蘇曄，李浩然，胡曉雨

摘 要：斗爭(zhēng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史經(jīng)驗(yàn)的重要總結(jié)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷取得歷史性成就的重要法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命建設(shè)改革四個(gè)歷史時(shí)期牢牢掌握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，在堅(jiān)決斗爭(zhēng)中持續(xù)化解各個(gè)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，構(gòu)成了偉大斗爭(zhēng)精神特有的內(nèi)在歷史邏輯。新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書記賦予斗爭(zhēng)精神新的時(shí)代意蘊(yùn)與價(jià)值內(nèi)涵，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。深入開展新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)必須從實(shí)踐路徑上明確方向、堅(jiān)定意志、苦練本領(lǐng)、講求藝術(shù)，在思想淬煉與現(xiàn)實(shí)歷練中堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；斗爭(zhēng)精神；歷史邏輯；時(shí)代意蘊(yùn)；實(shí)踐路徑

中圖分類號(hào)：D26? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1001-4225（2023）06-0005-08

黨的二十大報(bào)告中明確指出：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”[1]1。以“三個(gè)務(wù)必”告誡全黨同志繼續(xù)保持發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)。“三個(gè)務(wù)必”作為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，立足于新時(shí)代背景下黨的歷史方位與形勢(shì)任務(wù)，彰顯百年大黨的堅(jiān)定信仰與歷史自信。作為“三個(gè)務(wù)必”原則之一的“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”原則貫穿黨的百年奮斗全過(guò)程，在發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神與開展斗爭(zhēng)實(shí)踐中，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人敢破敢立、敢打敢拼，善于突破桎梏中國(guó)革命、建設(shè)、改革發(fā)展的種種挑戰(zhàn)，在全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)民族復(fù)興、意識(shí)形態(tài)建設(shè)、維護(hù)國(guó)際關(guān)系等領(lǐng)域敢于發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，著力推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，黨和國(guó)家面臨的斗爭(zhēng)形勢(shì)依然復(fù)雜、斗爭(zhēng)任務(wù)依然嚴(yán)峻，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須鍥而不舍繼續(xù)貫徹斗爭(zhēng)精神，從方向、意志、本領(lǐng)、藝術(shù)四個(gè)方面總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，明晰斗爭(zhēng)路徑，以腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的實(shí)踐態(tài)度走好中國(guó)式現(xiàn)代化之路。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨百年斗爭(zhēng)精神的歷史邏輯

“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)和壯大起來(lái)的，斗爭(zhēng)精神貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期。”[2]斗爭(zhēng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)過(guò)程中善于勝利的重要法寶，引領(lǐng)中華民族在不同時(shí)期克服重重險(xiǎn)阻，在把握歷史邏輯中創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)中國(guó)式奇跡，展現(xiàn)出我們黨深厚的歷史自信與歷史主動(dòng)。

（一）新民主主義革命時(shí)期：運(yùn)用斗爭(zhēng)精神奪取革命勝利

新民主主義革命時(shí)期斗爭(zhēng)精神表現(xiàn)為：不怕犧牲、求真務(wù)實(shí)。自近代以來(lái)，西方列強(qiáng)的持續(xù)侵略促使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，內(nèi)憂外患的動(dòng)蕩格局決定了只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)長(zhǎng)久斗爭(zhēng)才能打破現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)民族解放與國(guó)家獨(dú)立。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須將斗爭(zhēng)一以貫之。建黨之初，中國(guó)共產(chǎn)黨在全面分析國(guó)內(nèi)社會(huì)性質(zhì)與階級(jí)矛盾的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，想要徹底改變當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的狀況，必須同帝國(guó)主義與封建主義進(jìn)行徹底的斗爭(zhēng)。自此，“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”便成為了新民主主義革命的重要精神力量。

新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的黨中央帶領(lǐng)廣大人民群眾在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)過(guò)程中積累了豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。在武裝斗爭(zhēng)中，毛澤東十分注重斗爭(zhēng)策略與斗爭(zhēng)精神的結(jié)合，一方面堅(jiān)持“在戰(zhàn)略上藐視一切敵人”，以“敢于斗爭(zhēng)”塑造主動(dòng)斗爭(zhēng)意識(shí)，另一方面堅(jiān)持“在戰(zhàn)術(shù)上重視一切敵人”，以“善于斗爭(zhēng)”塑造靈活斗爭(zhēng)意識(shí)，同時(shí)積極發(fā)揮斗爭(zhēng)藝術(shù)的重要功能，聯(lián)合其他階級(jí)，密切聯(lián)系群眾，依靠人民群眾的力量建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，“以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存，以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡”[3]745。堅(jiān)持斗爭(zhēng)與團(tuán)結(jié)相統(tǒng)一，以團(tuán)結(jié)一致的斗爭(zhēng)爭(zhēng)取革命勝利，武裝斗爭(zhēng)與統(tǒng)一戰(zhàn)線的充分結(jié)合不僅使得革命力量由弱變強(qiáng)，也使得革命形勢(shì)愈發(fā)明朗。因此，毛澤東高度贊揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)精神，將“統(tǒng)一戰(zhàn)線”“武裝斗爭(zhēng)”“黨的建設(shè)”并稱戰(zhàn)勝敵人的“三大法寶”；除了武裝斗爭(zhēng)，毛澤東同樣十分注重其他領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域敢于同黨內(nèi)錯(cuò)誤思想路線做斗爭(zhēng)、敢于同非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想作斗爭(zhēng)。1942年毛澤東在“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”[3]812的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中將“懲前毖后、治病救人”作為根本方針，在斗爭(zhēng)過(guò)程中講求斗爭(zhēng)藝術(shù)的發(fā)揮，堅(jiān)持“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”而非“殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊”，以批評(píng)取代打壓作為斗爭(zhēng)方式，既保證了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)際效果，又進(jìn)一步使黨內(nèi)思想達(dá)到了空前團(tuán)結(jié)。

毛澤東在新民主主義革命時(shí)期采取武裝斗爭(zhēng)與統(tǒng)一戰(zhàn)線相結(jié)合的方式，取得了新民主主義革命的偉大勝利，鑄就了不怕犧牲的偉大抗戰(zhàn)精神；采取非武裝斗爭(zhēng)即通過(guò)團(tuán)結(jié)黨內(nèi)同志與糾正黨內(nèi)思想的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)取得了黨風(fēng)黨紀(jì)建設(shè)的偉大勝利，形成了求真務(wù)實(shí)的延安整風(fēng)精神，共同構(gòu)筑中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神血脈。

（二）社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期：運(yùn)用斗爭(zhēng)精神推進(jìn)社會(huì)變革

社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期斗爭(zhēng)精神表現(xiàn)為：自力更生、艱苦奮斗。社會(huì)主義革命時(shí)期，社會(huì)遺留問(wèn)題與戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問(wèn)題導(dǎo)致國(guó)內(nèi)生產(chǎn)基礎(chǔ)百?gòu)U待興，面對(duì)積貧積弱的國(guó)內(nèi)環(huán)境加上西方帝國(guó)主義的頻繁挑釁，為了進(jìn)一步鞏固新生政權(quán)，為國(guó)內(nèi)發(fā)展?fàn)幦『推椒€(wěn)定的建設(shè)環(huán)境，毛澤東以非凡的政治魄力與亮劍精神派遣志愿軍入朝支援，以“抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)”的毅力與決心敢于同挑釁勢(shì)力作斗爭(zhēng)，在異常殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，再次向世界昭示中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大斗爭(zhēng)精神不容褻瀆。

在毅然同西方敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行艱苦斗爭(zhēng)的建國(guó)初，國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾的變更決定了開展斗爭(zhēng)一方面要以肅清國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力殘余為中心。面對(duì)建國(guó)初期社會(huì)黑惡勢(shì)力與反動(dòng)團(tuán)體殘余相互勾結(jié)，破壞活動(dòng)猖獗橫行的情況，毛澤東作出“我們要把房子打掃干凈”，堅(jiān)決同黑惡勢(shì)力與反動(dòng)團(tuán)體殘余開展斗爭(zhēng)的最高指示，有力地維護(hù)了社會(huì)治安穩(wěn)定與廣大人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全；面對(duì)建國(guó)初期黨內(nèi)部分干部驕縱情緒與信念腐化，我們黨大力開展“三反運(yùn)動(dòng)”懲治腐敗分子，堅(jiān)決同黨內(nèi)不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)。這次整黨中，被開除黨籍和被勸告退黨者達(dá)65萬(wàn)人，對(duì)純潔黨組織起了巨大作用[4]，極大地保障了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)的安全穩(wěn)定，同時(shí)進(jìn)一步扭轉(zhuǎn)黨內(nèi)黨外環(huán)境，促進(jìn)黨內(nèi)與社會(huì)環(huán)境和諧穩(wěn)定。

建國(guó)后開展斗爭(zhēng)另一方面要以振興工業(yè)基礎(chǔ)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力為中心。黨中央帶領(lǐng)廣大人民群眾在求索中國(guó)革命與建設(shè)道路中完成了三大改造、確立了社會(huì)主義制度，順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的平穩(wěn)過(guò)渡。同時(shí)，制定了第一個(gè)五年計(jì)劃、打破不同領(lǐng)域的完全封鎖，發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的偉大斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)決同科技封鎖、惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)，鑄就了偉大“兩彈一星”精神、紅旗渠精神、北大荒精神等。正是這種不怕吃苦、不怕艱險(xiǎn)的“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”精神不斷激勵(lì)中國(guó)人民銳意進(jìn)取、勇攀高峰。

盡管我們?cè)谏鐣?huì)主義革命與建設(shè)期間存在部分曲折，但更要看到我們黨在嚴(yán)峻環(huán)境下以“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的偉大斗爭(zhēng)精神帶領(lǐng)人民群眾取得的諸多卓越成就，為中國(guó)接續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了獨(dú)立自主的和平穩(wěn)定環(huán)境。

（三）改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期：運(yùn)用斗爭(zhēng)精神破解改革難題

改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期斗爭(zhēng)精神表現(xiàn)為：敢闖敢試、勇于創(chuàng)新。以鄧小平同志為主要代表的黨中央以銳意改革、敢闖敢試的斗爭(zhēng)精神同黨內(nèi)外各種勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)。在粉碎“四人幫”反革命勢(shì)力過(guò)程中，要求同“四人幫”的惡劣影響進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)[5]。以堅(jiān)決意志撥亂反正，肅清反動(dòng)流毒，為黨內(nèi)黨外政治生態(tài)凈化做出了重大貢獻(xiàn)；在改革開放、破除陳舊思想的過(guò)程中，堅(jiān)守人民性原則，將維護(hù)國(guó)家利益與人民利益作為斗爭(zhēng)的根本方向，以“三個(gè)有利于”作為根本衡量標(biāo)準(zhǔn)，有效解決了姓“資”姓“社”的重大意見分歧，時(shí)刻堅(jiān)持斗爭(zhēng)中人民利益的維護(hù)；在處理國(guó)際關(guān)系與外交關(guān)系方面，鄧小平旗幟鮮明地主張“實(shí)現(xiàn)和平的手段，就是針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)”[6]。以斗爭(zhēng)爭(zhēng)取和平發(fā)展，充分展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)懼外來(lái)壓力、絕不妥協(xié)的“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的堅(jiān)定原則。鄧小平將改革開放作為中國(guó)的“第二次革命”，在銳意改革中不斷探索中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展方向。

伴隨著世界格局與社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)，蘇聯(lián)解體風(fēng)波使得黨內(nèi)部分干部理想信念逐漸動(dòng)搖，在改革開放與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化中逐漸腐化，導(dǎo)致黨內(nèi)政治風(fēng)險(xiǎn)驟增，以江澤民同志為主要代表的黨中央堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，強(qiáng)調(diào)“反對(duì)腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)”[7]。堅(jiān)決同黨內(nèi)腐敗問(wèn)題作斗爭(zhēng)是堅(jiān)持黨性宗旨的必然要求，也是永葆黨的先進(jìn)性與純潔性的必然要求，在反腐敗斗爭(zhēng)中，江澤民號(hào)召?gòu)V大黨員干部以身作則貫徹黨風(fēng)廉政建設(shè)，將“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”融入黨政干部隊(duì)伍建設(shè)之中，在細(xì)化從嚴(yán)治黨中進(jìn)一步維護(hù)黨內(nèi)政治生態(tài)。在黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的多重挑戰(zhàn)下，黨中央始終堅(jiān)持“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的基本原則，帶領(lǐng)廣大人民群眾在化解國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)沖擊中凝心聚力、在抵御自由思潮滲透中固本清源，取得了一系列偉大歷史性成就，以堅(jiān)韌不拔、迎難而上的態(tài)勢(shì)迎接中國(guó)發(fā)展新紀(jì)元。

黨的十六大以來(lái)，黨中央高度關(guān)注黨風(fēng)黨紀(jì)建設(shè)，堅(jiān)定不移地推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)，以堅(jiān)決斗爭(zhēng)的力度與持久斗爭(zhēng)的態(tài)度嚴(yán)肅處理腐敗問(wèn)題，扎實(shí)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)；同時(shí)，以胡錦濤同志為主要代表的黨中央牢牢把握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主動(dòng)權(quán)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，堅(jiān)決同敵對(duì)勢(shì)力企圖分裂、西化我國(guó)意識(shí)形態(tài)的行徑作斗爭(zhēng)；在處理國(guó)際關(guān)系與國(guó)家安全問(wèn)題上，西方霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治主導(dǎo)下意圖分裂國(guó)家主權(quán)的活動(dòng)依然存在，胡錦濤進(jìn)一步指出，要充分認(rèn)識(shí)到同“疆獨(dú)”“藏獨(dú)”分裂分子作斗爭(zhēng)“是反對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施‘西化‘分化戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)的具體的斗爭(zhēng)”[8]。必須充分發(fā)揮斗爭(zhēng)精神打擊境外勢(shì)力分裂活動(dòng)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一與領(lǐng)土安全；在國(guó)內(nèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新任務(wù)下，黨中央密切團(tuán)結(jié)人民群眾，同非典疫情、自然災(zāi)害、天塹溝壑頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，塑造了抗擊“非典”精神、抗震救災(zāi)精神、青藏鐵路精神等，凸顯了中國(guó)人民頑強(qiáng)奮斗、自強(qiáng)不息的拼搏斗爭(zhēng)精神，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)定不移向前發(fā)展。

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代：運(yùn)用斗爭(zhēng)精神化解風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的斗爭(zhēng)精神表現(xiàn)為：自我革命、不負(fù)人民。以習(xí)近平同志為核心的黨中央持續(xù)以高壓態(tài)勢(shì)推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)?！爸灰嬖诟瘮?wèn)題產(chǎn)生的土壤和條件，反腐敗斗爭(zhēng)就一刻不能停，必須吹響沖鋒號(hào)?！盵1]69發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，鏟除腐敗滋生土壤、遏制腐敗滋生條件，“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”才能推進(jìn)反腐倡廉常態(tài)化長(zhǎng)效化；在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)精神，同各種反馬克思主義、反黨的言行作斗爭(zhēng)，進(jìn)一步維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全；在脫貧攻堅(jiān)斗爭(zhēng)中，黨中央帶領(lǐng)人民群眾總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、苦練斗爭(zhēng)本領(lǐng)，將脫貧攻堅(jiān)放在黨治國(guó)理政的突出位置，以“勇于斗爭(zhēng)”的魄力與“善于斗爭(zhēng)”的策略組織起人類歷史上最大規(guī)模的脫貧戰(zhàn)役，以如期全面建成小康社會(huì)的優(yōu)異答卷順利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)；在疫情防控一線開展堅(jiān)決斗爭(zhēng)是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的重要實(shí)踐，在眾志成城、共擊疫情的長(zhǎng)久斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾凝聚起偉大抗疫精神，鑄就了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人舍生忘死的不朽精神豐碑。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央以堅(jiān)決的斗爭(zhēng)信念與靈活的斗爭(zhēng)策略廣泛開展斗爭(zhēng)，在汲取斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與深化斗爭(zhēng)內(nèi)涵中堅(jiān)定斗爭(zhēng)信心，在持久斗爭(zhēng)中求勝利、在長(zhǎng)遠(yuǎn)斗爭(zhēng)中求發(fā)展，賦予斗爭(zhēng)精神新的時(shí)代內(nèi)涵與時(shí)代意蘊(yùn)。

二、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的時(shí)代意蘊(yùn)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)偉大斗爭(zhēng)精神，明確指出要“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，新時(shí)代背景下進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神要基于四個(gè)方面內(nèi)容：一是必須發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神保持黨內(nèi)氣正風(fēng)清；二是必須充分發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興；三是必須發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全；四是必須發(fā)揮偉大斗爭(zhēng)精神共同應(yīng)對(duì)全球治理挑戰(zhàn)。

（一）持續(xù)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨必須發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神

全面從嚴(yán)治黨是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程初心不變的重要斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，習(xí)近平多次提及“全面從嚴(yán)治黨”，以自我革命推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨不斷深入，著力營(yíng)造不敢腐、不能腐、不想腐的長(zhǎng)效機(jī)制。習(xí)近平指出：“全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)代黨的自我革命的偉大實(shí)踐，開辟了百年大黨自我革命的新境界。”[9]堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，發(fā)展自上而下的自我革命是一項(xiàng)兼具長(zhǎng)期性與復(fù)雜性的系統(tǒng)工程，事關(guān)人民切身利益與黨執(zhí)政能力建設(shè)，必須將斗爭(zhēng)精神徹底貫穿全面從嚴(yán)治黨的頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索，在激濁揚(yáng)清中永葆黨的生機(jī)與活力。

《共產(chǎn)黨宣言》鮮明指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵10]意味著無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨以絕大多數(shù)人的利益為奮斗初心，不摻雜任何自身利益，也意味著我們黨在為絕大多數(shù)人謀利益中必須要將自我革命作為永恒課題。開展自我革命必須從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與實(shí)際情況出發(fā)嚴(yán)抓黨風(fēng)黨紀(jì)建設(shè)，在黨中央長(zhǎng)期正風(fēng)肅紀(jì)中，黨內(nèi)政治生態(tài)持續(xù)改善，但依然面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。因此，新時(shí)代十年是黨中央全面落實(shí)從嚴(yán)治黨的十年，十年間，黨中央以“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的堅(jiān)定信念持續(xù)整治“形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義”不正之風(fēng)，持續(xù)打擊“團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派、陰奉陽(yáng)違”政治現(xiàn)象，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，剎住歪風(fēng)邪氣，以黨要管黨、從嚴(yán)治黨的革命斗爭(zhēng)精神確保黨的本質(zhì)永不變色。

跳出興衰治亂的歷史周期律是中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期斗爭(zhēng)過(guò)程中不斷思索的重要課題之一。“讓人民來(lái)監(jiān)督政府”是毛澤東同志的第一個(gè)回答，而“自我革命”則是習(xí)近平新時(shí)代的第二個(gè)答案。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命與人民立場(chǎng)決定了破解歷史周期律難題要建立在人民監(jiān)督政府與推進(jìn)自我革命的基礎(chǔ)之上，人民監(jiān)督的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與自我革命的執(zhí)政規(guī)律探索是確保黨長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。習(xí)近平指出：“我們黨依靠斗爭(zhēng)創(chuàng)造歷史，更要依靠斗爭(zhēng)贏得未來(lái)?！盵11]無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的特殊性決定了只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨依靠長(zhǎng)期執(zhí)政才能保障無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的長(zhǎng)久實(shí)現(xiàn)。因此，如何將執(zhí)政為民貫穿于長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)之中是我們黨在探索歷史中不斷審思的重要戰(zhàn)略命題，也是走好實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新趕考之路的根本前提。不可否認(rèn)的是，今后我們黨依然面臨諸多難題挑戰(zhàn)，斗爭(zhēng)過(guò)程依然長(zhǎng)期，自我革命任務(wù)依然艱巨，要求共產(chǎn)黨人必須在堅(jiān)定信念的同時(shí)，始終堅(jiān)持將偉大斗爭(zhēng)精神內(nèi)化于長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)過(guò)程，在同頑瘴痼疾長(zhǎng)久斗爭(zhēng)中持續(xù)凈化政治生態(tài)，持續(xù)保障人民利益。

（二）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是億萬(wàn)華夏兒女夢(mèng)寐以求的偉大夢(mèng)想，也是持之以恒的奮斗目標(biāo)。中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程是一部從無(wú)到有、苦難輝煌的斗爭(zhēng)史：新民主主義革命時(shí)期，黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾同一切反動(dòng)勢(shì)力開展斗爭(zhēng)，在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中奪取新民主主義革命的偉大勝利；新中國(guó)成立后，面臨黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外斗爭(zhēng)新形勢(shì)，黨中央堅(jiān)持以斗爭(zhēng)促和平、以斗爭(zhēng)求穩(wěn)定，在長(zhǎng)期艱苦摸索中找到了一條獨(dú)具中國(guó)特色的社會(huì)主義道路即以改革開放為序幕，開始了同一切落后堅(jiān)決斗爭(zhēng)的新實(shí)踐，改革開放極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，極大地提高了人民生活水平，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了重要物質(zhì)基礎(chǔ)；新時(shí)代以來(lái)，黨中央面臨更為復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)，習(xí)近平進(jìn)一步明確了新時(shí)代斗爭(zhēng)原則與斗爭(zhēng)方向，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、外交等領(lǐng)域廣泛開展斗爭(zhēng)，堅(jiān)決同危害中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)斗爭(zhēng)到底，在維護(hù)國(guó)家利益與人民利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)安全與人民健康安全的長(zhǎng)久斗爭(zhēng)中持續(xù)繪就偉大夢(mèng)想新藍(lán)圖。

習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”[12]，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史新征程中，歷史機(jī)遇期的確定性以及風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的潛在性決定了必須要發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神。一方面，“我國(guó)正處在一個(gè)大有可為的歷史機(jī)遇期”，歷史機(jī)遇期指在某個(gè)特定時(shí)間段內(nèi)造成的有利于人或事物發(fā)展的境遇。歷史機(jī)遇期的到來(lái)賦予中國(guó)更加主動(dòng)的發(fā)展契機(jī)，體現(xiàn)中國(guó)正一步步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)涵，但歷史機(jī)遇期并非意味歷史機(jī)遇已經(jīng)到來(lái)，歷史機(jī)遇期內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇依舊相伴并存，只有繼續(xù)堅(jiān)定斗爭(zhēng)信心、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，調(diào)動(dòng)一切積極因素，同時(shí)同消極因素作斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中化消極為積極，化不利為有利，以主動(dòng)斗爭(zhēng)謀求發(fā)展機(jī)遇，才能在確定的歷史機(jī)遇期中緊緊把握住不確定的歷史機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。

另一方面，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，現(xiàn)實(shí)短板與潛在風(fēng)險(xiǎn)相互交織，外源性風(fēng)險(xiǎn)與內(nèi)生性風(fēng)險(xiǎn)相互作用意味著任何環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題如果不及時(shí)解決，都將阻礙中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的如期實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平高度重視風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的防范與化解，明確以“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神”作為戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上艱難險(xiǎn)阻的重要思想指南，防止風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)一步演變蔓延。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻，問(wèn)題依然突出，國(guó)內(nèi)發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實(shí)短板與國(guó)際單邊主義日益抬頭的嚴(yán)峻風(fēng)險(xiǎn)都告誡我們必須樹立底線思維與憂患意識(shí)，保持高度斗爭(zhēng)定力，以“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的強(qiáng)大力量及時(shí)化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，在斗爭(zhēng)中持續(xù)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

（三）維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全必須發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神

習(xí)近平高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”[13]，網(wǎng)絡(luò)作為意識(shí)形態(tài)傳播的前沿陣地，堅(jiān)決維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全事關(guān)國(guó)家安全、事關(guān)民族未來(lái)，因此必須堅(jiān)決發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神，同網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域顏色革命與敵對(duì)勢(shì)力滲透斗爭(zhēng)到底。

意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)現(xiàn)階段主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)滲透與網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)虛擬場(chǎng)域正逐步取代社會(huì)現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)成為文化交流、意識(shí)形態(tài)傳播的主戰(zhàn)場(chǎng)，西方資本主義國(guó)家自由主義、普世價(jià)值、虛無(wú)主義等社會(huì)思潮借助互聯(lián)網(wǎng)傳播甚囂塵上，西方話語(yǔ)體系與意識(shí)形態(tài)隱匿于虛擬空間內(nèi)，在互聯(lián)網(wǎng)信息滲透中以“人權(quán)”“民主”為標(biāo)榜，肆意打壓抹黑社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間治理提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們黨之所以多次提及網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，重要原因在于網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)難以預(yù)估，網(wǎng)絡(luò)虛擬性特點(diǎn)與碎片化傳播方式使得網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)信息交流與意識(shí)斗爭(zhēng)界限難以把控，意識(shí)形態(tài)觀點(diǎn)往往散布在信息量龐大的群體互動(dòng)中，一旦失控，極有可能引發(fā)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)秩序失衡，給網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域治理帶來(lái)了極大安全隱患，因此，只有持之以恒地開展網(wǎng)絡(luò)斗爭(zhēng)，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能在持續(xù)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)空間中凝聚人民共識(shí)，提升中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政能力。

在網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)空間治理這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，“掌控網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，就是守護(hù)國(guó)家的主權(quán)和政權(quán)”[14]。網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)發(fā)展相較于傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)工作更具顛覆性，能否打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)攻堅(jiān)戰(zhàn)事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安與政權(quán)穩(wěn)定，要求我們必須以更高站位堅(jiān)決同網(wǎng)絡(luò)違法犯罪活動(dòng)作斗爭(zhēng)，善于同網(wǎng)絡(luò)非主流意識(shí)形態(tài)作斗爭(zhēng)，在駁斥西方錯(cuò)誤價(jià)值觀與錯(cuò)誤思潮中把握斗爭(zhēng)規(guī)律，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域新高地，以斗爭(zhēng)促進(jìn)網(wǎng)信事業(yè)健康發(fā)展，以斗爭(zhēng)筑構(gòu)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全新屏障。

（四）攜手共同應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)必須發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神

習(xí)近平從全人類命運(yùn)角度尋求全人類共同價(jià)值，倡導(dǎo)在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中攜手應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)，共擔(dān)全球風(fēng)險(xiǎn)，以獨(dú)具中國(guó)智慧的中國(guó)方案推動(dòng)破解制約世界發(fā)展的難題。但世界局勢(shì)波詭云譎、變幻莫測(cè)，極個(gè)別國(guó)家不斷責(zé)難人類命運(yùn)共同體理念，大搞霸權(quán)主義與零和博弈，致使國(guó)際環(huán)境持續(xù)惡化。面對(duì)日益加劇的國(guó)際緊張局勢(shì)，如何實(shí)現(xiàn)復(fù)雜處境下人類命運(yùn)共同體構(gòu)建，破解桎梏國(guó)際關(guān)系發(fā)展難題，亟需發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神即在國(guó)際關(guān)系維護(hù)中堅(jiān)持同霸權(quán)主義、零和博弈堅(jiān)決斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)促進(jìn)合作共贏，以斗爭(zhēng)促進(jìn)長(zhǎng)久和平。

敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是中國(guó)外交的優(yōu)良傳統(tǒng)與鮮明特點(diǎn)。習(xí)近平指出：“世界歷史發(fā)展告訴我們，人類文明進(jìn)步歷程從來(lái)沒有平坦的大道可走，人類就是在同困難的斗爭(zhēng)中前進(jìn)的?！盵15]同困難作斗爭(zhēng)是世界人民推動(dòng)歷史發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程，也是世界人民發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的現(xiàn)實(shí)路徑。我們要全面審視人類社會(huì)生存和發(fā)展過(guò)程中遇到的種種挑戰(zhàn)，從全人類命運(yùn)角度推動(dòng)人類整體利益的不斷發(fā)展，從根本上實(shí)現(xiàn)超越意識(shí)形態(tài)與社會(huì)制度的各自為謀，建立起人類命運(yùn)的共商共建共享的新秩序。當(dāng)前中國(guó)在國(guó)際體系中話語(yǔ)權(quán)不斷增強(qiáng)，人類命運(yùn)共同體理念日益?zhèn)鞑ィ瑢?dǎo)致一些西方媒體借機(jī)打壓中國(guó)理念與中國(guó)方案，借“斗爭(zhēng)精神”炒作“中國(guó)威脅論”，混淆斗爭(zhēng)精神意涵與旨?xì)w。面對(duì)西方的污名化行徑與無(wú)端指責(zé)，我們必須要發(fā)揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神，認(rèn)清人類命運(yùn)共同體為什么斗爭(zhēng)以及跟誰(shuí)斗爭(zhēng)的根本問(wèn)題。

強(qiáng)調(diào)中國(guó)外交斗爭(zhēng)精神，在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐中堅(jiān)決同霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治作斗爭(zhēng)。依靠殘忍血腥的方式建立起的資本積累是西方資本主義列強(qiáng)保持先進(jìn)性的“慣用伎倆”，在長(zhǎng)期不對(duì)等貿(mào)易與不平等原則的雙重打壓下，廣大發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家呈現(xiàn)出嚴(yán)重極化態(tài)勢(shì)，霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治大行其道，嚴(yán)重消解和平穩(wěn)定的國(guó)際發(fā)展環(huán)境。因此，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體必須同各種形式的霸權(quán)與強(qiáng)權(quán)作斗爭(zhēng)，在倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值的基礎(chǔ)上破局重建，以共擔(dān)責(zé)任、共建秩序的民主化國(guó)際關(guān)系引導(dǎo)不同國(guó)家攜手互助，在同霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治的斗爭(zhēng)過(guò)程中密切合作、同舟共濟(jì)。

強(qiáng)調(diào)中國(guó)外交斗爭(zhēng)精神，在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐中堅(jiān)決同冷戰(zhàn)思維與零和博弈作斗爭(zhēng)。摒棄對(duì)抗思維，摒棄弱肉強(qiáng)食的叢林法則，需要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，在全球化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)的今天，個(gè)別發(fā)達(dá)國(guó)家仍固守冷戰(zhàn)思維，企圖以自身核心利益逆勢(shì)而為，在拉幫結(jié)派大搞團(tuán)體之風(fēng)的同時(shí)，默許國(guó)際恐怖主義與極端勢(shì)力肆意妄為，嚴(yán)重破壞國(guó)際政治生態(tài)與國(guó)際環(huán)境安全。習(xí)近平指出：“對(duì)恐怖主義、分裂主義、極端主義‘三股勢(shì)力，必須采取零容忍態(tài)度”[2]113。號(hào)召世界各國(guó)摒棄冷戰(zhàn)思維與零和博弈偏見，攜手打擊“三股勢(shì)力”，以斗爭(zhēng)促和平、以斗爭(zhēng)謀發(fā)展，共同維護(hù)全人類共同價(jià)值。

三、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的實(shí)踐路徑

（一）發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，必須明確斗爭(zhēng)方向

新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)必須明確斗爭(zhēng)方向。習(xí)近平指出：“共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖?！盵1]226發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明地同一切歪曲黨政方針與動(dòng)搖社會(huì)主義制度的言行作斗爭(zhēng)、同污名中國(guó)特色社會(huì)主義道路、企圖走改旗易幟邪路的錯(cuò)誤行徑作斗爭(zhēng)。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到黨中央全面領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的根本政治前提，也是取得革命、建設(shè)、改革一系列偉大斗爭(zhēng)勝利的根本保證。在黨中央全面統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的根本前提下，我們必須時(shí)刻把握世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，時(shí)刻警惕敵對(duì)勢(shì)力滲透侵?jǐn)_，堅(jiān)決同否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、動(dòng)搖社會(huì)主義制度根基的一切言行作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決同煽動(dòng)分裂國(guó)家、危害社會(huì)穩(wěn)定的極端行為作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決同丑化中國(guó)形象、渲染“中國(guó)威脅”的無(wú)端制約作斗爭(zhēng)，把牢新時(shí)代斗爭(zhēng)方向，牢牢掌握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的偉大斗爭(zhēng)精神推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興新征程。

（二）發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，必須堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志

新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)必須堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志。頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志是中國(guó)共產(chǎn)黨人善于勝利的內(nèi)生動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨在斗爭(zhēng)中誕生，在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)，篤定的斗爭(zhēng)信念與堅(jiān)定的斗爭(zhēng)意志已經(jīng)深深融入中國(guó)共產(chǎn)黨人的血脈之中。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)仁人志士以“敢叫日月?lián)Q新天”的革命意志英勇斗爭(zhēng)、開天辟地，社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人以頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志打破封鎖僵局，實(shí)現(xiàn)中國(guó)面貌改天換地，改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在堅(jiān)定的斗爭(zhēng)意志引領(lǐng)下，破險(xiǎn)除難、勇開新局，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展。但我們必須注意到在外部與內(nèi)部環(huán)境的劇變的新形勢(shì)下，意識(shí)形態(tài)交鋒愈演愈烈，部分干部逐漸出現(xiàn)思想懈怠與工作怠惰情緒，斗爭(zhēng)意志不夠堅(jiān)定，斗爭(zhēng)信念日漸松懈，在貪圖安逸中逐漸喪失敢于斗爭(zhēng)能力。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都要有不信邪、不怕鬼、不當(dāng)軟骨頭的風(fēng)骨、氣節(jié)、膽魄。”[16]尤其是在面對(duì)新時(shí)代斗爭(zhēng)問(wèn)題日益復(fù)雜的形勢(shì)下，我們更要堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志、樹立憂患意識(shí)，積極應(yīng)對(duì)來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，以“不信邪”“不怕鬼”的黨性意識(shí)錘煉斗爭(zhēng)意志，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大實(shí)踐中。

（三）發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，必須提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)

新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)必須提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)。斗爭(zhēng)本領(lǐng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命建設(shè)改革進(jìn)程中所具備的重要綜合能力，直接決定斗爭(zhēng)過(guò)程是否順利、斗爭(zhēng)結(jié)果是否實(shí)現(xiàn)。斗爭(zhēng)本領(lǐng)作為實(shí)踐過(guò)程中的個(gè)人主觀能力的體現(xiàn)，既需要思想層面的善于學(xué)習(xí)，又需要實(shí)踐層面的反復(fù)歷練。習(xí)近平指出：“加強(qiáng)干部斗爭(zhēng)精神與斗爭(zhēng)本領(lǐng)養(yǎng)成，著力增強(qiáng)防風(fēng)險(xiǎn)、迎挑戰(zhàn)、抗打壓能力?！盵1]66-67現(xiàn)階段多元化文化交流與多元化價(jià)值沖擊導(dǎo)致斗爭(zhēng)形式由武裝斗爭(zhēng)逐步演變?yōu)榉俏溲b斗爭(zhēng)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪，斗爭(zhēng)難度與日俱增，這種爭(zhēng)奪表面看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗流涌動(dòng)，一旦陷入斗爭(zhēng)被動(dòng)局面，極有可能導(dǎo)致思想上“丟盔棄甲”。因此，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)必須以馬克思主義為根本指導(dǎo)，從學(xué)理層面持續(xù)鉆研斗爭(zhēng)理論，增強(qiáng)廣大黨員干部在大是大非斗爭(zhēng)中學(xué)以致用的斗爭(zhēng)智慧。除意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)外，新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)廣泛分布于政治、經(jīng)濟(jì)、外交等多個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，更加考驗(yàn)共產(chǎn)黨人在必要斗爭(zhēng)中能否提前洞察斗爭(zhēng)對(duì)象、洞悉斗爭(zhēng)局勢(shì)，以何種方式開展斗爭(zhēng)的本領(lǐng)與能力，必須廣泛通過(guò)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)實(shí)踐不斷淬煉斗爭(zhēng)本領(lǐng)，以敢于斗爭(zhēng)、善于勝利的必勝信念與敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的扎實(shí)本領(lǐng)主動(dòng)迎戰(zhàn)、求得發(fā)展。

（四）發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，必須講求斗爭(zhēng)藝術(shù)

習(xí)近平指出：“斗爭(zhēng)是門藝術(shù)，要善于斗爭(zhēng)?！盵17]要做到敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)就必須在提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)的同時(shí)講求斗爭(zhēng)藝術(shù)的運(yùn)用發(fā)揮，審時(shí)度勢(shì)把握好“?！迸c“機(jī)”，“時(shí)”與“勢(shì)”的辯證關(guān)系，不僅要敢于斗爭(zhēng)、勇于迎戰(zhàn)，也要講求“有理、有利、有節(jié)”、善于斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)極其注重斗爭(zhēng)藝術(shù)的政黨，在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革的充分實(shí)踐中善于把握主要矛盾，掌握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，同時(shí)根據(jù)時(shí)代形勢(shì)有的放矢，把握斗爭(zhēng)火候，在遵循客觀局勢(shì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)自身主體利益最大化。首先，斗爭(zhēng)講求把握主要矛盾的藝術(shù)，面對(duì)復(fù)雜多變的斗爭(zhēng)格局，掌握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的根本前提是樹立大局意識(shí)，從全局角度出發(fā)劃分矛盾方面，以主要矛盾作為斗爭(zhēng)要點(diǎn)，確立斗爭(zhēng)方法與斗爭(zhēng)策略，集中優(yōu)勢(shì)解決主要矛盾，聯(lián)動(dòng)次要矛盾，始終掌握斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)，在“優(yōu)勢(shì)在我”中發(fā)揮斗爭(zhēng)藝術(shù)；其次，斗爭(zhēng)講求有的放矢，把握斗爭(zhēng)火候，習(xí)近平指出，要采取“合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候”的原則，根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要，把握好斗爭(zhēng)尺度，斗爭(zhēng)并非是你死我活的殊死較量，而是要以解決問(wèn)題為最終目的，采取因時(shí)而變、因勢(shì)而變的斗爭(zhēng)方式，發(fā)揮斗爭(zhēng)藝術(shù)；最后，遵循斗爭(zhēng)規(guī)律，在明確斗爭(zhēng)目的的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)意識(shí)，根據(jù)切身現(xiàn)實(shí)利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，結(jié)合客觀條件制定斗爭(zhēng)方案，在講求斗爭(zhēng)藝術(shù)中善于斗爭(zhēng)，而非陷入以暴制暴的盲目斗爭(zhēng)的無(wú)序循環(huán)之中。

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