韓步江

(南京理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇 南京 210094)

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！盵1]具有凝聚、導(dǎo)向、激勵(lì)、約束、輻射等功能。新時(shí)代高校思政課作為落實(shí)大學(xué)生立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,在教學(xué)上應(yīng)該實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新,不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性,將各種優(yōu)秀和先進(jìn)文化的諸多功能更好地融入其中,以應(yīng)對(duì)在改革開(kāi)放不斷推進(jìn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和環(huán)境變遷下青年大學(xué)生成長(zhǎng)歷程和思想心理特征的變化,[2]使思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的“八個(gè)統(tǒng)一”規(guī)律真正地落在實(shí)處,提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量,使思政課講道理的本質(zhì)以更基本、更深沉、更持久方式展現(xiàn)出來(lái),真正把道理講深講透講活,但“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會(huì)生活,讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái),在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?！盵3]這意味著,宏大寬泛的文化形態(tài)在社會(huì)生活實(shí)踐中真正發(fā)揮作用,就應(yīng)該以細(xì)、小、實(shí)的具體文化類(lèi)型讓人們進(jìn)行感知和領(lǐng)悟?！败姽の幕侨w國(guó)防科技工業(yè)成員在一定的社會(huì)歷史條件下,在長(zhǎng)期實(shí)踐中逐步形成并普遍認(rèn)同的行業(yè)文化,是軍工行業(yè)特定的價(jià)值觀念、制度規(guī)范、道德禮儀和行為方式等文化要素的總和?！盵4]56作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,將它融入高校思政課教學(xué)有利于拓展和深化立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

高校思政課的教學(xué)對(duì)象是一個(gè)個(gè)思想活躍、知識(shí)豐富、個(gè)性鮮明的大學(xué)生,如果只是在形式上改革創(chuàng)新,不能在內(nèi)容和質(zhì)量上根據(jù)客觀形勢(shì)的變化不斷突破,墨守成規(guī),那么就有可能使高校思政課教學(xué)變成一種只流于形式的“網(wǎng)紅”表演,并不能產(chǎn)生真正持久的影響力。在新時(shí)代將軍工文化融入高校思政課教學(xué)不僅是豐富教學(xué)內(nèi)容的需要,而且是探索全面提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量的重要窗口,尤其是對(duì)帶有軍工特色的高校而言,這往往可能是其建設(shè)世界一流大學(xué)強(qiáng)有力的持久內(nèi)驅(qū)力。軍工文化是經(jīng)受住歷史考驗(yàn)并不斷發(fā)展的文化,能夠支撐起軍工行業(yè)的不斷發(fā)展,具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),通過(guò)有效機(jī)制和可行路徑將其融入高校思政課教學(xué)必將產(chǎn)生非同一般的作用效應(yīng),為全面拓展和深化新時(shí)代高校思政課建設(shè)的空間和領(lǐng)域提供助力。

一、軍工文化融入高校思政課教學(xué)的作用效應(yīng)

教育離不開(kāi)教學(xué)。符合客觀實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)才能真正有助于教育本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代高校思政課教學(xué)要有親和力和針對(duì)性,就需要在內(nèi)容和形式上進(jìn)行不斷改革創(chuàng)新,“最好的一種教學(xué),就是不斷致力于建立和確保學(xué)校教材和現(xiàn)實(shí)生活之間的相互作用,使學(xué)生養(yǎng)成一種尋找這兩方面的聯(lián)系點(diǎn)和相互關(guān)系的習(xí)慣性態(tài)度?！盵5]136但“個(gè)體對(duì)于自己文化的適應(yīng),總是不可避免地帶有灌輸性。學(xué)習(xí)乃至個(gè)體的成長(zhǎng),應(yīng)該是一種被動(dòng)和主動(dòng)的辯證統(tǒng)一。”[5]43因此,“持久地改善教學(xué)和學(xué)習(xí)的唯一途徑,在于以一切要求思考、促進(jìn)思考和檢驗(yàn)思考的種種條件為中心?！盵5]22就是說(shuō),教學(xué)活動(dòng)不能就其本身來(lái)看和把握,應(yīng)該致力于民主社會(huì)的系統(tǒng)條件中培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思考習(xí)慣,這種基于個(gè)體自由和實(shí)用主義傾向?qū)虒W(xué)活動(dòng)的理解也在某種程度上說(shuō)明了教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該置于更加宏大的客觀實(shí)際環(huán)境或情景中進(jìn)行,將各種優(yōu)秀和先進(jìn)的社會(huì)文化有機(jī)地融入高校思政課教學(xué)。

當(dāng)前高校思政課教學(xué)質(zhì)量存在著進(jìn)一步提升的空間,就教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)境來(lái)看,都存在著不盡如人意的地方,[6]需要因時(shí)而變、遵循規(guī)律、改革創(chuàng)新,[7]變革教學(xué)觀念[8],而以高校思政課教學(xué)堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一來(lái)看,充分利用各種隱性資源和環(huán)境,運(yùn)用非常規(guī)和非明顯的方式,使教育對(duì)象在不知不覺(jué)中潛移默化受到教育和影響,則往往會(huì)使教學(xué)活動(dòng)取得良好成效。軍工文化作為一種實(shí)實(shí)在在具體而顯微的先進(jìn)文化,比一些宏大寬泛的文化更容易讓人接受,更易于產(chǎn)生感染力,將其融入高校思政課教學(xué)中必將有助于實(shí)現(xiàn)隱性教育,產(chǎn)生非同凡響的作用效應(yīng)。

(1)有助于增強(qiáng)高校思政課教學(xué)的先進(jìn)性?！败姽の幕前殡S著我軍的產(chǎn)生、發(fā)展而不斷發(fā)展起來(lái)的,汲取了人民軍隊(duì)的先進(jìn)性因素,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。”[4]38作為一種支撐軍工發(fā)展的隱性力量,必然是能夠在歷史發(fā)展中展現(xiàn)優(yōu)勢(shì)或進(jìn)步的存在,不是一種感性經(jīng)驗(yàn)的暫時(shí)存在,而是具有先進(jìn)核心價(jià)值體系的存在,將軍工文化融入高校思政課教學(xué)可以將其先進(jìn)性輻射到當(dāng)代大學(xué)生身上,影響他們的精神面貌和思想境界,使當(dāng)代大學(xué)生能夠在具體真實(shí)的軍工發(fā)展歷史中,感知和體會(huì)軍工文化的力量和魅力,以此為突破口,結(jié)合自身所學(xué)、所知、所能不斷追求符合時(shí)代發(fā)展要求的人生發(fā)展道路,積極進(jìn)取、爭(zhēng)當(dāng)先鋒,以軍工文化的先進(jìn)性感染和澆筑出當(dāng)代大學(xué)生在新時(shí)代的成長(zhǎng)成才之路,不僅可以拓展高校思政課教學(xué)在講道理上的空間,而且能夠有助于打破將高校思政課教學(xué)看成單純知識(shí)的傳授和灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)僵化模式,以實(shí)實(shí)在在的軍工文化的先進(jìn)性增強(qiáng)高校思政課教學(xué)的先進(jìn)性,克服沒(méi)有鮮活內(nèi)容和先進(jìn)品質(zhì)的瓶頸,助力培養(yǎng)真正符合時(shí)代發(fā)展需要的棟梁之才。

(2)有助于提升高校思政課教學(xué)的科學(xué)性。軍工文化內(nèi)蘊(yùn)著科學(xué)精神,體現(xiàn)在對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的科學(xué)判斷、國(guó)防科技工作的科學(xué)布局、領(lǐng)導(dǎo)管理體制的科學(xué)構(gòu)建、軍工產(chǎn)品的科技含量、軍工科研生產(chǎn)的科學(xué)理念等許多層面,弘揚(yáng)科學(xué)精神,努力推進(jìn)軍工科技發(fā)展,一直都是軍工文化的重要特征。[4]39與傳統(tǒng)意義上的科學(xué)精神不同,軍工文化的科學(xué)精神實(shí)際上更主張實(shí)事求是、主張客觀真理、主張理論和實(shí)踐的一致,是在軍工發(fā)展中產(chǎn)生并經(jīng)受住歷史和人民考驗(yàn)的真理性上層建筑,能夠以強(qiáng)大的實(shí)踐作用效應(yīng)產(chǎn)生不同于單純知識(shí)性真理的教育功能。高校思政課教學(xué)把軍工文化有機(jī)融入其中,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)性視野的打開(kāi)是一個(gè)典型的窗口,不僅能夠使學(xué)生深入軍工發(fā)展的歷史中展開(kāi)追求崇高、思考意義的高層次精神生活,感知軍工文化中百折不撓、迎難而上、追求真理的拼搏奮斗精神,而且能夠有助于當(dāng)代大學(xué)生擺脫低級(jí)生活情趣的追求、樹(shù)立起為國(guó)家和民族發(fā)展干大事的志向,因?yàn)檐姽の幕懺斐鰜?lái)的軍工事業(yè)具有其他事業(yè)無(wú)法替代的重要地位,軍工文化的科學(xué)性是一種真正來(lái)不得半點(diǎn)馬虎的科學(xué)精神,它必將以其內(nèi)在的邏輯和魅力,說(shuō)服、感染和影響當(dāng)代大學(xué)生對(duì)真理的追求態(tài)度,在總體上有助于提升高校思政課教學(xué)的科學(xué)性。

(3)有助于內(nèi)塑出高校思政課教學(xué)的組織紀(jì)律性。軍工文化本質(zhì)上內(nèi)蘊(yùn)著自覺(jué)自律、服從大局的組織紀(jì)律性,“軍工建設(shè)必須服從國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè),服務(wù)于新軍事變革的需要,正是在服務(wù)于大局的過(guò)程中,軍工文化才得以形成。”[4]41這是軍工文化的鮮明特色。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言,在張揚(yáng)主體自由個(gè)性時(shí),如果不能很好地注意到組織紀(jì)律性,恐怕就很難真正有效地將自我融入集體,“只有在共同體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說(shuō),只有在共同體中才可能有個(gè)人自由”[9]119,才能做出更大、更好的成就。組織紀(jì)律性體現(xiàn)出來(lái)的是個(gè)體和整體的關(guān)系。置于軍工發(fā)展中的軍工文化的組織紀(jì)律性是一種真正有效、經(jīng)受住考驗(yàn)的正確有效的組織紀(jì)律性,不同于感性經(jīng)驗(yàn)層面上的一般組織紀(jì)律性,它是一種由內(nèi)而外、由點(diǎn)到面、內(nèi)蘊(yùn)著高度認(rèn)同感和責(zé)任感的普遍邏輯,能夠產(chǎn)生持續(xù)不斷、綿綿不絕的力量,能夠有機(jī)深塑出個(gè)體發(fā)展的真正格局,將其融入高校思政課教學(xué)中將開(kāi)辟出與眾不同的鮮明特色,使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)真正感知一種“約束”和自由的辯證關(guān)系,明白組織紀(jì)律性作為一種價(jià)值觀念和要求的重要作用和意義。

二、軍工文化融入高校思政課教學(xué)的有效機(jī)制

作為高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的一種嘗試和窗口,軍工文化融入高校思政課教學(xué)即使有十分凸出的作用效應(yīng),也需要有相應(yīng)的有效機(jī)制來(lái)確保它真正地落實(shí)下去,不能單純停留在理論層面上進(jìn)行演繹,應(yīng)立足高校思政課教學(xué)活動(dòng)的完整展開(kāi)過(guò)程把握軍工文化融入其中的有效機(jī)制,既有原則性,又有靈活性,有條不紊、緊張有序地開(kāi)展軍工文化融入高校思政課教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng),形成具有普遍意義和重要參考價(jià)值的有效機(jī)制,確保這項(xiàng)工作在總體上不因人員調(diào)整流動(dòng)或個(gè)別困難而發(fā)生根本性改變或動(dòng)搖,使軍工文化融入高校思政課教學(xué)在穩(wěn)定發(fā)展中不斷前進(jìn),真正發(fā)揮其立德樹(shù)人的思政教育功效。

建立在客觀實(shí)際過(guò)程基礎(chǔ)上的有效機(jī)制,必須體現(xiàn)出對(duì)高校思政課教學(xué)的唯物辯證的理解和把握,不能單純停留在主觀意識(shí)中進(jìn)行建構(gòu),而應(yīng)該真正地掌握高校思政課教學(xué)活動(dòng)的完整邏輯,在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)過(guò)程上把軍工文化有機(jī)地融入各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面,糾正傳統(tǒng)高校思政課教學(xué)不能正確接受軍工文化的錯(cuò)誤觀念,以有效機(jī)制建構(gòu)出來(lái)的軍工文化融入高校思政課教學(xué)的真實(shí)環(huán)境和格局,來(lái)糾正人們意識(shí)中不接受軍工文化具有思政教育功效的觀念,不斷拓展新時(shí)代高校思政課教學(xué)的可能空間,“從人們意識(shí)中消除這些觀念,就要靠改變了的環(huán)境而不是靠理論上的演繹來(lái)實(shí)現(xiàn)。”[9]95

(1)頂層設(shè)計(jì)機(jī)制。凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。軍工文化融入高校思政課教學(xué)需要進(jìn)行科學(xué)合理規(guī)劃,進(jìn)行具體頂層設(shè)計(jì),這是一種相當(dāng)復(fù)雜的理智的過(guò)程,包括觀察、回憶和判斷。首先,需要具體觀察高校思政課教學(xué)的實(shí)際環(huán)境,從內(nèi)容和形式、學(xué)生和教師、學(xué)校和教材、學(xué)科和課程等方面綜合分析軍工文化可以融入高校思政課教學(xué)的必要性和可能性,從理念、條件、過(guò)程等方面入手,聚焦高校思政課教學(xué)的現(xiàn)狀和難題,瞄準(zhǔn)質(zhì)量提升的目標(biāo),以改革創(chuàng)新精神著力解決融入的出發(fā)點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。其次,立足高校思政課教學(xué)發(fā)展的歷史實(shí)際,參考和借鑒以往發(fā)生過(guò)的類(lèi)似情境,通過(guò)回憶積累起進(jìn)行融入頂層設(shè)計(jì)的豐富經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短、舉一反三,使軍工文化融入高校思政課教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)機(jī)制具有廣闊的視野和深厚的底蘊(yùn),不被一些心血來(lái)潮、靈光乍現(xiàn)的奇思妙想帶入一種無(wú)法預(yù)計(jì)和估算后果的邪路上去,真正使頂層設(shè)計(jì)機(jī)制既有高度,又有適度,還有溫度,在完全開(kāi)放、充分民主、厚積薄發(fā)中穩(wěn)妥展現(xiàn)。最后,結(jié)合觀察和回憶進(jìn)行判斷,真正設(shè)計(jì)出軍工文化融入高校思政課教學(xué)的總體方案和具體步驟。從教學(xué)方案設(shè)計(jì)、教學(xué)手段選擇、教學(xué)過(guò)程展開(kāi)、教學(xué)氛圍創(chuàng)建等方面,著力將軍工文化合理有效地融入其中,既要看到可能存在著的長(zhǎng)期性,也要牢牢把握現(xiàn)實(shí)性,應(yīng)立足于各高校思政課教學(xué)的實(shí)際,把握軍工文化融入的程度和過(guò)程,不要千篇一律,而要各顯本色,在總體上明確和實(shí)施符合實(shí)際的頂層設(shè)計(jì)機(jī)制。

(2)組織實(shí)施機(jī)制。軍工文化融入高校思政課教學(xué)是一個(gè)過(guò)程,不可能一步到位。分階段、分重點(diǎn)、分步驟地實(shí)施融入,才能實(shí)現(xiàn)其真正的作用效應(yīng)。軍工文化作為一種具體文化,其輻射作用往往也不是一下子釋放出來(lái)的,需要根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的實(shí)際和學(xué)校整體的教學(xué)部署,逐步將其融入高校思政課教學(xué),期冀一下子就能實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合,形成良好功效,在現(xiàn)實(shí)環(huán)境對(duì)高校思政課教學(xué)還存在著巨大挑戰(zhàn)下,恐怕只能是良好的愿望。新時(shí)代高校思政課教學(xué)“由于各級(jí)各類(lèi)高校的辦學(xué)條件、專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域、師資水平和教學(xué)對(duì)象等方面的有所差別,所以幾乎不存在能在全國(guó)所有高校普遍推廣的統(tǒng)一教學(xué)模式”。[2]因此,軍工文化融入高校思政課教學(xué)需要在多樣探索和嘗試中不斷推進(jìn),將教學(xué)過(guò)程劃分為更加具體的階段、更多可行的方式、更加開(kāi)放包容活躍的氛圍來(lái)完成軍工文化的真正融入,主要?jiǎng)澐譃橐韵码A段:

首先,吸引關(guān)注階段?；趯W(xué)生期待視野提升高校思政課教學(xué)內(nèi)涵式發(fā)展[10]和以提升親和力為導(dǎo)向的高校思政課教學(xué)創(chuàng)新與實(shí)踐,[11]都可以通過(guò)軍工文化融入高校思政課教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn),但需要軍工文化在高校思政課教學(xué)中產(chǎn)生對(duì)學(xué)生的吸引,引起學(xué)生主體對(duì)其真正的關(guān)注,能積極主動(dòng)地去感知和辨識(shí)軍工文化。其次,認(rèn)同追求階段。當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)高校思政課教學(xué)對(duì)軍工文化產(chǎn)生真正的興趣,認(rèn)同其內(nèi)在的核心價(jià)值體系,能夠產(chǎn)生真正的追隨和崇尚,將軍工文化真正地轉(zhuǎn)化為立德樹(shù)人的重要追求,由陌生逐漸轉(zhuǎn)變到對(duì)其更加熟知,由遠(yuǎn)離逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樗驮谏磉吀S,如影隨形、潛移默化地通過(guò)高校思政課教學(xué)發(fā)揮思政教育功效。再次,思考內(nèi)化階段。由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)、由自主轉(zhuǎn)為自覺(jué)、由感性轉(zhuǎn)為理性、由零散轉(zhuǎn)為系統(tǒng),高校大學(xué)生通過(guò)思政課教學(xué)開(kāi)始真正思考其內(nèi)涵和歷史,思考其優(yōu)勢(shì)和不足,比較它同其他文化類(lèi)型的聯(lián)系與區(qū)別,有的放矢地篩選軍工文化中能同自身實(shí)際更好結(jié)合的內(nèi)容和形式,不再是停留在表層,而是要由表及里地深挖軍工文化更核心、更普遍、更廣泛的意蘊(yùn),在一種更加深厚的基礎(chǔ)上將軍工文化內(nèi)化到學(xué)生主體自身的靈魂深處。最后,提升發(fā)揮階段。內(nèi)化于心,外化為行。衡量軍工文化融入高校思政課教學(xué)的組織實(shí)施效果應(yīng)該體現(xiàn)在這些方面,大學(xué)生通過(guò)融入的高校思政課教學(xué)不僅學(xué)到知識(shí),而且學(xué)到更加充實(shí)的人生道理,能提高人生境界、提升人生品味,將軍工文化轉(zhuǎn)化為自身追求人生事業(yè)的重要內(nèi)在動(dòng)力,以具體實(shí)際行動(dòng)和行為踐行軍工文化真實(shí)的育人功能。

(3)反饋調(diào)整機(jī)制。軍工文化融入高校思政課教學(xué)是一個(gè)張力過(guò)程,不能以教條主義的態(tài)度對(duì)待,需要充分認(rèn)識(shí)到融入過(guò)程的機(jī)動(dòng)靈活性,建立起反饋調(diào)整機(jī)制,使融入能夠擺脫千篇一律的僵化模式,在現(xiàn)實(shí)中展現(xiàn)自身真正的邏輯,抽象原則“離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)的歷史就沒(méi)有任何價(jià)值”,[9]74只有在現(xiàn)實(shí)融入過(guò)程中才能真正地理解和把握融入,才能明確融入的反饋調(diào)整機(jī)制,放棄或忽視反饋調(diào)整機(jī)制的必要性和重要性,就會(huì)導(dǎo)致融入生機(jī)活力減退,建構(gòu)不出持續(xù)不斷發(fā)展的完整邏輯。反饋調(diào)整機(jī)制是在完整衡量融入效果基礎(chǔ)上對(duì)融入的一種反思和發(fā)展的機(jī)制。在軍工文化融入高校思政課教學(xué)過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題或挑戰(zhàn),如何正確面對(duì)和衡量它們有時(shí)并沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)或答案可以參考,需要通過(guò)實(shí)踐的最終效果對(duì)之前的融入過(guò)程進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià),在此基礎(chǔ)上概括出需要調(diào)整融入過(guò)程的地方,以形成軍工文化融入高校思政課教學(xué)的完整作用機(jī)制。融入不是簡(jiǎn)單的拼湊、嫁接或結(jié)合,融入本身涉及多方面的因素。軍工文化融入高校思政課教學(xué)不可能一勞永逸,隨著高校思政課教學(xué)復(fù)雜環(huán)境不斷加劇,要求目標(biāo)不斷提高,需要在漸進(jìn)的融入過(guò)程中不斷對(duì)軍工文化和高校思政課教學(xué)進(jìn)行相互作用的調(diào)整,達(dá)到深度有機(jī)融合,相得益彰、相輔相成。

三、軍工文化融入高校思政課教學(xué)的可行路徑

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出:“我們的教育絕不能培養(yǎng)社會(huì)主義破壞者和掘墓人,絕不能培養(yǎng)出一些‘長(zhǎng)著中國(guó)臉,不是中國(guó)人,沒(méi)有中國(guó)情,缺少中國(guó)味’的人!那將是教育的失敗?！盵12]343軍工文化作為一種歷史積淀下來(lái)的行業(yè)文化,采取積極可行路徑將其融入高校思政課教學(xué)中是新時(shí)代教育不斷走向成功的重要保證,也有助于拓展軍工文化不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)空間,對(duì)其提出新要求、新挑戰(zhàn),在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中展現(xiàn)更加多元多樣的可行載體,以使其能夠更加合理地融入高校思政課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)真正的育人功能。

根據(jù)時(shí)代主題和實(shí)踐要求,不斷挖掘軍工文化的有效載體,把握它融入高校思政課教學(xué)的可行路徑,才能做到真正的融入。與融入的有效機(jī)制不同,融入的可行路徑更要體現(xiàn)在微觀具體層面上,需要在軍工文化的載體與高校思政課教學(xué)的各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)即教學(xué)主體、教學(xué)載體(課程和教材)、教學(xué)過(guò)程上努力構(gòu)建融入的可行路徑,破除紙上談兵,強(qiáng)化軍工文化情景式教學(xué),以切實(shí)可行的路徑、渠道和平臺(tái)將軍工文化的精髓有機(jī)地融入高校思政課教學(xué)中。在教學(xué)理念、教學(xué)方法上不斷改革創(chuàng)新,積極拓展軍工文化融入高校思政課教學(xué)的可行空間,使軍工文化靈活機(jī)動(dòng)、健康有效地貫穿于高校思政課教學(xué)活動(dòng)中,使大學(xué)生能夠通過(guò)各種實(shí)際路徑更加全面詳細(xì)深入地體會(huì)和體知軍工文化,以鮮活生動(dòng)的軍工文化的人和事為著力點(diǎn),梳理出軍工文化內(nèi)在契入高校思政課教學(xué)的可行路徑,在一種更加廣泛、更加普遍的視野下理解高校思政課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和超越性,[13]使軍工文化融入高校思政課教學(xué)不僅扎實(shí)而且能夠展現(xiàn)一定的境界,為新時(shí)代進(jìn)一步拓展和深化高校思政課教學(xué)留下經(jīng)驗(yàn)和啟示。

(1)軍工文化融入教學(xué)內(nèi)容。在現(xiàn)有高校思政課課程體系和教學(xué)內(nèi)容上,將軍工文化有機(jī)融入相關(guān)教學(xué)內(nèi)容、滲入到相關(guān)課程的教學(xué)目標(biāo)中,使學(xué)生通過(guò)這些教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)潛移默化地接受軍工文化的思政育人功能。首先,開(kāi)展專(zhuān)題化教學(xué)。將軍工文化與高校思政課教學(xué)目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)籌起來(lái),形成切實(shí)可行的專(zhuān)門(mén)主題教學(xué)內(nèi)容,編寫(xiě)與之相關(guān)、科學(xué)合理的相關(guān)教材,積極主動(dòng)地將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系,“專(zhuān)題化教學(xué)是思政課教學(xué)方法改革一種行之有效的方法”,[14]設(shè)立軍工文化的各個(gè)教學(xué)專(zhuān)題,化整為零、實(shí)現(xiàn)有機(jī)融入。其次,實(shí)施差異化融入。高校思政課課程設(shè)置、課程目標(biāo)、教材內(nèi)容既有相互交叉內(nèi)容,又有各自課程的功能作用和知識(shí)體系,軍工文化融入需要結(jié)合各門(mén)課程的具體特點(diǎn)進(jìn)行差異化融入,各有側(cè)重地融入教學(xué)內(nèi)容,不能定于一尊、一成不變、千篇一律。最后,堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤融入。同虛無(wú)或扭曲軍工文化,將軍工文化引上錯(cuò)誤思想傾向的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行斗爭(zhēng),使軍工文化真正符合時(shí)代主題和實(shí)踐要求的精華內(nèi)容,以豐富的形式融入高校思政課教學(xué)。

(2)軍工文化融入教法改革。軍工行業(yè)中的人和事是軍工文化的有效直接載體,在將軍工文化融入高校思政課教學(xué)過(guò)程中,講故事、觀看視頻、課堂討論等是融入的有效方式,“講故事既是一種教學(xué)方法,更是一種教學(xué)藝術(shù),體現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)方法和教學(xué)的形象性、情感性?！盵14]講活軍工文化故事需要?jiǎng)?chuàng)新研討式、互動(dòng)式等教學(xué)方法,注重啟發(fā)式教學(xué),以會(huì)講和講好故事實(shí)現(xiàn)有效融入。首先,堅(jiān)持講故事和講道理相結(jié)合。軍工文化的故事內(nèi)在包含著道理,能將講故事和講道理有機(jī)融合起來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)更能使學(xué)生接受,“學(xué)生喜歡故事和視頻教學(xué),但不滿(mǎn)足于奇聞?shì)W事的羅列和宏大敘事,希望多一點(diǎn)身邊事,小故事中挖掘大道理。”[10]其次,堅(jiān)持經(jīng)典故事和教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。軍工文化的故事載體有很多,篩選符合課堂教學(xué)的經(jīng)典故事會(huì)使教學(xué)活動(dòng)更加典型和深刻,會(huì)使教學(xué)內(nèi)容更加豐富充實(shí)而不偏離主旋律和主格調(diào)。最后,堅(jiān)持教師講和學(xué)生講相結(jié)合。習(xí)近平指出:“講故事,不僅老師講,而且要組織學(xué)生自己講?！盵12]386堅(jiān)持教師的主導(dǎo)作用和發(fā)揮學(xué)生的主體地位,是思政課教學(xué)的應(yīng)有之義,也是軍工文化融入的可行路徑。組織學(xué)生講述軍工文化的故事,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,加深對(duì)軍工文化的理解,教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的啟發(fā)引導(dǎo),在理論層面上進(jìn)行總結(jié)提升,會(huì)使融入更融洽、有序、有力,“時(shí)代出現(xiàn)了混亂,對(duì)此,教師不能逃離自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,而應(yīng)該幫助這個(gè)時(shí)代恢復(fù)秩序,盡管他們希望逃脫這種責(zé)任?！盵5]254

(3)軍工文化融入實(shí)踐體悟。“研究問(wèn)題,忌帶主觀性、片面性和表面性?！盵15]真正解決好軍工文化融入問(wèn)題,需要加強(qiáng)實(shí)踐體悟式融入。在軍工企業(yè)、博物院、科技館等場(chǎng)所或思政課虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室開(kāi)展實(shí)踐教學(xué),是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸,能通過(guò)觀感、研讀、反思、討論、展演、競(jìng)賽等多種形式檢驗(yàn)、鞏固實(shí)踐教學(xué)成果。情景式現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)能強(qiáng)化青年學(xué)生對(duì)軍工文化的認(rèn)知,具體感知真實(shí)情景中軍工文化的魅力和優(yōu)勢(shì),在虛擬仿真的實(shí)驗(yàn)等場(chǎng)景中感悟軍工文化精神,努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。首先,精心設(shè)計(jì)實(shí)踐主題。在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)前根據(jù)教材和教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合軍工文化載體實(shí)際,精心選擇實(shí)踐場(chǎng)所,組織有針對(duì)性、實(shí)效性的軍工文化融入教學(xué)。其次,組織學(xué)生全面參與。軍工文化融入高校思政課的實(shí)踐教學(xué)不能僅僅停留在講解員對(duì)學(xué)生講的被動(dòng)模式上,在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中應(yīng)組織學(xué)生積極主動(dòng)地參與,通過(guò)講解員與學(xué)生互動(dòng)、現(xiàn)場(chǎng)討論、師生互動(dòng)等方法,使學(xué)生在實(shí)踐考察中積極主動(dòng)地提出問(wèn)題、發(fā)表看法、傾聽(tīng)他聲、交流對(duì)話(huà),明確志向,獲得成長(zhǎng)。最后,教師加強(qiáng)總結(jié)提升。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)充分討論基礎(chǔ)上,教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行深入總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生善于在軍工文化中不斷汲取成長(zhǎng)成才的養(yǎng)分,獲得力量,勇毅前行。