陳凱珊

語文群文閱讀在高中教學(xué)中占有很重要的地位，所以不管是教師，還是學(xué)生，都要認(rèn)真對待群文閱讀。語文教學(xué)不能僅僅參考課本上的知識，還要組織大規(guī)模的閱讀，這樣才能夠保證學(xué)生整體實(shí)力的提升。因此，在閱讀的過程中，教師要借助同類型的文章，將有關(guān)的知識擴(kuò)展給學(xué)生，讓學(xué)生的閱讀領(lǐng)域不再局限于教科書。這樣在群文的大背景中，最大程度地提升語文綜合素養(yǎng)，從而提高個人價值和綜合素質(zhì)。

一、傳統(tǒng)閱讀教學(xué)對群文閱讀的影響

（一）傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的模式容易使學(xué)生養(yǎng)成思維惰性

高中語文群文閱讀作為一種新的閱讀教學(xué)模式，其基本需求是“穩(wěn)中求變”，需要一定的創(chuàng)造性。然而，大量的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，在很長一段時間里，語文群文閱讀的教學(xué)方式都很單一，這是教育僵化的表現(xiàn)。首先在語文教學(xué)中，教師往往忽視了對學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，僅僅關(guān)注于學(xué)生對閱讀內(nèi)容的理解和把握，導(dǎo)致了目前學(xué)生的學(xué)習(xí)模式比較僵硬，學(xué)生的整體閱讀能力難以提升。其次，對于閱讀的定義把握不當(dāng)。閱讀不是單純地讀書，由于在閱讀活動中，學(xué)生持續(xù)地把時間和精力投入到單一的讀書活動中，認(rèn)為閱讀就是讀一本書，寫一篇讀后感，無法在閱讀中得到文學(xué)的滋潤，只能機(jī)械地完成讀書任務(wù)。在這種情況下，閱讀不僅沒有辦法提升語文的整體素養(yǎng)，更會讓學(xué)生形成思維的惰性。

（二）傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式容易忽略學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)

高中的閱讀課程在很多情況下更注重“技術(shù)”，而忽略了對學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，例如很多閱讀教學(xué)都是從解題的角度來開展的，只注重答題模式的生搬硬套。這樣的閱讀教學(xué)模式，非但不能提高學(xué)生的閱讀能力，反而讓學(xué)生在不知不覺中養(yǎng)成一種用例行公事的方式來完成閱讀任務(wù)的習(xí)慣。這樣的教學(xué)方式，勢必會偏離閱讀的初心，使學(xué)生淪為一臺閱讀“機(jī)器”。正是因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)閱讀方式的影響，高中語文課堂推行群文閱讀困難重重。教師必須引導(dǎo)學(xué)生跳出傳統(tǒng)的讀書方式，才能從傳統(tǒng)閱讀的桎梏中掙脫，真正達(dá)到拓展學(xué)生的思考方度和深度，提升學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

二、核心素養(yǎng)視域下高中語文群文閱讀建議

（一）樹立整體觀念，激發(fā)學(xué)生思維能力

在高中語文群文閱讀課堂中，教師不能一味地用傳統(tǒng)“灌輸式”的方式來進(jìn)行教學(xué)，而應(yīng)該從整體的主題出發(fā)，讓學(xué)生樹立整體閱讀的觀念。在這種情況下，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的具體情況，切實(shí)落實(shí)“因材施教”的目標(biāo)，制定切實(shí)可行的教學(xué)計劃，適時改變課堂模式，讓學(xué)生可以就群文閱讀問題進(jìn)行探討，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的思維能力，從而提高課堂的整體水平。例如，在人教版高中語文史鐵生的作品選讀課中，教師可以避開傳統(tǒng)教學(xué)模式，舉行一次主題討論會。引導(dǎo)學(xué)生以了解史鐵生的生活經(jīng)歷為大前提，搜集史鐵生的資料或者閱讀史鐵生的其他作品，教師可以提供一些作品，比如《命若琴弦》和《我與地壇》等。在主題研討會上讓學(xué)生進(jìn)行討論和交流，促進(jìn)學(xué)生之間的相互溝通與分享，引導(dǎo)學(xué)生從所選的文章里，讀出作者對生命的理解，對自我的救贖……這樣的閱讀，不僅對史鐵生的經(jīng)歷有一個全面的、深入的了解，更能在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，史鐵生盡管身體上有瑕疵，卻一樣可以創(chuàng)造價值使人生更燦爛，這是傳統(tǒng)單篇閱讀不能企及的深度。開展全文閱讀教學(xué)的前提是樹立學(xué)生整體閱讀的觀念，把閱讀主角的位置交給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的思維能力，從而達(dá)到提高核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

（二）重視方法指導(dǎo)，提高學(xué)生鑒賞能力

開展群文閱讀的意味著學(xué)生所要接觸和學(xué)習(xí)的篇目顯著增多，對學(xué)生篇目閱讀速度與思維能力的要求越來越高。學(xué)生若沒有正確地把握好自己的閱讀方式，就無法充分地思考不同文章之間的聯(lián)系，不能理解其中的深層含義，這樣的閱讀顯然不是我們所需要的閱讀。教師要向?qū)W生傳授恰當(dāng)?shù)恼n堂閱讀方法并指導(dǎo)學(xué)生正確地閱讀，從中體會到作者所包含的感情，然后再指導(dǎo)學(xué)生對群文閱讀做全面思考?；谖恼隆巴恍浴钡娜后w語文閱讀，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從“同類”的文章中體會到作者的各種創(chuàng)作視角，從而加深對文章內(nèi)容的認(rèn)識，從而體會到“同中存異”的豐富性和多樣性。

例如，李清照《聲聲慢》的重點(diǎn)在于體會詞人的“愁”，這個時候可以指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詞人的其它作品進(jìn)行思考，也可以找其它詞人的詞作進(jìn)行比較閱讀，如柳永的《蝶戀花》也描寫了“愁”，李煜的《虞美人》一詞中也有“愁”……在這種背景下開展群文閱讀，不但能讓學(xué)生體會到各種語言表達(dá)方式的威力，而且能讓他們深刻體會到作家的生活經(jīng)驗(yàn)賦予詩詞的感情變化，從鑒賞中促進(jìn)學(xué)生語言鑒賞能力的全方位發(fā)展。又如戲劇《雷雨》包含著濃郁的封建色彩，展現(xiàn)出了大量的人性內(nèi)容，其中包括愛情，親情和罪惡。但由于課本節(jié)選部分只是簡短的結(jié)局部分，所以很少學(xué)生能感受到作家想要表達(dá)的真實(shí)情緒。這時群文閱讀的任務(wù)就不再是“求同存異”了，教師可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀《羊脂球》《駱駝祥子》等各種各樣的文學(xué)作品，讓學(xué)生在不同的讀物中感受到人性、親情、愛情等多種情緒。

（三）自主構(gòu)建群文體系，提高學(xué)生綜合能力

學(xué)生在樹立整體閱讀觀念，懂得群文閱讀的方法之后，閱讀的視野會更加開闊。在課堂教學(xué)中，教師要以教材為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生自主構(gòu)建群文閱讀體系，將課外的讀物與課本的內(nèi)容結(jié)合起來，建立起教材與課外閱讀之間的聯(lián)系，激發(fā)其思考能力，進(jìn)而服務(wù)于課內(nèi)的教學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)。在賞析徐志摩《再別康橋》時，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，在體會徐志摩熱愛康橋、懷念康橋的感情之外，學(xué)生們已經(jīng)可以自覺地去找尋各種創(chuàng)作環(huán)境下的詩詞，思索其中的異同，并且大膽地在課堂上分享自己的閱讀收獲。有的學(xué)生談泰戈爾的《你一定要走嗎？》，有的學(xué)生講了席慕蓉的《一棵開花的樹》，有的學(xué)生分享了蘇倫的《三亞尋夢》，在交流討論中，現(xiàn)代詩的特征已經(jīng)植根于大腦中，不需要再死記硬背，在潛移默化中，學(xué)生的綜合思考能力也得到了提高。由此可見，教師應(yīng)該持之以恒，堅持群文教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生將自主構(gòu)建群文閱讀模式變成閱讀的習(xí)慣。

綜上所述，教師要從培養(yǎng)學(xué)生的基本能力入手，借助群文閱讀體系，提高學(xué)生的思維能力、語言的建構(gòu)和運(yùn)用能力以及綜合思考能力，使學(xué)生樂于閱讀，從而使高中語文閱讀課的整體水平得到進(jìn)一步的提升，達(dá)到提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的最終目標(biāo)。

責(zé)任編輯? 徐國堅