李 斌

中國人民對(duì)現(xiàn)代化的追求，始于19 世紀(jì)60年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，之后歷經(jīng)不斷的艱辛探索。但是，由于這些探索閾于西方資本主義現(xiàn)代化模式，并不適合中國，未能使中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的夢(mèng)想。而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)[1]。圍繞建設(shè)什么樣的現(xiàn)代化、怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不懈努力，成功開辟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化?！盵2]中國式現(xiàn)代化在內(nèi)容與內(nèi)涵上不斷豐富，在實(shí)踐中，既有創(chuàng)新又有延續(xù)性：始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在堅(jiān)持獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化模式，在實(shí)施戰(zhàn)略上一環(huán)扣一環(huán)，穩(wěn)步前進(jìn)，著力推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。中國式現(xiàn)代化之所以取得成功，與我們黨接續(xù)傳承與創(chuàng)新中國式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐息息相關(guān)，也是解讀我們黨過去為什么能成功、未來怎樣才能成功的重要密碼。

一、中國式現(xiàn)代化內(nèi)容與內(nèi)涵的豐富

中國式現(xiàn)代化的概念和內(nèi)涵是不斷豐富的歷史過程。中國共產(chǎn)黨建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，最初提出的是建設(shè)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、國防、科學(xué)文化、科學(xué)技術(shù)的“現(xiàn)代化”。改革開放后，明確為“四個(gè)現(xiàn)代化”、社會(huì)主義現(xiàn)代化。新時(shí)代則在前兩個(gè)階段的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)容與內(nèi)涵，進(jìn)一步提出并闡述了“中國式現(xiàn)代化”的宏大命題。

毛澤東早在1949 年3 月召開的黨的第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上設(shè)想“我們的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)逐步地向著現(xiàn)代化發(fā)展的可能性”[3]。新中國成立后，毛澤東將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為“新的歷史時(shí)期”建設(shè)主要目標(biāo)提出來。1951 年12 月，中央軍委總政治部《關(guān)于部隊(duì)整編工作的政治指示》中提出“建設(shè)強(qiáng)大的正規(guī)化、現(xiàn)代化的國防軍”[4]。1953 年12 月，《關(guān)于在過渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱》中提出的現(xiàn)代化，包括社會(huì)主義工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、交通運(yùn)輸現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化[5]。 1954 年9 月，周恩來在一屆人大一次會(huì)議上所做的《政府工作報(bào)告》，正式提出要實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防”[6]。1956 年11 月，毛澤東把文化和科學(xué)現(xiàn)代化納入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)容[7]。1957年2 月27 日，他在最高國務(wù)會(huì)議第十一次（擴(kuò)大）會(huì)議上作《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中提出:“將我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國家?！盵8]接著他又在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話中重申了這一觀點(diǎn)[9]。 1959 年12 月至1960 年2 月，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)，在現(xiàn)代化內(nèi)容又增加了現(xiàn)代國防[10]。1963 年1 月29 日，周恩來在上海市科學(xué)技術(shù)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化是關(guān)鍵，用“技術(shù)”取代了“文化”。

鄧小平提出“中國式的現(xiàn)代化”這一概念，并加以實(shí)施和推進(jìn)，是改革開放后黨對(duì)中國式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐創(chuàng)新的突出特點(diǎn)。1979 年3 月，鄧小平會(huì)見英中文化協(xié)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)代表團(tuán)時(shí)，第一次提出“中國式的現(xiàn)代化”：“我們定的目標(biāo)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同，我姑且用個(gè)新說法，叫做中國式的四個(gè)現(xiàn)代化?！盵11]兩天后，在中央政治局會(huì)議上，鄧小平正式提出“中國式的現(xiàn)代化”概念，包括工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。他說：“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治?！盵12]他特別強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)在中華民族發(fā)展中的重要作用：“能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，決定著我們國家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)?！盵13]并再一次詮釋“中國式的現(xiàn)代化”的主要特點(diǎn)，指出“中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)”[14]，這個(gè)特點(diǎn)就是“底子薄”和“人口多，耕地少”，因此，中國式的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)。黨的十三大報(bào)告提出“為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗”的目標(biāo)[15]。除了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的四個(gè)主要方面，改革和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度，發(fā)展高度的社會(huì)主義民主和完備的社會(huì)主義法制，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，都是中國現(xiàn)代化建設(shè)的主題。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次提出要實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化。在2021 年1 月11 日省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班上，他正式就中國式現(xiàn)代化的概念、內(nèi)容和內(nèi)涵作了闡述指出我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化[16]。中國式現(xiàn)代化概念、內(nèi)涵、特征的完整表述進(jìn)一步體現(xiàn)在黨的二十大報(bào)告中。中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容，不僅是理論上的概述，也是中國現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐、成就和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)：我國十四億人口整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，在人類歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事；我國現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，促進(jìn)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化；我國現(xiàn)代化堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人民精神力量，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展；我國現(xiàn)代化注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。和平發(fā)展是中國發(fā)展的鮮明特征，中國式現(xiàn)代化追求的是世界和平發(fā)展的現(xiàn)代化。

二、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的基本原則是始終堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。堅(jiān)定馬克思主義信仰與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要根基。因此，在中國式現(xiàn)代化道路的征程上，我們始終堅(jiān)持和傳承的是堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義。

1954 年9 月，毛澤東在全國人大第一次會(huì)上指出，黨不僅是社會(huì)主義建設(shè)的政治領(lǐng)導(dǎo)者，也是工農(nóng)業(yè)、國防科技、文化等的領(lǐng)導(dǎo)者。中國共產(chǎn)黨不僅能領(lǐng)導(dǎo)全國人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面建設(shè)社會(huì)主義，也能領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展[17]，并通過科學(xué)規(guī)劃實(shí)現(xiàn)黨對(duì)科學(xué)發(fā)展和對(duì)現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)[18]。在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義建設(shè)才在百廢待興的艱難時(shí)期段時(shí)間內(nèi)取得巨大的成就。

鄧小平強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們制度的優(yōu)勢(shì)，也是中國現(xiàn)代化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)。1987 年10月，他會(huì)見匈牙利社會(huì)主義工人黨總書記卡達(dá)爾時(shí)指出：“我們既不能照搬西方資本主義國家的做法，也不能照搬其他社會(huì)主義國家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。比如共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就是我們的優(yōu)越性。”[19]江澤民強(qiáng)調(diào)：“在我們這樣一個(gè)多民族的發(fā)展中大國，要把十二億多人的力量凝聚起來，向著社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)前進(jìn)，必須有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。”[20]胡錦濤在2009 年9 月回顧和總結(jié)新中國成立以來中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的長期實(shí)踐，特別強(qiáng)調(diào)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國各族人民的共同事業(yè)。新時(shí)期內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜多變，但幾代人堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得新的成就。

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，關(guān)鍵在黨。黨的二十大報(bào)告指出：“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”[21]中國式現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是第一位，是最根本的要求，也是建成中國式現(xiàn)代化的根本保障。

三、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本著力點(diǎn)是堅(jiān)持獨(dú)立自主，和平發(fā)展

在借鑒先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生原則，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保障。獨(dú)立自主、自力更生，也意味著既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是走適合自己的道路。

1958 年，毛澤東提出獨(dú)立自主地搞建設(shè)、搞科學(xué)技術(shù)革命。他在6 月17 日指出：“自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨(dú)立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認(rèn)真學(xué)習(xí)外國的好經(jīng)驗(yàn)，也一定研究外國的壞經(jīng)驗(yàn)引以為戒，這就是我們的路線。”[22]在這條路線的指引下，我國在一個(gè)比較短的時(shí)間里，建立了獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，締造了國防尖端科技，使沉淪了100 多年的中華民族重新屹立于世界民族之林。

鄧小平提出的“中國式的現(xiàn)代化”，強(qiáng)調(diào)的正是獨(dú)立自主的中國特色：“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。”[23]他在1979 年理論工作務(wù)虛會(huì)上明確指出：“中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)?！盵24]1982年5 月6 日，鄧小平會(huì)見利比里亞國家元首多伊，談到我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，說：“中國的經(jīng)驗(yàn)第一條就是自力更生為主。我們很多東西是靠自己搞出來的。”[25]此后，他多次強(qiáng)調(diào)和闡釋“中國式的現(xiàn)代化”不是照抄別國模式，而是在借鑒和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的再創(chuàng)造；中國主要依靠自己的力量研制出了原子彈等高新武器，發(fā)射了人造衛(wèi)星，所以，“我們向第三世界朋友介紹的首要經(jīng)驗(yàn)就是自力更生。當(dāng)然，這并不是說不要爭取外援，而是要以自力更生為主”[26]。事實(shí)證明，社會(huì)主義建設(shè)固然需要借鑒各國發(fā)展的有益成果，但最終仍在于獨(dú)立自主、自力更生。江澤民非常重視科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要推動(dòng)作用。他強(qiáng)調(diào)：“沒有強(qiáng)大的科技實(shí)力，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化。”[27]1995 年5 月，黨中央、國務(wù)院決定在全國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮強(qiáng)盛。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。建設(shè)中國式現(xiàn)代化，必須“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)”[28]。這就是將中國式現(xiàn)代化獨(dú)立自主性與堅(jiān)持自我發(fā)展模式相結(jié)合。中國式現(xiàn)代化模式的一個(gè)重要特征，是獨(dú)立自主與和平發(fā)展相輔相成。中國式現(xiàn)代化打破了西方傳統(tǒng)的霸權(quán)、強(qiáng)權(quán)思維模式，創(chuàng)造了平等互利、合作共贏、和平發(fā)展的現(xiàn)代化新道路，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。我們?cè)鷮?shí)推進(jìn)“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”， 為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案，深刻影響人類歷史進(jìn)程，不僅更好發(fā)展自身，而且更多造福世界。

四、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略規(guī)劃和部署，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化中國的征途中，一直具有戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性思維，善于擘畫藍(lán)圖，也善于推動(dòng)規(guī)劃的實(shí)施，堅(jiān)定地朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)。

毛澤東深謀遠(yuǎn)慮，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為“新的歷史時(shí)期”的建設(shè)主要目標(biāo)。1953 年12 月，《關(guān)于在過渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱》中提出了要通過實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，促進(jìn)包括農(nóng)業(yè)和交通運(yùn)輸?shù)默F(xiàn)代化，建立和鞏固現(xiàn)代化的國防[29]。這是在中央文獻(xiàn)中第一次把現(xiàn)代化作為國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體發(fā)展的目標(biāo)提出來。1954 年9 月，周恩來在一屆人大一次會(huì)議上所做的《政府工作報(bào)告》，提出實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防”[30]的構(gòu)想，這一構(gòu)想寫入了中共八大黨章，現(xiàn)代化真正開始納入了國家或者中國道路發(fā)展范疇。周恩來在1964 年三屆人大一次會(huì)議正式提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)及兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略，為中國的現(xiàn)代化事業(yè)指明努力方向：“第一步，建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。”[31]

鄧小平正式提出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)分三步走，為此后的中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)謀篇布局，這是中國式現(xiàn)代化規(guī)劃和部署中承上啟下的重要擘畫。1981 年6 月，黨的十一屆六中全會(huì)通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)改革開放以來我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路作了概括，初步提出了在中國建設(shè)什么樣的社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題。黨的十三大系統(tǒng)論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨的基本路線，確定分“三步走”實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的不斷深入，江澤民在“三步走”的基礎(chǔ)上，圍繞如何實(shí)現(xiàn)第三步發(fā)展目標(biāo)，提出了“新三步走”戰(zhàn)略。1997 年，江澤民在黨的十五大報(bào)告中正式提出，在新世紀(jì)第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000 年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過10 年的努力，到建黨100 年時(shí)，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到世紀(jì)中葉建國100 年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家。經(jīng)過全國人民的努力，20 世紀(jì)末我國勝利實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步的目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平，這是中華民族發(fā)展史上的里程碑。

黨的十九大對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國作出了戰(zhàn)略部署，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走：從2020 年到2035 年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，從2035 年到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。黨的二十大對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國兩步走戰(zhàn)略安排進(jìn)行宏觀展望，重點(diǎn)部署未來5 年的戰(zhàn)略任務(wù)和重大舉措。從“四位一體”到“五位一體”，中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局帶動(dòng)中國式現(xiàn)代化全面發(fā)展、全面進(jìn)步。

五、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，著力實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興

中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和重要特征是以人民為中心，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，正是堅(jiān)持以人民為中心，才取得一個(gè)又一個(gè)勝利，才能在短短的22 年建設(shè)中初步形成了一個(gè)部門齊全的現(xiàn)代工業(yè)體系、現(xiàn)代交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，在國防建設(shè)和重大科技項(xiàng)目的研發(fā)方面也取得重大突破。

“共同富裕”是中國式現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，是中國式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。改革開放以后，鄧小平提出“共同富裕”的歷史性命題，并以此為目標(biāo)，擘畫中國式現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖。江澤民強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征，絕不能動(dòng)搖?！盵32]胡錦濤指出，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是全國各族人民的共同事業(yè)，要切實(shí)解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，使全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出，我國現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。在2021 年8 月17 日召開的中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。黨的十八大以來，14 億多中國人民邁入了全面小康社會(huì)，我們?cè)鷮?shí)推進(jìn)“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”，在“做大蛋糕”的同時(shí)“分好蛋糕”，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中不斷地、逐步地解決好共同富裕的問題。

中國式現(xiàn)代化內(nèi)容和內(nèi)涵的豐富、中國式現(xiàn)代化建設(shè)的歷程，體現(xiàn)了我們黨在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中的磅礴偉力，展示了強(qiáng)大的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信、歷史自信。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的，在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化既切合中國實(shí)際，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，又體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。中國的現(xiàn)代化探索，破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案，深刻影響人類歷史進(jìn)程，展現(xiàn)了人類社會(huì)現(xiàn)代化的光明前景。