劉佳璇

2022年10月，南海西北陸坡一號(hào)沉船內(nèi)部

根據(jù)天下霸唱小說(shuō)《鬼吹燈：南海歸墟》改編的同名網(wǎng)劇已在近期完結(jié)。

在原著中，南海的海底世界奇詭瑰麗，那里有壯美的珊瑚礁、危險(xiǎn)的鮫人、神秘的“恨天古國(guó)”和滿(mǎn)載寶藏的沉船。網(wǎng)劇對(duì)原著的還原，效果雖褒貶不一，但也引起人們的好奇——幻想中的深海如此精彩，那么現(xiàn)實(shí)中是否存在“南海歸墟”？

實(shí)際上，面向海洋確實(shí)是中國(guó)考古工作者的研究熱點(diǎn)之一。

近期，國(guó)家文物局對(duì)外公布的“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目幾項(xiàng)重要進(jìn)展中便有兩項(xiàng)與海洋相關(guān)：南海西北陸坡一號(hào)、二號(hào)沉船遺址的發(fā)現(xiàn)，南島語(yǔ)族起源與擴(kuò)散研究新進(jìn)展。

實(shí)際的深?？脊湃绾瓮瓿?？中國(guó)南海與東南沿海之濱有怎樣的海洋文化？“南海歸墟”“恨天古國(guó)”“鮫人”是小說(shuō)家言，還是確有文化原型？

明朝正德年間（公元1506—1521年），一艘滿(mǎn)載瓷器等精美中國(guó)貨物的貨船，從中國(guó)東南沿海的某個(gè)始發(fā)港出發(fā)，沿海岸向南而去。它的目的地，是東南亞地區(qū)的一個(gè)貿(mào)易中轉(zhuǎn)點(diǎn)。

行駛到海南島與西沙群島北礁之間的南海西北陸坡海域時(shí)，這艘船意外沉沒(méi)。

在同一海域發(fā)現(xiàn)出航和回航的古代商船，在我國(guó)尚屬首次。這一發(fā)現(xiàn)不僅完善了海上絲綢之路南海段航線的歷史鏈條，也為我國(guó)深?？脊沤议_(kāi)了新篇章。

就在它沉沒(méi)的數(shù)十年前，另一艘從東南亞滿(mǎn)載原木、向中國(guó)回航的貨船，也曾在這片海域遭遇海難，沉落在其東北約12海里處。

兩艘沉船與它們承載的珍寶，從此在1500多米深的海底沉睡。

500年后的2022年10月23日，我國(guó)自主研發(fā)的載人深潛器“深海勇士”號(hào)在該海域科學(xué)考察，發(fā)現(xiàn)了這兩處沉船遺址。

它們分別被定名為南海西北陸坡一號(hào)沉船和南海西北陸坡二號(hào)沉船。

南海東連太平洋，西接印度洋，平均水深1212米，自古以來(lái)就是古代海上絲綢之路的重要通道。在這里，發(fā)現(xiàn)一艘沉船，就是重啟一段歷史。

2023年5月至6月、9月至10月，國(guó)家文物局考古研究中心、中國(guó)科學(xué)院深海科學(xué)與工程研究所、中國(guó)（海南）南海博物館聯(lián)合對(duì)二處沉船遺址進(jìn)行了兩個(gè)階段的深海考古調(diào)查。

早在2007年，南宋沉船“南海Ⅰ號(hào)”的發(fā)現(xiàn)便引發(fā)轟動(dòng)，其沉沒(méi)處水深24米，共出土18萬(wàn)余件文物精品，是世界級(jí)重大考古發(fā)現(xiàn)。

此次南海西北陸坡一號(hào)、二號(hào)沉船不僅同樣是世界級(jí)的考古發(fā)現(xiàn)，考古難度也是世界級(jí)。

“這樣的發(fā)現(xiàn)是可遇不可求的。中國(guó)水下考古開(kāi)展30多年來(lái)局限于淺海，深度一般不會(huì)超過(guò)40米，像這樣一次千米級(jí)的深?？脊牛叛凼澜缫彩墙^無(wú)僅有?！蹦虾Ｎ鞅标懫乱惶?hào)、二號(hào)沉船遺址考古調(diào)查項(xiàng)目領(lǐng)隊(duì)宋建忠說(shuō)。

兩個(gè)階段的考古調(diào)查中，“深海勇士”號(hào)執(zhí)行了40余個(gè)潛次。在沒(méi)有先例可循的情況下，深海長(zhǎng)基線布放技術(shù)、三維掃描、攝影拼接、文物提取……所有的環(huán)節(jié)都近乎摸索。深?？脊攀撬驴脊叛芯康那把仡I(lǐng)域，不僅要借助深海潛水器或水下機(jī)器人，還需海洋工程和海洋科學(xué)等多種學(xué)科、領(lǐng)域支持。

根據(jù)考古調(diào)查，南海西北陸坡一號(hào)沉船可見(jiàn)10個(gè)分艙，堆積物高達(dá)3米，船貨以景德鎮(zhèn)窯瓷器為主，推測(cè)是從福建或廣東出發(fā)、前往馬六甲等貿(mào)易中轉(zhuǎn)站的民間商船。

南海西北陸坡二號(hào)遺址核心區(qū)則有大量排列整齊、碼放有序的原木，沉船年代大致為明代弘治年間（公元1488—1505年），推測(cè)是從馬六甲等貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，運(yùn)載烏木等貨物，返航中國(guó)的民間商船。

在同一海域發(fā)現(xiàn)出航和回航的古代商船，在我國(guó)尚屬首次。這一發(fā)現(xiàn)不僅完善了海上絲綢之路南海段航線的歷史鏈條，也為我國(guó)深海考古揭開(kāi)了新篇章。

在小說(shuō)《鬼吹燈：南海歸墟》中，主人公便在南海深處意外發(fā)現(xiàn)了“恨天古國(guó)”遺跡?！昂尢旃艊?guó)”是作者糅合史書(shū)所載東夷和百越元素虛構(gòu)而成，他們的先民來(lái)自陸地，最終在海洋創(chuàng)建了文明。

“事實(shí)上，人類(lèi)的發(fā)展歷史是由陸地走向海洋的，考古學(xué)也是如此。未來(lái)，陸地考古和近海、遠(yuǎn)?？脊派钊虢Y(jié)合，互相補(bǔ)充，雙向互動(dòng)，必然有助于我們更細(xì)致地研究人類(lèi)海洋活動(dòng)。”廣東省文物考古研究院水下考古研究所所長(zhǎng)肖達(dá)順說(shuō)。

而從考古實(shí)證來(lái)看，是否也存在源自東亞大陸而走向海洋的人群？

答案在一項(xiàng)持續(xù)進(jìn)展的“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目之中——南島語(yǔ)族起源與擴(kuò)散研究。

南島語(yǔ)族是使用南島語(yǔ)系的族群，分布地區(qū)東起太平洋東部的復(fù)活節(jié)島，西接印度洋的馬達(dá)加斯加，北抵夏威夷和中國(guó)臺(tái)灣，南至新西蘭，人口超過(guò)3億。

南島語(yǔ)族的祖先源自何處？從何時(shí)開(kāi)始擴(kuò)散到這廣袤大洋之上？從語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)、分子人類(lèi)學(xué)等角度，各國(guó)學(xué)者正在尋找答案。

而越來(lái)越多的研究成果，將南島語(yǔ)族起源指向了中國(guó)東南沿海。

2020年，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所付巧妹團(tuán)隊(duì)在《科學(xué)》在線發(fā)表論文，首次證明“最早的南島語(yǔ)系人群起源于中國(guó)南方的福建及其毗鄰地區(qū)，且首次明確將時(shí)間追溯到8400年前”。

2021年，廈門(mén)大學(xué)王傳超團(tuán)隊(duì)在《自然》雜志發(fā)文，通過(guò)對(duì)臺(tái)灣兩處考古遺址出土的3000年至1000年前的人骨進(jìn)行DNA分析，證明南島語(yǔ)族人群與侗臺(tái)語(yǔ)族人群同源。

2023年10月10日，中國(guó)（海南）南海博物館的工作人員正在對(duì)文物進(jìn)行清理、修復(fù)（ 郭程/ 攝）

有學(xué)者將南島語(yǔ)族隨風(fēng)飄蕩的海洋征途稱(chēng)為“風(fēng)之路”。

綜合各類(lèi)研究，可知數(shù)千年前，生活在中國(guó)大陸東南沿海地區(qū)的越人祖先，有一支遠(yuǎn)渡重洋，陸續(xù)遷徙到臺(tái)灣島、東南亞群島和太平洋諸島上，成為如今的南島語(yǔ)族；留在大陸的古越人，后來(lái)演化為侗臺(tái)語(yǔ)族，其中一部分被南方漢人同化。

但“風(fēng)之路”還需更加細(xì)致深入的還原。例如，起源點(diǎn)是一個(gè)還是多個(gè)？它和我國(guó)東南沿海的河姆渡文化、良渚文化是否有關(guān)聯(lián)？擴(kuò)散路徑有哪幾條？

2021年，南島語(yǔ)族起源與擴(kuò)散研究納入“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目，以中國(guó)東南沿海地區(qū)史前文化發(fā)展研究為核心，探尋南島語(yǔ)族起源的線索。

據(jù)悉，項(xiàng)目啟動(dòng)后，已系統(tǒng)發(fā)掘了浙江余姚井頭山遺址，福建平潭西營(yíng)、殼丘頭、東花丘和龜山遺址，以及海南灣仔頭和內(nèi)角等遺址，初步構(gòu)建了東南沿海與島嶼地區(qū)距今8300年至3000年的時(shí)空框架和社會(huì)結(jié)構(gòu)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員周振宇表示：“南島語(yǔ)族起源與擴(kuò)散是否有可能存在著多個(gè)源頭、多條路徑，是項(xiàng)目接下來(lái)探究的重要內(nèi)容之一。如果能建立南太平洋及沿海地區(qū)先秦時(shí)期考古學(xué)文化譜系，那么在該時(shí)空框架內(nèi)，南島語(yǔ)族人群的起源、遷徙和擴(kuò)散的路徑將不言自明?！?/p>

事實(shí)上，人類(lèi)的發(fā)展歷史是由陸地走向海洋的，考古學(xué)也是如此。

廈門(mén)大學(xué)人類(lèi)學(xué)研究所所長(zhǎng)王傳超近年來(lái)致力于南方古人類(lèi)基因組研究。他表示，分子人類(lèi)學(xué)目前對(duì)南島語(yǔ)族的溯源只能溯至福建。猜想過(guò)去，浙江的河姆渡文化、良渚文化都可能與南島語(yǔ)族有關(guān)，但他們沒(méi)有提取到古人類(lèi)的DNA。

從目前的研究看，福建、浙江和廣東的南方漢人幾乎都有古越人的基因，顯示歷史上有過(guò)基因交流。

而在南方漢人中，還有一支以船為家、“浮生江?！钡奶貏e族群——疍家，他們?cè)谖覈?guó)福建、廣東、廣西和海南都仍然有所分布，很多學(xué)者相信，他們與南島語(yǔ)族先民也有一定關(guān)聯(lián)。

在《鬼吹燈：南海歸墟》里，作者也創(chuàng)作了疍家的人物，并將他們描述為“恨天古國(guó)”的后代，保留著文身習(xí)俗，擅長(zhǎng)航海和采珠。

現(xiàn)實(shí)中，疍家的經(jīng)濟(jì)生活基本上圍繞著水上活動(dòng)展開(kāi)，例如造船、制鹽、捕魚(yú)、采珠和運(yùn)輸?shù)?，間或有少量婦女從事竹類(lèi)編織活動(dòng)。史載“疍家之稱(chēng)為龍戶(hù)者，以某入水輒繡面文身，以象蛟龍之子”，與古代東南沿海原住民有相同的斷發(fā)文身習(xí)俗。

晉代張華的《博物志》載：“南海外有鮫人，水居，如魚(yú)，不廢織績(jī)，其眼能泣珠?！庇袑W(xué)者研究認(rèn)為，“鮫人”的原型就是疍家先民，由于與陸地農(nóng)耕人群的文化習(xí)俗不同，疍家在古代一直被陸地人群視為異族，逐漸被傳說(shuō)為帶有神話色彩的“鮫人”。

疍家的來(lái)源一直有多種說(shuō)法，不同地域、不同時(shí)期的疍家也有“南來(lái)”“北來(lái)”等多種路徑。主流觀點(diǎn)認(rèn)為，早期的疍民應(yīng)是古越族的后裔。“疍”也寫(xiě)作“蜒”或“蜑”，都是古越語(yǔ)中對(duì)“艇”或“船”的音譯寫(xiě)法。

2020年，福州大學(xué)閩商文化研究院與復(fù)旦大學(xué)古DNA實(shí)驗(yàn)室在美國(guó)學(xué)術(shù)期刊《人類(lèi)基因》上發(fā)布了合作研究成果，通過(guò)單系遺傳分析，揭示了福建疍家的主要來(lái)源是古代土著侗族群體。

福州大學(xué)閩商文化研究院院長(zhǎng)蘇文菁認(rèn)為，南島語(yǔ)族族群的祖先離開(kāi)大陸后，他們的同族繼續(xù)在離大陸比較近的海域里，靠造船、捕魚(yú)等海洋生產(chǎn)方式來(lái)維系自己的生活，成為今天的疍家。

東亞大陸東南沿海的古老海洋基因，在數(shù)千年后留在疍家，也隨南島語(yǔ)族的“風(fēng)之路”星星點(diǎn)點(diǎn)播撒在太平洋海島上，更印記在了海上絲綢之路上。

回望新石器時(shí)期，東亞大陸進(jìn)入了“滿(mǎn)天星斗”的文明孕育期，在這“滿(mǎn)天星斗”中，既有扎根在陸地上的大陸文化，也有依托江海的海洋文化，其中許多謎團(tuán)，正等待后人解開(kāi)。