文/深圳市南山區(qū)蛇口學(xué)校 陳琴

學(xué)校是有生命活力的文化主體，靠文化成就、實(shí)現(xiàn)價值。文化的改變就是生態(tài)的改變和觀念的改變，最終走向行動的改變，“知行合一”。這中間，師生是原動力?！耙虮娨詫幩?，不如眾計眾矣”，充分發(fā)揮每個人的天性、實(shí)力和特色等主動性特征來共同成事遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于靠著眾人支持來肯定自己的見解要有有效果。因此，建立師生參與的文化是學(xué)校發(fā)展的重要方式與載體。

一、文化與制度互動并存——文化元素與制度建設(shè)的交錯上升

“文化和制度”在學(xué)校管理中均具有核心文化的地位與作用，二者的混為一談或者對立是經(jīng)常容易被陷入的一種誤區(qū)。從異體性來看，規(guī)章、條例、標(biāo)準(zhǔn)、量化指標(biāo)、議事規(guī)則等往往是制度的表現(xiàn)形式。文化是不可見但是能感受和體驗(yàn)的，與人的精神狀態(tài)相融合，進(jìn)而呈現(xiàn)在有形的言行舉止、實(shí)踐活動上。從相似性來看，有形載體的制度中滲透著文化，無形意識的文化通過制度載體得以表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上學(xué)校文化與學(xué)校制度既緊密聯(lián)系，又相互區(qū)別，長期互動，一體兩面。

文化的形成是長期的，文化的普遍認(rèn)同需要價值觀的引領(lǐng)與倡導(dǎo)，愿景的提出與呈現(xiàn)，教師的理解與內(nèi)化。文化發(fā)展的必經(jīng)之路是被制度同化，經(jīng)過長時間的篩選和適應(yīng)，優(yōu)秀的適合團(tuán)體發(fā)展的文化會被制度吸收并在制度的約束力下得到全面的推廣進(jìn)而成為集體的共識，這也是制度形成的較好的一個路徑。當(dāng)然，不是所有制度都是以這種方式形成的，有時候這一邏輯有可能反過來，強(qiáng)制性的制度在執(zhí)行中被證明是正確的，能促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的，進(jìn)而得到集體的文化認(rèn)同并深入推行。兩種方式無所謂絕對的好與壞，最后都能轉(zhuǎn)換成教師自覺、自律的行動就是成功的。學(xué)校的先進(jìn)文化有時候是超越制度文化的水準(zhǔn)，催生新的制度的形成。同時，制度的內(nèi)涵又站在高位被教師心理接受、并自覺遵守時就容易形成良性的循環(huán)。

二、制度、文化因人而形成，為人服務(wù)，引領(lǐng)人的發(fā)展，凝聚人心

1.制度文化——眾人參與建立、落實(shí)科學(xué)合理的管理制度，保障工作有效運(yùn)行

人人參與，制定學(xué)校發(fā)展中長期規(guī)劃，例如學(xué)年規(guī)劃、學(xué)期規(guī)劃。經(jīng)過人人參與、論證、審議的規(guī)劃對外公布落實(shí)才是能夠較好的發(fā)揮集體的積極性的，這樣便于提高工作科學(xué)性，有利于團(tuán)隊協(xié)作?？己艘彩且粯?，需要人人參與，共同建立起系統(tǒng)的科學(xué)合理的評估考核體制機(jī)制，并有效地進(jìn)行結(jié)果運(yùn)用，評先樹優(yōu)，用數(shù)字說話，評估獎勵，職稱晉升才能避免雜音。

例會改革，推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)。依托、多樣化教職工大會。例如，新課程培訓(xùn)會、教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享會、教師大講堂、部門述職和計劃部署會、教師發(fā)展推進(jìn)會……開什么會，怎么開會，誰主持開會，誰是會議的主要傳播者，接受者都由大家來參與確定，且制度化是良好效果的保證，同事，明確的會議設(shè)置，也能保障教師能按照自己的節(jié)奏有計劃地開展教學(xué)活動而不被干擾，保證整體工作的計劃性和條理性。

嚴(yán)格監(jiān)督。設(shè)置遲到席，嚴(yán)肅風(fēng)氣。設(shè)置檢討機(jī)制，凡是在工作中造成較大失誤，給學(xué)校帶來消極影響的，不管是誰，都要在教工大會上檢討，只要規(guī)則化、公平化就會實(shí)現(xiàn)習(xí)慣化，進(jìn)而增強(qiáng)全體教職工干事的約束力、責(zé)任感和積極性。

2.課程文化——集體搭建學(xué)生成長課程平臺是學(xué)校文化的重要組成部分

教師要通過課程建設(shè)來提高專業(yè)水平，學(xué)生要通過課程來成長。根據(jù)教育教學(xué)的要求，人人參與研究設(shè)置課程，以學(xué)科組、備課組等為單位開發(fā)，也可以開設(shè)豐富多彩的社團(tuán)課，讓有特長的教師指導(dǎo)社團(tuán)活動，尊重開發(fā)教師的潛能。

好的課程需要好的教學(xué)來實(shí)施。學(xué)生大部分的時間在課堂，課堂的狀態(tài)和質(zhì)量決定著學(xué)生的生命質(zhì)量，立足于學(xué)生成長還是立足于考試分?jǐn)?shù)，立足于個體還是說全體，教師的實(shí)施理念和策略很關(guān)鍵，制度化的策略來保障實(shí)施是持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

學(xué)校面對成長的個體是學(xué)生，是一個個鮮活的生命，是學(xué)生在成長。他們的心靈像荷葉上的露珠那樣剔透，需要學(xué)校用心呵護(hù)，學(xué)校課程必須是全面的、多元的、鮮活的，教師在這樣的課程里面做好學(xué)生的引路人，同時也是他們成長的促進(jìn)者，這樣的文化內(nèi)涵與引領(lǐng)對學(xué)生無疑是有益的。

3.核心文化——教師是學(xué)校發(fā)展的核心動力

師德師風(fēng)。學(xué)校應(yīng)該要充分為教師解讀《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，通過多種形式強(qiáng)化理解且內(nèi)化“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的基本要求。也應(yīng)該有自己獨(dú)有的校訓(xùn)、校風(fēng)、校園精神，尤其是教風(fēng)來引領(lǐng)教師發(fā)展。

研究平臺。學(xué)校要多渠道對教師進(jìn)行培訓(xùn)，為教師搭建閱讀、書法、普通話、培訓(xùn)、名師工作室等平臺，從內(nèi)到外地實(shí)現(xiàn)教師個人和共同體的成長進(jìn)步。例如，專題培訓(xùn)是教師開展課題研討、自我教育成長的重要方式，學(xué)校相關(guān)部門可以針對教師迫切關(guān)注的問題，開展提升教學(xué)質(zhì)量的培訓(xùn)、學(xué)科培訓(xùn)和小專題培訓(xùn)，讓好的做法得以傳承發(fā)展。此平臺搭建的關(guān)鍵是要根據(jù)教師的需求和特點(diǎn)來進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃、管理以及發(fā)揮實(shí)效。

展示平臺。學(xué)校應(yīng)定期舉辦教師展示活動，在“基本功時時練”“聽課常常學(xué)”“教案每每改”“一起來評課”等活動為載體的展示、展演中，激勵教師提升專業(yè)水平高、培養(yǎng)教學(xué)特長。以賽促發(fā)展，教師的教育教學(xué)技能還可在各級各類的比賽中得到提升，這是一個極其重要的途徑。比賽這一應(yīng)急性的機(jī)制往往能給予教師很多體悟，顯著提升教師素質(zhì)。除了專業(yè)化的展示，個性化的展示平臺的搭建也是必需的，例如，搭建跨年晚會、聯(lián)歡會等非專業(yè)性的綜合素質(zhì)平臺。

4.環(huán)境文化——優(yōu)化生態(tài)、環(huán)境，用讀書來引領(lǐng)師生走向內(nèi)涵發(fā)展

把學(xué)校的每一寸都變成展示學(xué)生成長的平臺，讓學(xué)生在校園里盡可能找到自己的圖片或者作品。勞動教育，師生一起管理花草，因?yàn)閰⑴c，因?yàn)楦冻觯庞懈星椤?/p>

生態(tài)文化體現(xiàn)在師生關(guān)系上。通過參與制度的制定，文化的熏陶，與讓學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩，溫文爾雅，讓教師變得文質(zhì)彬彬，優(yōu)雅內(nèi)斂。在參與體驗(yàn)中，教師用愛與智慧伴學(xué)生成長，不僅讓學(xué)生感受快樂，也能夠讓教師感受教育的快樂與幸福。教學(xué)相長，師生共同參與，充分發(fā)揮師生才能才可構(gòu)建起最好的師生關(guān)系。

學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)教師勤于、善于學(xué)習(xí)，讓大家能夠沉下心來閱讀、思考，引導(dǎo)教師要做好“教書人”一定要先做“讀書人”。定期召開讀書匯報會，交流閱讀感悟、讀書心得，讓老師們在閱讀的道路上能找到同行者和知心人。閱讀能夠改變的不僅是教育理念，更重要的是文化氣質(zhì)的改變，也更利于和諧相處，形成良好文化氛圍。