楊智皓

(武漢輕工大學(xué) 化學(xué)與環(huán)境工程學(xué)院,湖北 武漢 430023)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告開篇部分提出一個(gè)重要表述:“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭,堅(jiān)定歷史自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng),譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。”[1]這一表述統(tǒng)稱為“三個(gè)務(wù)必”,是我們黨在新時(shí)代推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國任務(wù)過程中所必須具有的精神風(fēng)貌,體現(xiàn)了黨中央在新時(shí)代新征程對黨自身精神狀態(tài)和戰(zhàn)略準(zhǔn)備的前瞻思考與系統(tǒng)謀劃,體現(xiàn)了對中國共產(chǎn)黨所肩負(fù)的重任和可能面臨的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的冷靜思考和充分估量,體現(xiàn)了黨中央繼續(xù)加強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨,以高質(zhì)量黨建推進(jìn)國家事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)決心。深入分析 “三個(gè)務(wù)必”的當(dāng)代價(jià)值和理論內(nèi)涵,是全面學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的必然舉措,也是新的歷史使命下進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)的必然要求。

一、“三個(gè)務(wù)必”的提出

“三個(gè)務(wù)必”是黨的二十大提出的全局性、統(tǒng)領(lǐng)性的重要概念,凸顯了中國共產(chǎn)黨人在新征程上面對新任務(wù)的謹(jǐn)慎態(tài)度和清醒思考,是黨實(shí)事求是的思想路線和歷史唯物主義的方法論在新歷史使命上的運(yùn)用,體現(xiàn)了黨的前瞻性思考和系統(tǒng)性部署。

(一)“三個(gè)務(wù)必”是踐行“兩個(gè)務(wù)必”的結(jié)果

在解放戰(zhàn)爭取得基本勝利和新中國建立前夕,毛澤東同志認(rèn)為,“因?yàn)閯倮?黨內(nèi)的驕傲情緒,以功臣自居的情緒,停頓起來不求進(jìn)步的情緒,貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒,可能生長”[2],為此,他在建國前夕以“兩個(gè)務(wù)必”即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”,使全黨保持清醒冷靜,反映了黨對未來肩負(fù)歷史任務(wù)的清醒認(rèn)知和深刻思考,為全黨永葆先進(jìn)本質(zhì)敲響了警鐘。

新中國成立以后,“兩個(gè)務(wù)必”始終是黨的建設(shè)的基本遵循,謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗成為黨執(zhí)政形象的獨(dú)有的精神標(biāo)識。習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場合強(qiáng)調(diào)要繼承和弘揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”重要思想。2013年7月他在西柏坡考察時(shí),用四個(gè)“包含著”對“兩個(gè)務(wù)必”給予高度評價(jià):“包含著對我國幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒,包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié),包含著對勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長治久安的深刻憂思,包含著對我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識?！盵3]25習(xí)近平指出:“西柏坡我來過多次,每次都懷著崇敬之心來,帶著許多思考走?！盵3]24“每次來西柏坡,我想得最多的是,毛澤東同志當(dāng)年提出‘兩個(gè)務(wù)必’,主要基于哪些考慮?我們學(xué)的還有沒有不深不透的?‘兩個(gè)務(wù)必’耳熟能詳,但在當(dāng)前形勢下我們能不能深刻領(lǐng)會(huì)并使之更好指導(dǎo)當(dāng)前黨的建設(shè)?今天如何結(jié)合新的形勢加以弘揚(yáng)?我們堅(jiān)持‘兩個(gè)務(wù)必’重點(diǎn)應(yīng)該抓什么?怎么抓?”[3]25

2012年以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,在新的歷史使命下,領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民歷史上首次全面消除絕對貧困,全面建成小康社會(huì),取得了重大歷史性成就,并且開啟了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的奮斗征程。面對新的任務(wù),我們黨如何繼承“兩個(gè)務(wù)必”的精神,以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)應(yīng)對世界之變、歷史之變、時(shí)代之變,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,是當(dāng)下首先要明確的問題。黨的二十大提出的“三個(gè)務(wù)必”,正是結(jié)合新的形勢弘揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”的理論創(chuàng)新成果。

(二)“三個(gè)務(wù)必”是對“兩個(gè)務(wù)必”的升華與創(chuàng)新

“三個(gè)務(wù)必”是在深刻闡發(fā)“兩個(gè)務(wù)必”思想的基礎(chǔ)上形成的,它不僅繼承了歷史淵源,更深化了理論內(nèi)涵。凝聚了黨對過去一百多年黨史發(fā)展的深入思考和系統(tǒng)總結(jié),是黨的最新思想成果和理論創(chuàng)新。

從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”,一以貫之的是中國共產(chǎn)黨人的歷史主動(dòng)與歷史自覺。“兩個(gè)務(wù)必”是黨對革命勝利后黨的建設(shè)和國家前途的冷靜應(yīng)對,強(qiáng)調(diào)保持“進(jìn)京趕考”的良好狀態(tài)和積極心態(tài);“三個(gè)務(wù)必”是黨對邁向全面建設(shè)社會(huì)主義國家發(fā)出的響亮號召,是新時(shí)代新征程黨中央對全黨提出新的更高的政治要求,是走好新的“趕考之路”的精神力量。以上兩者都是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神品格?！皟蓚€(gè)務(wù)必”的思想內(nèi)核在于謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。“三個(gè)務(wù)必”將“兩個(gè)務(wù)必”總結(jié)凝練在一起,并將其作為新的政治號召,彰顯了“兩個(gè)務(wù)必”的重要價(jià)值和中國共產(chǎn)黨繼承傳統(tǒng)、不忘初心的優(yōu)良作風(fēng)。

從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”,是在深刻把握新的歷史背景、歷史變局、歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上生發(fā)并不斷發(fā)展的。習(xí)近平總書記結(jié)合新時(shí)代特征和新形勢變化,對 “兩個(gè)務(wù)必”賦予新內(nèi)容,即務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭。這就在更深層次、更高標(biāo)準(zhǔn)上提出更新要求。一是突出強(qiáng)調(diào)初心和使命。這是激勵(lì)黨不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力,是黨百余年奮斗的邏輯主線,體現(xiàn)出黨的奮斗宗旨、理想信念。將務(wù)必不忘初心、牢記使命作為“三個(gè)務(wù)必”的第一條,是對黨的性質(zhì)宗旨的準(zhǔn)確把握和深刻認(rèn)識,為黨新的趕考錨定前進(jìn)方向和奮斗坐標(biāo),從信仰、性質(zhì)、宗旨方面創(chuàng)新發(fā)展“兩個(gè)務(wù)必”。二是突出強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)敢于斗爭、善于斗爭的斗爭精神。這是黨的偉大斗爭精神的生動(dòng)體現(xiàn),是黨應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的制勝法寶,為新趕考提供重要方法論遵循。將其納入“三個(gè)務(wù)必”,是從方法論層面對“兩個(gè)務(wù)必”進(jìn)行的創(chuàng)新發(fā)展。

縱覽在“三個(gè)務(wù)必”提出的過程中,黨深刻把握變與不變的辯證關(guān)系,使“兩個(gè)務(wù)必”向“三個(gè)務(wù)必”的拓展合乎方向、合乎規(guī)律、合乎方法,實(shí)現(xiàn)了全方位、立體性的發(fā)展,是黨的理論創(chuàng)新的重大成果。貫穿于“兩個(gè)務(wù)必”和“三個(gè)務(wù)必”之中的是黨面對社會(huì)歷史發(fā)展形勢始終如一的主動(dòng)、清醒和警覺。

站在新歷史起點(diǎn),認(rèn)真把握“三個(gè)務(wù)必”科學(xué)內(nèi)涵,對于深刻領(lǐng)悟和貫徹落實(shí)黨的二十大精神、更好地肩負(fù)起新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命,具有重要的理論和實(shí)踐意義。

二、“三個(gè)務(wù)必”的科學(xué)內(nèi)涵

(一)“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是人民至上的重要體現(xiàn),回答了“為了誰”的問題

我們黨的性質(zhì)決定全心全意為人民服務(wù)是它的唯一宗旨。黨的初心使命是習(xí)近平用以強(qiáng)化黨的性質(zhì)宗旨的創(chuàng)新理念。習(xí)近平總書記指出:“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命?！盵4]4如果忘記初心和使命,“黨就會(huì)改變性質(zhì)、改變顏色,就會(huì)失去人民、失去未來”[5]530。這就揭示了初心和使命對黨的性質(zhì)和宗旨有著決定性的作用和意義。黨的十九大明確提出黨的初心和使命,為黨的性質(zhì)和宗旨注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

不忘初心、牢記使命,回答和解決的是“從哪里來、到哪里去”的問題,即“為了誰”的問題。這是馬克思主義唯物史觀的核心要義。明確為何出發(fā),為誰出發(fā)的首要問題,才能明確工作的目標(biāo)和歸宿,才能回到人民立場。這也是中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),集中體現(xiàn)黨的性質(zhì)宗旨,成為黨展開活動(dòng)的動(dòng)力源泉。黨必須始終堅(jiān)持用初心和使命來確保未來的前進(jìn)目標(biāo)和奮斗方向始終以人民為基準(zhǔn)線。

人民立場是馬克思主義政黨的基本立場。同樣,中國共產(chǎn)黨始終將中國人民的利益和幸福作為自身的奮斗方向。馬克思、恩格斯在 《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告:“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”[6]因此,作為以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨,“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是對黨的性質(zhì)宗旨的本色彰顯,是我們黨始終保持無產(chǎn)階級政黨本色的原動(dòng)力,是確保黨不變質(zhì)不變色不變味的性質(zhì)宗旨的崇高體現(xiàn),貫穿于黨的全部歷史進(jìn)程,激勵(lì)著我們黨踔厲奮發(fā),勇毅前行。

中國共產(chǎn)黨自成立至今的一百多年,始終圍繞人民幸福、民族復(fù)興這兩大關(guān)鍵點(diǎn),在各個(gè)階段生動(dòng)書寫不忘初心、牢記使命的歷史實(shí)踐。正是由于黨始終不忘初心、牢記使命,才贏得了廣大人民群眾,創(chuàng)造出宏偉事業(yè),取得民族發(fā)展的光輝成就。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“不忘初心、牢記使命”,提醒全黨“時(shí)刻不忘我們黨來自人民、根植人民,人民群眾的支持和擁護(hù)是我們勝利前進(jìn)的不竭力量源泉”。從這個(gè)角度說,百年黨史既是黨不忘初心、牢記使命的奮斗史,也是一部黨和人民篳路藍(lán)縷、艱苦奮斗、不怕苦難、開天辟地的創(chuàng)業(yè)史,根本的原因在于“我們黨近百年來所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭、作出的一切犧牲,都是為了人民幸福和民族復(fù)興”[5]538。

初心如磐、使命在肩。無論國際風(fēng)云如何變幻,黨的初心不變,使命永恒。新時(shí)代新征程,面對可能出現(xiàn)的新情況、新問題、新挑戰(zhàn),一定要保持清醒定力,不能忘記來時(shí)走過的路,不能忘記前進(jìn)的方向和目的,不能忘記初心和使命;必須以清醒的“為了誰”來明確“我是誰”“我為誰”的問題,保持與人民的血脈聯(lián)系。全黨務(wù)必將初心、使命轉(zhuǎn)化為謀事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng),把對初心、使命的堅(jiān)守轉(zhuǎn)化為推動(dòng)國家發(fā)展、安全的內(nèi)在動(dòng)力,轉(zhuǎn)化為民族復(fù)興的思想共識和實(shí)際行為,為國盡責(zé)、為民謀福。

(二)“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是黨的優(yōu)良作風(fēng)的重要內(nèi)容,回答了“為什么能”的問題

黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是黨的重要政治優(yōu)勢、寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。習(xí)近平總書記指出:“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就,很重要的一條就是我們黨在長期實(shí)踐中培育并堅(jiān)持了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。”[7]而在這其中, “謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”始終是極具標(biāo)識性和代表性的,是我們黨的鮮明標(biāo)識。

謙虛謹(jǐn)慎是指共產(chǎn)黨人在成績或困難面前具有虛心、慎重的優(yōu)良品格,是防止驕傲自滿;艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人具有不畏困苦、努力奮斗的精神狀態(tài),是反對奢靡享樂。兩者共同涵養(yǎng)了黨的優(yōu)良作風(fēng)。謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗充分體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人無論是在順境還是逆境中都能保持高度的清醒自律和不畏艱難困苦的進(jìn)取精神,這是共產(chǎn)黨人踐行初心使命、保持斗爭精神的思想基礎(chǔ)和實(shí)踐前提。

謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨克敵制勝的重要法寶。作為黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良作風(fēng),謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗始終是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾攻堅(jiān)克難、開拓進(jìn)取、勇毅前行的作風(fēng)保障。保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng),遏制放松享樂、居功自傲的驕躁情緒,是我們黨能不斷取得偉大成就的奧秘。百年來,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的重大成就都是艱苦奮斗出來的。黨的百年歷史記錄了艱辛探索和不懈奮斗的心路歷程。在民主革命時(shí)期,黨堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,建立革命根據(jù)地,走過二萬五千里長征,取得抗日戰(zhàn)爭勝利,消滅了國民黨反動(dòng)派及其武裝力量,建立社會(huì)主義國家。新中國成立后,帶領(lǐng)人民發(fā)憤圖強(qiáng),在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了社會(huì)主義社會(huì)制度,初步開始社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。改革開放后,依靠自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè),我們實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康,再到全面小康的歷史性突破。新時(shí)代,同樣依靠艱苦奮斗,我們譜寫出中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。

習(xí)近平總書記高度重視謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。他號召“全黨必須繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,全力辦好自己的事,鍥而不舍實(shí)現(xiàn)我們的既定目標(biāo)”[4]164。在黨的二十大上,習(xí)近平總書記再次發(fā)出“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的號召,是黨“為什么能”團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民以中國式現(xiàn)代化不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的作風(fēng)保障,表明黨始終秉持不斷增強(qiáng)執(zhí)政能力、提升執(zhí)政水平的優(yōu)秀品質(zhì)。這充分表明,作為馬克思主義政黨,中國共產(chǎn)黨積極主動(dòng)地在勝利面前保持冷靜和謙虛,在物質(zhì)豐裕的環(huán)境中保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),時(shí)常自省、認(rèn)真總結(jié)前進(jìn)道路上的得與失、功與過,不斷增強(qiáng)自身的革命能力并提升自己的執(zhí)政水平。新時(shí)代新征程,全黨同志必須頭腦清醒、居安思危,不斷保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),守好作風(fēng)藩籬,破除一切艱難險(xiǎn)阻,守好黨的自我革命的政治本色,才能使得黨和人民的事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn),不斷取得新勝利。

(三)“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”是黨的歷史主動(dòng)的重要體現(xiàn),回答了“如何做”的問題

敢于斗爭是我們黨直面問題、解決問題的科學(xué)態(tài)度。矛盾無處不在,事物的發(fā)展變化就是通過矛盾實(shí)現(xiàn)的。馬克思主義者始終不諱言矛盾與斗爭?！岸窢帯笔枪伯a(chǎn)黨人詞典中的常見詞,馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》中高達(dá)32處使用了“斗爭”一詞。列寧指出,馬克思主義這一學(xué)說“在其生命的途程中每走一步都得經(jīng)過戰(zhàn)斗”?！岸窢帯笔潜孀C唯物主義世界觀的基本觀點(diǎn)和固有品格,是無產(chǎn)階級政黨實(shí)現(xiàn)自己歷史使命的必由之路。

中國共產(chǎn)黨“一出生就銘刻著斗爭的烙印,一路走來就是在斗爭中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利”[5]542。敢于斗爭、善于斗爭,是黨自成立以到今天能夠取得重大歷史成就的重要武器和精神密碼。毛澤東在 《論聯(lián)合政府》中指出:“不論在任何艱難困苦的場合,只要還有一個(gè)人,這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。”[8]黨引領(lǐng)人民,就是在進(jìn)行偉大斗爭排難化險(xiǎn)中不斷走向勝利。正如習(xí)近平總書記所指出:“建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、實(shí)行改革開放、推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè),都是在斗爭中誕生、在斗爭中發(fā)展、在斗爭中壯大的?！盵5]225正因?yàn)槿绱?黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的歷史決議中,“堅(jiān)持敢于斗爭”是黨中央總結(jié)百年奮斗的重要經(jīng)驗(yàn),是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。

敢于斗爭、善于斗爭是應(yīng)對新時(shí)代挑戰(zhàn)的內(nèi)在要求。習(xí)近平指出:“一百年來,不管形勢和任務(wù)如何變化,不管遇到什么樣的驚濤駭浪,我們黨都始終把握歷史主動(dòng)、錨定奮斗目標(biāo),沿著正確方向堅(jiān)定前行?！盵9]敢于斗爭、善于斗爭,是黨和人民堅(jiān)定歷史自信,應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)、維護(hù)國家安全和人民利益的底氣和支撐。只有敢于斗爭、善于斗爭,才能在新時(shí)代堅(jiān)定歷史自信,增強(qiáng)歷史自覺和戰(zhàn)略定力。

務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭,彰顯中國共產(chǎn)黨人的歷史主動(dòng)精神。只有堅(jiān)持偉大斗爭,才能把握歷史主動(dòng),成就歷史偉業(yè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神,敢于斗爭、善于斗爭,乘勢而上、砥礪前行,時(shí)刻以黨和人民事業(yè)為重,走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新的趕考之路。”[10]這其中,“歷史主動(dòng)精神”即是以歷史唯物主義為指導(dǎo)的人充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在深刻把握歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上,能堅(jiān)持以敢于斗爭、善于斗爭應(yīng)對歷史前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的精神狀態(tài)。

新時(shí)代必須牢記和做到“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”。黨的十八大報(bào)告提出“發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長期的艱巨的歷史任務(wù),必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭” ;黨的十九大把“必須進(jìn)行偉大斗爭”作為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命,號召“全黨要充分認(rèn)識這場偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性,發(fā)揚(yáng)斗爭精神,提高斗爭本領(lǐng),不斷奪取偉大斗爭新勝利”。新時(shí)代以來,中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局深度演進(jìn),世界之變、時(shí)代之變、歷史之變以前所未有的方式展開,新形勢新情況的紛繁性、復(fù)雜性、嚴(yán)峻性是馬克思主義政黨建設(shè)所罕見。以習(xí)近平為核心的黨中央在斗爭精神中堅(jiān)持自我革命,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,堅(jiān)持“四個(gè)全面”和“五位一體”總體布局,成功推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)已經(jīng)前所未有地接近。

放眼未來,需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭精神。必須“準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)”,把“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神”作為前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則,要求“增強(qiáng)全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣,不信邪、不怕鬼、不怕壓,知難而進(jìn)、迎難而上,統(tǒng)籌發(fā)展和安全,全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn),依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地”[1],做最徹底、最先進(jìn)、最無畏的共產(chǎn)黨人,乘勢而上,向第二個(gè)百年目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

三、“三個(gè)務(wù)必”的內(nèi)在邏輯

“三個(gè)務(wù)必”中三條內(nèi)容的表述各有側(cè)重,又實(shí)現(xiàn)了整體的有機(jī)統(tǒng)一,三者構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)密的理論體系,系統(tǒng)回答了中國共產(chǎn)黨人為千秋偉業(yè)而奮斗的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、所應(yīng)具有的精神品格和必須堅(jiān)持的行動(dòng)策略等重大問題,構(gòu)成不可分割的邏輯結(jié)構(gòu)。

(一)“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是總體方針和終極歸宿

在“三個(gè)務(wù)必”中,“務(wù)必不忘初心、牢記使命”居于首位,這是因?yàn)槿嗣裥腋：兔褡鍙?fù)興必須置于黨的方針政策的最高位置和黨的全部工作的中心地位,這凸顯了黨作為使命型政黨的內(nèi)在品質(zhì)。務(wù)必不忘初心、牢記使命,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和根本宗旨。黨的性質(zhì)是一個(gè)政黨本身所具有的質(zhì)的規(guī)定性,黨的宗旨則是一個(gè)政黨所追求的價(jià)值取向。正因?yàn)槿绱?在“三個(gè)務(wù)必”中,“務(wù)必不忘初心、牢記使命”居首位,是中國共產(chǎn)黨奮斗的目標(biāo)和歸宿,指明了立場和方向,是方向指引,是價(jià)值前提和目標(biāo)歸宿,是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)和實(shí)踐歸宿,造就了“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的政治本色和鮮明品格,賦予了“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”的根本動(dòng)力。

(二)“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是精神保障

在明確了立場問題的基礎(chǔ)上,“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”,又回答了“為什么能”的問題?！皠?wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是中國共產(chǎn)黨人的精神品格,是黨在百年奮斗中形成的優(yōu)良品格,回答了黨到底應(yīng)該具備什么樣的精神狀態(tài)進(jìn)行奮斗的問題。“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是實(shí)現(xiàn)“務(wù)必不忘初心、牢記使命”必須堅(jiān)守的根本原則,同時(shí)也是“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”的精神得以產(chǎn)生的土壤和支撐。它是中國共產(chǎn)黨人做到“務(wù)必不忘初心、牢記使命”“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”所必須具有的精神保障,是“不忘初心、牢記使命”“敢于斗爭、善于斗爭”實(shí)現(xiàn)的必要條件和基本保障。它強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人依然要保持吃苦在前、享受在后,克己奉公、樂于奉獻(xiàn)的本色精神,就是要求廣大黨員同志保持謙恭虛己,善問善聽善取的態(tài)度,就是要求廣大黨員同志堅(jiān)持勤儉勉勵(lì)、自強(qiáng)不息、樸素廉潔、無私奉獻(xiàn)、腳踏實(shí)地、開拓進(jìn)取的作風(fēng),把為人民造福作為最重要的政績,干實(shí)事、求實(shí)效,以實(shí)干興邦。

(三)“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”是策略方法

敢于斗爭、善于斗爭既是黨的鮮明的實(shí)踐品格,也是黨應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的銳利武器。習(xí)近平總書記提出“三個(gè)務(wù)必”,就是要告誡全體中國共產(chǎn)黨人仍要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭精神、強(qiáng)化斗爭意識、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)、掌握斗爭藝術(shù)?！皠?wù)必敢于斗爭、善于斗爭”指明了共產(chǎn)黨人奮斗目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)的問題,回答了新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨采取何種方法實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的問題。

斗爭既是一種態(tài)度方法,也是一種思維智慧?！案矣诙窢帯笔侵钢袊伯a(chǎn)黨人無論面臨什么樣的艱難險(xiǎn)阻,都有著迎難而上的強(qiáng)大決心和意志,有著銳意進(jìn)取的過人膽識和魄力;“善于斗爭”是指中國共產(chǎn)黨人能夠靈活應(yīng)對各種困難挑戰(zhàn)所具有的本領(lǐng)和能力。在“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”之中,敢于斗爭偏重意志和信念,善于斗爭偏重本領(lǐng)和藝術(shù)。二者合在一起,就要求中國共產(chǎn)黨人既要有無所畏懼的精神狀態(tài),也要講求斗爭的策略和方法,提高斗爭能力,增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。

在“三個(gè)務(wù)必”中,“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”屬于實(shí)踐層次中的要求,也是落實(shí)“務(wù)必不忘初心、牢記使命”要求的重要法寶?！皠?wù)必敢于斗爭、善于斗爭”是“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的鮮活補(bǔ)充?！案矣诙窢?、善于斗爭”則是“不忘初心、牢記使命”“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的實(shí)踐路徑和根本方法、行動(dòng)策略和本領(lǐng)支持。

“三個(gè)務(wù)必”并非抽象、空洞的政治口號,而是基于黨的百年歷史的深厚根基,并且有著豐富的內(nèi)涵要義,三者相互補(bǔ)充、互相促進(jìn)、互相支持,形成了有深刻邏輯關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體?！叭齻€(gè)務(wù)必”從目標(biāo)、作風(fēng)、行動(dòng)三個(gè)層面回答了黨的自我革命“為了誰”“為什么能”“如何做”的時(shí)代命題,彰顯了鮮明的宗旨意識、憂患意識、斗爭意識,凸顯了鮮明的目標(biāo)導(dǎo)向、問題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向,標(biāo)志著黨在新使命中對自身使命擔(dān)當(dāng)?shù)睦斫庖呀?jīng)上升到新高度、新維度、新廣度,對歷史主動(dòng)精神的把握邁上新臺階,是全體黨員干部走好新時(shí)代趕考之路必須堅(jiān)持的根本政治要求和重要政治遵循。三者共同服務(wù)于以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的光輝實(shí)踐,共同實(shí)現(xiàn)于黨的自我革命的偉大實(shí)踐中。