于祥成 楊莉

（湖南大學(xué)，湖南 長沙 410082）

在數(shù)字生產(chǎn)力推動經(jīng)濟社會數(shù)字化的進程中，教育數(shù)字化是必然的、深刻的、全面的。黨的二十大報告明確提出，“推進教育數(shù)字化，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國”[1]。思想政治教育作為思想塑造、行為調(diào)適、價值引領(lǐng)的特殊教育實踐活動，在中國式現(xiàn)代化進程中起著方向指引、共識凝聚、主體培育、精神推動的重要作用，所面臨的“數(shù)字化任務(wù)”尤為艱巨，且呈現(xiàn)出來的問題更具獨特性、復(fù)雜性與緊迫性。因此，有必要在現(xiàn)有理論研究與實踐探索的基礎(chǔ)上，對思想政治教育數(shù)字化的本質(zhì)內(nèi)涵、基本特征以及實踐路向等基礎(chǔ)性問題進行深入探討，以更好地適應(yīng)時代潮流推進思想政治教育的數(shù)字化發(fā)展，培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人。

一、思想政治教育數(shù)字化的內(nèi)涵

思想政治教育數(shù)字化的核心與關(guān)鍵在于“數(shù)字化”。首先，從“化”字的搭配來看，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“加在名詞或形容詞之后構(gòu)成動詞，表示轉(zhuǎn)變成某種狀態(tài)或性質(zhì)”[2]。對此，教育技術(shù)學(xué)專家何克抗教授進一步指出，“化”后綴于名詞時，充當?shù)囊话闶遣患拔飫釉~，涵義是使該名詞所表征的內(nèi)涵、作用與功能擴大，使之在更大范圍、更寬領(lǐng)域得到體現(xiàn)，如現(xiàn)代化、信息化等。[3]顯然，從詞源搭配的角度來看，思想政治教育數(shù)字化意指“數(shù)字”這一名詞所表征的內(nèi)涵、作用與功能在思想政治教育中的擴大，即數(shù)字理念、技術(shù)、方法等在思想政治教育更多領(lǐng)域、更深層次得以體現(xiàn)。其次，隨著全球范圍內(nèi)數(shù)字化浪潮席卷而來，以數(shù)字驅(qū)動教育變革與發(fā)展逐漸成為世界性的主題。在思想政治教育領(lǐng)域，與數(shù)字相關(guān)的概念亦層出不窮，如“數(shù)字思政”“思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型”等，學(xué)者們從不同視角對“數(shù)字化”進行了闡發(fā)。一是從技術(shù)特質(zhì)出發(fā)，認為數(shù)字化是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育區(qū)別于傳統(tǒng)思想政治教育最大的技術(shù)特質(zhì)；[4]二是從育人形態(tài)出發(fā)，認為思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是由數(shù)字技術(shù)融合驅(qū)動的育人新模式的創(chuàng)造，是一種高效智能科學(xué)的育人新形態(tài)；[5]三是從范式視界出發(fā)，認為思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型本質(zhì)上是一種范式變革，通過數(shù)字化技術(shù)與思想政治教育的深度融合，推動思想政治教育構(gòu)成要素與內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變，形成以數(shù)字信息和多維場景為驅(qū)動的新生態(tài)。[6]綜上，思想政治教育數(shù)字化是指在數(shù)字時代背景下，將數(shù)字理念、技術(shù)和方法等全面深刻融入思想政治教育全過程與各環(huán)節(jié)，驅(qū)動思想政治教育理論范式、學(xué)科樣式、話語形式、運行模式、實踐方式等實現(xiàn)數(shù)字化發(fā)展，進而形成數(shù)字融合育人新形態(tài)的過程?；趯W(xué)界對思想政治教育與數(shù)字化融合的多元解讀，本研究將從生成境遇、規(guī)律邏輯和目標樣態(tài)等維度對思想政治教育數(shù)字化的內(nèi)涵作進一步闡釋。

1.生成境遇：數(shù)字時代思想政治教育的動態(tài)演進

數(shù)字時代的到來，“原子”世界的原理逐漸被“比特”世界的原理所代替，時空的拓展、信息的爆炸、技術(shù)的融合對包括教育在內(nèi)的各個領(lǐng)域都產(chǎn)生著重大而深刻的影響。思想政治教育數(shù)字化這一論題，正是在這樣的背景下應(yīng)運而生，成為學(xué)界關(guān)注的熱點。一方面，隨著數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展與廣泛應(yīng)用，“數(shù)字化生存”重構(gòu)了人們的生活場域、思維模式、實踐形式與治理方式，教育所面臨的時代背景、技術(shù)條件和教育對象等都發(fā)生了重大變化，思想政治教育作為培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、完善人的教育實踐活動，要更好地完成立德樹人根本任務(wù)，必須順應(yīng)時代潮流實現(xiàn)數(shù)字化發(fā)展。另一方面，在加快建設(shè)數(shù)字中國、教育強國的大背景下，教育領(lǐng)域的數(shù)字化研究與實踐不斷推進。2022 年1 月，全國教育工作會議明確提出“實施教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動”。教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動是把握數(shù)字革命新機遇、培育教育發(fā)展新動能、支撐引領(lǐng)教育現(xiàn)代化的重要抓手，其最終目標的達成有賴于開展深入學(xué)科的具體研究與實踐，需要結(jié)合不同學(xué)科的特點、重點與難點探索兼具個性化與共性化的實現(xiàn)路徑。思想政治教育數(shù)字化正是緊跟時代發(fā)展步伐、立足國家戰(zhàn)略布局、著眼學(xué)科改革創(chuàng)新的數(shù)字化深耕，是數(shù)字時代思想政治教育的動態(tài)演進。

2.規(guī)律邏輯：數(shù)字賦能思想政治教育的系統(tǒng)優(yōu)化

思想政治教育數(shù)字化產(chǎn)生于數(shù)字時代，但其并非簡單地將思想政治教育置于數(shù)字時代背景下進行經(jīng)驗化總結(jié)、技術(shù)性統(tǒng)攝和路徑式分析，而是將“數(shù)字化”內(nèi)置于思想政治教育的目標引領(lǐng)、內(nèi)容呈現(xiàn)、方法實施與反饋調(diào)節(jié)的全過程與各環(huán)節(jié)之中，著眼于思想政治教育系統(tǒng)的全方位改造和顛覆性重構(gòu)。也就是說，思想政治教育數(shù)字化不是一種單純追趕技術(shù)發(fā)展和模式更新的外源數(shù)字化，而是一種旨在實現(xiàn)系統(tǒng)革新和整體創(chuàng)變的內(nèi)生數(shù)字化，即在數(shù)字化理念、思維、技術(shù)和方法的賦能引領(lǐng)下，驅(qū)動思想政治教育理論范式從以經(jīng)驗歸納為主的人學(xué)范式轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖?jīng)驗+技術(shù)”等多元規(guī)范的科學(xué)范式；學(xué)科樣式由獨立分界的單一樣式轉(zhuǎn)變?yōu)榻徊嫒诤系膭?chuàng)新樣式；話語形式由靜態(tài)呈現(xiàn)的單向度演繹轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)參與的互動式對話；運行模式由平面線性的自循環(huán)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw多維的大開放模式；實踐方式由主客互動的傳統(tǒng)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樘搶嵒デ兜臄?shù)字方式，進而實現(xiàn)思想政治教育系統(tǒng)的優(yōu)化與升級，構(gòu)建與數(shù)字時代相適應(yīng)、與數(shù)字青年相呼應(yīng)、與數(shù)字技術(shù)相融合的高質(zhì)量思想政治教育體系，從而全面掌握數(shù)字時代思想政治教育的育人主動權(quán)。

3.目標樣態(tài)：思想政治教育數(shù)字融合育人新形態(tài)

數(shù)字技術(shù)與思想政治教育的融合性探索，深刻地改變了思想政治教育的要素構(gòu)成，極大地推動了思想政治教育形態(tài)的變遷。數(shù)字化的深度發(fā)展，打破了傳統(tǒng)思想政治教育的線性時間模式、物理空間范疇、封閉場景限制和資源供給短板，以數(shù)字技術(shù)整合“全維度”的時間空間，以數(shù)字孿生映射“全場域”的場景情境，以數(shù)字系統(tǒng)貫通“全鏈條”的過程環(huán)節(jié)，以數(shù)字圖像展現(xiàn)“全主體”的發(fā)展變化，以數(shù)字連接協(xié)同“全領(lǐng)域”的資源力量，構(gòu)建出跨時泛在的育人環(huán)境、跨域離場的育人場景、跨界協(xié)同的育人格局，使數(shù)字生產(chǎn)力成為驅(qū)動思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵動力，深刻改變著教師的教、學(xué)生的學(xué)與思想政治教育的形態(tài)。從這個層面而言，思想政治教育數(shù)字化旨在通過思想政治教育的數(shù)字融合發(fā)展，最大化地建立人、技術(shù)和教育活動間的整體平衡與和諧統(tǒng)一，最終形成思想政治教育數(shù)字融合育人新形態(tài)，在不斷探索數(shù)字化生存規(guī)律、化解數(shù)字化發(fā)展難題、提升數(shù)字化素養(yǎng)中助力實現(xiàn)數(shù)字時代人的全面發(fā)展，培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大任的時代新人。

二、思想政治教育數(shù)字化的基本特征

思想政治教育作為有目的、有計劃、有組織地影響人的思想行為的教育活動，歸根到底是做人的工作。相比其他學(xué)科強調(diào)知識能力的獲得，思想政治教育更關(guān)切價值行為的引導(dǎo)，因而，其數(shù)字化也呈現(xiàn)出與其他學(xué)科不同的規(guī)律特征，具有自身的獨特性與復(fù)雜性。

1.價值·目標：政治性與科學(xué)性并存

思想政治教育本身即是合目的性與合規(guī)律性的生動展現(xiàn)，并隨著時代與實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。思想政治教育數(shù)字化作為數(shù)字時代思想政治教育的新發(fā)展，在“價值·目標”維度上，進一步凸顯了政治性與科學(xué)性的高度統(tǒng)一。一是以政治性引領(lǐng)科學(xué)性。思想政治教育數(shù)字化作為教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動的重要組成部分，不僅是對教育數(shù)字化的學(xué)科深化，更是對教育數(shù)字化的價值引領(lǐng)。這一點體現(xiàn)在思想政治教育數(shù)字化的具體發(fā)展中，即思想政治教育以其鮮明的政治理念、立場與方法，統(tǒng)攝思想政治教育數(shù)字化的價值追求與目標導(dǎo)向，并不斷規(guī)范其科學(xué)化發(fā)展的方向引領(lǐng)、理論指導(dǎo)與路徑選擇，從而使思想政治教育數(shù)字化始終沿著正確的方向行進。二是以科學(xué)性強化政治性。思想政治教育數(shù)字化聚焦數(shù)字時代思想政治教育的典型現(xiàn)象、特殊矛盾和發(fā)展規(guī)律，強調(diào)以數(shù)字思維、理念、技術(shù)與方法為引領(lǐng)，賦能思想政治教育的樣態(tài)重塑、要素重組和生態(tài)重構(gòu)，是數(shù)字時代對思想政治教育發(fā)展的科學(xué)探索，旨在用科學(xué)的方法論來變革與創(chuàng)新思想政治教育，通過以數(shù)化人、以數(shù)助人、以數(shù)育人來為黨育人、為國育才。[7]科學(xué)的數(shù)字化更加彰顯其政治引導(dǎo)的特有屬性與重要功能。因而，思想政治教育數(shù)字化兼具政治性與科學(xué)性，并在兩者的良性互動中，最終實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)和鑄魂育人的神圣使命。

2.內(nèi)容·方式：人文性與技術(shù)性共生

思想政治教育數(shù)字化是以數(shù)字技術(shù)作為底層支撐的思想政治教育發(fā)展，始終離不開數(shù)字技術(shù)的介入、嵌入與融入，技術(shù)性是思想政治教育數(shù)字化的顯著特征之一。在數(shù)字技術(shù)構(gòu)筑的數(shù)字空間中，人的生命處于不斷流動的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)之中，從身體、行為、位置到心理、情緒、關(guān)系等不斷被量化，為思想政治教育數(shù)字化提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)和技術(shù)前提。通過人工智能、區(qū)塊鏈、元宇宙等新一代數(shù)字技術(shù)全方位、深層次、多維度賦權(quán)增能，思想政治教育得以實現(xiàn)空間聚合、資源連接、工具集成、場景穿透、主體協(xié)同等數(shù)字化發(fā)展，從而使差異化教學(xué)、精細化管理與智能化服務(wù)成為可能?？梢哉f，思想政治教育數(shù)字化是技術(shù)邏輯的現(xiàn)實確證。然而，思想政治教育數(shù)字化遠不止步于此，“不是為數(shù)字化而數(shù)字化，而是借助人機融合彰顯思想政治教育的人文關(guān)懷”[8]，即人的發(fā)展與教育問題是思想政治教育數(shù)字化的核心問題，它更強調(diào)人與人的聯(lián)系，數(shù)字化不僅不能夠代替人，而且要以人的發(fā)展為最終目的。這就使得思想政治教育數(shù)字化處處滲透著人的思想、意志和情感等，蘊含著對人的終極關(guān)懷，強調(diào)從現(xiàn)實的、感性的人出發(fā)，把人的理想、信仰和價值融入數(shù)字化，使數(shù)字化按照人的尺度來發(fā)展，成為個體生命成長的內(nèi)蓄力量，即數(shù)字化向人而生，而非人向數(shù)字化而生。因而，從“內(nèi)容·方式”維度來看，思想政治教育數(shù)字化使內(nèi)在人的發(fā)展與外化數(shù)字樣態(tài)有機統(tǒng)一，是人文性與技術(shù)性的共生共長。

3.結(jié)構(gòu)·過程：系統(tǒng)性與階段性融合

經(jīng)由“技術(shù)-教育”的互構(gòu)邏輯，思想政治教育各個要素環(huán)節(jié)在數(shù)字化維度上不斷發(fā)生變革。然而，思想政治教育數(shù)字化不是思想政治教育與數(shù)字技術(shù)的簡單拼接，也不是思想政治教育理念、方法、模式等適應(yīng)數(shù)字化發(fā)展的局部調(diào)整，而是“緣于信息技術(shù)引發(fā)的系統(tǒng)性變革，其本身就是一種嶄新的生態(tài)系統(tǒng)的生成過程”[9]，即通過借助深度數(shù)字化的技術(shù)形態(tài)、關(guān)系表征及運行規(guī)律，整體推動思想政治教育研究范式的科學(xué)轉(zhuǎn)向、學(xué)科樣式的融合轉(zhuǎn)軌、話語形式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、運行模式的智能轉(zhuǎn)型以及實踐方式的虛實轉(zhuǎn)換，從而使思想政治教育全要素、全結(jié)構(gòu)、全流程和全領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)數(shù)字化發(fā)展，最終指向思想政治教育的整體性變革與系統(tǒng)性優(yōu)化。同時，思想政治教育數(shù)字化作為一項由表及里、由淺入深的龐雜的系統(tǒng)工程，需要遵循思想政治教育規(guī)律與數(shù)字化規(guī)律的雙重邏輯來逐步推進，因而具有明顯的階段性，先后歷經(jīng)以數(shù)字理念為引領(lǐng)的思維轉(zhuǎn)變階段、以數(shù)字技術(shù)為表征的器物轉(zhuǎn)換階段、以數(shù)字治理為核心的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化階段和以數(shù)字文化為支撐的生態(tài)轉(zhuǎn)型階段。在思維轉(zhuǎn)變階段，以數(shù)字理念的形成基本特征，強調(diào)數(shù)字觀念的生成、角色定位的轉(zhuǎn)變、素養(yǎng)能力的提升等；在器物轉(zhuǎn)換階段，以數(shù)字技術(shù)的賦能為基本特征，強調(diào)數(shù)字基座的搭建、數(shù)字資源的整合、數(shù)字平臺的建設(shè)等；在結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化階段，以數(shù)字治理的實現(xiàn)為基本特征，強調(diào)組織架構(gòu)、業(yè)務(wù)流程、方法模式等的整體優(yōu)化；在生態(tài)轉(zhuǎn)型階段，以數(shù)字文化的構(gòu)建為基本特征，強調(diào)技術(shù)形態(tài)、交往狀態(tài)、文化樣態(tài)的深層變革。

4.發(fā)展·趨勢：開放性與動態(tài)性交織

依托數(shù)字時代發(fā)展機遇，思想政治教育得以實現(xiàn)數(shù)字化發(fā)展。在這一過程中，思想政治教育數(shù)字化始終呈現(xiàn)出開放性與動態(tài)性交織的發(fā)展趨向。從橫向來看，思想政治教育數(shù)字化是一個包容、全納的開放系統(tǒng)，虛擬性、扁平化、交互式的數(shù)字生態(tài)使思想政治教育的內(nèi)容生產(chǎn)不再局限于單一主體，而是通過師生共建、人機協(xié)同，最大限度凝聚共同智慧；資源共享不再局限于特定時空，而是借助數(shù)字平臺，實現(xiàn)跨時空、跨系統(tǒng)、跨組織的全域流通；場景應(yīng)用不再局限于傳統(tǒng)方式，而是打破現(xiàn)實界限，實現(xiàn)虛實的深度融合與場景的自由切換，這些都推動著思想政治教育內(nèi)部要素與結(jié)構(gòu)功能的開放式轉(zhuǎn)向。同時，在“大思政”格局的引領(lǐng)下，思想政治教育數(shù)字化還涉及“三全育人”總體工作開展與“十大育人體系”之間的系統(tǒng)性對接[10]，并以全生態(tài)循環(huán)的形式與整個社會大系統(tǒng)進行智能交互反饋，“從而使得整個數(shù)字化教育活動 ‘無定規(guī)’ 與 ‘無邊界’”[11]。從縱向來看，思想政治教育數(shù)字化是一個持續(xù)進化的動態(tài)過程，既承接數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于思想政治教育的歷史，又面向數(shù)字化驅(qū)動思想政治教育轉(zhuǎn)型的未來，不斷隨著教育需求的變化、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和數(shù)據(jù)能力的提升而迭代演進，在不同時期、不同階段呈現(xiàn)出不同的發(fā)展樣態(tài)，如數(shù)據(jù)思政、智能思政等。此外，思想政治教育數(shù)字化的動態(tài)性還體現(xiàn)在基于內(nèi)部記錄與存儲的大量數(shù)字信息進行不斷學(xué)習(xí)與持續(xù)進化產(chǎn)生適應(yīng)性，以靈活應(yīng)對思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)外的環(huán)境、需求變化，從而不斷提升思想政治教育的韌性，實現(xiàn)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。

三、思想政治教育數(shù)字化的實踐進路

思想政治教育數(shù)字化作為國家教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動中重要而獨特的構(gòu)成，其涉及面廣、復(fù)雜性高、系統(tǒng)性強，無法一蹴而就。因此，在實踐過程中，我們必須立足思想政治教育發(fā)展實際，遵循思想政治教育規(guī)律與數(shù)字化規(guī)律的雙重邏輯，從認知轉(zhuǎn)變、基建布局、系統(tǒng)變革以及生態(tài)重構(gòu)等方面著手，推動思想政治教育數(shù)字化不斷深入。

1.前提：促進思想政治教育“數(shù)字共同體”的認知達成

思想政治教育數(shù)字化不僅是由數(shù)字技術(shù)帶來的工具意義上的手段創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)維度上的系統(tǒng)更新，更是價值層面上的思維革新。數(shù)字技術(shù)的廣泛運用實現(xiàn)了人與人、物與物、人與物的關(guān)聯(lián)互動，使思想政治教育“數(shù)字共同體”成為可能，基于這一共同體的科學(xué)認知是實現(xiàn)思想政治教育數(shù)字化的思想前提。

第一，樹立“人技協(xié)同數(shù)字共同體”的觀念意識。思想政治教育數(shù)字化的推進始終離不開對人技關(guān)系的深入探討，數(shù)字技術(shù)是思想政治教育數(shù)字化的關(guān)鍵驅(qū)動因素，但思想政治教育數(shù)字化并不是技術(shù)主義的高揚，技術(shù)的生命是由人所賦予的，技術(shù)運用的向度與效度，總是取決于運用它的人。當我們?nèi)胬斫?、合理運用數(shù)字技術(shù)時就會發(fā)現(xiàn)，思想政治教育數(shù)字化不是人與技術(shù)的抉擇，而是人與技術(shù)的融合共生和協(xié)同發(fā)展。因此，在推動思想政治教育數(shù)字化的過程中，要摒棄“技不如人”或“人不如技”的錯誤觀念，科學(xué)理性地看待人與技術(shù)的關(guān)系，將“人技協(xié)同”的理念貫穿于思想政治教育數(shù)字化的全過程。

第二，推動“共創(chuàng)共建數(shù)字共同體”的角色轉(zhuǎn)換。數(shù)字技術(shù)的聚合發(fā)力，打通了因時空環(huán)境、地域文化等所割裂的思想政治教育形態(tài)，使人與人之間得以實時交往、物與物之間得以瞬時連接、人與物之間得以密切互動[12]，為思想政治教育主客體之間的連接互通、協(xié)作共享提供了有力支撐。思想政治教育應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的“單兵作戰(zhàn)”模式，轉(zhuǎn)向數(shù)字連接的“共建共創(chuàng)”，充分激活教育者和受教育者的參與能力，實現(xiàn)數(shù)字時代思想政治教育主客體的身份轉(zhuǎn)化與角色轉(zhuǎn)變，進而形成更大范圍、更寬領(lǐng)域和更深層次的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的思想政治教育“數(shù)字共同體”。

第三，著眼“數(shù)字素養(yǎng)能力共同體”的持續(xù)發(fā)展。數(shù)字素養(yǎng)與能力是數(shù)字時代教育者與受教育者的必備素養(yǎng)與關(guān)鍵能力，也是實現(xiàn)思想政治教育數(shù)字化不可或缺的重要因素。一方面，要積極提升思想政治教育者基于數(shù)字獲取、分析、交互、應(yīng)用、評價和管理等的數(shù)字化育人能力，以及應(yīng)對數(shù)字隱私、數(shù)字鴻溝、數(shù)字安全等挑戰(zhàn)的數(shù)字化核心素養(yǎng)；另一方面，要著力培育思想政治受教育者“借助數(shù)字資源、數(shù)字分享、數(shù)字表達、數(shù)字分析、數(shù)字協(xié)作進行持續(xù)學(xué)習(xí)和自我提升的能力”[13]，并推動不同專業(yè)、不同學(xué)段受教育者數(shù)字素養(yǎng)教育的有機銜接與持續(xù)優(yōu)化，使其成為數(shù)字化的終身發(fā)展者與受益者。

當人與技術(shù)、人與人、人與自身和諧共生的“數(shù)字共同體意識”逐步成為思想政治教育數(shù)字化的理念共識，進而引領(lǐng)器物之變、結(jié)構(gòu)之變與生態(tài)之變時，便會轉(zhuǎn)化為巨大的育人效能，最終實現(xiàn)思想政治教育的賦權(quán)增能。

2.基礎(chǔ)：加強思想政治教育“數(shù)字新基建”的布局實施

思想政治教育數(shù)字化是依托數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)思想政治教育系統(tǒng)創(chuàng)新與形態(tài)重塑的過程，“數(shù)字新基建”在全面推進思想政治教育數(shù)字化的進程中發(fā)揮著基礎(chǔ)性的支撐作用。因此，有效推進思想政治教育數(shù)字化，必須對思想政治教育數(shù)字基架設(shè)施、資源系統(tǒng)、平臺應(yīng)用與傳播矩陣進行統(tǒng)籌布局、整體規(guī)劃與系統(tǒng)推進。

第一，建立規(guī)范融合的思想政治教育數(shù)字化基架設(shè)施。大力推動以5G、F5G、WiFi6、AIoT 等為代表的新型網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加速研制教育專網(wǎng)、大平臺、云應(yīng)用、資源建設(shè)等標準與規(guī)范，實現(xiàn)思想政治教育數(shù)字化基架設(shè)施的高速率、低延時、廣連接、簡架構(gòu)和易擴展。同時，積極推行融合性基建部署，一是統(tǒng)合“新舊”基建，將傳統(tǒng)功能單一的信息化基建轉(zhuǎn)向融合數(shù)字感知、傳輸、存儲、計算和處理等功能為一體的數(shù)字化、智能化和綜合化基建[14]；二是整合“虛實”空間，推進物理空間與數(shù)字空間一體化建設(shè)，實現(xiàn)思想政治教育空間的聯(lián)通融合、場景的自由切換；三是打破“信息孤島”，充分挖掘數(shù)字技術(shù)在聯(lián)結(jié)各級各類思想政治教育系統(tǒng)方面的潛力，構(gòu)建“無盲點、無斷點、有亮點”的思想政治教育數(shù)字基座[15]。

第二，建立開放共享的思想政治教育數(shù)字化資源系統(tǒng)。充分發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)在資源開發(fā)、整合、共享等方面的獨特優(yōu)勢，推進思想政治教育資源的數(shù)字化生成與轉(zhuǎn)化，將抽象的理論知識以文本、圖像、音頻和視頻等多樣態(tài)呈現(xiàn)，打造豐富立體的思想政治教育資源庫；同時，鼓勵師生共創(chuàng)共建，匯聚多方面優(yōu)質(zhì)資源，通過分類標識、關(guān)聯(lián)整合和價值提取等方式構(gòu)建系統(tǒng)完善、結(jié)構(gòu)科學(xué)、層次分明的思想政治教育數(shù)字化資源體系，以滿足教育主體多元化、個性化和精細化需求。此外，還要打破阻礙思想政治教育數(shù)字資源共享的時空、體制、文化等壁壘，促進知識、信息、數(shù)據(jù)等在更大范圍內(nèi)流轉(zhuǎn)，在廣泛交流互鑒中推動思想政治教育理論資源、實踐資源、教學(xué)資源和社會資源等實現(xiàn)整合共享。

第三，建立互聯(lián)互通的思想政治教育數(shù)字化平臺應(yīng)用。依托云網(wǎng)融合推動各級各類思想政治教育平臺的同構(gòu)互聯(lián)、異構(gòu)對接和實體映射，[16]構(gòu)建互聯(lián)互通的思想政治教育數(shù)字化大平臺，實現(xiàn)數(shù)據(jù)的共建共享、信息的互融互通、業(yè)務(wù)的整合優(yōu)化以及人員的協(xié)同合作等；同時，面向思想政治教育教學(xué)、管理與服務(wù)需求，通過建立開放的接口體系促進各類數(shù)字化應(yīng)用，如智能導(dǎo)學(xué)系統(tǒng)、虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)、適應(yīng)性學(xué)習(xí)平臺、智能評測、智慧教研等的開發(fā)與更新，實現(xiàn)不同應(yīng)用之間的靈活組合與動態(tài)擴展，形成全場景覆蓋和可持續(xù)發(fā)展的思想政治教育數(shù)字化應(yīng)用生態(tài)，以滿足各級各類思想政治教育的差異化需求，更好地服務(wù)于師生的知識建構(gòu)、能力提升、價值內(nèi)化與情感交流等。

第四，建立多維立體的思想政治教育數(shù)字化傳播矩陣。一方面，綜合運用網(wǎng)站、微信、微博、短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等數(shù)字化傳播手段，促進不同媒介間的有機連接與疊合共振，打造全方位、多層次、立體化的思想政治教育數(shù)字化傳播矩陣；同時，面向更為細分的受眾，在研判數(shù)據(jù)規(guī)律、捕捉思想需求的基礎(chǔ)上，搭建高度適配的分眾傳輸與多元交互模式，實現(xiàn)思想政治教育的精準傳播。另一方面，充分借助人工智能、虛擬現(xiàn)實、數(shù)字孿生、云計算、區(qū)塊鏈等新一代數(shù)字技術(shù)，打破傳統(tǒng)思想政治教育活動單向灌輸、單一表達的局限，將視覺、聽覺、觸覺等符號融入思想政治教育傳播體系，生成具有時代特征和價值導(dǎo)向的思想政治教育傳播符號及組合，實現(xiàn)主流意識形態(tài)的可視化、場景化、沉浸化傳播。

3.核心：推進思想政治教育“數(shù)字深融合”的系統(tǒng)變革

“數(shù)字共同體”的認知達成與“數(shù)字新基建”的布局實施為思想政治教育數(shù)字化提供了理念引領(lǐng)與技術(shù)支撐，但數(shù)字理念、技術(shù)之于思想政治教育要實現(xiàn)由簡單疊加向深度融合的系統(tǒng)性賦能，必須進一步從整體上推動思想政治教育“數(shù)字深融合”的系統(tǒng)變革。

第一，構(gòu)建思想政治教育數(shù)字化研究新范式?！懊恳环N新的范式都是一種新的向世界提問的方式。”[17]數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展與規(guī)模運用，引發(fā)了思想政治教育理論與實踐的深刻變革，超越了傳統(tǒng)思想政治教育解決問題的范疇與邊界，這就要求突破既有的范式框架，對傳統(tǒng)思想政治教育研究范式進行改造、創(chuàng)新或顛覆，以數(shù)字技術(shù)拓展研究問題的視域，以數(shù)字思維變革分析問題的邏輯，以數(shù)字方法革新解決問題的范例[18]，實現(xiàn)思想政治教育研究范式的數(shù)字化躍遷；同時，要將經(jīng)驗歸納、理論推演和數(shù)據(jù)探索等融于一體，形成多元規(guī)范的研究體系與格局，解決傳統(tǒng)思想政治教育研究中以個別經(jīng)驗推演整體規(guī)律、以通則理論解釋紛繁現(xiàn)象、以有限數(shù)據(jù)分析復(fù)雜關(guān)系等“解題低效”問題，推動思想政治教育研究范式的創(chuàng)新發(fā)展。

第二，構(gòu)建思想政治教育數(shù)字化教學(xué)新模式。課堂教學(xué)是思想政治教育的主渠道，是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)模式下，教學(xué)的時空場域、內(nèi)容方式受到教學(xué)場景、教學(xué)技術(shù)等因素的制約。面向數(shù)字時代，要以數(shù)字賦能思想政治教學(xué)的理念重塑、資源重組、場景重建和流程重構(gòu)，探索全要素耦合的數(shù)字化教學(xué)新模式。一是實現(xiàn)教學(xué)主客體的全員式互動。依托數(shù)字平臺應(yīng)用，推動教學(xué)過程由單向傳遞轉(zhuǎn)為多向交互。二是實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的全息式呈現(xiàn)。借助5G、虛擬現(xiàn)實與全息投影等技術(shù)，推動教育資源的可視、可觸、可感。三是實現(xiàn)教學(xué)空間的全景式擴展。融合虛擬現(xiàn)實，形塑一體創(chuàng)生、無縫銜接的立體化教學(xué)場景。四是實現(xiàn)教學(xué)活動的全程式監(jiān)測?；跀?shù)字技術(shù)采集并分析全時空數(shù)據(jù)，有效診斷并改進教學(xué)過程。

第三，構(gòu)建思想政治教育數(shù)字化管理新格局。數(shù)字技術(shù)驅(qū)動數(shù)據(jù)要素的大規(guī)模流動，傳統(tǒng)思想政治教育的“中心化”管理格局已難以適應(yīng)數(shù)字時代發(fā)展新要求，亟須構(gòu)建數(shù)字化管理新格局。一是基于數(shù)字連接，實現(xiàn)主體協(xié)同。通過數(shù)字技術(shù)的跨時空聯(lián)結(jié)，實現(xiàn)思想政治教育管理多元主體的協(xié)同合作，推動碎片化、割裂式管理轉(zhuǎn)向整合化、連接式治理。二是依托數(shù)字閉環(huán)，實現(xiàn)流程再造。利用物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)，對物理空間思想政治教育傳統(tǒng)業(yè)務(wù)流程進行抽象與簡化，并在數(shù)字空間建立新的業(yè)務(wù)邏輯閉環(huán)，完成業(yè)務(wù)流程的再造[19]。三是借助數(shù)字畫像，實現(xiàn)決策智能。運用圖像識別、物聯(lián)感知、軌跡監(jiān)測等技術(shù)，抓取多場域、多模態(tài)數(shù)據(jù)，對師生的性格特點、興趣偏好、思想狀況和行為習(xí)慣等進行深度分析，構(gòu)建學(xué)生成長、教師發(fā)展的“精準畫像”，為有效決策提供科學(xué)依據(jù)。

第四，構(gòu)建思想政治教育數(shù)字化評價新體系。思想政治教育評價發(fā)揮著“指揮棒”的作用，是提升思想政治教育質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。隨著數(shù)字技術(shù)深入發(fā)展，人的思想行為加速整合與分化，傳統(tǒng)以測驗、調(diào)查、量表為主的思想政治教育評價難以全面、客觀、真實地反映思想政治教育成效，亟待運用數(shù)字技術(shù)賦能思想政治教育評價創(chuàng)新，構(gòu)建“人工價值判斷—機器數(shù)據(jù)感知—人機協(xié)同診改”的數(shù)字化融合評價體系。首先，通過課堂自評、同伴互評、家校共評、校企聯(lián)評、情境測評等傳統(tǒng)評價方式，形成初步價值判斷。其次，以伴隨式、無感知、守倫理、保安全方式[20]進行多模態(tài)數(shù)據(jù)采集與關(guān)聯(lián)分析，生成可視化報告，檢驗并調(diào)整初步價值判斷結(jié)果。最后，綜合人工價值判斷與機器可視化報告進行人機協(xié)同診斷，形成科學(xué)評價結(jié)果，并融合機器智能和教師智慧，生成相應(yīng)的改進策略。[21]

4.關(guān)鍵：實現(xiàn)思想政治教育“數(shù)字智適應(yīng)”的生態(tài)重構(gòu)

“每當一種技術(shù)成為社會化應(yīng)用時，它往往會以重構(gòu)性姿態(tài)介入人類生活。”[22]數(shù)字技術(shù)的全面融入，深刻改變了思想政治教育的整體生態(tài)。面向未來，思想政治教育數(shù)字化要不斷演進和持續(xù)優(yōu)化，必須構(gòu)建技術(shù)有效支撐、交往廣泛連接、文化深度協(xié)同的“數(shù)字智適應(yīng)”生態(tài)，從而實現(xiàn)更高層次的價值引領(lǐng)。

第一，打造思想政治教育“數(shù)字智適應(yīng)”的技術(shù)生態(tài)。技術(shù)生態(tài)是參照生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與演變來描述不同技術(shù)之間、技術(shù)與社會之間的互動關(guān)系與演化過程。[23]當前，數(shù)字技術(shù)發(fā)展瞬息萬變，思想政治教育不可避免地遭遇各種技術(shù)變量的合圍。在此背景下，思想政治教育數(shù)字化要實現(xiàn)技術(shù)的有效支撐和智能響應(yīng)，關(guān)鍵在于打造“數(shù)字智適應(yīng)”的技術(shù)生態(tài)。一方面，在技術(shù)內(nèi)生態(tài)層面，要著力推動相關(guān)數(shù)字技術(shù)與技術(shù)群的融合共生與迭代演進，以實現(xiàn)不同技術(shù)間的流暢對接和深度耦合，為思想政治教育數(shù)字化提供立體交叉的技術(shù)聯(lián)動；另一方面，在技術(shù)外生態(tài)層面，要大力推進數(shù)字技術(shù)與思想政治教育環(huán)境、需求的智能協(xié)同與精準匹配，以實現(xiàn)數(shù)字技術(shù)生態(tài)系統(tǒng)和思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)換，進而構(gòu)建全面感知、無縫銜接、高度智能的思想政治教育數(shù)字化生態(tài)系統(tǒng)[24]。

第二，打造思想政治教育“數(shù)字智適應(yīng)”的交往生態(tài)。數(shù)字化生存的加速演進，從不同維度重塑著思想政治教育交往格局，衍生出多元復(fù)雜的交往生態(tài)：交往時空由現(xiàn)實在線拓展至虛實雙線；交往主體由人類群體延展至虛擬萬物；交往方式由“面對面”的具身互動發(fā)展至“點對點”的離身連接[25]。在時空折疊的數(shù)字場域中，思想政治教育面臨的交往情境更為錯綜復(fù)雜，交往主體的自主性大大增強，可以憑借多重身份自由穿梭于不同的場景之中，并基于各種場景形成多樣的交往關(guān)系，使得思想政治教育交往趨于分散與不穩(wěn)定。因此，亟須構(gòu)建“數(shù)字智適應(yīng)”的交往生態(tài)，運用人工智能、虛擬現(xiàn)實、元宇宙等技術(shù)在多維空間、多元場景中智能連接思想政治教育主客體，準確轉(zhuǎn)化自然語言和機器語言，可視化呈現(xiàn)交往過程，并根據(jù)主客體交往關(guān)系的變化進行動態(tài)調(diào)節(jié)，以實現(xiàn)思想政治教育交往的高效聯(lián)結(jié)與良性互動。

第三，打造思想政治教育“數(shù)字智適應(yīng)”的文化生態(tài)。深度數(shù)字化時代，數(shù)字技術(shù)逐漸從工具、實踐層面深入到制度、文化層面，成為社會運行的底層邏輯，改變著人們的觀念與行動、關(guān)系與情感、倫理與秩序。數(shù)字化卷入思想政治教育所帶來的文化再適應(yīng)，以及數(shù)字化之后思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展與共同治理，都呼喚著“數(shù)字智適應(yīng)”文化生態(tài)的構(gòu)建。因此，要積極調(diào)動政產(chǎn)學(xué)研等各方力量，培育“開放包容、安全可控、智能協(xié)同”的文化生態(tài)，以開放包容的文化心態(tài)來理解數(shù)字文化，破除對數(shù)字文化的偏見，避免“文化隔閡”或“文化斷裂”；以安全可控的文化秩序來組織數(shù)字文化，消除對數(shù)字文化的恐慌，提升適應(yīng)性與歸屬感；以智能協(xié)同的文化治理來發(fā)展數(shù)字文化，在高速流動的數(shù)字文化洪流中保持與時俱進的思維更新與行為調(diào)適，建設(shè)價值導(dǎo)向鮮明且堅定的精神文化、體制機制健全且高效的制度文化以及人本主義凸顯且創(chuàng)新的行為文化，從而更好地適應(yīng)不斷變化的數(shù)字環(huán)境，為思想政治教育數(shù)字化的可持續(xù)發(fā)展提供堅實保障。