■秦二彬
元認知是由美國認知心理學(xué)家J.H.弗拉維爾于20 世紀70 年代提出的概念。他認為:“元認知是任何以認知過程與結(jié)果為對象的知識,或是任何調(diào)節(jié)認知過程的活動,包括對當前正在發(fā)生的認知活動過程、其動態(tài)和自我認知能力、靜態(tài)以及兩者相互作用的認知,也包括對這些過程的積極檢測和監(jiān)控調(diào)控?!弊灾鲗W(xué)習(xí)是以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,通過學(xué)生獨立地分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標。新課程倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。筆者運用元認知理論,在道德與法治課程教學(xué)中,開展元認知知識、元認知體驗和元認知監(jiān)控等方面的教學(xué)實踐與探索,培養(yǎng)學(xué)生自立、自為、自律,有效地促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,正確認識與了解自身認知水平與能力,是高效完成道德與法治課程學(xué)習(xí)任務(wù)的前提。教師在引導(dǎo)學(xué)生認識自身知識儲備、認知水平、學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)風(fēng)格的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)科學(xué)、合理的學(xué)習(xí)環(huán)境,才能有效開展學(xué)科知識教學(xué)。教師通過引導(dǎo)學(xué)生認識自我、分析學(xué)習(xí)任務(wù)、掌握認知策略等過程,滲透元認知知識,不斷增強學(xué)生的主體認知,使他們充分意識到自身的獨立性,彰顯個性特征,實現(xiàn)自立。
在道德與法治教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和解決問題時揚長避短,合理調(diào)配個人能力資源,融入集體生活和學(xué)習(xí)。如在《“我”和“我們”》教學(xué)中,不同性格的學(xué)生選擇參與的集體生活是不同的,筆者引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勂綍r放學(xué)后、課間參與什么樣的集體生活,思考與分析不同集體生活帶來的不同快樂,同時提醒學(xué)生在參與集體生活時要注意安全、注重合作等,促進學(xué)生自我分析,學(xué)會交流。
學(xué)生只有學(xué)會根據(jù)已有的信息數(shù)據(jù)主動地分析問題,學(xué)習(xí)能力才能真正得到鍛煉,從而形成獨立解決問題的能力。
如在教學(xué)“運用你的經(jīng)驗”“探究與分享”“閱讀感悟”“相關(guān)鏈接”等板塊時,筆者采用“調(diào)查→分析→精心準備→分步驟實施→總結(jié)”的教學(xué)路徑,即在活動前,先調(diào)查學(xué)生對學(xué)習(xí)材料的自我理解能力,然后考慮要做哪些知識準備,制訂詳細的實施計劃,分步驟完成學(xué)習(xí)活動。在完成任務(wù)后,教師引導(dǎo)學(xué)生進行討論,反思和調(diào)控學(xué)習(xí)策略,逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
在道德與法治教學(xué)活動中,正確地選擇和運用認知策略,能夠激發(fā)學(xué)生主動參與的興趣,促使他們挖掘自主學(xué)習(xí)潛力,培養(yǎng)積極主動完成學(xué)習(xí)任務(wù)的良好習(xí)慣。如在《公民基本義務(wù)》教學(xué)中,在學(xué)生自主閱讀課文前,筆者讓學(xué)生圍繞課題自主提問。有學(xué)生問:“怎樣區(qū)分不同的義務(wù)?怎樣履行義務(wù)?權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系是什么?如何正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系?……”筆者讓學(xué)生帶著這些問題,自主閱讀課文并找出答案,如果遇到不懂之處,先做好標注,再想辦法解決。學(xué)生們想到了網(wǎng)絡(luò)查詢、查閱書籍、咨詢身邊的專家等多種學(xué)習(xí)途徑。經(jīng)常性地開展認知策略訓(xùn)練,可以有效提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
元認知體驗是在認知活動過程中發(fā)生的,隨著認知活動而產(chǎn)生的認知體驗或情感體驗。自為是自立的體現(xiàn)和展開,自為學(xué)習(xí)本質(zhì)上就是學(xué)習(xí)主體自我探索、自我選擇、自我建構(gòu)、自我創(chuàng)造知識的過程。這一過程發(fā)生的前提是體驗,學(xué)生有了深刻、豐富的體驗后,才能自我生成、自我實現(xiàn)、自我發(fā)展。教學(xué)中可以通過加強元認知體驗,促進學(xué)生在學(xué)習(xí)上自為。
積極的情緒體驗?zāi)軌蚣ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,促進學(xué)生參與課堂,實現(xiàn)認知的自我構(gòu)建。營造輕松和諧的課堂環(huán)境,讓學(xué)生身心愉悅地學(xué)習(xí)、探究、交流,有利于學(xué)生主動、獨立地生成新觀點,升華認知。如教學(xué)《情緒的管理》一課,筆者請學(xué)生演一演裝修風(fēng)波,學(xué)生通過扮演生活中裝修工人和鄰居的角色,體驗了鄰居之間發(fā)生摩擦?xí)r的氣憤、爭執(zhí),通過這種情緒體驗再思考怎樣做可以避免爭吵。在體驗中,學(xué)生實現(xiàn)了關(guān)于公民的權(quán)利和行使權(quán)力界限的認知的自我構(gòu)建。
生活是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。把教學(xué)內(nèi)容和豐富多彩的生活聯(lián)系起來,有利于引導(dǎo)學(xué)生準確地思辨和選擇。如在教學(xué)《網(wǎng)絡(luò)改變世界》時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考網(wǎng)絡(luò)帶來的便利和隱憂;教學(xué)《合理利用網(wǎng)絡(luò)》時,讓學(xué)生說說面對豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)信息,我們應(yīng)該怎樣正確利用網(wǎng)絡(luò)。這些問題緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際,能夠喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗,讓學(xué)生聯(lián)系生活,反思生活,提升綜合素養(yǎng)。
元認知訓(xùn)練原則指出豐富學(xué)生元認知體驗可以提高學(xué)生元認知水平。通過模擬生活情景,讓學(xué)生在參與中體驗,在探索中成長,是道德與法治教學(xué)的有效途徑之一。如在教學(xué)《公民基本權(quán)利》一課時,筆者以班級為單位,開展課堂情景劇表演活動;選取與我們生活密切相關(guān)的某項基本權(quán)利,以“我們的某某權(quán)利”為主題組織活動。學(xué)生們圍繞主題展現(xiàn)該項權(quán)利的相關(guān)生活場景,進一步理解了權(quán)利在生活中如何落實。
在生活中,為了應(yīng)對社會的變化和挑戰(zhàn),學(xué)生需要具備創(chuàng)造性解決問題的能力。在道德與法治課程教學(xué)中,開展社會實踐活動,能夠促使學(xué)生聯(lián)系生活、聯(lián)系社會,深化學(xué)生的認知,培養(yǎng)學(xué)生的自我創(chuàng)造能力。如在教學(xué)《延續(xù)文化血脈》一課時,在體會了漢字魅力后,筆者設(shè)計了“漢字的宣傳員”社會實踐活動,要求學(xué)生創(chuàng)作漢字的宣傳海報,帶著宣傳海報走進社區(qū),向人們介紹漢字的演變過程、雋永意蘊和深遠影響,充分展示漢字的魅力;活動結(jié)束后,邀請被介紹人對宣傳員進行評價。這一社會實踐活動不但加深了學(xué)生對漢字的認同,強化了民族精神,實現(xiàn)道德與法治課程的育人目標,而且讓學(xué)生和不同的人進行溝通和交流,他們的自我創(chuàng)造能力也得到訓(xùn)練和提升。
元認知監(jiān)控是指個體在進行認知活動的全過程中,將自己正在進行的意識活動作為對象,不斷對其進行積極的監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)。它包括以下四個步驟:制訂計劃、執(zhí)行控制、檢查結(jié)果和采取補救措施。學(xué)習(xí)上的自律即學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自我約束或規(guī)范。在道德與法治教學(xué)中,教師可以通過元認知監(jiān)控,逐步培養(yǎng)學(xué)生自律。
“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!痹诮虒W(xué)《活出生命的精彩》時,筆者設(shè)計了“規(guī)劃國慶假期”教學(xué)活動,具體環(huán)節(jié)如下:首先講明計劃的意義,通過搜集名人故事、講述自身經(jīng)歷等方式,讓學(xué)生參與、體驗、感悟,認識“謀動而后行”的重要性,激發(fā)學(xué)生制訂計劃的興趣,讓學(xué)生深刻認識到規(guī)劃的重要性。緊接著開展主題性“擬訂計劃”活動,比如在即將到來的假期中,應(yīng)該做的事情有哪些?最重要的事情是什么?最急迫的事情是什么?等等。假期返校后,讓學(xué)生以小組為單位,分享自己執(zhí)行計劃的收獲,反思計劃的可行性,為以后做規(guī)劃積累行之有效的經(jīng)驗。在此基礎(chǔ)上,教師再引導(dǎo)學(xué)生制訂日常活動的計劃,包含學(xué)習(xí)、娛樂、鍛煉、做家務(wù)、閱讀等方面,定期分享執(zhí)行計劃的體會,鼓勵學(xué)生長期堅持,逐漸形成習(xí)慣,活出生命精彩。
元認知的檢查結(jié)果是指根據(jù)認知目標評價自己的認知結(jié)果是否完成。這一舉措的落實有利于培養(yǎng)學(xué)生積極的情緒體驗,激發(fā)學(xué)習(xí)動機,增強自律性,提升自主學(xué)習(xí)能力。
如在一次道德與法治教學(xué)中,筆者帶領(lǐng)學(xué)生觀察教師試種一粒籽的過程,講解試種的要點,激發(fā)學(xué)生參與活動的積極性。在此基礎(chǔ)上,筆者布置了實踐作業(yè),讓學(xué)生周末自行選籽、試種,進行觀察,撰寫種植日記,并約定一個月后進行展評。在隨后的教學(xué)中,學(xué)生經(jīng)常主動反饋植物生長狀況,討論植物種植和養(yǎng)護的注意事項。為了完成一個月后的“自種植物展評”,學(xué)生要不斷檢查植物的生長情況,評價與反思自己的認知及實踐結(jié)果,逐步養(yǎng)成自主檢查學(xué)習(xí)結(jié)果的習(xí)慣。
元認知監(jiān)控的意義在于反思與調(diào)控,目的是有效促進認知活動的順利完成。它強調(diào)根據(jù)對認知活動結(jié)果的檢查,如發(fā)現(xiàn)問題則采取相應(yīng)的補救措施,對認知活動進行及時的修正、調(diào)整。
筆者借助班會課等時機,引導(dǎo)學(xué)生寫種植日記,觀察植物生長狀態(tài),如發(fā)現(xiàn)植物生長速度過慢、種子未能按時發(fā)芽或出現(xiàn)枯葉等生長不良現(xiàn)象時,要積極主動地向有種植經(jīng)驗的人請教,在專業(yè)人士的幫助下,進行澆水、施肥、除草、治病、改良土壤、增加或減少日照等補救活動,改善植物生長條件。通過種植活動過程中的觀察和調(diào)整策略相結(jié)合,逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并及時修正,采取補救措施的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
總之,在道德與法治教學(xué)中,不斷深化元認知知識,增加元認知體驗,開展元認知監(jiān)控,引導(dǎo)學(xué)生探尋自身優(yōu)勢與不足,及時反饋和采取補救措施,能夠幫助學(xué)生形成自主解決問題的能力和有效學(xué)習(xí)策略,培養(yǎng)良好的品格和行為習(xí)慣,為學(xué)會生活、學(xué)會做人打下堅實的基礎(chǔ)。