程銘莉

（大連大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116622）

黨的二十大報(bào)告指出要“用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。”[1]27這一論斷關(guān)系到我們黨的事業(yè)，人民的事業(yè)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，能夠持續(xù)保持旺盛生命力的一個(gè)很重大的問(wèn)題。復(fù)興偉業(yè)需要一代代接續(xù)奮斗，必須抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)。教育最根本的任務(wù)就是立德樹(shù)人，思政課在立德樹(shù)人中又起著一個(gè)關(guān)鍵的主渠道作用，開(kāi)設(shè)目的就是用馬克思主義科學(xué)理論鑄魂育人，引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定黨的理想信念，成長(zhǎng)為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的接力奮斗者。將二十大精神融入高校思政課，堅(jiān)定青年學(xué)生馬克思主義理論信仰，培養(yǎng)造就堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人，是當(dāng)前需要深入研究和實(shí)踐的重大任務(wù)。

一、二十大精神融入高校思政課的價(jià)值意蘊(yùn)

青年學(xué)生確立堅(jiān)定信仰、堅(jiān)守理想信念的邏輯起點(diǎn)是具有科學(xué)正確的理論認(rèn)知。作為黨的政治宣言，也是新時(shí)代行動(dòng)指南的二十大報(bào)告不僅是政治文本，也是思想政治教育文本，富有馬克思主義的真理魅力、實(shí)踐魅力和品格魅力。在高校思政課中融入二十大精神，具有增進(jìn)青年學(xué)生政治認(rèn)同，筑牢信仰基石，學(xué)好科學(xué)方法論的重要價(jià)值意蘊(yùn)。

（一）增進(jìn)政治認(rèn)同的需要

高校思想政治理論課一個(gè)很重要的方面就是要增進(jìn)青年學(xué)生的政治認(rèn)同，這關(guān)系到我們黨和國(guó)家偉大事業(yè)后繼有人的關(guān)鍵問(wèn)題。“兩個(gè)確立”是取得歷史性成就的決定性因素，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)分析和解決一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論思考，以及對(duì)二十大主題所確定的今后我們走什么路的根本性贊同。從歷史回歸到現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生緊密的邏輯勾連。黨的二十大報(bào)告對(duì)我們近五年和新時(shí)代十年所取得重大成就的全面回顧，蘊(yùn)含著理性的自我認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的程度，彰顯了我們國(guó)家的制度優(yōu)勢(shì)。尤其是新時(shí)代十年變革的偉大成就，主要體現(xiàn)在三件大事：中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、完成脫貧攻堅(jiān)。這三件大事在整個(gè)共產(chǎn)黨的歷史上是具有里程碑意義的存在。在縱向的今昔對(duì)比和橫向的國(guó)際對(duì)比之中，能讓青年學(xué)生在宏大的時(shí)空背景下感受到中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，對(duì)“中國(guó)之治”產(chǎn)生理性的認(rèn)同，深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代青年的努力方向和歷史使命，明確自己的使命擔(dān)當(dāng)，從黨堅(jiān)持發(fā)展創(chuàng)新的奮斗中汲取智慧和力量，進(jìn)一步堅(jiān)定以青春之我建設(shè)盛世中國(guó)的信心決心。

二十大精神融入高校思政課，能夠結(jié)合二十大報(bào)告總結(jié)的成就，結(jié)合決勝全面建設(shè)小康社會(huì)與脫貧攻堅(jiān)的生動(dòng)實(shí)踐，結(jié)合中國(guó)式現(xiàn)代化的新道路，人類文明的新形態(tài)，探索感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)同的基本路徑。使青年學(xué)生了解我們之所以取得偉大的成就，能有今天的幸福生活，要?dú)w因于我們黨對(duì)理論的創(chuàng)造和引領(lǐng)。使青年學(xué)生得到價(jià)值引領(lǐng)，在他們看得見(jiàn)、感受得到的生活變化中，認(rèn)識(shí)到盛世來(lái)之不易，從而深化對(duì)黨的信賴，堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，從歷史答卷中汲取智慧和底氣，從時(shí)代使命中感悟自身責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在今后的中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展實(shí)踐上，我們前所未有地需要三個(gè)統(tǒng)一：統(tǒng)一意識(shí)、統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“要下功夫凝聚共識(shí)，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成推進(jìn)改革的強(qiáng)大力量?！盵2]二十大精神融入高校思政課，能以理論指導(dǎo)思想，以思想引領(lǐng)行動(dòng)，肩負(fù)起提升大學(xué)生政治認(rèn)同的重要責(zé)任，將課堂教育和國(guó)家發(fā)展兩個(gè)大局相結(jié)合，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，激發(fā)青年學(xué)生對(duì)黨的理論的現(xiàn)實(shí)認(rèn)同和情感共鳴，凝聚共識(shí)。

（二）筑牢信仰基石的需要

堅(jiān)定對(duì)馬克思主義理論的信仰是關(guān)系中華民族前途命運(yùn)的戰(zhàn)略性問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記將“理論”與“信仰”聯(lián)系起來(lái)，提出“理論信仰”這一概念，指出理想信念的確立，是一種理性的選擇，必須有深厚的理論信仰作支撐[3]。二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者[1]25?？v觀黨的百年歷程，中國(guó)取得的一切成就，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民堅(jiān)持馬克思主義信仰發(fā)揮奮斗精神的結(jié)果。歷史充分證明，只有始終高舉共產(chǎn)主義、社會(huì)主義旗幟，才能始終把青年凝聚在黨的理想信念旗幟之下[4]。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人就是在堅(jiān)持真理追求、堅(jiān)守理想信念中一路走來(lái)，正是這份信仰，支撐和激勵(lì)著我們黨不懈前行，書(shū)寫(xiě)了百年奮斗史。新時(shí)代有了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引，這一思想是汲取了中華文化和時(shí)代精華的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，在這一思想的引領(lǐng)下我們?nèi)〉昧艘幌盗袀ゴ蟪删?，理想信念教育使我們更加主?dòng)，對(duì)于我們更好把握發(fā)展規(guī)律，更加充滿信心去開(kāi)辟未來(lái)，都是至關(guān)重要的。

高校思想政治理論課開(kāi)設(shè)的重要目的之一就是培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的馬克思主義信仰，作為凝聚青年共識(shí)、匯聚青春力量的重要陣地，思政課的重要目標(biāo)就是引領(lǐng)青年學(xué)生將信仰的偉力轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。信仰是精神的支柱，前進(jìn)的力量首先是一種團(tuán)結(jié)的精神力量，是一種廣泛自覺(jué)的共識(shí)。二十大精神融入高校思政課，能夠統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、樹(shù)立理想、堅(jiān)定信念、增強(qiáng)斗志，凝聚全黨全國(guó)的集體智慧，凝聚創(chuàng)新開(kāi)放精神的動(dòng)力，凝聚改革發(fā)展的共同意志。二十大精神融入高校思政課，在理論的闡釋上，教師要引導(dǎo)學(xué)生從百年征程中體悟真理的力量，深刻理解信仰是我黨百年輝煌中的內(nèi)在動(dòng)力，有針對(duì)性地解決青年大學(xué)生的思想困惑，找到發(fā)揚(yáng)奮斗精神和實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人價(jià)值之間的連接點(diǎn)。在實(shí)踐的感悟上，教師要幫助學(xué)生在個(gè)人成長(zhǎng)的實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)偉大奮斗精神，把真理和理想的堅(jiān)定力量轉(zhuǎn)化為前行的奮斗動(dòng)力，培養(yǎng)青年學(xué)生追求馬克思主義真理、堅(jiān)定信仰信念的品格，并將之內(nèi)化于心、外化于行，成長(zhǎng)為心有信仰、胸有志向、肩有擔(dān)當(dāng)、手有力量的新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)者和中華民族偉大復(fù)興的開(kāi)拓者。真正做到把個(gè)人奮斗融入時(shí)代大潮中，把共同意志付諸實(shí)踐行動(dòng)，做肩負(fù)時(shí)代重任、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡鍙?fù)興偉業(yè)追夢(mèng)人。由此達(dá)到二十大重要精神進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，內(nèi)化于心和外化于行的目的。

（三）學(xué)好科學(xué)方法論的需要

科學(xué)方法論是二十大精神融入高校思想政治理論課的一個(gè)重要問(wèn)題。恩格斯說(shuō)過(guò)，“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法?！盵5]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論以及貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的概括界定和闡釋是二十大報(bào)告的一個(gè)重要的理論貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告當(dāng)中，結(jié)合我們黨的百年奮斗，把馬克思主義人民立場(chǎng)、實(shí)踐的觀點(diǎn)和唯物辯證法的科學(xué)方法滲透到推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的全部理論和實(shí)踐當(dāng)中，并把這種體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想當(dāng)中的世界觀、方法論總結(jié)為“六個(gè)堅(jiān)持”，充分反映了對(duì)馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)的繼承和發(fā)展。

“堅(jiān)持人民至上”，是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的必須始終堅(jiān)持的基本觀點(diǎn)和根本立場(chǎng)，放在“六個(gè)必須堅(jiān)持”的首位，體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造歷史的馬克思主義歷史唯物主義基本原理，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展；“堅(jiān)持自信自立”，是對(duì)過(guò)去十年我們展現(xiàn)出精神意志的回顧與總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)我們走好新征程所提出精神狀態(tài)的需要和要求。新時(shí)代十年的偉大變革是我們未來(lái)繼續(xù)自信自強(qiáng)的歷史依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)，繼續(xù)開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界則是我們?cè)谛抡鞒躺献孕抛詮?qiáng)的思想依據(jù)；“堅(jiān)持守正創(chuàng)新”是重要辯證法內(nèi)容，守正守的是堅(jiān)持高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之正，創(chuàng)新是新的時(shí)代背景下解決新的實(shí)踐發(fā)展問(wèn)題的新部署和新戰(zhàn)略，只有在守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才是真正有意義的創(chuàng)新；“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”，體現(xiàn)了馬克思主義的實(shí)踐觀，也是我們黨理論創(chuàng)新的一個(gè)現(xiàn)實(shí)的著眼點(diǎn)。我們黨的理論是在不斷回答時(shí)代課題中創(chuàng)新發(fā)展的，國(guó)家制定方針政策戰(zhàn)略，都是緊緊抓住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題；“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”，體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法的基本思想，二十大報(bào)告以邏輯整體構(gòu)成一個(gè)大系統(tǒng)，體現(xiàn)了系統(tǒng)觀念的辨證方法；“堅(jiān)持胸懷天下”是我們黨推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的重要科學(xué)思想方法。從適應(yīng)世界革命大勢(shì)中成立，到洞察時(shí)代潮流作出改革開(kāi)放重大決策，再到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，中國(guó)共產(chǎn)黨遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，順應(yīng)各種歷史變局之勢(shì)而為之，我們黨始終以馬克思主義的廣闊視野來(lái)關(guān)注人類前途命運(yùn)，強(qiáng)調(diào)胸懷天下是馬克思主義國(guó)際主義精神和世界歷史理論的內(nèi)在要求[6]?！傲鶄€(gè)堅(jiān)持”深入回答了當(dāng)代中國(guó)和世界應(yīng)該持有怎樣發(fā)展的世界觀和方法論的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，是新時(shí)代開(kāi)展各項(xiàng)工作的根本遵循。二十大精神融入高校思想政治理論課，能夠從理論、歷史、實(shí)踐邏輯層面來(lái)分析其中內(nèi)在蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，使之成為學(xué)生的思想指引和行動(dòng)指南，增強(qiáng)其從情感到行為的認(rèn)同度。

在思想政治理論課上觀點(diǎn)的傳授并不是主要的，方法論的傳授則是至關(guān)重要的。在具體融入中，教師要引導(dǎo)青年學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度學(xué)，重點(diǎn)是學(xué)世界觀和方法論，讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握辯證思維能力，用唯物辯證法的根本方法來(lái)看待熱點(diǎn)話題，清晰認(rèn)識(shí)國(guó)情和世情、立足當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、把握重點(diǎn)和非重點(diǎn)的辯證關(guān)系，緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐，透過(guò)復(fù)雜的現(xiàn)象把握本質(zhì)和規(guī)律，養(yǎng)成辯證思維的習(xí)慣和自覺(jué)，提升戰(zhàn)略思維能力，增強(qiáng)處理復(fù)雜局面和問(wèn)題的本領(lǐng)，在基本理論理解、社會(huì)熱點(diǎn)關(guān)注、現(xiàn)實(shí)探索總結(jié)上相得益彰，真正使學(xué)生能夠知史、曉論、明德、悉責(zé)、立信。

二、二十大精神融入高校思政課的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）將黨的最新理論融入理論課堂，提升理論認(rèn)同

黨的二十大報(bào)告指出，“當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。”[1]27青年大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)的建設(shè)者和接班人，將黨的二十大精神中的思政元素融入高校思政課是引導(dǎo)青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在要求。因此，教師要在二十大報(bào)告蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和學(xué)生思想成長(zhǎng)發(fā)展的需要之間找到契合點(diǎn)，切實(shí)將黨的二十大精神融入理論課堂。

1.在理論課堂中講出內(nèi)容背后蘊(yùn)含的深層規(guī)律。教師要把二十大精神“是什么”的內(nèi)容講清楚，使學(xué)生不僅要“知其言”，還要“知其義”，更要“知其原義”；不僅要“知其然”，還要“知其所以然”，更要“知其所以必然”[7]。要揭示出二十大報(bào)告表層內(nèi)容背后蘊(yùn)含的深層規(guī)律，讓講的道理經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)，經(jīng)得起思想的交鋒。例如講新時(shí)代十年的偉大變革，重點(diǎn)并不在于講十年來(lái)的成就，而在于通過(guò)講新時(shí)代取得的偉大成就和偉大變革，講出新時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的原因，要講出“兩個(gè)確立”的思想偉力和實(shí)踐偉力。例如講黨的中心任務(wù)，二十大報(bào)告明確指出，從現(xiàn)在起中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興[1]11。從十一屆三中全會(huì)將黨的工作重心從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，形成“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，到二十大報(bào)告黨的中心任務(wù)的新宣示，這是黨的思想成果的守正創(chuàng)新。守正是堅(jiān)持，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，堅(jiān)守住最基本的方向；創(chuàng)新是發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新的形勢(shì)，新的環(huán)境、新的任務(wù)，黨的二十大對(duì)黨的中心任務(wù)在守正的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。新的闡述在新時(shí)代主要表現(xiàn)為中國(guó)式現(xiàn)代化，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們要建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的現(xiàn)代化。

2.在理論課堂中講出理論背后蘊(yùn)含的思想力量。要在馬克思主義先進(jìn)方法論基礎(chǔ)上理清道理的各個(gè)維度及其相互的關(guān)系，講出理論背后思想的力量，深刻領(lǐng)悟重大論斷背后的道理、學(xué)理和哲理。例如講透中國(guó)式現(xiàn)代化的特征，就要講出理論的原創(chuàng)性和學(xué)理性，講出實(shí)踐成就背后真理的力量，講出政策背后道義的力量，講出我們黨行動(dòng)方案背后智慧的力量，講出學(xué)生學(xué)習(xí)這個(gè)理論的重要價(jià)值，也就是講出學(xué)生和國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)的這種方法論。同時(shí)，還要注意教學(xué)方式方法，把握好度的合理性，以教育的實(shí)效性作為轉(zhuǎn)移，因時(shí)而化，因時(shí)而進(jìn)。引導(dǎo)學(xué)生透析事物的現(xiàn)象本質(zhì)規(guī)律，辯證地把握矛盾的來(lái)源、現(xiàn)狀和演進(jìn)的趨勢(shì)，從而堅(jiān)定青年學(xué)生的信仰信念，把握歷史主動(dòng)。

3.在理論課堂中開(kāi)闊國(guó)際主義視野。黨的情懷和胸懷體現(xiàn)在學(xué)生要有國(guó)際主義視野。通過(guò)闡釋“人類命運(yùn)共同體”理念，來(lái)引導(dǎo)青年學(xué)生去面向世界、了解世界，不要局限于本國(guó)本土，要做到國(guó)內(nèi)與國(guó)際的辯證。通過(guò)中國(guó)與世界的比較中來(lái)堅(jiān)定“四個(gè)自信”。既仰望星空又腳踏實(shí)地，以馬克思主義的廣闊視野來(lái)看待人類解放事業(yè)，“正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地”[8]。增強(qiáng)青年大學(xué)生的國(guó)際責(zé)任，拓寬青年的世界視域處理好“全球——世界”“民族——國(guó)家”“個(gè)人——主體”等多重向度之間的關(guān)系。并在關(guān)心國(guó)事天下事的基礎(chǔ)上，關(guān)注其后的發(fā)生根源，探究對(duì)人類未來(lái)發(fā)展的影響，判斷其中的是非曲直。運(yùn)用在思政課上學(xué)到的知識(shí)、能力，更重要的是通過(guò)形成的正確價(jià)值觀來(lái)抉擇指導(dǎo)自身行為。引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人、國(guó)家和世界發(fā)展的價(jià)值追求緊密融合，傳播人類命運(yùn)共同體的聲音。

（二）以社會(huì)實(shí)踐課堂驗(yàn)證所學(xué)理論，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)

在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記要求，“廣大青年要堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花?！盵1]27高校思想政治理論課要站在實(shí)踐的高度上來(lái)講，基于實(shí)踐的變革講清楚理論的威力。要把黨的二十大精神融入“社會(huì)大課堂”?！吧鐣?huì)大課堂”的核心問(wèn)題是青年大學(xué)生在學(xué)習(xí)理論過(guò)程中要結(jié)合實(shí)際，親身參與到黨帶領(lǐng)人民奮發(fā)的實(shí)踐中，到社會(huì)實(shí)踐課堂去驗(yàn)證思政課上所學(xué)到的理論，進(jìn)而形成正確的世界觀和方法論，引領(lǐng)成長(zhǎng)。

1.在實(shí)踐課堂中開(kāi)闊理論視野。在立足課堂講授的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮隱形課堂的作用，實(shí)踐教學(xué)結(jié)合上下功夫，開(kāi)闊理論視野，提升思政課實(shí)效性。教師要充分挖掘紅色資源與黨的二十大精神的契合點(diǎn)，用好校史館、博物館、紅色革命場(chǎng)館、愛(ài)國(guó)主義教育基地等實(shí)物“教材書(shū)”，引導(dǎo)學(xué)生去感受中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾艱苦奮斗的激情歲月。黨的二十大閉幕后，習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體赴延安時(shí)強(qiáng)調(diào)，“延安革命舊址見(jiàn)證了我們黨在延安時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、探索馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的光輝歷程，是一本永遠(yuǎn)讀不完的書(shū)，每次來(lái)都溫故而知新，受到深刻教育和啟示。”[9]這些“無(wú)字之書(shū)”承載著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾救亡圖存的光輝歷史，也承載著代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神。這種通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的方式可以幫助學(xué)生進(jìn)一步理解、領(lǐng)悟和驗(yàn)證所學(xué)理論。例如總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出“三個(gè)務(wù)必”，這是在黨的七屆二中全會(huì)毛主席首次提出“兩個(gè)務(wù)必”基礎(chǔ)上的重大創(chuàng)新。教師通過(guò)發(fā)揮紀(jì)念場(chǎng)館的熏陶作用，使學(xué)生在歷史與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)中回味歷史、感悟當(dāng)下，幫助學(xué)生感受“三個(gè)務(wù)必”是我們黨務(wù)必保持的優(yōu)良作風(fēng)和精神狀態(tài)，是決定黨的生死存亡和前途命運(yùn)的性質(zhì)宗旨問(wèn)題，在對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育中，使“三個(gè)務(wù)必”內(nèi)容在青年學(xué)生心中生根發(fā)芽。

2.在實(shí)踐課堂中培育家國(guó)情懷。黨的二十大報(bào)告總結(jié)了新時(shí)代十年的發(fā)展成就和基本經(jīng)驗(yàn)，我們“采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，經(jīng)受住了來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)”[1]6。實(shí)踐成就的獲得異常艱辛，體現(xiàn)了黨帶領(lǐng)人民群眾全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略性舉措和戰(zhàn)略性布局。思政課教師可以圍繞青年關(guān)注的科學(xué)、體育、經(jīng)濟(jì)等熱點(diǎn)問(wèn)題，邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)家、奧運(yùn)冠軍、企業(yè)家等作為主講人結(jié)合親身經(jīng)歷“講故事”，以個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)見(jiàn)證祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，引導(dǎo)青年學(xué)生深刻感悟黨的方針政策對(duì)發(fā)展的引領(lǐng)。思政課教師還可以組織開(kāi)展“大思政課”，通過(guò)去企業(yè)和廠礦參考考察，進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研，以小視角來(lái)透視大時(shí)代發(fā)展主題，引導(dǎo)青年學(xué)生從表及里、由淺入深地理解黨和國(guó)家事業(yè)的變革發(fā)展與戰(zhàn)略安排，把握黨的二十大精神的重大政治意義、理論意義、實(shí)踐意義，激發(fā)青年學(xué)生投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

3.在實(shí)踐課堂中樹(shù)立堅(jiān)定信仰。二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。精準(zhǔn)脫貧以后，怎樣走向共同富裕，是現(xiàn)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心問(wèn)題。思政教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研，將二十大精神與鄉(xiāng)村的教育資源銜接，查看村落發(fā)展的紀(jì)實(shí)資料，聚焦現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和發(fā)展困惑，通過(guò)鮮活的案例、身邊的活教材宣講好黨的二十大精神，讓所學(xué)理論不再靜止、被動(dòng)，而是活起來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生身臨其境地感知、體驗(yàn)黨的民生政策，將感悟上升到學(xué)理的高度，從鄉(xiāng)村振興到中國(guó)式現(xiàn)代化再到共同富裕，引導(dǎo)青年學(xué)生更加明晰中國(guó)之治、中國(guó)之路、中國(guó)之理，不斷增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感與責(zé)任感。

三、結(jié)語(yǔ)

二十大報(bào)告中提出的許多新表述、新概括和新論斷，對(duì)于思政課起到系統(tǒng)性、整體性、長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性的頂層設(shè)計(jì)作用。推進(jìn)二十大精神進(jìn)高校思政課的關(guān)鍵，在于領(lǐng)悟其內(nèi)容的思想實(shí)質(zhì)，把握我們擔(dān)負(fù)的歷史使命和奮斗目標(biāo)，從黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新的百年奮斗中汲取信仰力量，進(jìn)一步凝聚起邁進(jìn)新征程，建功新時(shí)代的共同思想基礎(chǔ)，發(fā)揮思政課凝魂聚氣的重要作用，引領(lǐng)青年學(xué)生從二十大精神中汲取智慧，接力復(fù)興偉業(yè)。二十大精神融入高校思想政治理論課，在教育教學(xué)中要與黨的二十大新提法對(duì)標(biāo)，更新一些理論的表述，闡釋好黨的創(chuàng)新理論，由此凸顯我們用學(xué)術(shù)講政治，凸顯思政課的政治性、時(shí)代性和學(xué)理性。

理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。習(xí)近平總書(shū)記提出殷切希望：要立足黨的事業(yè)后繼有人這一根本大計(jì)，牢牢把握培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這個(gè)根本任務(wù)，引導(dǎo)廣大青年在思想洗禮、在實(shí)踐鍛造中不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，讓革命薪火代代相傳[4]！要高質(zhì)量推進(jìn)二十大精神融入高校思想政治理論課，就要增強(qiáng)青年學(xué)生的政治認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)生以馬克思主義之火，點(diǎn)亮信仰之光。樹(shù)立科學(xué)方法論，使青年大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，“實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知”，加強(qiáng)四個(gè)自信，以更堅(jiān)定的力量肩負(fù)起民族復(fù)興的歷史使命。