董玉娟

教育是生命成長(zhǎng)的事業(yè)，學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)是一個(gè)長(zhǎng)周期。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)。近代教育家經(jīng)亨頤先生也以農(nóng)事喻教育。因此，“面向未來(lái)”是教育與生俱來(lái)的一種“天然性格”，需要靜待花開(kāi)。

“雙減”政策實(shí)施以來(lái)，我們深刻領(lǐng)悟到它的真正目的不僅僅是減少作業(yè)、減少校外培訓(xùn)，更是要讓我們回歸正常的教育教學(xué)軌道，要堅(jiān)持基礎(chǔ)教育的普惠性原則，竭力促進(jìn)全體學(xué)生的差異化發(fā)展，努力把學(xué)生培養(yǎng)成為有思想、有能力、有家國(guó)情懷、有責(zé)任感和使命感的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

作為一名語(yǔ)文教師，既要勇于顛覆自己既有的教育理念，又要大膽開(kāi)展教育教學(xué)改革，只有做到立足于教學(xué)實(shí)踐，把每一節(jié)課上到學(xué)生心坎里，力求做到五個(gè)“少一點(diǎn)”，才能打造出高質(zhì)量課堂。

一、準(zhǔn)確把握目標(biāo)，“少一點(diǎn)”千篇一律

反思目前的課堂教學(xué)，最致命的痛點(diǎn)是沒(méi)有真正把學(xué)生視為獨(dú)立大寫的“人”，沒(méi)有樹(shù)立以全體學(xué)生發(fā)展為本的教育理念，沒(méi)有以他們的差異發(fā)展為“雙減”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，缺乏對(duì)不同層次學(xué)生的人文關(guān)懷和個(gè)性化指導(dǎo)。教學(xué)目標(biāo)千篇一律，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知和能力去仔細(xì)研究確立符合本班學(xué)生實(shí)際的課堂教學(xué)目標(biāo)。

作為教師，課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，課前要做到：反復(fù)研讀教材、分析學(xué)情，把總的課程目標(biāo)進(jìn)行分解，適當(dāng)拉開(kāi)檔次，既保證教學(xué)目標(biāo)落實(shí)，又得以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到自己的“最近發(fā)展區(qū)”。例如：語(yǔ)文學(xué)科的講讀課，就要提前設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)方案，根據(jù)學(xué)情提前規(guī)劃好基礎(chǔ)性問(wèn)題、理解感悟性問(wèn)題，教師要做到心中有數(shù)：哪部分學(xué)生可以自己解決問(wèn)題，哪些學(xué)生需要在教師的引導(dǎo)下才能自己解決問(wèn)題。從細(xì)節(jié)入手，潤(rùn)物無(wú)聲地讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得屬于自己的那份自豪感和竊喜感，努力維護(hù)學(xué)生的進(jìn)取心；備課時(shí)用點(diǎn)小心思，準(zhǔn)確把握目標(biāo)，因人而異，千篇一律“少一點(diǎn)”，就能讓學(xué)生找到最適合的自己。

二、真情實(shí)感投入，“少一點(diǎn)”因循守舊

遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，秉持以人為本的教育理念，創(chuàng)建優(yōu)秀課堂文化是至關(guān)重要的。

首先，接納每一個(gè)學(xué)生。在課堂上，無(wú)論對(duì)待哪個(gè)學(xué)生，做到三個(gè)“不”：不歧視，不蔑視，不漠視；三個(gè)“觀”：觀其言，觀其行，觀其“心”；努力把每個(gè)學(xué)生捧在“手心里”，關(guān)愛(ài)尊重，一視同仁。我們要從“大處著眼，小處著手，努力把握教育關(guān)鍵瞬間”。例如：與學(xué)生共同制定語(yǔ)文課堂班規(guī)，允許每一個(gè)學(xué)生發(fā)言，無(wú)論建議有多么微不足道，教師和全體學(xué)生都仔細(xì)聆聽(tīng)，尤其對(duì)不善言談的學(xué)生，更是會(huì)給予足夠的尊重，鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，讓他們感受到：“我是班級(jí)的一員，我是重要的！”我們聽(tīng)的是學(xué)生語(yǔ)言的表達(dá)，贊的是他們的積極參與，領(lǐng)會(huì)的是那份來(lái)自于老師無(wú)聲的關(guān)愛(ài)和細(xì)膩的情感交流和共鳴，讓他們溫暖于心。

其次，每一節(jié)語(yǔ)文課都浸潤(rùn)文明的基因。每當(dāng)教師宣布下課之時(shí)，全班學(xué)生都要深鞠一躬，道一句“謝謝老師”，教師回復(fù)：“和你們每一節(jié)課都開(kāi)心，謝謝同學(xué)們?！睂ⅰ案卸鞫Y貌”等教育融入生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

最后，利用好板報(bào)這一宣傳陣地。我們?cè)诤诎宓囊唤?，設(shè)計(jì)了“走進(jìn)語(yǔ)文墻”，墻壁有教師和學(xué)生一起布置的“傳統(tǒng)文化長(zhǎng)廊”、語(yǔ)文優(yōu)秀作業(yè)展覽和學(xué)習(xí)思維導(dǎo)圖，每每共同欣賞每一個(gè)人的作品，教師和學(xué)生們相視一笑，很甜很甜。多一點(diǎn)情感投入，“少一點(diǎn)”麻木守舊，會(huì)讓我們彼此有激情，有愉悅。

三、提升審美情趣，“少一點(diǎn)”教條刻板

作為教師，要讓美育在所有課堂中都有體現(xiàn)，讓學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中提升審美意識(shí)；讓學(xué)生在美的潤(rùn)澤中去欣賞美，感受美，進(jìn)而創(chuàng)造美，為美好生活奠基。

《鄉(xiāng)下人家》是部編版語(yǔ)文教材四年級(jí)下冊(cè)第六組課文中的首文，文章的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，通俗易懂，為我們展示出鄉(xiāng)下人家的淳樸、鄉(xiāng)村生活的和諧與自然，充滿詩(shī)情畫意，借此歌頌鄉(xiāng)下人家對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)家園的熱愛(ài)，用雙手裝扮自己的家園，用勤勞讓自己過(guò)上幸福美滿的日子。在這篇課文的教學(xué)中，教師利用互聯(lián)網(wǎng)制作課件，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活實(shí)踐，對(duì)比城市、鄉(xiāng)村生活的不同，感受農(nóng)村家庭美好生活的同時(shí)，懂得了“幸福的生活是奮斗出來(lái)的”，潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)勞動(dòng)教育，幫助學(xué)生樹(shù)立自力更生的信念。

不僅如此，作為一名教師，還應(yīng)深切領(lǐng)悟美育激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的重要性。旅游中，我們看到一個(gè)景點(diǎn)，千篇一律的牌匾，剛看時(shí)很驚艷，走過(guò)幾家，好感頓無(wú)，整齊劃一是一種美，千差萬(wàn)別也是一種美，各有千秋更是一種美，聯(lián)想到我們的課堂：教師的價(jià)值就是讓每一個(gè)學(xué)生展現(xiàn)他作為獨(dú)一無(wú)二的人的存在。每節(jié)語(yǔ)文課上，教師都應(yīng)該自覺(jué)地把美育融入，讓孩子們的眼睛因發(fā)現(xiàn)美而閃亮，讓孩子的人生因?yàn)樾撵`美而飽滿。語(yǔ)文課上，結(jié)合漢字特點(diǎn)，展示文字的“形體”美，讓學(xué)生體驗(yàn)中華文化的博大精深之美；韻味十足的詩(shī)朗誦，讓學(xué)生感受大氣磅礴的詩(shī)韻之美；精美的文章細(xì)節(jié)，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟思想之美……

在課堂上增強(qiáng)審美情趣，“少一點(diǎn)”教條形式，加“一點(diǎn)”美育，真的會(huì)讓我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)更美好。

四、思政融合，“少一點(diǎn)”冰冷說(shuō)教

作為一名合格的小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)該在語(yǔ)文實(shí)踐中不斷深入挖掘、整合資源，切實(shí)找到能引發(fā)學(xué)生共鳴的有效元素，把思政教育與教材內(nèi)容相結(jié)合，做到融會(huì)貫通，使學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)、提高基本技能的過(guò)程中，樹(shù)立崇高的理想信念，找到學(xué)習(xí)的榜樣，不斷提升道德修養(yǎng)。

四年級(jí)上冊(cè)第四單元共安排了四篇：《盤古開(kāi)天地》《精衛(wèi)填?！贰镀樟_米修斯》《女媧補(bǔ)天》。本單元以“神話，恒久的魅力，人類童年飛翔的幻想”為主題，分別介紹了為開(kāi)天辟地而勇于獻(xiàn)身的盤古，具有堅(jiān)韌不拔的意志的精靈鳥，造福于人民、不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)強(qiáng)不屈的普羅米修斯，不畏艱險(xiǎn)、甘于奉獻(xiàn)的女媧。這些人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)，都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，但單純的說(shuō)教，只能流于表面，觸及不到學(xué)生內(nèi)心深處的東西。四年級(jí)學(xué)生能讀懂神話故事，但作者通過(guò)語(yǔ)言文字要表達(dá)的情感，理解起來(lái)就有難度了，除了運(yùn)用常規(guī)的教學(xué)方法外，還可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)故事發(fā)生的時(shí)代背景，了解中西文化的差異；推薦閱讀《山海經(jīng)》《希臘神話》等書籍，感受故事的魅力，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)由課內(nèi)向課外延伸。

弘揚(yáng)正能量，給學(xué)生一個(gè)“看得見(jiàn)”的榜樣，心動(dòng)——?jiǎng)有?，讓他們行有方向。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)啟蒙期，讓冰冷的文字有溫度、有高度、有厚度，“為中華崛起而讀書”，思政融合，“少一點(diǎn)”說(shuō)教，多一些心靈浸潤(rùn)，才能培養(yǎng)一代又一代合格的建設(shè)者和接班人。

五、感悟收獲，“少一點(diǎn)”生硬灌輸

語(yǔ)文課堂教育的終極目標(biāo)是一個(gè)人學(xué)習(xí)語(yǔ)文后，即便這個(gè)人未來(lái)從事工作和語(yǔ)文無(wú)關(guān)，也會(huì)用心思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用語(yǔ)文來(lái)表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界，所以我們的教學(xué)重視過(guò)程教育，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧。

例如：學(xué)習(xí)《墨梅》這首古詩(shī)時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)內(nèi)容：查閱資料，感受詩(shī)人借助歌詠梅花抒發(fā)自己的胸懷，深入了解詩(shī)人的身世，體會(huì)作者是怎樣借梅花抒發(fā)初心的。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到作者如梅花般的高潔，不與世俗同流合污的品性；學(xué)生深入了解王冕的人生經(jīng)歷，幼時(shí)家境貧寒卻喜好讀書，青年時(shí)才華橫溢卻屢試不中，他不愿意攀附權(quán)貴，于是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，寄情山水，在游歷的過(guò)程中看到了社會(huì)的黑暗、百姓的困苦。這些詩(shī)人雖痛心疾首，但無(wú)力解決，只能以梅自喻，表現(xiàn)了詩(shī)人不與世俗同流合污、濁世之中獨(dú)善其身的品格，這也是作者青年時(shí)代的初心。

這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程不是40分鐘就能解決的，要給學(xué)生充裕的時(shí)間去查找資料、篩選有用的信息、體會(huì)詩(shī)人的情懷、學(xué)習(xí)詩(shī)人的高尚品質(zhì)。學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展，本質(zhì)上學(xué)生自己“悟”出來(lái)的，是學(xué)生通過(guò)自己獨(dú)立思考以及他人的討論和反思，逐漸養(yǎng)成的一種思維習(xí)慣。我們要通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)和驅(qū)動(dòng)學(xué)生參與有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題過(guò)程中形成對(duì)知識(shí)的理解和感悟，為學(xué)生提供“悟”的時(shí)間和空間。

一直以來(lái)，我們都在思考語(yǔ)文教學(xué)意義在哪里。在探索踐行小學(xué)語(yǔ)文高質(zhì)量課堂五個(gè)“少一點(diǎn)”過(guò)程中，我們似乎找到了答案，那就是師生在課堂上的生命狀態(tài)，它是課堂的魂。愿我和我的學(xué)生都擁有表現(xiàn)力，把自己的優(yōu)勢(shì)做大做強(qiáng)，教師教得開(kāi)心，學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，享受教育，享受我們共同陪伴學(xué)習(xí)的每一天。

（徐德明）