韓 寵

(鞍山師范學(xué)院 教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院,遼寧 鞍山 114007)

一、問(wèn)題提出

“同胞”這一倫理關(guān)系實(shí)際上是一種家庭成員之間的關(guān)系,是家庭人際關(guān)系的重要組成部分,具有深刻的社會(huì)意義。從血緣角度來(lái)講,兄弟姐妹是兒童除了父母之外最親近的人。隨著不同時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人口等因素的變化,家庭成員間的關(guān)系也隨之改變。

國(guó)外關(guān)于同胞關(guān)系的研究成果較早且已有研究較為豐富,而我國(guó)的研究仍然處于起步階段。2011—2023年是研究結(jié)果凸顯時(shí)期(見(jiàn)圖1),從現(xiàn)有文獻(xiàn)來(lái)看,已有研究涉及理論觀點(diǎn)的探討與辨析、存在問(wèn)題、影響因素[1]和教育策略[2]等方面,也有關(guān)于同胞關(guān)系的問(wèn)卷編制[3]以及探討同胞關(guān)系與其他相關(guān)變量之間關(guān)系的研究[4-5],但缺乏不同時(shí)期兒童同胞關(guān)系特點(diǎn)的研究。

圖1 兒童同胞關(guān)系的研究趨勢(shì)圖

據(jù)此,本研究采用文獻(xiàn)研究法與訪談法對(duì)不同時(shí)期兒童同胞關(guān)系的特點(diǎn)進(jìn)行梳理。研究發(fā)現(xiàn),受“計(jì)劃生育”政策影響,我國(guó)兒童同胞關(guān)系的變遷主要經(jīng)歷了多子女時(shí)代(1949—1980年)、獨(dú)生子女時(shí)代(1981—2010年)以及多孩時(shí)代(2011年至今)三個(gè)階段。本研究對(duì)這三個(gè)階段的同胞關(guān)系及其特點(diǎn)進(jìn)行梳理,以期為兒童同胞關(guān)系的研究以及當(dāng)代父母協(xié)調(diào)同胞關(guān)系提供借鑒。

二、研究設(shè)計(jì)

(一)研究對(duì)象

本研究選取來(lái)自遼寧省A市和L市的14位不同年代出生的擁有同胞兄弟姐妹的人進(jìn)行訪談,分析不同時(shí)代同胞關(guān)系的特點(diǎn)。基本情況如表1所示,編號(hào)以“序號(hào)-年代-昵稱”形式給出。

表1 同胞關(guān)系變遷訪談對(duì)象基本情況

(二)研究方法

1.文獻(xiàn)調(diào)研法

本研究根據(jù)已有文獻(xiàn)、文學(xué)敘事/紀(jì)實(shí)作品對(duì)不同社會(huì)歷史背景下兒童同胞關(guān)系的特點(diǎn)進(jìn)行梳理。文學(xué)作品本身雖具創(chuàng)造性,但在一定程度上也可以反映當(dāng)時(shí)兒童同胞間的相處情況,能夠體現(xiàn)出兒童的同胞關(guān)系。因此,文學(xué)作品作為梳理不同時(shí)代同胞關(guān)系發(fā)展脈絡(luò)的參考,更能凸顯研究的時(shí)代價(jià)值。

2.訪談法

本研究采用目的性取樣與方便取樣相結(jié)合的方式,采用半結(jié)構(gòu)訪談法收集資料。訪談內(nèi)容主要圍繞同胞關(guān)系展開(kāi),如“有一個(gè)兄弟姐妹對(duì)您來(lái)說(shuō)意味著什么?”“您和兄弟姐妹在一起高興嗎?為什么?”“您與兄弟姐妹會(huì)有福同享、有難同當(dāng)嗎?為什么?”“您會(huì)把自己的秘密向他們說(shuō)嗎?為什么?”等。訪談在較為安靜的環(huán)境下進(jìn)行,研究者首先簡(jiǎn)要介紹研究的目的,征得14位受訪者的同意后進(jìn)行一對(duì)一的深度訪談并錄音,最后對(duì)訪談資料進(jìn)行文字轉(zhuǎn)錄及深入分析。

三、不同時(shí)期兒童同胞關(guān)系的特點(diǎn)

(一)多子女時(shí)代(1949—1980年):和諧為主的同胞關(guān)系

這一時(shí)期很多人都有兄弟姐妹,他們之間在相處中存在著“長(zhǎng)兄如父的看守”“黏人的跟屁蟲(chóng)”“彼此的伙伴”等情況[6],互幫互助[7],是重要的家庭支持網(wǎng)絡(luò)[8]。任大星的作品《呂小鋼和他的妹妹》[9]體現(xiàn)了20世紀(jì)50年代和諧為主的兄妹關(guān)系,在對(duì)該部文學(xué)作品進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn),哥哥和妹妹在同一所學(xué)校,哥哥上六年級(jí),妹妹上二年級(jí),二者關(guān)系有一個(gè)漸變的發(fā)展過(guò)程。書(shū)中主要描述的是哥哥對(duì)妹妹態(tài)度的轉(zhuǎn)變,從原來(lái)的“討厭”到后來(lái)的“緩和”,以及慢慢引導(dǎo)妹妹進(jìn)步。在這一過(guò)程中,突出描寫(xiě)的是作為少先隊(duì)員哥哥的榜樣引領(lǐng)作用,他幫助妹妹擺脫“賴學(xué)”“貪玩”的不良習(xí)慣,一起游戲并共同成長(zhǎng),用自身的實(shí)際行動(dòng)贏得了妹妹的信任和尊重,發(fā)揮了榜樣的作用。曹文芳的散文集作品《肩上的童年》[10]描述了她和哥哥之間發(fā)生的故事,展現(xiàn)了20世紀(jì)70年代溫暖和諧的兄妹關(guān)系。書(shū)中描繪了妹妹與哥哥之間相處的童年故事,哥哥有智慧是“頭”,受到妹妹的崇拜;妹妹愿意跟隨哥哥做永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的“小尾巴”。這期間,他們一起抓魚(yú)、捉鳥(niǎo),度過(guò)了充滿童趣且幸福溫馨的年少時(shí)光,妹妹認(rèn)為有哥哥的陪伴是最難忘的日子。全書(shū)通過(guò)妹妹的口吻展現(xiàn)了一位謙讓、懂禮貌、有智慧、肯擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗?同時(shí),也向讀者展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期溫暖和諧的同胞關(guān)系。

訪談中,一位40后的“姐姐”(BQ5-40-XY)表示,“我家兄弟姐妹一共3個(gè),我最大,還有兩個(gè)弟弟,一個(gè)差四歲,一個(gè)差兩歲。我們可親了,都是我?guī)е麄?因?yàn)槲沂亲畲蟮暮⒆?不帶也得帶。二弟小時(shí)候不會(huì)說(shuō)話,我就教他,我說(shuō)‘奶奶’‘爺爺’,他就學(xué)我說(shuō)話。過(guò)年要是買糖、餅干什么的,那都是好東西,長(zhǎng)輩就給分。我那份舍不得吃,一點(diǎn)點(diǎn)都給我二弟吃了。因?yàn)樗⊙?體格還不好,我就給他”。一位50后的“姐姐”(BQ4-50-WK)表示,“我是老大,小學(xué)都在屯子里,跑跑就到學(xué)校了。一個(gè)姐姐,三個(gè)弟弟。弟弟都聽(tīng)我的,真聽(tīng)啊,我們一般不發(fā)生矛盾,都是大的讓小的。姐弟沒(méi)有嫉妒過(guò),嘴仗都不打。跟弟弟一起還是開(kāi)心的時(shí)候多,這時(shí)候叫開(kāi)心,那時(shí)候也不知道什么叫開(kāi)心,就是不打仗就好”。一位60后的“哥哥”(BQ2-60-ZW)表示,“那時(shí)候就是好吃的會(huì)給妹妹吃,分享,有困難時(shí)幫助。還會(huì)一起玩、一起溜達(dá)、看皮影戲、一起干活。我是‘大頭頂兒’(頭胎),我有樣啊,讓著他們。但是他們幾個(gè)小的會(huì)爭(zhēng)搶,爭(zhēng)搶吃的、穿的,因?yàn)槟菚r(shí)候衣食缺乏”。一位60后的“姐姐”(BQ3-60-XF)表示,“我們會(huì)互相幫助,在一起也有伴兒,一起玩很開(kāi)心。有好東西會(huì)分享,要是欺負(fù)哪一個(gè),都不能不管,互相幫助,向著對(duì)方,大的護(hù)著小的也會(huì)幫助小的,不能讓人‘熊’(欺負(fù))”。一位70后的“弟弟”(BQ8-70-FY)表示,“我有一個(gè)哥哥、一個(gè)妹妹,我排行老二。有秘密會(huì)跟我哥說(shuō),我要是犯啥錯(cuò)了,就讓我哥替我瞞著,比如我惹什么禍或干什么壞事兒了,估計(jì)要挨揍了,就告訴我哥別告訴我爸,然后我哥就不告訴。我們很少跟小妹一起玩,因?yàn)槟挲g相差太多,玩的東西不一樣,玩不到一起去。我妹一整就哭了,向我爸告狀,然后我和我哥回去就得挨揍,就得離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”。一位70后的“姐姐”(BQ9-70-LP)表示,“我們從小親,兄弟姐妹們?cè)谝黄饹](méi)打過(guò)仗。我記得,那時(shí)候也就三四歲的時(shí)候,過(guò)年了,我媽媽就是炸套果(糕點(diǎn))什么的。一小筐,我們玩完就吃,我弟就跟我搶,我爸就拿起掃把要打我,意思是我稍大一些沒(méi)有謙讓。可是我跟我弟相差還不到一歲,后來(lái)我媽和我姐就把我拉開(kāi)了,其實(shí)我爸就是嚇唬,也沒(méi)有真打我”。一位70后的“哥哥”(BQ10-70-XJ)表示,“我們兄弟倆特別地親、特別地近。我們哥倆長(zhǎng)這么大從來(lái)沒(méi)打過(guò)仗。有什么好事兒了,我就和弟弟與小妹說(shuō)。我們?nèi)嗽谝黄鹜娴臅r(shí)候多,打仗的時(shí)候少,幾乎就是沒(méi)有”。

通過(guò)以上訪談可以看出,我國(guó)的家庭多子女是常態(tài)。新中國(guó)成立以來(lái),特別是六七十年代,在“多子多?！庇^念的影響下,每個(gè)家庭都有兩三個(gè)甚至七八個(gè)孩子,兒童的同胞關(guān)系呈現(xiàn)出和諧為主的特點(diǎn)。和諧主要體現(xiàn)在親密互動(dòng)、分享秘密、互相幫助,突出表現(xiàn)在年長(zhǎng)兒童對(duì)年幼兒童的照顧和教導(dǎo)上,他們一起游戲、彼此陪伴,偶爾的沖突主要表現(xiàn)為由物資匱乏或父母偏愛(ài)引發(fā)的爭(zhēng)搶物品。年齡較大的兒童會(huì)懂得謙讓,年齡差距較小時(shí),爭(zhēng)搶行為會(huì)更明顯。

(二)獨(dú)生子女時(shí)代(1981—2010年):和諧與沖突并存的同胞關(guān)系

20世紀(jì)80年代,人口過(guò)快增長(zhǎng)使得人民群眾在衣食住行方面的困難日益突出,也給經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)了沉重的壓力。因此,我國(guó)于1982年制定了抑制人口過(guò)快增長(zhǎng)的“計(jì)劃生育”政策并將之作為基本國(guó)策逐步落實(shí)。除政策引導(dǎo)外,國(guó)家還推行了一系列相關(guān)法律法規(guī)解決人口問(wèn)題,如《中華人民共和國(guó)憲法》《中華人民共和國(guó)婚姻法》《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)人口和計(jì)劃生育工作統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題的決定》等。在相關(guān)政策條文和法律法規(guī)的約束下,我國(guó)進(jìn)入了持續(xù)30多年的計(jì)劃生育時(shí)期,獨(dú)生子女家庭成為我國(guó)主要的家庭模式。獨(dú)生子女也成為這個(gè)時(shí)代研究者們重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和人口學(xué)等多個(gè)學(xué)科開(kāi)始關(guān)注獨(dú)生子女的心理和行為發(fā)展特點(diǎn),研究主題集中于獨(dú)生子女的家庭教育和親子關(guān)系、獨(dú)生子女的心理健康和社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題,以及獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女在心理和行為發(fā)展上的比較等。受當(dāng)時(shí)政策和法律的影響,在“421”家庭結(jié)構(gòu)中少了兄弟姐妹,這種同胞關(guān)系的削弱還體現(xiàn)在其“生物性”的缺位上。獨(dú)生子女成為家庭的中心,他們?cè)谙硎茇S富資源的同時(shí)也承擔(dān)了父母更高的期望。

這一時(shí)期,多數(shù)城市兒童缺乏與同胞相處的經(jīng)驗(yàn)和手足之情的陪伴,“同胞關(guān)系”幾近消失,但是在廣大農(nóng)村,二孩家庭仍很普遍,這種同胞關(guān)系更受人們關(guān)注。如在土家族的家庭關(guān)系中,兄弟之間既有“兄友弟恭”之情,也有因不一致發(fā)生爭(zhēng)吵并主動(dòng)退讓而平息的情況[11]。通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn),一位80后的“弟弟”(BQ11-80-YQ)表示,“我跟我哥相處得還行吧,他話少,跟他嘮嗑費(fèi)勁;那時(shí)候小嘛,有時(shí)候也打架,但是次數(shù)少。因?yàn)槲覀兪怯H哥倆,上外邊,要是被別人欺負(fù)了,肯定兩人一起上。在家里,打架是打架,但是出去肯定抱團(tuán)”。一位80后的“妹妹”(BQ6-80-HH)表示,“我和我姐不怎么親。因?yàn)槲腋杏X(jué)我姐小時(shí)候就是比較自私,她就是特別‘獨(dú)’,關(guān)注她自己,不怎么管我,她本來(lái)大,我還比她小,我還能去帶著她呀?應(yīng)該是她帶著我呀,我跟人玩,人不關(guān)注我,我還跟人玩什么呢?從小到大她就‘獨(dú)’,現(xiàn)在她也那樣”。一位80后的“妹妹”(BQ7-80-MY)表示,“小時(shí)候我哥什么事都讓著我,我最小嘛。咱們真不怎么打仗,吃東西啥的都是哥哥讓著我,我最小,我吃得最多。我爸當(dāng)時(shí)向著我,分好吃的也會(huì)給我多分一些。那時(shí)候成天就是上外面玩,天黑就回家吃飯,我都是跟別的小朋友在一起玩,不跟我哥他們?cè)谝黄鹜嫜?跟我哥他們差太多了,玩不一起去,他們也不愛(ài)帶著我,嫌我麻煩”。一位90后的“妹妹”(BQ12-90-LL)表示,“我和我哥挺親,不會(huì)打仗,會(huì)搶東西。因?yàn)閶寢屔习鄾](méi)有很多時(shí)間照顧我,所以我從小是哥哥照顧長(zhǎng)大的。因?yàn)橛X(jué)得是最親近的人,所以我有什么事兒都跟我哥說(shuō),總體感受就是很舒服親切的感覺(jué)、開(kāi)心的時(shí)候多。其實(shí)搶東西的時(shí)候,我哥也就是和我鬧著玩的,最后也會(huì)讓給我”。一位00后的“哥哥”(BQ13-00-ST)表示,“我和我小弟主要是一年見(jiàn)不了幾面,見(jiàn)面兒的時(shí)候挺和諧。我小弟就是淘氣,老打我,還搶我東西。沒(méi)大人在的時(shí)候,打不過(guò)我也會(huì)跟我打,也奇怪,一有大人就不打了,主要還是年齡差距太大。他有時(shí)候調(diào)皮、有時(shí)候可愛(ài)、有時(shí)還搗亂。他調(diào)皮和搗亂的時(shí)候,你就有一種沖動(dòng)想打他,可愛(ài)的時(shí)候就感覺(jué)怎么看怎么好,我沒(méi)想過(guò)當(dāng)一個(gè)什么樣的哥哥,反正一定不能讓他挨欺負(fù)唄”。一位00后的“姐姐”(BQ1-00-JN)表示,“我覺(jué)得有妹妹對(duì)我來(lái)說(shuō)意味著以后有人陪我。有時(shí)候一起玩很高興,有時(shí)候也會(huì)不高興。比如我和妹妹會(huì)吵架,有時(shí)候是因?yàn)樗裏o(wú)理取鬧、有時(shí)候是因?yàn)槲伊盟?最后的解決辦法都是我哄她,我們不會(huì)爭(zhēng)搶玩具什么的,因?yàn)樗?我會(huì)讓著她”。

通過(guò)以上訪談可以看出,這一時(shí)期同胞關(guān)系呈現(xiàn)出和諧與沖突并存的特點(diǎn)。和諧表現(xiàn)為照顧、謙讓、親近等,沖突表現(xiàn)為吵鬧、打架、爭(zhēng)搶等。此時(shí),同胞關(guān)系的差異不僅體現(xiàn)在城鄉(xiāng)的“無(wú)”和“有”上,其質(zhì)量也會(huì)受到年齡差距以及同胞個(gè)性特點(diǎn)的影響,當(dāng)同胞年齡差距較大時(shí)會(huì)有“玩不到一起去”的情況發(fā)生。不善言談、“獨(dú)”的性格特點(diǎn)不利于形成良好的同胞關(guān)系。

(三)多孩時(shí)代(2011年至今):競(jìng)爭(zhēng)為主的同胞關(guān)系

隨著人口生育率的不斷降低及人口老齡化程度的不斷加快,國(guó)家為了調(diào)整人口結(jié)構(gòu)、促進(jìn)人口均衡發(fā)展,對(duì)“計(jì)劃生育”政策進(jìn)行了相應(yīng)的完善和調(diào)整。2010年6月,國(guó)家人口計(jì)生委下發(fā)的《國(guó)家人口發(fā)展“十二五”規(guī)劃思路(征求意見(jiàn)稿)》提出要“穩(wěn)妥開(kāi)展實(shí)行‘夫妻一方為獨(dú)生子女的家庭可以生育第二個(gè)孩子’的政策試點(diǎn)工作”;2013年11月15日,黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》對(duì)外發(fā)布,其中提到“堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策,啟動(dòng)實(shí)施一方是獨(dú)生子女的夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策”,同年12月“單獨(dú)二孩”政策正式實(shí)施[12];2015年10月29日,黨的十八屆五中全會(huì)提出“全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策”[13];2016年1月1日,修訂后的《中華人民共和國(guó)人口和計(jì)劃生育法》第十八條第一款規(guī)定“國(guó)家提倡一對(duì)夫妻生育兩個(gè)子女”[14],施行了30多年的獨(dú)生子女政策自此終止;2021年7月20日,《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于優(yōu)化生育政策促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展的決定》公布,提出實(shí)施一對(duì)夫妻可以生育三個(gè)子女政策及配套支持措施[15]。上述政策的制定與實(shí)施體現(xiàn)了我國(guó)人口政策的新變化。

隨著政策放開(kāi),二孩家庭增加,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及大眾媒體開(kāi)始關(guān)注頭胎兒童的情緒和行為表現(xiàn)。同胞競(jìng)爭(zhēng)成為這一時(shí)期的高頻詞[16-17],甚至一度被夸大為“同胞競(jìng)爭(zhēng)障礙”,這也是社會(huì)巨變所帶來(lái)的“不適”反映。據(jù)報(bào)道,武漢市一名13歲的初中生因?yàn)楦改敢?不斷以“逃學(xué)”“離家出走”甚至“跳樓”相威脅,導(dǎo)致母親含淚終止了妊娠(《武漢晚報(bào)》2015-01-19);一些頭胎兒童組成“反弟弟妹妹聯(lián)盟”,要求父母寫(xiě)下“永遠(yuǎn)第一愛(ài)我”的保證書(shū)才能生弟弟妹妹(《東方今報(bào)》2015-01-29);父母生了第二胎以后“老大”不愿回家,并改叫奶奶為“媽媽”(《沈陽(yáng)晚報(bào)》2015-02-01);9歲女孩行為退化成“嬰兒”(《中國(guó)青年報(bào)》2018-07-13),等等。更嚴(yán)重的是自虐、自殘乃至趁父母不注意偷偷打罵弟弟妹妹等一些惡性事件的發(fā)生。無(wú)論是“自從有了弟弟妹妹你們就不愛(ài)我了”的“控訴”,還是“搶弟弟妹妹奶瓶要求被抱著喂奶”的“退化”,以及由“弟弟妹妹小需要照顧,你讓著他(她)點(diǎn)”的“父母偏心”引發(fā)的“欺負(fù)”與“戲弄”,“哄弟弟妹妹”的“不耐煩”與“生無(wú)可戀”,都體現(xiàn)出頭胎兒童在與弟弟妹妹相處中渴望被關(guān)注及獲得安全感的心理需求。雖然媒體報(bào)道在一定程度上具有宣傳效果,但從側(cè)面也反映了兒童的不滿和抗議以及因擔(dān)心自己不再被重視或失去家庭中心地位而產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)心理,同時(shí)也反映出家庭及幼兒園與學(xué)校教育的缺失。通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn),一位10后的“妹妹”(BQ14-10-YN)表示,“有意思的事情是哥哥總愛(ài)搶我玩具,我就打哥哥,也不是真打,鬧著玩的”?？梢?jiàn),這也是截然不同的觀點(diǎn),也存在著相互陪伴、一起游戲的情況。

從對(duì)兒童同胞關(guān)系變遷歷史和社會(huì)各界對(duì)“二孩”問(wèn)題的爭(zhēng)論梳理中可以看出,多子女時(shí)代到獨(dú)生子女時(shí)代再到多孩時(shí)代的轉(zhuǎn)變與“二孩”政策從禁止到放開(kāi)再到全面放開(kāi)以及“三孩”政策的變化密切相關(guān),這種轉(zhuǎn)變是社會(huì)轉(zhuǎn)型的具象化,并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“回歸”。

四、兒童同胞關(guān)系變遷的現(xiàn)實(shí)啟示

通過(guò)梳理不同時(shí)代同胞關(guān)系的特點(diǎn)可知,同胞關(guān)系是在不斷發(fā)展變化的,其中,既有溫暖和諧的一面,也有沖突競(jìng)爭(zhēng)的一面,其現(xiàn)實(shí)啟示主要體現(xiàn)在父母如何更好地處理同胞關(guān)系上。

(一)正視同胞關(guān)系

同胞關(guān)系在人的成長(zhǎng)乃至一生中都具有重要意義,是人完成社會(huì)化進(jìn)程中的重要一步。父母應(yīng)該正視同胞關(guān)系,不要過(guò)于擔(dān)憂和焦慮,也不要夸大同胞之間的沖突和競(jìng)爭(zhēng)。同胞兄弟姐妹之間有著天然的親情紐帶,應(yīng)該給予兒童處理同胞關(guān)系的機(jī)會(huì),對(duì)兒童來(lái)說(shuō),這也是他們處理人際關(guān)系以及解決問(wèn)題的契機(jī)。同胞兄弟姐妹之間一起長(zhǎng)大,彼此陪伴,是最好的朋友,有著重要的情感聯(lián)結(jié)。父母可以創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì),比如合作游戲的方式,促進(jìn)同胞之間的分享、合作,形成溫暖和諧的同胞關(guān)系。

(二)提高養(yǎng)育能力

已有研究表明,父母采用民主教養(yǎng)會(huì)促進(jìn)同胞之間的和諧[18],摒除、紊亂、不干涉型等消極情緒教養(yǎng)方式會(huì)對(duì)兒童的情緒適應(yīng)產(chǎn)生消極影響[19]。因此,父母應(yīng)該從自身出發(fā),理解民主教養(yǎng)的精髓,積極學(xué)習(xí)有益的養(yǎng)育知識(shí),轉(zhuǎn)變自身觀念,平衡對(duì)子女的照顧,包括時(shí)間和精力,不要過(guò)度偏袒某一方。關(guān)注兒童的心理需求,可以采取講繪本故事等兒童易于理解的方式對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo),注意自身言行,為兒童樹(shù)立良好的榜樣示范,接納兒童的不良情緒,傾聽(tīng)兒童的想法并給予適宜的回應(yīng)。

(三)發(fā)揮同胞關(guān)系的積極作用

溫暖和諧的同胞關(guān)系對(duì)兒童的成長(zhǎng)具有積極作用。已有研究表明,兒童早期的同胞溫暖顯著正向預(yù)測(cè)兒童的社會(huì)能力[20];母親采取以兒童為中心的同胞沖突應(yīng)對(duì)策略時(shí),同胞溫暖也會(huì)增加[21];親密的同胞關(guān)系可以減少攻擊行為[22]。因此,父母應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)同胞關(guān)系對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的重要作用,更多關(guān)注同胞關(guān)系的積極作用,采取更加建設(shè)性的方式解決兒童同胞之間的沖突。兒童可以在與同胞兄弟姐妹的交往中,學(xué)會(huì)良好的親社會(huì)性行為,積累人際交往的經(jīng)驗(yàn),為其身心及后續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。