嚴(yán)小蝶

摘 要：藝術(shù)品流通是連接藝術(shù)生產(chǎn)與藝術(shù)消費(fèi)的紐帶和橋梁，是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)，但市場(chǎng)中藏家往往很難鑒定書(shū)畫(huà)作品的真?zhèn)?。徐悲鴻作為中?guó)現(xiàn)代著名的畫(huà)家和美術(shù)教育家，他的書(shū)畫(huà)作品在拍賣(mài)市場(chǎng)受到極大的關(guān)注。通過(guò)綜合分析和總結(jié)徐悲鴻繪畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)，可以為其藝術(shù)品的辨?zhèn)翁峁╄b定思路，以點(diǎn)帶面，輔助藏家鑒定其他繪畫(huà)作品，并為有意收藏徐悲鴻作品的藏家提供借鑒。

關(guān)鍵詞：徐悲鴻；馬；藝術(shù)風(fēng)格

中圖分類(lèi)號(hào)：J205文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）33-00-03

徐悲鴻，原名徐壽康，是中國(guó)現(xiàn)代著名的畫(huà)家和美術(shù)教育家，一生致力于中國(guó)畫(huà)的改良與復(fù)興，在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上具有重要地位。徐悲鴻因擅長(zhǎng)畫(huà)馬而名滿(mǎn)天下。馬是徐悲鴻繪畫(huà)的重要題材之一，現(xiàn)存徐悲鴻畫(huà)馬作品數(shù)量多、題材廣、分布范圍廣，留下了很多傳世巨作。目前考證為徐悲鴻繪畫(huà)真跡的作品大多收藏在北京徐悲鴻紀(jì)念館，其中比較著名的有《九方皋》《群奔》《奔馬》《天馬》和《立馬》等作品。通過(guò)分析和對(duì)比徐悲鴻紀(jì)念館現(xiàn)存真跡，筆者發(fā)現(xiàn)他畫(huà)奔馬具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格特征。本文將以徐悲鴻紀(jì)念館收藏的繪馬真跡為依據(jù)，通過(guò)綜合分析和總結(jié)奔馬真跡的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)，為徐悲鴻繪畫(huà)作品的鑒定提供思路借鑒，也能為有意收藏徐悲鴻繪畫(huà)作品的藏家提供一定的參考，推動(dòng)藝術(shù)品市場(chǎng)良性發(fā)展。

一、徐悲鴻畫(huà)馬的造型特點(diǎn)

徐悲鴻愛(ài)畫(huà)馬，尤以馬入畫(huà)。徐悲鴻曾教導(dǎo)學(xué)生：“畫(huà)馬以真馬為師，畫(huà)雞以雞為師?！盵1]縱觀徐悲鴻的畫(huà)馬名作，可以看出徐悲鴻畫(huà)馬都是以真馬為師。徐悲鴻在《徐悲鴻覆問(wèn)學(xué)者的信》中說(shuō)過(guò)：“我愛(ài)畫(huà)動(dòng)物，皆對(duì)實(shí)物下過(guò)極長(zhǎng)時(shí)間的功夫。即以馬論，速寫(xiě)稿不下千幅，并學(xué)過(guò)馬的解剖，熟悉馬之骨架肌肉組織，然后詳審其動(dòng)態(tài)及神情，方能有得?！盵2]由此可見(jiàn)，徐悲鴻不僅精于馬的解剖，還熟悉了解馬的骨架和肌肉，并能觀察詳審其動(dòng)態(tài)及神情。宗白華評(píng)述徐悲鴻觀物取象的繪畫(huà)手法：“認(rèn)定一切藝術(shù)當(dāng)以造化為師，故觀照萬(wàn)物，臨摹自然，求目與手之準(zhǔn)確精練?！毙毂櫟膶W(xué)生也曾提到“徐悲鴻在素描教學(xué)中提出了‘寧方勿圓、寧拙勿巧、寧臟勿潔的要求，所謂‘寧方勿圓，即在分面造型時(shí)要明確肯定，寧可見(jiàn)棱見(jiàn)角，絕不模棱兩可，趨向圓滑，要在圓中見(jiàn)方，以方求圓，以便達(dá)到目的”。這些話(huà)語(yǔ)都佐證了徐悲鴻所畫(huà)之馬是從自然界中真實(shí)的馬中汲取繪畫(huà)養(yǎng)料。

徐悲鴻畫(huà)馬具有寫(xiě)生造型的基礎(chǔ)，寫(xiě)實(shí)主義是徐悲鴻繪畫(huà)的最大特征。徐悲鴻在法國(guó)留學(xué)八年，深受法國(guó)學(xué)院派的影響，提倡寫(xiě)實(shí)主義。這一點(diǎn)在徐悲鴻文集中均有提及，如《中國(guó)畫(huà)改良之方法》言：“畫(huà)之目的曰：惟妙惟肖。妙屬于美，肖屬于藝。故作物必須憑實(shí)寫(xiě)，乃能惟肖?！盵3]又如“素描為一切造型藝術(shù)之基礎(chǔ)，但草草了事，仍無(wú)功效，必須有十分嚴(yán)格之訓(xùn)練，積稿千百紙方能達(dá)到心手相應(yīng)之用……”。[3]由此可見(jiàn)，徐悲鴻重視研究繪畫(huà)對(duì)象的結(jié)構(gòu)，所以他在畫(huà)馬時(shí)能掌握馬的造型結(jié)構(gòu)，如《馬夫與馬》（見(jiàn)

圖1），這是徐悲鴻紀(jì)念館收藏的徐悲鴻早期寫(xiě)生作品，從畫(huà)中我們可以看出徐悲鴻畫(huà)馬具有寫(xiě)生造型的基礎(chǔ)，他在畫(huà)馬時(shí)注重用線(xiàn)條交疊、粗細(xì)和深淺來(lái)表現(xiàn)馬的體積感。圖中所畫(huà)的馬形象矯健，肌肉比例得當(dāng)，用交疊的線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)馬的腹部與背部的塊面轉(zhuǎn)折與空間感，形象生動(dòng)栩栩如生。由此我們可以看出，徐悲鴻畫(huà)馬時(shí)，重視馬的形體結(jié)構(gòu)，為以后畫(huà)馬打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

徐悲鴻注重對(duì)馬的真實(shí)形態(tài)的刻畫(huà)。徐悲鴻主張中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新，他曾赴法國(guó)留學(xué)八年，留學(xué)期間他不僅學(xué)習(xí)西方油畫(huà)和素描等繪畫(huà)知識(shí)，而且利用閑暇時(shí)間游歷歐洲各大美術(shù)館和博物館，這些經(jīng)歷都為徐悲鴻此后的創(chuàng)作汲取了營(yíng)養(yǎng)。縱觀徐悲鴻的繪畫(huà)作品，可以看出徐悲鴻畫(huà)馬是以真馬為師，將奔馬的造型結(jié)構(gòu)融入中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中，在繪畫(huà)中注重用素描表現(xiàn)物象結(jié)構(gòu)。他曾有言：“最切要之工作乃為對(duì)真馬作速寫(xiě)或者素描，注意骨骼、骨節(jié)之記號(hào)，日久必能熟練?！盵1]也曾說(shuō)：“藝術(shù)家能精于素描，則已過(guò)第一種難關(guān)，往往自身即成卓越之作家。故曼特尼亞、丟勒、倫勃朗，皆千古之最大畫(huà)師，而近世戈雅、倍難爾、佐恩、白朗群、康普，亦皆不可一世之大畫(huà)師也?！盵4]比如《馬的速寫(xiě)》（見(jiàn)圖2），這是徐悲鴻紀(jì)念館收藏的徐悲鴻早期的速寫(xiě)作品，從中可以看出徐悲鴻在畫(huà)馬時(shí)，注重表現(xiàn)馬的體面和立體感，圖中馬的身形矯健，比例結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，用線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)馬的腹部與背部的塊面轉(zhuǎn)折與空間感，形象生動(dòng)自然。

馬在中華文化中有很高的地位，馬象征著奔放瀟灑、生命力強(qiáng)和熱情是人類(lèi)最忠誠(chéng)的朋友。徐悲鴻以畫(huà)馬聞名于世，駿馬已經(jīng)成為徐悲鴻的人格象征。唐代畫(huà)家張璪曾有言：“外事造化，中得心源?！彼囆g(shù)家在進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，要以客觀物象為師，又要結(jié)合自己的內(nèi)心感悟。藝術(shù)作品的繪畫(huà)風(fēng)格通常會(huì)受到時(shí)代風(fēng)格的影響，徐悲鴻也不例外。如徐悲鴻紀(jì)念館收藏的《奔馬圖》題款：“辛巳八月十日，第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，憂(yōu)心如焚，或者仍有前次之結(jié)果之，企予望之，悲鴻時(shí)客檳城?！盵5]徐悲鴻創(chuàng)作此作品時(shí)正值抗戰(zhàn)民族情緒高漲之時(shí)，徐悲鴻運(yùn)用擬人化的手法來(lái)表現(xiàn)奔馳的駿馬，目的是激發(fā)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情懷，奮起反抗外來(lái)侵略者，以霍去病抗擊匈奴那樣勇于抗?fàn)?、敢于拼搏！因此徐悲鴻?huà)的馬皆為四足騰空、身姿矯健、所向睥睨的奔馬，是身形健碩、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖蓠R。徐悲鴻自己也曾說(shuō)過(guò)：“我畫(huà)馬多年，畫(huà)的都是野馬……?！盵3]艾中信也曾提到過(guò)徐悲鴻繪畫(huà)講究“妙屬于美，肖屬于藝”。[6]從此段話(huà)可以看出，徐悲鴻繪畫(huà)注重造型，注重對(duì)物象的把握，但又不是學(xué)院主義公式化的處理方式，而是寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意相結(jié)合的繪畫(huà)方式。徐悲鴻在畫(huà)馬時(shí)是不打底稿的，但卻能掌握到要點(diǎn)，馬的結(jié)構(gòu)比例合理、身姿動(dòng)態(tài)得當(dāng)、身形瘦長(zhǎng)、體格健壯。徐悲鴻紀(jì)念館所藏40年代的畫(huà)馬作品主要有《奔馬》《群奔》《雙奔馬》和《天馬》等，通過(guò)對(duì)比徐悲鴻紀(jì)念館所藏的徐悲鴻畫(huà)馬作品可以看出：由于特定的時(shí)代風(fēng)格，徐悲鴻在40年代以后所畫(huà)的馬多以奔馬為主，畫(huà)中之奔馬身形健碩、四足騰空，象征著奮起反抗的中國(guó)人民。

二、徐悲鴻畫(huà)馬的筆墨特點(diǎn)

筆墨是藝術(shù)家個(gè)人風(fēng)格的集中體現(xiàn)。明代李開(kāi)先在《中麓畫(huà)品》云：“畫(huà)有四?。阂辉唤?。筆法無(wú)度，不能轉(zhuǎn)運(yùn)，如僵仆然。二曰枯。筆如瘁竹槁禾，余燼敗秭。三曰濁。如油帽垢衣，昏鏡渾水，又如廝役下品，屠宰小夫，其面目須發(fā)無(wú)復(fù)神采之處。四曰弱。筆無(wú)骨力，單薄脆弱，如柳條竹筍，水荇秋蓬?！盵7]徐悲鴻對(duì)于筆墨的態(tài)度是非常曖昧的，一方面，他致力于革新中國(guó)畫(huà)中陳陳相因的畫(huà)風(fēng)，主張創(chuàng)立中西結(jié)合的新畫(huà)風(fēng)，另一方面，他又用傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)工具筆墨紙硯進(jìn)行創(chuàng)作。雖然他本人很少討論筆墨，但是筆墨對(duì)于鑒定徐悲鴻書(shū)畫(huà)作品來(lái)說(shuō)是一個(gè)永遠(yuǎn)繞不開(kāi)的話(huà)題。通過(guò)總結(jié)徐悲鴻的繪畫(huà)作品，可以看出徐悲鴻畫(huà)馬的筆墨具有以下特點(diǎn)。

首先，徐悲鴻40年代以后畫(huà)的奔馬都有明暗體面變化。很少有學(xué)者關(guān)注到徐悲鴻國(guó)畫(huà)作品中的筆墨元素，但細(xì)觀其作品會(huì)發(fā)現(xiàn)他的作品以墨當(dāng)色，用光影表現(xiàn)馬的體積感。尚輝認(rèn)為“徐悲鴻善于通過(guò)明暗交界線(xiàn)捕捉人體的動(dòng)態(tài)和節(jié)奏，并兼及關(guān)鍵部位的刻畫(huà)，輔以中間色調(diào)的渲染，其邊緣線(xiàn)虛實(shí)、松緊的處理，展現(xiàn)出形體的過(guò)渡、轉(zhuǎn)折和深度”。[8]如徐悲鴻紀(jì)念館所藏的40年代徐悲鴻畫(huà)馬作品，從中我們可以看出這幾幅40年代的奔馬作品都有明暗體面變化，馬的肌肉塊面轉(zhuǎn)折清晰自然，將西方的古典繪畫(huà)技巧和素描原理運(yùn)用到畫(huà)馬中，符合徐悲鴻繪畫(huà)中以墨當(dāng)色，沒(méi)骨與勾勒相結(jié)合表現(xiàn)奔馬明暗體面變化的特點(diǎn)。

其次，用筆墨表現(xiàn)明暗，以光影顯示體積與分量感。在1926年的《古今中外藝術(shù)論》中，徐悲鴻已經(jīng)明確地提出對(duì)于中國(guó)筆墨的關(guān)注，這說(shuō)明徐悲鴻雖然提倡中國(guó)畫(huà)改良，但也注重中國(guó)畫(huà)的筆墨問(wèn)題。徐悲鴻的學(xué)生張安治也曾對(duì)徐悲鴻的筆墨實(shí)踐評(píng)價(jià)道：“筆法豪邁雄健并服從內(nèi)容需要，在用墨用色上注意干濕濃淡的結(jié)合，以墨為主，又充分發(fā)揮了色彩的作用?！盵9]徐悲鴻提出了新七法，分別是“位置得益、比例準(zhǔn)確、黑白分明、動(dòng)態(tài)天然、輕重和諧、性格畢現(xiàn)、傳神阿睹”。[1]其中，黑白分明，徐悲鴻定義為明暗也，其實(shí)就是將墨色表現(xiàn)作為明暗的表現(xiàn)方式，他認(rèn)為在中國(guó)畫(huà)中同樣講究立體感和空間感的運(yùn)用，而實(shí)現(xiàn)立體感與空間感的手段就是用筆墨的變化來(lái)表現(xiàn)馬的形體結(jié)構(gòu)。縱觀徐悲鴻的畫(huà)馬作品很容易發(fā)現(xiàn)其在畫(huà)馬時(shí)所用的筆墨特點(diǎn)：筆墨服從于物象輪廓與形質(zhì)的要求，用焦墨來(lái)表現(xiàn)馬體的明暗交界線(xiàn)，用濃墨表現(xiàn)馬體的暗面，用留白來(lái)表現(xiàn)馬體的受光面，并輔以光影的處理，使馬的正側(cè)面的轉(zhuǎn)折清晰，體積感十足。

最后，以奔放的筆觸抒發(fā)抗戰(zhàn)救國(guó)情懷。任何的藝術(shù)作品都是在特定的時(shí)代大背景下創(chuàng)作的，徐悲鴻的作品也不例外。徐悲鴻生活在中國(guó)風(fēng)雨飄搖的半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期，徐悲鴻借以畫(huà)馬來(lái)表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)之情，他筆下的各種形態(tài)的馬，如奔跑的、站立的和跳躍的馬等，都是不受束縛且沒(méi)有馬鞍的馬，作品寄托鼓勵(lì)中國(guó)人民要沖破帝國(guó)主義的壓迫，追求自由的美好生活的情感，所以他在繪畫(huà)時(shí)多以奔放的筆觸和大膽的線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)奔馬。比如，徐悲鴻紀(jì)念館收藏的《奔馬》（見(jiàn)圖3）：在馬的鬢毛刻畫(huà)上，運(yùn)用了枯筆與濃墨相結(jié)合的方式，筆觸大膽飄逸，在馬的尾巴和頸部也是運(yùn)用大筆觸來(lái)表現(xiàn)立體感，作品透露出徐悲鴻高昂的抗戰(zhàn)情懷。

綜上所述，徐悲鴻的畫(huà)馬作品，在造型上注重表現(xiàn)馬的形體結(jié)構(gòu)和體積感，以形寫(xiě)生，以線(xiàn)造型；在筆墨表現(xiàn)上把明暗與筆墨相結(jié)合，以光影的明暗變化顯示馬的體積感與分量感。這些造型和筆墨特點(diǎn)都為奔馬作品的辨?zhèn)翁峁┝藰O具意義的鑒定思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐冀.徐悲鴻[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005.

[2]徐悲鴻.悲鴻畫(huà)集（第一冊(cè)）[M].北京：中華書(shū)局，1939.

[3]王震，徐伯陽(yáng).徐悲鴻藝術(shù)文集[M].銀川：寧夏人民出版社，1994.

[4]徐悲鴻，徐慶平.奔騰尺幅間[M].天津：百花文藝出版社，2000.

[5]范迪安，徐慶平.徐悲鴻畫(huà)冊(cè)第四卷中國(guó)畫(huà)動(dòng)物花卉[M].北京：中國(guó)青年出版社，2020.

[6]艾中信.徐悲鴻研究[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，1984.

[7]盧輔圣.中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)（十二）[M].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，2009.

[8]范寶文.世紀(jì)豐碑新世紀(jì)首屆徐悲鴻學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，2004.

[9]王震.徐悲鴻的藝術(shù)世界[M].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1994.