鄧 旭,羅云濤,陳青揚(yáng),鄧桂明,李曉屏,陳新宇*
湖南中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院,湖南 長(zhǎng)沙 410007
“陰陽(yáng)者,天地道之也,萬(wàn)物之綱紀(jì)”(《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇》),陰陽(yáng)之間的互相變化推動(dòng)著事物的發(fā)展變化。陰陽(yáng)二者非靜止不變的,而是處于動(dòng)態(tài)消長(zhǎng)中,在一定條件下可以發(fā)生相互轉(zhuǎn)化。事物的周期從發(fā)生、發(fā)展到終止,形成周期的推動(dòng)力則為陰陽(yáng)的動(dòng)態(tài)消長(zhǎng)或轉(zhuǎn)化,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中將其稱之為陰陽(yáng)的“四時(shí)”周期變化,其言:“陰陽(yáng)四時(shí)者,萬(wàn)物之終始也”(《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論篇》)。
全國(guó)名老中醫(yī)藥專家傳承工作指導(dǎo)老師,湖南省名中醫(yī)陳新宇教授常引用《素問(wèn)·寶命全形論篇》中“人以天地之氣生,四時(shí)之法成”,認(rèn)為人居天地之中,其生長(zhǎng)發(fā)育、健康狀態(tài)同樣遵循著陰陽(yáng)“四時(shí)”周期變化,故通過(guò)把握陰陽(yáng)的“四時(shí)”周期變化規(guī)律,能夠更加全面、動(dòng)態(tài)地了解機(jī)體的健康狀態(tài)變化及其趨勢(shì),以更好地指導(dǎo)臨床遣方用藥。
“四時(shí)”,其基本的釋義為春、夏、秋、冬的四季變化[1],如《素問(wèn)·八正神明論篇》中言:“四時(shí)者,所以分春秋冬夏之氣所在。 ”陳新宇教授認(rèn)為四季僅僅是“四時(shí)”的狹義概念,“四時(shí)”周期變化不單單體現(xiàn)在時(shí)間上,廣義的“四時(shí)”周期實(shí)則為萬(wàn)事萬(wàn)物變化的根本,涵蓋了一日、一月、一年、一生以及疾病等周期變化,正如《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論篇》中言:“夫四時(shí)陰陽(yáng)者,萬(wàn)物之根本也……從其根,故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門。 ”
四時(shí)的劃分與形成,實(shí)際為陰陽(yáng)互作的結(jié)果,如《素問(wèn)·陰陽(yáng)離合論篇》中所述夏、冬二至的陰陽(yáng)變化,冬至陽(yáng)氣微上而陰氣下,夏至陰氣微上而陽(yáng)氣下。 《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇》中言“陽(yáng)生陰長(zhǎng),陽(yáng)殺陰藏”,《素問(wèn)·八正神明論篇》也提及了四季四時(shí)的變化實(shí)則因陽(yáng)氣的“四時(shí)”變化趨勢(shì)而成,即陽(yáng)氣的生、長(zhǎng)、收、藏,其言“陽(yáng)予之正,陰為之主,故生因春,長(zhǎng)因夏,收因秋,藏因冬,失常則天地四塞”。 陽(yáng)氣從冬至的微上,到夏至的微下,經(jīng)歷了由弱至盛,轉(zhuǎn)而漸衰的周期變化,促進(jìn)了“四時(shí)”的形成。 故陳新宇教授認(rèn)為“四時(shí)”陰陽(yáng)周期變化,雖為陰陽(yáng)互作的結(jié)果,但陽(yáng)主動(dòng)、陰主靜,陰陽(yáng)的消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)是以陽(yáng)氣為主導(dǎo)[2-3],其關(guān)鍵在于陽(yáng)氣生、長(zhǎng)、收、藏的“四時(shí)”周期變化,陽(yáng)氣主導(dǎo)并推動(dòng)了“四時(shí)”周期的形成。
以下將從時(shí)間、生命、疾病3 個(gè)角度出發(fā),進(jìn)一步探討陳新宇教授對(duì)《內(nèi)經(jīng)》中“四時(shí)”周期變化思想內(nèi)涵的理解詮釋,主要分析不同“四時(shí)”周期各個(gè)階段的陽(yáng)氣變化狀態(tài)的特點(diǎn)及變化趨勢(shì),以更好將其應(yīng)用于臨床。
“春秋冬夏,陰陽(yáng)之推移也……日夜之易,陰陽(yáng)之化也”(《管子·乘馬》)。 寒暑往來(lái),月滿盈虧,晝夜交替,均是天地“四時(shí)”陰陽(yáng)消長(zhǎng)的結(jié)果。 陳新宇教授認(rèn)為“四時(shí)”周期變化同樣不單單體現(xiàn)在一年四季變化,一月、一日等時(shí)間進(jìn)程同樣蘊(yùn)含了“四時(shí)”周期變化的特點(diǎn)。 其中以陽(yáng)氣消長(zhǎng)為主導(dǎo)的“四時(shí)”周期之變,推動(dòng)并形成了年、月、日的周期變化。 陳新宇教授認(rèn)為四季陽(yáng)氣變化中,春季、月初、下半夜之陽(yáng)氣初生,為“四時(shí)”周期之生;夏季、月滿、上午之陽(yáng)氣漸長(zhǎng)至壯,為“四時(shí)”周期之長(zhǎng);秋季、月虧、下午之陽(yáng)氣由盛轉(zhuǎn)收,為“四時(shí)”周期之收;冬季、月廓空、上半夜之陽(yáng)氣內(nèi)藏,為“四時(shí)”周期之藏。 “四時(shí)”周期之生、長(zhǎng)階段,陽(yáng)氣漸旺,而陽(yáng)氣屬于“溫暖之氣”,故春夏及前半日可見(jiàn)天地逐漸回暖而至炎熱,如《素問(wèn)·脈要精微論篇》中的“陰陽(yáng)之應(yīng),彼春之暖,為夏之暑”,同時(shí)陽(yáng)氣推動(dòng)陰血生成與運(yùn)行之力亦盛,故見(jiàn)月相逐漸回滿。 而至“四時(shí)”周期之收、藏階段,陽(yáng)氣內(nèi)收,故秋冬及后半日天地溫度漸降至嚴(yán)寒,而月相漸虧至廓空,如《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論篇》中“冬三月……水冰地坼”。 如此,全年的日照時(shí)間和氣溫同樣遵循此種規(guī)律[4]。
天人相應(yīng),人稟天地“四時(shí)”之法而成。陳新宇教授認(rèn)為陽(yáng)氣盛衰及陰血狀態(tài)同樣隨一年、一月、一日的“四時(shí)”周期變化而變動(dòng)。春夏陽(yáng)氣漸旺而外張,應(yīng)于人體則見(jiàn)玄府漸疏而汗出多,氣血盛而脈見(jiàn)偏浮洪;秋冬陽(yáng)氣內(nèi)收而藏于內(nèi),應(yīng)于人體則見(jiàn)玄府漸閉而汗出少,氣血內(nèi)收而脈見(jiàn)偏弦沉。 《素問(wèn)·脈要精微論篇》中論述四季脈象變化亦應(yīng)此種變化,從春日的“浮,如魚之游在波”,夏日的“在膚”,秋日的“下膚”以及冬日的“在骨”。 而對(duì)于陰血變化,陳新宇教授認(rèn)為上半月陽(yáng)氣漸長(zhǎng)而氣血漸盛,下半月陽(yáng)氣漸藏而氣血內(nèi)斂, 此種變化在女性月經(jīng)中體現(xiàn)最為明顯,如女性行經(jīng)時(shí)間大都集中在滿月前后,而此時(shí)為人體氣血最盛之時(shí),即“太沖脈盛,月事以時(shí)下”。而于一日之中,《素問(wèn)·生氣通天論篇》論述人體陽(yáng)氣經(jīng)歷“生、隆、虛”的盛衰變化,在人體則表現(xiàn)出寤寐變化, 同時(shí)會(huì)影響體溫呈現(xiàn)出晝高夜低的規(guī)律,在經(jīng)絡(luò)能量以及紅外熱圖上均有表現(xiàn)[5]。 現(xiàn)代研究亦表明,體內(nèi)部分激素水平同樣具有日節(jié)律變化[6]。 此外,疾病的輕重變化同樣會(huì)受到天時(shí)影響,并受到該年五運(yùn)六氣變化的影響[7-8],如《素問(wèn)·臟氣法時(shí)論篇》中“病在心,愈在長(zhǎng)夏……甚于冬”,又如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇》的“陽(yáng)盛則身熱……能冬不能夏;陰勝則身寒……能夏不能冬”,《靈樞·順氣一日分為四時(shí)論》中“夫百病者,多以旦慧晝安,夕加夜甚”。
不同生命階段,人體的生理狀態(tài)及產(chǎn)生疾病的嚴(yán)重程度亦有不同,同時(shí)所易患的疾病也有不同,故掌握不同階段的生理、病理特點(diǎn)進(jìn)行防治,可更好將健康覆蓋生命“四時(shí)”全周期。 陳新宇教授認(rèn)為陽(yáng)氣是推動(dòng)機(jī)體生命活動(dòng)的主要?jiǎng)恿?,?yáng)氣的“四時(shí)”周期消長(zhǎng)變化,同樣主導(dǎo)并推動(dòng)著人的生、長(zhǎng)、壯、老、已過(guò)程。 正如《素問(wèn)·上古天真論篇》在論述男子生長(zhǎng)發(fā)育中,提及腎氣(相對(duì)陰精屬陽(yáng)氣)的“實(shí)、盛、平均、衰”變化推動(dòng)著筋骨、肌肉等由長(zhǎng)盛到衰少的過(guò)程。
機(jī)體陽(yáng)氣從出生到衰老,經(jīng)歷了從稚陽(yáng)、盛陽(yáng)、老陽(yáng)的變化過(guò)程,最后陽(yáng)氣消散而死亡。 小兒階段,陳新宇教授認(rèn)為小兒雖常被譽(yù)為純陽(yáng)之體,并非指純陽(yáng)無(wú)陰,而是贊其生長(zhǎng)之力旺盛。 此時(shí)陽(yáng)氣仍處于生發(fā)階段,若春之陽(yáng)氣初發(fā),但其程度較成人為弱,故又稱稚陽(yáng)。 如《靈樞·逆順?lè)适荨分刑峒啊皨雰赫撸淙獯?、血少氣弱”,又如吳鞠通云:“小兒純?yáng)……稚陽(yáng)未充”(《溫病條辨·卷六·解兒難》)。 陽(yáng)氣初發(fā),其性易動(dòng),故多發(fā)為高熱、驚厥、痙證等,如葉天士在《臨證指南醫(yī)案·幼科要略》中指出:“襁褓小兒,體屬純陽(yáng),所患熱病最多”。 但稚陽(yáng)尚弱,臟腑嬌嫩,難以持久抗邪而轉(zhuǎn)為虛證,故小兒在發(fā)病時(shí)表現(xiàn)出“易虛易實(shí)”的特點(diǎn)[9]。 成人階段,陳新宇教授認(rèn)為此時(shí)“形體皆極”,臟腑、筋骨、肌肉等發(fā)育成熟,陽(yáng)氣已充,為一生陽(yáng)氣之盛,故稱盛陽(yáng)。 此時(shí)陽(yáng)氣已盛,筋脈得柔,神明得養(yǎng),晝精而夜瞑,氣血沖和,為機(jī)體一生的最佳狀態(tài)?!鹅`樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》中言:“壯者之氣血盛……晝精而夜瞑。 ”且壯者抗病能力強(qiáng),可耐受藥物攻伐,疾病也多易痊愈,即《醫(yī)宗金鑒·雜病心法要訣》中“壯者得之,氣行而愈”。老年階段, 陳新宇教授認(rèn)為其陽(yáng)氣漸衰, 柔筋養(yǎng)神之功下降,機(jī)體功能逐步減退,故稱老陽(yáng)。《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》中言:“老者之氣血衰……營(yíng)氣衰少而衛(wèi)氣內(nèi)伐,故晝不精,夜不瞑。 ”此時(shí)陽(yáng)氣已逐步衰退,若秋冬之肅藏,程度較成人弱,生長(zhǎng)之力不及小兒。 故老年患者,病機(jī)以虛為本,易受內(nèi)外邪氣擾傷,加之陽(yáng)氣推動(dòng)不足而成痰、成瘀,其用藥當(dāng)時(shí)時(shí)固護(hù)陽(yáng)氣,固本培元,切忌妄伐,養(yǎng)生亦當(dāng)扶助陽(yáng)氣,不可妄耗[10]。
疾病是機(jī)體正氣(由陽(yáng)氣所主導(dǎo))與邪氣相爭(zhēng)引起功能、形態(tài)及精神的異常變化而表現(xiàn)出一系列癥狀和體征。 疾病不是單一靜止不變的,是一個(gè)隨時(shí)間推移而產(chǎn)生變化的動(dòng)態(tài)演變過(guò)程,包含發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸(死亡或康復(fù))等階段[11]。陳新宇教授認(rèn)為診治疾病時(shí)應(yīng)不局限于患者目前疾病狀態(tài),尚對(duì)其可能發(fā)展方向進(jìn)行評(píng)估以防止傳變。 陽(yáng)氣作為機(jī)體生命活動(dòng)的主導(dǎo),其盛衰變化在疾病發(fā)生與進(jìn)展過(guò)程中發(fā)揮著重要作用[12]。 從疾病初起,陽(yáng)氣御邪于外,到陽(yáng)氣奮起抗邪,疾病癥狀顯現(xiàn)或加重,最終正勝邪退,陽(yáng)氣損耗則轉(zhuǎn)入恢復(fù)期,或正虛邪戀而成慢性狀態(tài),或邪氣盤踞,陽(yáng)氣漸亡則出現(xiàn)死證。 陽(yáng)氣在疾病“四時(shí)”周期變化全過(guò)程中,呈現(xiàn)出由常至盛,盛極而衰,由衰復(fù)常的周期變化。 故而疾病的動(dòng)態(tài)全過(guò)程,同樣符合“四時(shí)”周期的變化規(guī)律[13-14]。
陳新宇教授認(rèn)為疾病高危人群或疾病初始患者,屬疾病“四時(shí)”周期之生,此時(shí)病情尚輕,當(dāng)及時(shí)干預(yù),救其未萌,如《靈樞·逆順》中言:“上工刺其未生者也”。 病情逐步加重,邪氣漸深,甚則交爭(zhēng)劇烈而表現(xiàn)高熱或處于危重期,屬疾病“四時(shí)”周期之長(zhǎng)、壯,此時(shí)不同疾病有不同的傳變規(guī)律,如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇》中論述邪風(fēng)襲人的過(guò)程,按照“皮毛、肌膚、筋脈、六腑、五臟”的順序規(guī)律進(jìn)行傳變,病情逐漸加重。 而疾病的轉(zhuǎn)歸,陳新宇教授認(rèn)為分為兩種:一則治療得當(dāng),病轉(zhuǎn)入恢復(fù)期或慢性期,屬疾病“四時(shí)”周期之收,此時(shí)疾病初愈,正氣未復(fù),余邪留戀,當(dāng)防疾病之復(fù),如《素問(wèn)·熱論篇》的“病熱少愈, 食肉則復(fù),多食則遺”。 另則機(jī)體不堪邪擾導(dǎo)致死亡,屬疾病“四時(shí)”周期之藏,若邪氣已除是為痊愈,亦可稱為藏。 同時(shí),陳新宇教授認(rèn)為疾病在發(fā)展過(guò)程中也會(huì)受到其余“四時(shí)”周期的影響,如抑郁狀態(tài)、甲狀腺疾病等。 以亞急性甲狀腺炎為例,其發(fā)病與季節(jié)相關(guān),以夏、秋季節(jié)多見(jiàn),同時(shí)多出現(xiàn)下午或晚間發(fā)熱明顯,均在“四時(shí)”之長(zhǎng)的時(shí)期出現(xiàn)癥狀明顯[15]。
以陽(yáng)氣變化為主導(dǎo)的“四時(shí)”周期變化,貫穿并推動(dòng)著時(shí)間、生命、疾病的變化過(guò)程。 后世李杲及葉天士醫(yī)案中亦稟承于此,依據(jù)患者個(gè)體因素,并結(jié)合“四時(shí)”歲氣的變化立法遣方,將其運(yùn)用至臨床實(shí)踐[16-17]。 《靈樞·順氣一日分為四時(shí)論》中云:“順天之時(shí),而病可與期。”陳新宇教授認(rèn)為在臨床過(guò)程中,應(yīng)緊緊把握機(jī)體所處不同“四時(shí)”周期變化下的陽(yáng)氣變化趨勢(shì),辨識(shí)并調(diào)整機(jī)體目前陽(yáng)氣狀態(tài)對(duì)異常狀態(tài)進(jìn)行綜合防治[18-19]。
于時(shí)間周期,陳新宇教授認(rèn)為注重陽(yáng)氣在時(shí)間周期上的“四時(shí)”變化,于春夏、上半月、前半日等陽(yáng)氣漸生至旺之時(shí),借天陽(yáng)之力而調(diào)之;而于秋冬、下半月、后半日等陽(yáng)氣漸收至內(nèi)藏之時(shí),力求靜養(yǎng)其陰,勿擾乎陽(yáng),不違其時(shí)。此外,把握不同時(shí)間下疾病變化中的陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)變化進(jìn)行辨證施治雖可獲得更好的療效,但若調(diào)陽(yáng)之法與順時(shí)而治發(fā)生矛盾時(shí),如陽(yáng)氣內(nèi)藏之時(shí),本應(yīng)勿擾其陽(yáng),但若出現(xiàn)陽(yáng)氣大虛而需要溫補(bǔ)陽(yáng)氣的情況,此時(shí)當(dāng)緊扣病證特點(diǎn),舍時(shí)從證,切勿犯虛虛實(shí)實(shí)之誤。 病情較緩者,服藥注意事項(xiàng)上,可選擇熱藥冷服、擇時(shí)服藥、適寒溫等方式以順天地“四時(shí)”陽(yáng)氣之變。 針灸治療方面,《難經(jīng)·七十難》亦提出“春夏刺淺,秋冬刺深”理論,陰陽(yáng)“四時(shí)”變化影響了經(jīng)氣出入,順應(yīng)四時(shí)之氣是針刺得氣的基礎(chǔ)[20]。
于生命周期,陳新宇教授認(rèn)為應(yīng)緊繞小兒稚陽(yáng)、成人盛陽(yáng)、老年老陽(yáng)的“四時(shí)”陽(yáng)氣狀態(tài)變化特點(diǎn),制定特異性調(diào)陽(yáng)方案以順應(yīng)其生理變化。 小兒稚陽(yáng),為初生之陽(yáng),易于損傷,故臨床用藥多輕清靈動(dòng),非大熱之象,少用寒涼之品,同時(shí)應(yīng)注意藥性專、藥量小、藥味少、藥程短,以助生長(zhǎng)之性。 成人盛陽(yáng),易煩張于外,若加之熬夜、冷飲、工作壓力大等,則更易出現(xiàn)眩暈、心悸之癥,甚則出現(xiàn)中風(fēng)、胸痹之候,久而久之,盛陽(yáng)亦見(jiàn)衰微。 故成人之治,辨其證而論其治,陽(yáng)衰者溫之,陽(yáng)亢者潛之,陽(yáng)郁者達(dá)之,總之使陽(yáng)氣流轉(zhuǎn)正常,謹(jǐn)防耗散太過(guò)。 老者老陽(yáng),勢(shì)微而漸弱,陽(yáng)氣一虛,諸癥蜂起,痰濁、瘀血等濁陰停滯,且易纏綿而轉(zhuǎn)慢性病。 故老者之治,當(dāng)溫陽(yáng)以化氣,微微生火,緩其衰退之勢(shì),同時(shí)緩圖其本,以固生陽(yáng)之源。
于疾病周期,陳新宇教授認(rèn)為在辨識(shí)患者目前疾病證候的基礎(chǔ)上,應(yīng)同時(shí)把握其所處疾病過(guò)程的“四時(shí)”周期階段,以防其傳變而促其康復(fù)。疾病高危人群,陽(yáng)氣且充,但常受邪擾而易虛,故此時(shí)首當(dāng)避邪氣,同時(shí)固護(hù)陽(yáng)氣以充其形,即“正氣存內(nèi),邪不可干”。 疾病初起,邪氣尚輕,陽(yáng)氣尚旺,可耐受攻伐,但使陽(yáng)氣溫通以助散邪,若傷寒太陽(yáng)病之發(fā)汗、少陽(yáng)之和解、陽(yáng)明之清泄。 病轉(zhuǎn)極期,陽(yáng)氣奮起抗邪而有虧耗之虞,則預(yù)護(hù)其虛,或先安未受邪之地,總使陽(yáng)氣抗邪有力以截?cái)嗥鋫髯冎畡?shì),若桂枝湯之服后啜稀粥、小柴胡之參棗草、白虎湯之粳米甘草等。 疾病漸瘥,陽(yáng)氣已耗,當(dāng)緩復(fù)少火,一則清其余邪,一則防“灰中有火”(《溫?zé)嵴摗罚┲荨?/p>
患者向某,女,37 歲,以胃脘部脹滿5 年余,于2021年12 月15 日初診。 癥見(jiàn)進(jìn)食后胃脘部脹滿,伴有嘔逆、反酸,無(wú)口苦、口干,手足心易于汗出,怕冷明顯,惡風(fēng),易感冒,汗出不多,睡眠尚可,小便正常,大便偏干,月經(jīng)正常。平素易于急躁,心煩。舌質(zhì)暗淡、邊有齒痕,苔薄白,脈弦滑。中醫(yī)診斷:痞證(寒熱錯(cuò)雜型)。 柴胡建中湯合玉屏風(fēng)散加減處方:柴胡15 g,黃芩10 g,法半夏10 g,黃芪15 g,桂枝5 g,白芍15 g,干姜5 g,甘草10 g,大棗6 g,厚樸10 g,杏仁10 g,枳殼10 g,白術(shù)10 g,百合10 g,黃連5 g,防風(fēng)10 g,山楂10 g,陳皮10 g。 共14 服,水煎服,分2次溫服。 并配以溫陽(yáng)振衰顆粒(組成:紅參、附子、干姜、茯苓、五味子等。湖南中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院自制,每袋8 g,產(chǎn)品批號(hào):湘藥制備字Z20190105000)溫陽(yáng)益氣,晨服1 袋,每天1 袋。
2021 年12 月29 日二診。 述脹滿減輕,稍噯氣,怕冷,大便偏干,舌質(zhì)暗淡,邊有齒痕,苔薄白,脈沉細(xì)。 繼服上方,改柴胡10 g,白芍10 g,加火麻仁10 g,共14 服,水煎服,分2 次溫服。 仍晨服溫陽(yáng)振衰顆粒,晚間加服瀉心膠囊(組成:大黃、黃連、黃芩等。湖南中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院自制,每粒0.9 g,產(chǎn)品批號(hào):湘藥制備字Z20180045000)潛陽(yáng)堅(jiān)陰,每次3 粒,每晚1 次。
2022 年2 月23 日三診。 患者述已無(wú)明顯胃脘部脹滿,但平素怕冷,偶有多夢(mèng),大便偏干,舌質(zhì)暗,較前紅潤(rùn),邊有齒痕,苔薄白,脈弦細(xì)。 繼服上方,加柏子仁15 g,共14 服,水煎服,分2 次溫服。 繼續(xù)服用溫陽(yáng)振衰顆粒及瀉心膠囊。
后電話隨診,向愈,囑其節(jié)飲食,適寒熱,不適隨診。
按:患者以胃部脹滿為主述,診為痞滿,屬寒熱錯(cuò)雜型。中焦氣機(jī)不利,故見(jiàn)痞滿。寒者,中焦脾胃虛寒也,亦不能溫養(yǎng)肺衛(wèi),則見(jiàn)怕冷、惡風(fēng),易感冒,但患者平素急躁,肝郁化火,橫逆犯胃,一則加重脾胃之虛,另外胃氣上逆,見(jiàn)嘔逆、反酸之癥,再則熱傷津液,見(jiàn)大便偏干,熱郁于中,見(jiàn)手足心汗出。 患者37歲正值一生之長(zhǎng)養(yǎng)之時(shí),其一生陽(yáng)氣狀態(tài)屬長(zhǎng)養(yǎng)之時(shí),可視其虛實(shí)變化,或疏或溫,順應(yīng)陽(yáng)氣長(zhǎng)養(yǎng)之勢(shì)。視其病程與臨床表現(xiàn),虛實(shí)兼具,可歸屬于疾病四時(shí)之“長(zhǎng)”“收”時(shí),祛邪之時(shí)當(dāng)顧護(hù)其虛。 而觀其病機(jī)為寒熱錯(cuò)雜,不可一味清熱,亦不能盲目溫補(bǔ),故陳新宇教授方用柴胡建中湯,以小柴胡疏其肝郁,清其郁火;黃芪建中湯溫其脾胃,化中焦之氣,另合玉屏風(fēng)散溫養(yǎng)肺衛(wèi)。 患者嘔逆反酸明顯,借桂枝加厚樸杏子湯降其沖氣,枳殼助其功。 加用百合養(yǎng)其心神,黃連清其心胃火熱,陳皮行中焦之氣,山楂祛中焦之積,另用溫陽(yáng)振衰顆粒培補(bǔ)中焦之陽(yáng)。 二診時(shí),脹滿減,稍有噯氣,大便偏干,患者郁熱已減,故減柴、芍之量,加火麻仁潤(rùn)腸。 患者服用溫陽(yáng)振衰顆粒見(jiàn)大便干,有化熱之癥,陽(yáng)氣未能漸生。 一日之中,晨旦為陽(yáng)生,暮而陽(yáng)藏,故當(dāng)順時(shí)而漸復(fù)陽(yáng)氣,故以晨服溫陽(yáng)振衰顆粒,溫陽(yáng)益氣以順陽(yáng)氣之生發(fā);暮服瀉心膠囊潛陽(yáng)堅(jiān)陰,以順陽(yáng)氣之內(nèi)藏。 三診時(shí),患者怕冷減輕,大便稍干,稍有多夢(mèng),效不更方,加柏子仁安神。 繼續(xù)晨服溫陽(yáng)振衰顆粒溫陽(yáng)益氣,暮服瀉心膠囊潛陽(yáng)堅(jiān)陰,以順?biāo)臅r(shí)之生長(zhǎng)收藏也,故陽(yáng)氣漸復(fù)而向愈。
《管子·四時(shí)》曰:“四時(shí)者,陰陽(yáng)之大徑也。 ”陰陽(yáng)互作形成的“四時(shí)”周期變化是其基本的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì),而其又以陽(yáng)氣“四時(shí)”周期變化為主導(dǎo),促進(jìn)事物發(fā)生、發(fā)展到終止的全周期過(guò)程,推動(dòng)著時(shí)間、生命、疾病等變化的進(jìn)程。 若“四時(shí)”周期失常,則會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生疾病或疾病纏綿難愈,《素問(wèn)·本病論篇》言:“四時(shí)失序,萬(wàn)化不安。 ”陳新宇教授基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“四時(shí)”周期思想,通過(guò)分析機(jī)體所處生命周期、時(shí)間周期、疾病周期中的“四時(shí)”陰陽(yáng)盛衰變化特點(diǎn),尤其是陽(yáng)氣的“生、長(zhǎng)、收、藏”盛衰變化特點(diǎn),動(dòng)態(tài)地把握個(gè)體的健康狀態(tài)以制定個(gè)性化的防治方案,謹(jǐn)候其時(shí)以調(diào)之。