廖華芝

任何教師教書育人都是需要真愛學(xué)生的，但語(yǔ)文教師身份下的班主任更需要真愛學(xué)生，因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的特性決定了語(yǔ)文教師就是必須真，只有自己真才能支撐起語(yǔ)文課本里要傳授給學(xué)生的“真善美”。語(yǔ)文學(xué)科有其獨(dú)特的育人功能，其育人工作和班主任的德育工作是相吻合的，兩個(gè)身份捆綁在一起，一榮俱榮，一損俱損，這就需要語(yǔ)文教師身份下的班主任更要真愛學(xué)生。

一、雙重身份更需真

冰心先生曾說過：“有了愛，便有了一切；有了愛，才有教育的先機(jī)?！苯逃姨K霍姆林斯基曾說過：“沒有愛，就沒有教育?！苯逃蚁膩D尊說過：“教育不能沒有情感，沒有愛就如同池塘沒有水。沒有水就沒有池塘，沒有愛就沒有教育?！笨梢娊逃请x不開愛的，而作為和學(xué)生朝夕相處的班主任來說，班主任工作是更需要真愛學(xué)生的，沒有真愛，學(xué)生不會(huì)信任你，無論你多主動(dòng)地跟他溝通，也跟對(duì)牛彈琴一般。班主任只有真愛學(xué)生，才能架起一座溝通的橋梁，后續(xù)的班主任工作才能行之有效。

在《普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中基本理念的第一條就明確寫道：“祖國(guó)語(yǔ)文是中華兒女的精神家園，語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)文化自信，推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。”“不可替代”就說明了其他學(xué)科是沒有這個(gè)優(yōu)勢(shì)的，而語(yǔ)文老師要想教好“祖國(guó)語(yǔ)文”中優(yōu)秀的文化，就必須更要真愛學(xué)生。如果不真愛學(xué)生那不是與語(yǔ)文教材中的一些優(yōu)秀文化背道而馳嗎？不是真愛學(xué)生，學(xué)生又如何會(huì)信服你的語(yǔ)文課？語(yǔ)文老師只有真愛學(xué)生，學(xué)生才會(huì)聽在心里，看在眼里，信服你，跟你學(xué)，跟你做，將來他們才可能成為真正的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

既是語(yǔ)文教師身份，又是班主任身份的教師，教書育人的責(zé)任是重大的，社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)其的要求是更高的，稍有不慎，就會(huì)用“道德”二字、“還是個(gè)語(yǔ)文老師”等詞匯來衡量你。如果雙重身份下的你不是真愛學(xué)生，不管你偽裝得又多好，也會(huì)被細(xì)心的學(xué)生捕捉到你“虛假”的一面，到時(shí)一傳十、十傳百……沒有學(xué)生和家長(zhǎng)再會(huì)聽你信你服你，以后的語(yǔ)文教學(xué)工作和班主任工作都將收效甚微。

二、學(xué)科特性要其真

（一）自身先感真善美

在語(yǔ)文課本里，很多人物形象具有優(yōu)秀的精神品質(zhì)，有自身窮困潦倒卻還心系國(guó)家的杜甫，有為民請(qǐng)?jiān)付鵂奚膭⒑驼?，有“心有一團(tuán)火，溫暖眾人心”的全國(guó)勞動(dòng)模范張秉貴，有把一生都奉獻(xiàn)給了蘭考人民的焦裕祿，有面對(duì)突如其來的疾病導(dǎo)致殘疾卻最終活出人生意義的史鐵生，有被稱為“種子達(dá)人、科學(xué)隊(duì)長(zhǎng)、接盤導(dǎo)師”的時(shí)代楷模鐘揚(yáng)，有為抗擊新冠疫情而眾志成城的中國(guó)人民……他們的精神品質(zhì)不僅值得贊美，還是需要我們語(yǔ)文老師將其傳授給學(xué)生的，把這些真善美傳授給學(xué)生也是語(yǔ)文課的教學(xué)目標(biāo)之一。傳授這些真善美不難，但要學(xué)生真正入心是難的。要讓學(xué)生將其真正地入心，語(yǔ)文教師上課時(shí)，就應(yīng)該真正地被這些真善美所感染，授課時(shí)才會(huì)義正詞嚴(yán)、慷慨激昂，才會(huì)以飽滿的激情感染學(xué)生，學(xué)生的心靈才會(huì)為之觸動(dòng)。如果這些真善美都不能真正地感染打動(dòng)語(yǔ)文教師自己，自己在教授課文時(shí)，不就成了虛情假意了嗎？虛情假意，又如何能觸動(dòng)學(xué)生的心靈呢？失真的語(yǔ)文老師又怎能談得上會(huì)去真愛學(xué)生呢？

語(yǔ)文教師身份下的班主任，如果在語(yǔ)文課上失真，那你在做班級(jí)管理的德育工作的時(shí)候，學(xué)生又怎會(huì)信服你呢？自己的語(yǔ)文教學(xué)失真，也會(huì)讓班主任的德育工作失真，“真愛學(xué)生”就無從談起。只有自己真正地被語(yǔ)文課本里的真善美所感染打動(dòng)，學(xué)生才可能會(huì)領(lǐng)悟到你傳授的課本里的真善美，也才可能會(huì)領(lǐng)悟到既是語(yǔ)文老師又是班主任的你是真心地希望他們有所收獲的真愛之情，從而主動(dòng)配合你的語(yǔ)文教學(xué)和班主任的德育工作。

（二）以身踐行真善美

語(yǔ)文教師身份下的班主任，在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)僅僅有真情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要以身踐行語(yǔ)文課本里的真善美，用自己的言行影響學(xué)生。以身踐行，才能把抽象的真愛轉(zhuǎn)化為可見可聞可感的具體的形象之愛。語(yǔ)文教師身份下的班主任要以身踐行對(duì)學(xué)生的真愛，這是可以用文字來表達(dá)的，也很有必要結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)來表達(dá)，這樣既顯教師的專業(yè)水平，讓學(xué)生信服你，又能體現(xiàn)你對(duì)學(xué)生的真愛，更能讓學(xué)生將其真善美領(lǐng)悟入心。

例如，在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生很不愿意背書，之前想了很多辦法，到最后仍然有少部分學(xué)生不愿意背誦。背書不僅是為了學(xué)生拿到高考默寫題的6分，也是為了學(xué)生能增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)，提升自己的文化素養(yǎng)。為了他們有所獲，我又想出了一個(gè)辦法，買些糖果來激勵(lì)他們背書。高三的學(xué)習(xí)是緊張的，學(xué)生心里或多或少也是有些苦澀的，我想至少糖果會(huì)給孩子們帶來一份甜蜜。科學(xué)研究表明，適當(dāng)食用甜食有助緩解壓力。于是凡來背書的同學(xué)，我都獎(jiǎng)勵(lì)一顆愛心糖果。其效果不錯(cuò)，學(xué)生背完書，像小學(xué)生一樣謝過老師，拿著糖果蹦蹦跳跳地回到座位上去了。其中有一位已經(jīng)鐵了心要去高職單招的學(xué)生也來背書。背書對(duì)于他來說是可以不必的，可他不但來背書，而且專挑長(zhǎng)的、難的課文來背誦。我就故意問他：“你不參加高考，為什么要來背書？”他說：“可以學(xué)知識(shí)，還有糖吃，為什么不呢？”這位學(xué)生的話，讓我有點(diǎn)小激動(dòng)，當(dāng)晚回家，我就專為他們寫了一篇文章《一顆糖》。這顆糖，在我看來已不再是一顆實(shí)實(shí)在在的糖了，而是學(xué)生與老師之間一份真愛的表達(dá)。第二天我把文章拿給他們看，他們心里樂開了花，背書更積極了，甚至有些孩子已經(jīng)背過了的課文，又來背第二遍。這顆糖和這篇文章，不僅讓我的語(yǔ)文教學(xué)有了更多的收獲，還鞏固了我們班級(jí)的良好班風(fēng)。后來學(xué)生也給我送來了糖。課間，學(xué)生剝了糖紙，把糖喂到我嘴里；放了學(xué)，學(xué)生見我還在辦公室或教室，就會(huì)遞給我一顆糖，讓我墊墊底；學(xué)生過十八歲生日，塞給我一把糖，說是讓我分享他的快樂。再后來，他們還用文字向我表達(dá)他們對(duì)我的真愛，我們用真愛共同協(xié)作寫下了“最后一次跑操”“最后一次升旗”“最后一次集體照（畢業(yè)照）”的美好瞬間，最后我們共同寫下了珍藏版的只屬于我們班級(jí)的詩(shī)歌《我們是追光者》。無數(shù)的感動(dòng)、無數(shù)的美好，就在這真愛中油然而生了，師生都覺得幸福滿滿，就像吃了一顆糖。

其實(shí)以身踐行絕不是踐行一次、兩次、三四次就可以的，而應(yīng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。以上事例也不完全就是因一顆糖和一篇文章，師生之間就充滿真愛的，而只是這個(gè)事例比較典型，加之到了高三師生將要分別，之前對(duì)學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的付出也是真愛的流露，慢慢積累后，大家才有了彼此更深的感動(dòng)與幸福。

總之，語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定了語(yǔ)文教師身份下的班主任更需真愛學(xué)生。語(yǔ)文教師身份下的班主任要用自己溫暖的眼神、溫馨的舉動(dòng)、溫潤(rùn)的文字一生踐行語(yǔ)文課本里的“真善美”，從而浸潤(rùn)每一個(gè)孩子的心靈。

◇責(zé)任編輯 茍有恒◇