“一個博物院就是一所大學校”。博物館作為研究保護文物的場所，不僅是展示歷史和文化的窗口，而且是傳承民族精神的重要紐帶。隨著科學技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，越來越多的博物館利用數(shù)字掃描技術(shù)和模擬技術(shù)對文物信息進行數(shù)字化采集和計算機處理，再配合多媒體手段，使得珍貴而神秘的文物更加生動立體地呈現(xiàn)出來，吸引觀眾實現(xiàn)沉浸式參觀，更好地感受到中華文明的無窮魅力。研究博物館數(shù)字化建設(shè)能夠為博物館建設(shè)注入新活力，實現(xiàn)博物館事業(yè)與文化旅游融合發(fā)展，更好滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，為推動文化傳承創(chuàng)新貢獻力量?；诖?，本文以安陽博物館為例，研究探索新時代博物館的數(shù)字化，以期為相關(guān)從業(yè)人員提供鏡鑒。

1 博物館數(shù)字化的意義

博物館數(shù)字化是指利用數(shù)字技術(shù)和數(shù)據(jù)管理的方法，將博物館館藏的文物資源進行數(shù)字化處理，實現(xiàn)文物信息開放與共享，以提升博物館展覽、教育和研究等方面的效率和品質(zhì)。數(shù)字化可以幫助博物館實現(xiàn)信息存儲的數(shù)字化、展示的數(shù)字化、交互的數(shù)字化和教育的數(shù)字化，使博物館更加開放、便捷、生動和現(xiàn)代化，促進文化強國戰(zhàn)略的實施。

縱觀全球，數(shù)字化經(jīng)濟在國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）中的占比逐年增長。據(jù)統(tǒng)計，2022年到2023年，全球主要國家數(shù)字經(jīng)濟在國內(nèi)生產(chǎn)總值中的占比持續(xù)上升，預計到2026年將達到54%。2023年，包括中國在內(nèi)的各國數(shù)字化轉(zhuǎn)型技術(shù)支出增長率將超過16%。在“十四五”開局之年，政府工作報告和“十四五”規(guī)劃均提出文物行業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化發(fā)展。2021年國新辦印發(fā)《“十四五”文物保護和科技創(chuàng)新規(guī)劃》，第一次將《“十四五”文物領(lǐng)域規(guī)劃》上升到國家級專項規(guī)劃，并提出對文物科技創(chuàng)新能力進行“全鏈條”布局。新形勢下，全方位提高文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承的數(shù)字化水平，有助于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，有助于中華文化更好地“走出去”。

2 博物館數(shù)字化發(fā)展及技術(shù)應(yīng)用

2.1 博物館數(shù)字化的發(fā)展

自20世紀80年代信息化手段介入文物保護與博物館管理起，經(jīng)過40年的不斷發(fā)展，我國已經(jīng)成功開展了一批以云計算、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)加持的示范性工程，為博物館的征集收集、文物保護、科研工作、文化傳播等工作提供了精準化支持和全新的數(shù)字化平臺。三維建模實現(xiàn)了藏品的多方位展示，并為布展、修復和保護提供數(shù)字化技術(shù)；云計算、大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用實現(xiàn)了數(shù)字化藏品的共享；人工智能運用到展陳、導覽中，更易向觀展者傳播歷史文化，管理更加智能化，夯實了“數(shù)字化＋博物館”可持續(xù)深入發(fā)展的基礎(chǔ)。

2.2 云展覽和數(shù)字展覽成為文博數(shù)字化發(fā)展新亮點

“云游博物館”已經(jīng)成為一種新的趨勢。國家文物局統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2020年全國各地的博物館共推出超過2000項網(wǎng)上展覽，到了2021年，全國博物館的網(wǎng)上展覽的數(shù)量和質(zhì)量方面均有較大提升。同樣，根據(jù)國際博物館協(xié)會研究，2021年全球在線展示藏品藝術(shù)品、展覽及現(xiàn)場直播的博物館數(shù)量相較于2020年提升了至少15%。同時，打造“博物館名城”也正在形成一股熱潮。據(jù)新京報貝殼財經(jīng)消息，截至2023年初，已有接近30個城市計劃建立“博物館之城”或“博物館之都”，而云展覽、云直播、云論壇、云講座等數(shù)字化展示方式，則被大多數(shù)城市視為推動文博數(shù)字化發(fā)展的重要手段。

3 博物館數(shù)字化發(fā)展趨勢

當前，數(shù)字經(jīng)濟的迅速發(fā)展引領(lǐng)著科學技術(shù)的不斷創(chuàng)新，標志著人類社會踏入了一個全新的數(shù)字時代。各種如互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等的信息科技已廣泛應(yīng)用于社會的各個領(lǐng)域，有效地促進了經(jīng)濟社會的發(fā)展。由此，數(shù)字化已經(jīng)成為推動文物進行轉(zhuǎn)化，讓文化遺產(chǎn)真正“活起來”的重要途徑。近年來，全國各地的博物館通過運用數(shù)字技術(shù)，突破了博物館傳統(tǒng)展示空間和藏品的局限，使得文博行業(yè)正逐步由數(shù)字化向更深層次的數(shù)字化轉(zhuǎn)變，進而助力文物的預防性保護、活態(tài)化傳承、大眾化參與、國際化表達。

構(gòu)建“全生命鏈條”的數(shù)字化，打造文博行業(yè)新基建，助力預防性保護。2023年1月5日，全國文物工作會議確立“保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”的新時代文物工作方針。以文物保護為切入口，逐步探索推動文博行業(yè)從展示、傳播環(huán)節(jié)的數(shù)字化，向文物采集、存儲、修復、展示、機構(gòu)管理、服務(wù)研究等各環(huán)節(jié)的深度數(shù)字化延伸拓展，以信息技術(shù)和數(shù)字科技賦能文博行業(yè)全鏈條、全產(chǎn)業(yè)發(fā)展。例如，2020年，騰訊與敦煌研究、《人民日報》聯(lián)合開發(fā)“云游敦煌”小程序，包含了探索、游覽、保護敦煌石窟藝術(shù)等多項云端體驗功能。據(jù)統(tǒng)計，截至2022年6月，“云游敦煌”小程序獨立用戶已突破1000萬，頁面總訪問量近6000萬人次?！霸朴味鼗汀毙〕绦驗橐钥萍继剿鲾?shù)字文物保護提供了更多的可能性。

4 安陽市博物館數(shù)字化現(xiàn)狀、存在問題及應(yīng)對策略

4.1 安陽市博物館數(shù)字化建設(shè)現(xiàn)狀和存在問題

截至2022年底，安陽市已備案博物館、紀念館17家，其中國有博物館12家，非國有博物館5家。國家一級博物館2座。全市各博物館、紀念館2022年共接待158.68萬人次，舉辦線上線下各類展覽80余個，開展各類社會教育和研學活動900余場。

4.1.1 安陽市博物館數(shù)字化現(xiàn)狀

數(shù)字化建設(shè)納入文博事業(yè)發(fā)展頂層規(guī)劃。在安陽市“十四五”文物博物館事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃中，提出要加強文物數(shù)字化建設(shè)和推動文物科技化應(yīng)用。通過與數(shù)字化品牌企業(yè)合作，推進文物信息高清數(shù)據(jù)采集和展示利用，建設(shè)全方位的文物基礎(chǔ)信息體系，加快安陽市文物資源數(shù)字化進程。實施數(shù)字博物館、智慧博物館建設(shè)，增強陳列展覽互動性、體驗性。實施“數(shù)字殷墟”等項目建設(shè)，建立殷墟出土文物數(shù)據(jù)中心。開展線上云展覽、云教育、云導覽等相關(guān)應(yīng)用，創(chuàng)新全媒體發(fā)展理念和人工智能、沉浸式展覽、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、虛擬漫游、智慧導覽等新技術(shù)，推動館藏文物、石窟寺、考古發(fā)掘等科技成果轉(zhuǎn)化、開放共享與活化利用。支持殷墟、曹操高陵等大遺址借助數(shù)字技術(shù)、元宇宙打造面向全球的沉浸式體驗場館。數(shù)字化已經(jīng)成為推動安陽市文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的主要內(nèi)容之一。

4.1.2 存在問題

（1）博物館數(shù)字化的線上傳播展示并沒有得到充分展現(xiàn)。博物館線上數(shù)字化以官方網(wǎng)站為主要的窗口，包括線上博物館、在線高清圖片、視頻、文物數(shù)據(jù)庫和三維模型等。目前安陽市博物館的“全景展覽”“云上展覽”僅是通過簡單的數(shù)字技術(shù)將線下展覽搬到網(wǎng)上，缺乏對展覽進行延伸、拓展，甚至“再創(chuàng)作”。如，中國文字博物館、安陽博物館在網(wǎng)站上開設(shè)了網(wǎng)上展廳和數(shù)字展覽，雖然也使用了360度全景技術(shù)進行展示，但是這些展覽展示形式單一，在對展出的文物介紹時，僅使用二維高清圖片加文字對藏品淺表性的基礎(chǔ)信息（如：名稱、功能、形狀大小、年代等）進行描述展示，缺少深層次的藏品延伸（如：藏品背后故事、研究成果等）和互動性，網(wǎng)上展覽僅僅是被動配合實體展覽進行宣傳、推廣，處于輔助地位。同時，除中國文字博物館和安陽博物館外，均沒有建立線上藏品庫。受制于展示程序、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等因素影響，藏品展示畫面不清晰、切換不流暢，讓體驗大打折扣，線上展示的優(yōu)勢未能充分發(fā)揮。

（2）文物當代價值與公眾生活的連接仍需加強。安陽市博物館數(shù)字化展示存在著內(nèi)容挖掘闡釋不深入、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化手段單一、與社會大眾脫節(jié)等問題，觀眾難以真正理解展品內(nèi)涵。博物館的主要作用是將藏品的信息傳遞給游客，使游客能夠從中獲取藏品的價值和意義，但在藏品的講解方面仍存在著形式化的問題，使得一些藏品的內(nèi)在價值沒有得到展示，造成游客在參觀、學習的過程中對于部分藏品的文化內(nèi)涵了解不透徹。如，安陽市博物館、紀念館擁有可移動文物20余萬件（套），精品文物數(shù)量雖多，但是博物館、紀念館在向觀眾介紹展品的來源、背景時，仍以柜式陳列、借助圖片、展板等“靜態(tài)化的解說”傳統(tǒng)展示方式，內(nèi)容通常是以“年代+名稱+基本構(gòu)成+作用”進行解說，枯燥且沒有亮點，缺少三維立體打印技術(shù)，虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、混合現(xiàn)實、人工智能應(yīng)用場景建設(shè)和配合實體展示的數(shù)字化手段，如：觸摸屏展示、微信二維碼講解、小程序?qū)в[、“智慧導覽”講解服務(wù)、數(shù)字展柜等，難以滿足數(shù)字化時代觀眾個性化、碎片化、沉浸式的文化閱讀需求。

4.2 安陽市博物館數(shù)字化建設(shè)的對策

隨著新時代的需求和文物活化利用事業(yè)的推進，數(shù)字化手段在文博領(lǐng)域的應(yīng)用得到了各界的高度重視，文博數(shù)字化大發(fā)展的機遇已經(jīng)來臨。安陽市擁有豐富的文物資源和豐富特色博物館建設(shè)體系，但與國內(nèi)先進地市相比，還存在理念滯后、發(fā)展滯后的問題。需要抓住文博數(shù)字化大發(fā)展的機遇，推動安陽市文旅產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展。

（1）大力推動安陽市博物館、紀念館藏品資源數(shù)字化開發(fā)。擁有并利用好海量的數(shù)字資源是推動文博產(chǎn)業(yè)數(shù)字化建設(shè)的基礎(chǔ)。安陽市博物館、紀念館要加強與考古單位的交流合作，圍繞石器時代、殷商、秦漢、隋唐等持續(xù)開展地域性文物收集和數(shù)據(jù)采集工作。建立安陽市博物館大數(shù)據(jù)體系，構(gòu)建博物館大數(shù)據(jù)平臺，構(gòu)建一體化公眾服務(wù)系統(tǒng)，對歷史數(shù)據(jù)進行分析，為觀眾提供個性化信息服務(wù)，包含智能導航、文物檢索、數(shù)字化虛擬文物、展覽推薦及相關(guān)音視頻信息在內(nèi)的數(shù)字資源庫，避免行業(yè)“同質(zhì)化”競爭。增強藏品數(shù)字化進程，對藏品信息進行全面翔實的記錄，加快文物藏品數(shù)字化資源建設(shè)，運用電子標簽、三維立體掃描等先進的新技術(shù)為每件文物制作專屬“身份標識”，通過精準的數(shù)據(jù)來監(jiān)控分析藏品的健康狀況和影響因素，建立“監(jiān)測—評估—預警—調(diào)控”的預防性保護鏈，實現(xiàn)藏品信息數(shù)據(jù)動態(tài)管理。同時，將數(shù)字資源納入數(shù)字化管理系統(tǒng)，設(shè)置僅對用戶權(quán)限在局域網(wǎng)內(nèi)的工作人員開放，從而全方位提升數(shù)字資源庫的安全性。

（2）利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新安陽市博物館、紀念館傳播手段和闡釋手段。面對市民多元的文化需求，安陽市博物館和紀念館在展覽中力圖突破傳統(tǒng)的“灌輸式”和“模板化”教育模式，為展覽增添更多豐富多彩的展示以及解讀內(nèi)容，進而提升公眾的體驗感和參與度。如，中國文字博物館、安陽博物館和殷墟博物館根據(jù)參觀人群，設(shè)立定制講解、多語種講解和專業(yè)的“傳播闡釋”崗位，轉(zhuǎn)換展覽語言與教育傳播語言，進一步發(fā)揮博物館教育的可及性和可知性。安陽市的一些縣域博物館可以大力發(fā)展智能講解，開發(fā)人工講解、自助講解、人工智能混合講解等模式，并借助于現(xiàn)代手段，如在線導覽、短視頻、直播等新興的社交傳播方式，突破講解時間和空間的制約。進行教育活動時，積極利用虛擬現(xiàn)實/增強現(xiàn)實技術(shù)和其他科技手段，打造博物館教育品牌。

（3）利用新技術(shù)提升安陽市博物館、紀念館藏品與觀眾體驗的有機融合。空前發(fā)展的技術(shù)能夠轉(zhuǎn)化為“行動力”，將對博物館的想象照進現(xiàn)實。面對文物或文化遺產(chǎn)時，安陽市博物館、紀念館要善于創(chuàng)新展陳樣式，打造虛擬展廳或者在展覽中加強虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、虛擬-增強-混合現(xiàn)實等技術(shù)的應(yīng)用。如：增設(shè)可觸摸的展品、設(shè)立交互體驗區(qū)等，使原本靜止不動的藏品變得生動起來，從而提高游客的互動性和參與度，縮短他們與博物館的距離，確保各個年齡段和社會層次的人們都能感受到文化獨特的魅力。■

作者簡介：王超（1984—），男，河南鶴壁人，碩士，館員，就職于安陽市考古研究院。