒情的女高音獨(dú)唱歌曲，丁善德先生于1961年譜曲。歌詞是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人鄒荻帆先生的作品，該曲運(yùn)用了西式作曲的技巧創(chuàng)作，表達(dá)了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)之美，以及青年男女對(duì)愛(ài)情的向往與歡悅之情，具有中國(guó)藝術(shù)歌曲的顯著特征，同時(shí)這部作品也成了建國(guó)以后不可多得的“純藝術(shù)歌曲”。歌曲中的情感表達(dá)以及音樂(lè)審美與當(dāng)下的環(huán)境相比，風(fēng)格大有不同，吸引了許多音樂(lè)愛(ài)好者的興趣[1]。

該藝術(shù)歌曲是丁善德先生配合西式作曲的技巧進(jìn)行創(chuàng)作的，主要結(jié)構(gòu)是三段體形式，是一部再現(xiàn)單三部曲式結(jié)構(gòu)的作品，總體分為A、B、A的結(jié)構(gòu)，這三段的形式各有不同，采用的是示段、中段、完全再現(xiàn)段相結(jié)合的方式。全曲采用4/4拍，節(jié)奏型較為簡(jiǎn)單，速度為小行版，應(yīng)適當(dāng)根據(jù)主人公的情緒來(lái)把握速度。

全曲一共運(yùn)用了四次轉(zhuǎn)調(diào)，每一次轉(zhuǎn)調(diào)都將五聲調(diào)式的創(chuàng)造性運(yùn)用發(fā)揮得淋漓盡致，曲作者的每一次轉(zhuǎn)調(diào)都過(guò)渡自然，給聽眾不一樣的聽覺(jué)感受。在樂(lè)曲的鋼琴伴奏中，伴奏織體從前奏到尾聲基本保持同一節(jié)奏型，但是歌曲中主人公的情緒卻是一直在變化中，這便是伴奏的巧妙之處。雖然伴奏節(jié)奏型基本保持不變，但是伴奏通過(guò)演奏強(qiáng)弱與歌者呼吸換氣口相互配合，共同推進(jìn)情緒的遞進(jìn)與變幻，從而做到“型不變情變”的聽覺(jué)效果。同時(shí)，伴奏織體一直保持流水狀連貫，這正如主人公對(duì)愛(ài)人的情感一樣，細(xì)水長(zhǎng)流、連綿不斷。除此之外，丁善德先生還在曲目中運(yùn)用了柱式和弦，柱式和弦旁邊注明了琶音記號(hào)，其演奏效果與前面的伴奏相互呼應(yīng)，全曲平穩(wěn)進(jìn)行，伴奏松弛舒緩，具有烘托全曲情感氛圍的作用。

二、藝術(shù)歌曲《愛(ài)人送我向日葵》文本探究與演唱分析

該藝術(shù)歌曲是筆者演唱實(shí)踐過(guò)的作品，從整首作品出發(fā)，筆者認(rèn)為初學(xué)者應(yīng)該先從以下幾個(gè)角度去學(xué)習(xí)該藝術(shù)歌曲。

（一）速度

該樂(lè)曲標(biāo)注Andantino（?=63），意思是小行板，微急的節(jié)拍或曲子。所以在速度上，不應(yīng)太快或者太慢，在演唱中要把握好速度與演唱節(jié)奏。但是在樂(lè)曲的某些片段，演唱者需要注意由于主人公情緒的變化而產(chǎn)生速度變化，例如第一段的第二句“哦，沒(méi)有玫瑰，沒(méi)有玫瑰，一團(tuán)圓圓的向日葵”。這句在相比第一句，情緒明顯做出了改變，主人公從期盼變成了失落，所以在第一句的基礎(chǔ)上，需要做出適當(dāng)?shù)臐u慢，以表達(dá)主人公情緒掉落的變化。

（二）力度

整首藝術(shù)歌曲風(fēng)格是較溫柔、抒情的，所以在力度的處理上，不能太過(guò)用力，具體需要根據(jù)歌詞的語(yǔ)調(diào)情感去進(jìn)行變化，同時(shí)也要結(jié)合咬字，去正確處理該歌曲的力度。例如在第三段歌詞中，“那是，他的臉兒對(duì)我來(lái)探望，那是他向我把手揮”。這一句，演唱者的情緒相比前面需要更加激動(dòng)一些，所以力度也要更加強(qiáng)一些。

（三）氣息

“善歌者必先調(diào)其氣”，呼吸對(duì)于演唱是至關(guān)重要的?？茖W(xué)的呼吸方式是歌唱的動(dòng)力與基礎(chǔ)。從該藝術(shù)歌曲的伴奏來(lái)看，該歌曲屬于大線條歌唱作品，每一句都需要?dú)庀⒌闹С植拍苓M(jìn)行更好的連貫。所以說(shuō)，氣息在該藝術(shù)歌曲中十分重要，演唱者需要做到“氣在聲前”，由氣息帶動(dòng)聲音，這樣才會(huì)讓每一句，甚至每個(gè)音符都流動(dòng)起來(lái)。氣息讓每一句歌詞都賦予了生機(jī)與靈魂，讓聽眾也更好地感受到了歌曲帶來(lái)的情緒體驗(yàn)[2]。

（四）音色

這首藝術(shù)歌曲不論是民族嗓音演唱還是美聲嗓音演唱，都非常好聽。但是演唱者需要注意的是，在演唱的過(guò)程當(dāng)中要做到，低音不渾濁，中音較穩(wěn)定，高音不刺耳。配合氣息、咬字以及各種演唱技巧，將聲音最好的狀態(tài)呈現(xiàn)給聽眾。

該藝術(shù)歌曲的歌詞十分簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，全曲一共9句歌詞，簡(jiǎn)單的幾句歌詞直接奠定了整首作品的感情基調(diào)，言辭樸實(shí)，將人物形象以及內(nèi)心情感刻畫得淋漓盡致。歌曲開頭直抒胸臆，“我和愛(ài)人來(lái)相會(huì)，盼他送我一支紅玫瑰”。直接表達(dá)了主人公與愛(ài)人即將相會(huì)的喜悅之情，主人公急切地希望能與她心愛(ài)之人見面，同時(shí)也期盼著愛(ài)人能送給她一支鮮艷的紅玫瑰。但是這種喜悅之情，在第二段便迎來(lái)了轉(zhuǎn)折，“哦，沒(méi)有玫瑰，沒(méi)有玫瑰，一團(tuán)圓圓的向日葵”。歌曲的第二句，主人公重復(fù)了兩句“沒(méi)有玫瑰”，實(shí)則是在強(qiáng)調(diào)自己的失落，主人公多么希望愛(ài)人能送她玫瑰花呀！可是左等又等，等來(lái)的卻只是一團(tuán)圓圓的向日葵。第一句和第二句歌詞情緒反差極大，形成了一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比。第三、第四句：“啊！他送我這一團(tuán)向日葵，這蜂窩一樣的向日葵。啊，愛(ài)情的甜蜜在這里面，他教我種在窗邊”。這兩句，主人公繼續(xù)抒發(fā)自己的情感，其中“這蜂窩一樣的向日葵”與“愛(ài)情的甜蜜在這里面”，這兩句也形成了一些對(duì)比，雖然主人公認(rèn)為這向日葵長(zhǎng)得像蜂窩一樣不好看，自己也并不喜歡向日葵，但是一想到是愛(ài)人送的，心里也忍不住喜歡了起來(lái)，這朵向日葵里包含了男孩兒青澀靦腆的愛(ài)意，即使不是自己喜歡的花朵，那也要把它種在窗邊。

歌曲來(lái)到了第二段，第二段的情緒進(jìn)行了一次轉(zhuǎn)折，“聽他語(yǔ)調(diào)多么美，他是初次下鄉(xiāng)種向日葵”。從男孩兒口中得知，這朵圓圓的向日葵，是他第一次下鄉(xiāng)種得的。主人公立馬賦予了這朵向日葵不一樣的意義?！鞍。∠蛉湛⌒√?yáng)啊，在他手上放光輝”。這朵一開始長(zhǎng)得像蜂窩一樣的向日葵，在愛(ài)意的影響下變成了小太陽(yáng)，在男孩兒的手里閃閃發(fā)光。

第三段為歌曲情感抒發(fā)的高潮點(diǎn)，主人公持續(xù)輸出對(duì)男孩兒的愛(ài)意，“那是他的臉兒對(duì)我來(lái)探望，那是他向我把手揮。??！愛(ài)人送我向日葵呀，愛(ài)人送我向日葵”。這里主人公重復(fù)了兩句“愛(ài)人送我向日葵”與第一段連續(xù)兩句的“沒(méi)有玫瑰”形成了鮮明的對(duì)比。前面體現(xiàn)主人公無(wú)比失落的心情，而在歌曲的末尾，作者卻反復(fù)強(qiáng)調(diào)這朵向日葵帶給她的幸福感[5]。

三、藝術(shù)歌曲《愛(ài)人送我向日葵》的舞臺(tái)表現(xiàn)

筆者認(rèn)為，該藝術(shù)歌曲的舞臺(tái)表現(xiàn)一定要貼合主人公的形象、情緒。在演唱之前，一定要細(xì)細(xì)揣摩人物形象內(nèi)心的情緒變化，例如，從第一段開始就是一種情緒的反差，主人公從一開始的期盼約會(huì)時(shí)愛(ài)人送她紅玫瑰，變成了手中只有一團(tuán)圓圓的向日葵。情緒的落差在這里一下就體現(xiàn)出來(lái)了，所以演唱者在演唱時(shí)，一定要注意情緒的變化，從期盼、失落、驚訝、欣喜，再到最后情感的抒發(fā)，一步一步，演唱者需要做到情緒上的推動(dòng)和語(yǔ)調(diào)上的變化。

其次，演唱者上臺(tái)之后，表情、肢體動(dòng)作等，都要跟隨情緒的變化而變化。有時(shí)適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作也能將情緒推動(dòng)起來(lái)。演唱者一上臺(tái)，便要將自己當(dāng)作歌曲中的主人公。期盼約會(huì)的是自己，收到向日葵的是自己，情緒失落的是自己，抒發(fā)對(duì)愛(ài)人的愛(ài)意時(shí)，也是自己。站在舞臺(tái)上的那一刻，“我”便是在將自己的故事傾訴給觀眾聽。

（一）面部表情

在舞臺(tái)表演時(shí)，面部表情尤為重要，它首先代表著演唱者的整體精神狀態(tài)，往往是觀眾對(duì)表演者的第一印象。伴奏響起后，表演者需要立馬投入音樂(lè)情感中，面部表情也要與之相投入?！稅?ài)人送我向日葵》這首藝術(shù)歌曲表達(dá)的是主人公對(duì)愛(ài)人的期盼，以及對(duì)愛(ài)情的喜悅之情，所以演唱者的面部表情要與情感相匹配，需先后呈現(xiàn)出期盼、喜悅和收到向日葵后從失落到珍惜向日葵的面部情緒。其次，很多表演者在抒發(fā)歌曲情感時(shí)會(huì)“用力過(guò)猛”，導(dǎo)致觀眾看不清楚表演者的面部表情。表演者上臺(tái)后需要找到舞臺(tái)的中心點(diǎn)，以舞臺(tái)中心點(diǎn)為對(duì)稱中線，頭部以及身體向左右轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)最好不要超過(guò)45度，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)要把三分之二的臉部留給觀眾。最后，眼神在臉部表情中尤為重要，眼神要做到不亂看，不多看，不定看。所謂不亂看，指的是表演者在臺(tái)上不能邊唱歌邊東張西望，眼神飄忽不定，不利于表演者全身心投入演唱，也會(huì)給觀眾帶來(lái)不好的觀賞體驗(yàn)。不多看指的是表演者與觀眾的交流，一般眼神的活動(dòng)范圍要在觀眾席區(qū)域，不能總是盯著觀眾席以外的地方進(jìn)行演唱，這樣會(huì)給人一種“出戲”的感覺(jué)。不定看指的是一些表演者由于心理素質(zhì)不太好，表演時(shí)的一些緊張因素導(dǎo)致在演唱時(shí)眼神不敢活動(dòng)起來(lái)，只敢盯著地面或者一處觀看，這樣在演唱過(guò)程中無(wú)法用眼神與觀眾傳遞情緒，也會(huì)給人一種較為木訥、呆板的感覺(jué)[3]。

（二）肢體狀態(tài)

適當(dāng)?shù)闹w運(yùn)用可以幫助表演者提高舞臺(tái)氣場(chǎng)，從而吸引觀眾眼球。當(dāng)表演者站在舞臺(tái)上時(shí)，動(dòng)作需要根據(jù)歌曲的變化而適當(dāng)調(diào)整。以藝術(shù)歌曲《愛(ài)人送我向日葵》為例，主人公從一開始的期盼愛(ài)人送紅玫瑰，到后來(lái)只收到一朵向日葵起，歌曲的情緒發(fā)生了變化，表演者的動(dòng)作隨之變化。根據(jù)歌曲情感一步步遞進(jìn)，動(dòng)作也可從小幅度轉(zhuǎn)變?yōu)榇蠓鹊那楦惺惆l(fā)。適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作可以讓歌曲表演變得更加靈動(dòng)。如果只是呆板地站在原地演唱歌曲，那整個(gè)舞臺(tái)效果將會(huì)大打折扣[4]。

與此同時(shí)，演唱者需要為自己“保留一份清醒”，這句話的意思是，在投入演唱的同時(shí)，一定也要關(guān)注自己的演唱狀態(tài)，不能太過(guò)頭，如果狀態(tài)不對(duì)，要及時(shí)控制住自己的情緒，及時(shí)調(diào)整狀態(tài)進(jìn)入演唱。對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)，在表演的過(guò)程當(dāng)中，有幾個(gè)非常重要的因素會(huì)直接影響到舞臺(tái)表現(xiàn)。例如演唱者的心理因素、對(duì)于怯場(chǎng)的克服、外化技巧的掌握等等，這些因素都是演唱者在表演過(guò)程當(dāng)中需要考慮到的。

（三）外化技巧的掌握

鋼琴家霍夫曼曾指出：“藝術(shù)上的自由需要有充分運(yùn)用技巧的能力?！奔记烧莆盏脑胶?，創(chuàng)作時(shí)就越好。其一：演唱者需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，他們需要自覺(jué)地克服內(nèi)在的阻力，也要克服外在的不利條件因素。其二：演唱者要始終保持科學(xué)正確的訓(xùn)練方法，形成一定的肌肉記憶，不論在什么環(huán)境下，都能保持良好的歌唱狀態(tài)。其三：技巧要化為自由的表現(xiàn)力，在真正的藝術(shù)創(chuàng)造中，高超技巧和音樂(lè)內(nèi)涵構(gòu)成了音樂(lè)的整體，在演唱某一首歌曲時(shí)，不僅要技術(shù)到位，更要讓歌曲的音樂(lè)性、藝術(shù)性在技巧里充分自由的流動(dòng)。

（四）演唱者心理狀態(tài)和怯場(chǎng)克服

演唱者上臺(tái)表演一般都會(huì)帶有一些緊張的情緒，具體程度因人而異，一般有以下幾種現(xiàn)象：（1）感知能力下降；（2）忘詞忘動(dòng)作；（3）思維遲鈍中斷；（4）出現(xiàn)負(fù)面情緒；（5）情緒失控。這五種現(xiàn)象會(huì)對(duì)演唱者在臺(tái)上的發(fā)揮造成一定程度的影響。怯場(chǎng)的情緒會(huì)讓演唱者的演唱技巧失控，在這種狀態(tài)下，演唱者更是無(wú)法去塑造歌曲的情感。那么，要如何去克服這種現(xiàn)象的發(fā)生呢？首先，在演唱前，一定要分析原因，為自己增強(qiáng)信心。第二，要克服生理障礙與技術(shù)難題，使自己技巧流暢。第三，要對(duì)自己有積極的心理暗示，把上臺(tái)前的緊張轉(zhuǎn)化為對(duì)音樂(lè)的興奮。第四，要學(xué)會(huì)正確的背譜方式。第五，要積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，爭(zhēng)取多上臺(tái)積累經(jīng)驗(yàn)。第六，要安排好演出當(dāng)天的行程，做到不慌不忙，事事穩(wěn)妥得當(dāng)，以最好的狀態(tài)迎接舞臺(tái)。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，《愛(ài)人送我向日葵》這首藝術(shù)歌曲從各方面來(lái)說(shuō)，都是一首值得各位演唱者去學(xué)習(xí)、分析的作品。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，它的旋律、節(jié)奏、歌詞較為簡(jiǎn)單，是適合他們挑戰(zhàn)的一首歌曲。對(duì)于有經(jīng)驗(yàn)的演唱者來(lái)說(shuō)，歌曲中的情感色彩，力度、強(qiáng)弱等處理，更是需要他們?nèi)ゼ?xì)細(xì)揣摩、反復(fù)推敲的。

本文也從該藝術(shù)歌曲的文本探究、音樂(lè)分析、舞臺(tái)表現(xiàn)、演唱分析等幾點(diǎn)去進(jìn)行梳理和討論。進(jìn)一步展示了該藝術(shù)歌曲的魅力。同時(shí)，丁善德先生的作品在我國(guó)偌大的聲樂(lè)作品體系中仿若瑰寶，這極大促進(jìn)了我國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展，也具有十分豐富的研究?jī)r(jià)值。作為一名聲樂(lè)表演者，更應(yīng)該去認(rèn)真學(xué)習(xí)前輩們留下來(lái)的作品，這樣我們才可以在一部部作品中逐漸成長(zhǎng)?，F(xiàn)如今，不論是聲樂(lè)表演的實(shí)踐還是理論探討，國(guó)際國(guó)內(nèi)的交流都逐漸頻繁，我們有非常多的機(jī)會(huì)可以去學(xué)習(xí)借鑒，所以我們更應(yīng)該乘勢(shì)而上，拓寬研究思路，積累演出經(jīng)驗(yàn)，不斷加強(qiáng)自身研究探索的廣度與深度，重視全方面的素質(zhì)培養(yǎng)，在聲樂(lè)表演探索的道路上越走越好。

參考文獻(xiàn)：

[1]李麗丹.談丁善德藝術(shù)歌曲[J]藝術(shù)研究.2012（04）：98-99.

[2]張浩.論聲樂(lè)演唱中的氣息運(yùn)用和藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)系[J]北方音樂(lè).2014（08）：78.

[3]張童涵.肢體語(yǔ)言在聲樂(lè)舞臺(tái)表演中的作用[J].戲劇之家，2021（24）：66-67.

[4]尚欣華.肢體語(yǔ)言在聲樂(lè)舞臺(tái)表演中的運(yùn)用分析[J].戲劇之家，2019（16）：59.

[5]程佳蕾.論丁善德藝術(shù)歌曲中“愛(ài)”的藝術(shù)表現(xiàn)與演唱處理[D].四川音樂(lè)學(xué)院，2021.

作者單位：江蘇師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院