■王琳

藝術(shù)院校是聚集文藝氣氛的基地，是非遺傳承的示范地，是培養(yǎng)專業(yè)型人才的平臺(tái)。在文化自信、文化小康、文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新時(shí)期，研究和討論藝術(shù)院校的教學(xué)方法、教學(xué)模式具有重要意義。本文結(jié)合實(shí)際教學(xué)，就未來戲曲專業(yè)教學(xué)模式改革與創(chuàng)新的方向提出一些建議，期望促進(jìn)文化事業(yè)的繁榮、培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的“藝術(shù)家”，進(jìn)而做好“非遺”的傳承與發(fā)揚(yáng)。

戲曲藝術(shù)是我們寶貴的歷史財(cái)富，是一種敢于表達(dá)正義、歌唱真善美的藝術(shù)形式，對(duì)于精神文明、文化自信、中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)具有引導(dǎo)作用。新時(shí)代對(duì)戲曲的教育提出了更多要求，中職院校不僅要為高等學(xué)校培養(yǎng)人才，更要注重向戲劇團(tuán)、文藝社輸送人才，并逐漸開始承擔(dān)本科學(xué)段的一些教學(xué)任務(wù)。同時(shí)，中專作為學(xué)生接觸戲曲的初始階段，學(xué)好、唱好、演好，對(duì)學(xué)生的發(fā)展非常重要。面對(duì)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，改革和創(chuàng)新戲曲專業(yè)的教學(xué)模式勢(shì)在必行。

一、從引導(dǎo)者角色來看，要加強(qiáng)師資力量建設(shè)

教師是學(xué)生的引路人，是知識(shí)的傳授人。當(dāng)前學(xué)校中的教師分為兩種：一種是從劇團(tuán)調(diào)過來的教師，這類教師有著豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)表演技巧了如指掌，但教學(xué)理論缺乏系統(tǒng)性、合理性，對(duì)心理學(xué)了解不足；另一種是專業(yè)從事教學(xué)的教師，有豐富而系統(tǒng)的理論知識(shí)和靈活的教學(xué)方法，但舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足。藝術(shù)院校既要培養(yǎng)能盡快適應(yīng)舞臺(tái)表演的實(shí)踐者，又要培養(yǎng)能繼續(xù)教育的科研者。同時(shí)，很多教師已經(jīng)形成了自己的演繹風(fēng)格，會(huì)限制學(xué)生的認(rèn)識(shí)和發(fā)展。因此，在戲曲教學(xué)中應(yīng)建立“教學(xué)——實(shí)踐——科研”的課程體系。這首先要求加強(qiáng)師資力量建設(shè)，比如，可以聘請(qǐng)戲曲名家、非遺傳承人、老藝術(shù)家、優(yōu)秀演員或具有“絕活”的民間藝人等，可以邀請(qǐng)他們來講座或兼職教學(xué)，豐富戲曲教學(xué)形式，加深學(xué)生對(duì)戲曲的認(rèn)識(shí)和熱愛；還可以邀請(qǐng)他們跟年輕教師建立“幫扶”關(guān)系，幫助教師拓寬視野，從而重新審視教學(xué)過程；再或者請(qǐng)他們挑選基礎(chǔ)扎實(shí)的學(xué)生，進(jìn)行拜師授課，通過“師徒傳承”來培養(yǎng)新一代的戲曲傳承者，有利于“絕活”的繼承。此外，應(yīng)鼓勵(lì)所有教師加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，重視自身素養(yǎng)的提升，比如可以安排教師去合作單位進(jìn)修、學(xué)習(xí)等?？傊嵘處煹慕虒W(xué)能力、加強(qiáng)教師間的交流與合作，有利于創(chuàng)新教學(xué)方法。

二、從課程設(shè)置來看，要有針對(duì)性地進(jìn)行人才培養(yǎng)

學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)優(yōu)秀、合格的人才，而中職院校的學(xué)生分為兩類：一類是升學(xué)繼續(xù)深造，另一類是直接就業(yè)。因此，課程應(yīng)有針對(duì)性地設(shè)置，既要做好與高等藝校知識(shí)的良好銜接，又要做好與劇院等社會(huì)實(shí)踐部門的有效結(jié)合，全心全力做好人才培養(yǎng)與輸送的基地。開展因材施教教學(xué)，對(duì)升學(xué)深造的學(xué)生可以加強(qiáng)文化知識(shí)、理論體系的教學(xué)，夯實(shí)學(xué)生的文化基礎(chǔ)，查漏補(bǔ)缺，幫助他們實(shí)現(xiàn)繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)深造的目標(biāo)。對(duì)就業(yè)型的學(xué)生，應(yīng)該注重實(shí)踐技能的培養(yǎng)，加強(qiáng)基本功訓(xùn)練，把握舞臺(tái)表演、外出實(shí)踐的機(jī)會(huì)，當(dāng)然文化理論知識(shí)也不能落下。另外，戲曲專業(yè)的學(xué)生除了踏實(shí)刻苦、積極進(jìn)取的“苦行僧”精神，更離不開對(duì)戲曲的熱愛和自身的“慧心”，所以要重點(diǎn)關(guān)注“尖子生”的培訓(xùn)，科學(xué)合理地培養(yǎng)不同行當(dāng)?shù)膶W(xué)生。同時(shí)，還可以建設(shè)第二課堂，培養(yǎng)復(fù)合型人才，尤其是面向基層劇團(tuán)人才培養(yǎng)，既要懂得戲曲專業(yè)的基本功“唱念做打”，又應(yīng)該了解一些音樂、舞蹈等技能，待他們就業(yè)后，可以迅速融入藝術(shù)院團(tuán)，從容不迫、不慌不忙地上臺(tái)演繹，逐步成為舞臺(tái)上的“角兒”。

三、從教學(xué)內(nèi)容來看，舞臺(tái)實(shí)踐是關(guān)鍵

舞臺(tái)實(shí)踐是戲曲專業(yè)教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，既能為學(xué)生提供表演的平臺(tái)，培養(yǎng)了學(xué)生的表演實(shí)踐能力，又能展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，檢驗(yàn)當(dāng)前的教學(xué)方法、模式是否符合社會(huì)的需求。尤其是初次上臺(tái)時(shí)緊張、慌亂、不知所措的心情，只有通過一次次反復(fù)的實(shí)踐與鍛煉，才能做到鎮(zhèn)定自如、自信滿滿。而且，舞臺(tái)表演需要學(xué)生把學(xué)到的技能全部展示出來，既要配合音樂節(jié)奏塑造人物，還要與其他角色互相磨合，再加上繁重的武打戲、唱功戲，沒有多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，很難完美地演繹出來，由此可見舞臺(tái)實(shí)踐是必不可少的教學(xué)部分。在教學(xué)中，舞臺(tái)實(shí)踐主要分為兩類：一類是校內(nèi)團(tuán)體的表演，是理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式；一類是外出公演，比如走進(jìn)校園、走向農(nóng)村和社區(qū)等。在教學(xué)中，應(yīng)把握每次公演的機(jī)會(huì)，公演能夠與觀眾進(jìn)行面對(duì)面交流，了解觀眾的需求并發(fā)現(xiàn)自己的不足，有利于我們及時(shí)糾正和完善教學(xué)方法。所以舞臺(tái)實(shí)踐就是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的最好表達(dá)，在每次的舞臺(tái)實(shí)踐后，教師應(yīng)該認(rèn)真分析總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用以豐富戲曲專業(yè)的教學(xué)理論，不斷地提升自己，完善學(xué)生的技能。

四、從教育形勢(shì)來看，要豐富教學(xué)形式

口傳心授是傳統(tǒng)的戲曲教學(xué)方法，具有幾千年歷史沉淀，至今也是不可或缺的一種教學(xué)方式。隨著新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入戲曲專業(yè)教學(xué)的課堂，借助多媒體平臺(tái)可以展示人物形象、歷史背景、表演動(dòng)作、名家演出，可以創(chuàng)設(shè)輕松有趣、藝術(shù)環(huán)繞的課堂氛圍，讓學(xué)生深入感受故事情景，體會(huì)每個(gè)人物的性格特征，欣賞不同表演藝術(shù)家的獨(dú)特風(fēng)格，有助于學(xué)生加深對(duì)角色、表演技能的認(rèn)識(shí)和掌握。例如，在京劇教學(xué)《唱臉譜》中，借助多媒體做成視頻課件，融入《說唱臉譜》的音樂，展示不同顏色臉譜對(duì)應(yīng)的高清圖片，通過潛移默化的視覺刺激，加深學(xué)生的理解和認(rèn)識(shí)，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。同時(shí)，也可以嘗試用夸張、放大的手法去做動(dòng)漫課件，生動(dòng)形象地展示出人物的性格和心理。比如代表張飛臉譜的形象設(shè)計(jì)，在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中以“變形”的形態(tài)展示，實(shí)則是為了凸顯張飛的人物特征和臉譜特征，這樣有利于學(xué)生更好地把握不同人物。所以，戲曲專業(yè)的教學(xué)方式應(yīng)該是豐富的、變化的、多元的，無論是傳統(tǒng)的口傳心授還是現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，有效地結(jié)合與應(yīng)用都會(huì)促進(jìn)戲曲專業(yè)教學(xué)的穩(wěn)定、高質(zhì)發(fā)展。

五、從教學(xué)本質(zhì)來看，要注重德育的培養(yǎng)

德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生才是真正的人才，教育的本質(zhì)是提高全民素質(zhì)，以德育為先。在戲曲專業(yè)教學(xué)中，更應(yīng)該以培養(yǎng)德藝雙馨的人才為核心。

首先，培養(yǎng)學(xué)生“冬練三九，夏練三伏”的艱苦奮斗的品質(zhì)。戲曲的基本功是唱念做打，需要進(jìn)行韌帶的訓(xùn)練、體能的鍛煉、絕招的學(xué)習(xí)，包括劈叉、下腰、毯子功、腿功等?！芭_(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，要想獲得觀眾的“叫好”，就要堅(jiān)持日復(fù)一日地重復(fù)鍛煉。中職院校的學(xué)生正處于青春期發(fā)展階段，在訓(xùn)練中經(jīng)常會(huì)遇到喊疼、不積極、打退堂的學(xué)生，所以要適時(shí)開展德育教育，讓學(xué)生理解“吃得苦中苦、方為人上人”的道理，做任何事前期都要種下“堅(jiān)持、承受、吃苦、奮斗”的種子，來年才會(huì)收獲“贊賞、尊重、認(rèn)可、愛慕”的果實(shí)，而做優(yōu)秀的戲曲傳承人更是如此。

其次，培養(yǎng)學(xué)生抑惡揚(yáng)善、伸張正義的正能量。在京劇中，紅臉的關(guān)公體現(xiàn)的是忠義與耿直，在教學(xué)中，教師除了啟發(fā)學(xué)生正確理解角色的性格和心理，還應(yīng)該指引學(xué)生學(xué)習(xí)忠肝義膽的精神，學(xué)習(xí)包公懲惡揚(yáng)善、伸張正義的態(tài)度，用榜樣的力量感化和激勵(lì)學(xué)生明辨是非、知榮明恥，形成正確的人生觀、價(jià)值觀。因此，技藝與德育融為一體的教學(xué)才符合教書育人的要求。

六、從文化傳承來看，要搭建校園傳播平臺(tái)

“非遺”的傳承與保護(hù)是我國(guó)近幾年重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容，很多地方戲曲、傳統(tǒng)工藝都列入“非遺”保護(hù)名單，可見國(guó)家對(duì)文化傳承的重視，作為戲曲專業(yè)的教師，戲曲藝術(shù)的傳承理應(yīng)從學(xué)校開始。將戲曲藝術(shù)帶入其他院校，激發(fā)學(xué)生對(duì)戲曲的喜歡和熱愛。比如，與當(dāng)?shù)仄渌行W(xué)校合作，建設(shè)戲曲拓展基地，鼓勵(lì)戲曲專業(yè)的學(xué)生去唱、演，既是一次舞臺(tái)實(shí)踐，更是為其他中小學(xué)生提供了一次近距離看戲、聽?wèi)虻捏w驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)戲曲藝術(shù)的傳承，播下了戲曲的種子。另外，與當(dāng)?shù)馗咝：献?，建設(shè)戲曲傳承基地，充分發(fā)揮雙方的優(yōu)勢(shì)資源，一起進(jìn)行戲曲的討論，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，共同為戲曲發(fā)展、傳承助力，形成文化育人基地。

在百年未有之大變局的時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)文化自信、文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，就要對(duì)戲曲教育提出更高的要求，教師承擔(dān)的任務(wù)越來越艱巨，對(duì)教師的要求越來越高。“沒有不會(huì)學(xué)的學(xué)生，只有不會(huì)教的先生”，這就要求教師要不斷提升戲曲技藝教學(xué)水平、潛心鉆研教學(xué)方法、探索新的教學(xué)模式、完善教學(xué)體系，為培養(yǎng)一代代戲曲傳承人奮斗不止。