◎魏開瓊 黃則倫

鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)愁的重要載體，農(nóng)村要留得住鄉(xiāng)愁，必須振興鄉(xiāng)土文化。只有重視鄉(xiāng)土文化、挖掘和利用好鄉(xiāng)土文化，不斷推動(dòng)鄉(xiāng)土文化繁榮發(fā)展，才能使其成為鄉(xiāng)村振興的不竭源泉，為鄉(xiāng)村振興提供持續(xù)的精神動(dòng)力。浙江省建德市壽昌鎮(zhèn)桂花村近年來(lái)不斷挖掘鄉(xiāng)土文化資源，打造鄉(xiāng)村微治文化，走出了一條以文化育和諧、以文化促善治、以文化促發(fā)展的鄉(xiāng)村振興道路。

巧妙利用村莊空間布局，呈現(xiàn)豐富文化內(nèi)容

桂花村公共文化空間在村中各處均有分布，且形式多樣、內(nèi)容豐富。在桂花村下桂片區(qū)，由國(guó)道至村委會(huì)的主干道旁，可以見到宣傳展板和壁畫。壁畫多位于村民庭院院墻外側(cè)，宣傳欄則根據(jù)場(chǎng)所功能繪制相應(yīng)內(nèi)容。如村莊衛(wèi)生室附近設(shè)置有“桂花村健康教育宣傳欄”主題展板，垃圾分類點(diǎn)旁有垃圾分類宣傳展板，北側(cè)村口亦有一處關(guān)于桂花村村史的大型宣傳墻。

村莊公共文化空間具備多種功能，與村民日常生活息息相關(guān)。村口大戲臺(tái)具有文化交流普及功能，主要用于表演節(jié)目、放映電影等。大戲臺(tái)前廣闊的空地則是村民跳廣場(chǎng)舞的空間。大戲臺(tái)旁有法治文化公園，附近還有籃球場(chǎng)。路邊空地設(shè)置有桌椅，是村民平日休閑嘮家常的場(chǎng)所。村委會(huì)旁有小涼亭，經(jīng)常有村民在此聊天。村中還建有桂花村故事館，用實(shí)物和老照片講述桂花村的歷史。公共空間為人與人之間的緊密聯(lián)結(jié)提供了契機(jī)，讓村民在互相交流中加深彼此的了解，對(duì)村莊產(chǎn)生更深的認(rèn)同感與歸屬感。

以村莊為核心，挖掘不同層面的優(yōu)質(zhì)文化資源

宣傳展板、壁畫、公共文化空間所呈現(xiàn)的內(nèi)容體現(xiàn)了中華文化的幾個(gè)重要部分，分別為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，以及對(duì)日常生活具有實(shí)用價(jià)值的衛(wèi)生與科學(xué)文化知識(shí)。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。壁畫宣傳內(nèi)容以與桂花村有關(guān)的歷史故事為主，古代時(shí)期發(fā)生的故事如“桂花村駐軍”“桂花古跡”等，由圖畫和簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明組成。圖畫是黑白水墨畫，文字為手寫隸書字體，獨(dú)具特色。獨(dú)特的傳統(tǒng)元素讓村民在潛移默化中受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。此外，村中施姓為桂花村的大姓，其家族成員始終銘記施氏家訓(xùn)，以恪守家訓(xùn)為榮，以傳承家風(fēng)為任，利用家規(guī)家訓(xùn)，弘揚(yáng)家庭美德，讓傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮積極作用。

挖掘紅色革命文化。壁畫中還包括歷史上曾經(jīng)發(fā)生的“桂花地下黨活動(dòng)”的內(nèi)容，村中建有紅色桂花紀(jì)念館，提醒人們不要忘記革命歲月為村莊解放作出奉獻(xiàn)和犧牲的先輩；在那些新中國(guó)成立前就已入黨的老黨員家門口有老黨員生平介紹。通過(guò)呈現(xiàn)和宣傳革命時(shí)期的歷史，培育村民愛(ài)國(guó)主義情感，深刻體會(huì)正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有今天和平美好的生活。

弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。壁畫中還有“桂花知青”“桂花移民”相關(guān)內(nèi)容，講述了桂花村從無(wú)到有、蓬勃發(fā)展的過(guò)程。路旁墻上還有巨幅壁畫，一處三層小樓的整個(gè)墻面上，書寫著“幸福是靠奮斗出來(lái)的”大字并配有簡(jiǎn)單插圖。村委會(huì)墻上畫有卡通人物和“來(lái)了桂花村就是貴客”的標(biāo)語(yǔ)。這些壁畫讓人們直觀感受到新中國(guó)成立后，桂花村村民和來(lái)到這里的知青，一起建設(shè)桂花村的奮斗歷程，并繼續(xù)以嶄新的姿態(tài)建設(shè)美好家園的決心與力量。

傳播具有教育功能的科學(xué)文化。村里宣傳欄設(shè)有專門的主題欄，發(fā)揮特定功能并定期更新。如“健康教育宣傳欄”上就注有“2022 年第四期”，內(nèi)容包括“衛(wèi)生健康知識(shí)”“傳染病防控知識(shí)”“應(yīng)急救護(hù)知識(shí)”等模塊。具有特定主題的鄉(xiāng)村文化宣傳欄，既能營(yíng)造出濃厚的文化氛圍，也可以引導(dǎo)村民學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握生活實(shí)用技能，具有較強(qiáng)實(shí)用性。

打造鄉(xiāng)村微治文化，實(shí)現(xiàn)以文促興目標(biāo)

為發(fā)揮鄉(xiāng)村文化建設(shè)對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、構(gòu)筑村民文化自信的重要作用，桂花村探索出一條黨建引領(lǐng)、微治融合的以文促興道路。通過(guò)展示文化空間的建設(shè)、豐富文化內(nèi)容的挖掘，起到凝聚人心、增加村民集體榮譽(yù)感和歸屬感的作用。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)黨建引領(lǐng)，提出“人人都是保潔員”的理念，打造出基層治理中的鄉(xiāng)村微治文化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)以文促興的目標(biāo)。

以垃圾治理為切入點(diǎn)，營(yíng)造鄉(xiāng)村人人參與治理氛圍。在“人人都是保潔員”的理念引導(dǎo)下，桂花村動(dòng)員全體村民參與村莊衛(wèi)生保潔工作。將全村劃分為12 個(gè)保潔區(qū)域，把垃圾問(wèn)題分解到戶、責(zé)任到人，有效解決了公共衛(wèi)生方面村民熱情低、雇人開銷大的難題，村莊庭院環(huán)境衛(wèi)生得到極大改善。隨后，村莊以此為切入點(diǎn)，深化“人人都是當(dāng)家人”的鄉(xiāng)村文化，立足保潔片區(qū)構(gòu)建鄉(xiāng)村微網(wǎng)格，在片區(qū)內(nèi)開展微走訪、微服務(wù)、微調(diào)節(jié)、微疏導(dǎo)、微調(diào)動(dòng)，順利進(jìn)行了污水治理、道德評(píng)議、糾紛調(diào)解等公共活動(dòng)，調(diào)動(dòng)起村民積極性和榮譽(yù)感，激發(fā)主人翁意識(shí)，營(yíng)造人人參與的治理氛圍。

發(fā)揮“微”治“大”力量，探索治理效應(yīng)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益。桂花村致力于打造“五治桂花”鄉(xiāng)村治理品牌，其中“文化引領(lǐng)、行德善治”這一品牌凸顯桂花村鄉(xiāng)村文化建設(shè)的特色。桂花村從“挖掘鄉(xiāng)土文化”“打造文化品牌”“塑造德善形象”三處著力，通過(guò)發(fā)動(dòng)村民積極挖掘本村文化、創(chuàng)編歌謠、開展主題評(píng)選活動(dòng)、打造和美鄉(xiāng)風(fēng)等具體舉措，構(gòu)筑桂花村獨(dú)特的精神家園。目前，桂花村重點(diǎn)打造的三張牌，分別為依托本地資源優(yōu)勢(shì)，走農(nóng)旅融合發(fā)展道路；依托本地人才優(yōu)勢(shì)，吸引鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)；依托村莊人力資源優(yōu)勢(shì)，打出“桂花三寶”品牌。尤其是“桂花三寶”的品牌，即美麗勤勞的桂花嫂、所向披靡的“泥腿子”鐵軍和溫馨有力的“桂花精神”，在講好桂花村故事的同時(shí)，讓村民從文化發(fā)展中體會(huì)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)惠。

以文化促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以產(chǎn)業(yè)反哺文化建設(shè)。村莊的經(jīng)濟(jì)支柱除農(nóng)業(yè)外，以特色旅游業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)具有重要的地位。村“兩委”努力將桂花村美麗環(huán)境轉(zhuǎn)化為美麗經(jīng)濟(jì)上，通過(guò)“戶頭會(huì)”的方式實(shí)施全過(guò)程民主，將農(nóng)旅牌與文化牌結(jié)合，目前開發(fā)的特色文旅項(xiàng)目包括卡丁車、索道、民宿等。通過(guò)與鄉(xiāng)村文化建設(shè)聯(lián)結(jié)，與特色農(nóng)耕文化結(jié)合，挖掘特色旅游業(yè)的文化內(nèi)涵，將鄉(xiāng)村文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展同步推進(jìn)，從而助推共同富裕，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。游客的到來(lái)，不只是助推產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也為傳播桂花村文化起到了積極的作用。