呂雅琦 洪曉如

摘? 要：藝術(shù)展示空間是向公眾傳播文化知識(shí)、思想信息和心理感受的重要媒介。在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，許多人面臨著各種心理健康挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)人口流動(dòng)活躍，各類藝術(shù)展示場(chǎng)所對(duì)人們產(chǎn)生的影響也日益凸顯。本文從設(shè)計(jì)心理學(xué)的角度入手，探究藝術(shù)展示空間對(duì)個(gè)體的影響，并結(jié)合藝術(shù)療愈設(shè)計(jì)進(jìn)行深入探討，為人們提供心理療愈的方法。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)心理學(xué)；展示空間；藝術(shù)療愈

隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展以及人們?cè)絹?lái)越大的工作和生活壓力，藝術(shù)展覽成為了人們觀賞藝術(shù)作品和釋放心理壓力的主要場(chǎng)所之一。而藝術(shù)展示空間作為重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，它的設(shè)計(jì)如何能夠更好地突出藝術(shù)品本身、引導(dǎo)觀眾的心理體驗(yàn)，成為了展覽設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵問(wèn)題。設(shè)計(jì)心理學(xué)為藝術(shù)展示空間設(shè)計(jì)中探索觀眾心理機(jī)制提供了方法，既能更好地將藝術(shù)品呈現(xiàn)給觀眾，又能營(yíng)造出更具氛圍的展覽體驗(yàn)，并通過(guò)藝術(shù)療愈觀眾的焦慮與不安。

一、展示空間元素與情緒的關(guān)聯(lián)

藝術(shù)展示空間是指專門(mén)用于展示藝術(shù)作品的場(chǎng)所，例如畫(huà)廊、博物館、美術(shù)館等。展示空間通過(guò)不同的元素，例如色彩、燈光、音樂(lè)、形狀創(chuàng)造出不同的氛圍和情感體驗(yàn)，讓觀眾獲得一種被包圍感，更深入地感受到作品的內(nèi)在世界和帶來(lái)的情感沖擊，創(chuàng)造出一種走進(jìn)藝術(shù)作品的幻覺(jué)。所以展示空間的設(shè)計(jì)對(duì)觀眾的心理狀態(tài)和情緒有很大的影響。

（一）色彩的暗與亮——沉重與輕松

Shuttleworth S[1]的色彩實(shí)驗(yàn)探究了顏色在人類心理中的作用。實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示顏色可以對(duì)人的情緒、認(rèn)知以及行為等產(chǎn)生著積極或消極的影響。該影響力在短時(shí)間的感受過(guò)程中更為顯著。明亮的色彩和自然柔和的光線可以讓人身心放松，感到愉悅。而暗淡的色調(diào)和低亮度的冷色燈光則會(huì)引發(fā)焦慮、沮喪、不安和害怕的情緒。歷史類的展覽館多運(yùn)用暗色調(diào)，不僅是為了避免強(qiáng)光保護(hù)古文物的安全，同時(shí)也是為了營(yíng)造歷史氛圍，使人仿佛穿越回漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，莊嚴(yán)肅穆之感油然而生。例如，秦始皇兵馬俑博物館館內(nèi)的燈光昏暗靜謐，周邊的挖掘環(huán)境更是壓暗，僅采用聚光照亮俑體，展現(xiàn)了歲月留下的印記。滄海桑田，在飛逝的時(shí)間中，我們仿佛依舊可以聽(tīng)見(jiàn)大軍出征前戰(zhàn)士們虔誠(chéng)的祈禱聲。而當(dāng)代藝術(shù)展覽館則多采用明亮的色調(diào)，例如四方當(dāng)代美術(shù)館上層展廳采用30%透光度的半透明結(jié)構(gòu)體，利用自然光線將光影變幻與空間設(shè)計(jì)相融合，產(chǎn)生優(yōu)美且柔和的空間感受。此外美術(shù)館內(nèi)還借助不同的光線使藝術(shù)作品呈現(xiàn)出不一樣的美感。同時(shí)，展館的室外空間格外開(kāi)闊，注重自然生態(tài)的呈現(xiàn)，使人宛如置身于綠色海洋，整體具有強(qiáng)烈的未來(lái)主義風(fēng)格特征。

（二）形狀的硬與柔——壓抑與愉悅

形狀是物體最基本的特征之一，對(duì)人類的注意力、知覺(jué)、認(rèn)知和情緒等多方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。不同的形狀與人類社會(huì)發(fā)展的歷程緊密相連，每種形狀都能激發(fā)出人類不同情感和記憶。例如，圓弧形象征著撫慰和舒適，而角形則容易與激烈、緊張和威脅相聯(lián)系。侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館以堅(jiān)硬的灰白色大理石為主基調(diào)，形狀棱角分明。入口處的雕塑，造型尖銳夸張，令觀眾感到緊張危險(xiǎn)。本無(wú)聲音的大理石與銅塊經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，仿佛在向人們?cè)V說(shuō)著那個(gè)苦難的時(shí)代，營(yíng)造出歷史滄桑感和厚重感，恍若四萬(wàn)萬(wàn)同胞遇難的場(chǎng)景就在眼前，撕心裂肺的悲痛之聲不絕于耳，激起了館內(nèi)觀眾的愛(ài)國(guó)主義情懷。畢月[2]在安全感與產(chǎn)品形態(tài)的關(guān)系研究中表明，造型形態(tài)的變化對(duì)人們安全感的程度有著一定的影響。相比尖銳的造型，圓潤(rùn)的造型能有效地提升觀眾心理上的安全感。例如，木木美術(shù)館的“奧斯汀·李：人間樂(lè)園”主題展覽多采用流暢柔和的曲線造型，這樣使得本性冷硬且堆積在一起顯得沉悶的材料，欣賞起來(lái)像蓬松的棉花、輕盈的云朵和軟糯的甜點(diǎn)，讓觀眾聯(lián)想到生活的甜蜜，產(chǎn)生視覺(jué)和心理上的愉悅和安全感。

二、應(yīng)對(duì)心理需求變化的設(shè)計(jì)策略

公共衛(wèi)生事件的爆發(fā)給各行各業(yè)帶來(lái)了巨大的沖擊，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也不例外。許多藝術(shù)展覽被迫關(guān)閉，對(duì)藝術(shù)家和展館經(jīng)營(yíng)造成了嚴(yán)重的影響。盡管藝術(shù)設(shè)計(jì)界面臨危機(jī)，但同時(shí)也迎來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)臨危不亂，主動(dòng)求變，轉(zhuǎn)危為機(jī)。當(dāng)前公共健康形勢(shì)漸趨緩解，各地也紛紛展開(kāi)復(fù)蘇計(jì)劃。藝術(shù)展覽也漸漸恢復(fù)活力。然而，此次事件給社會(huì)造成了極大的心理沖擊，許多人也因此陷入負(fù)面情緒中，短時(shí)間內(nèi)難以緩解。

心理健康問(wèn)題愈發(fā)突出。公共環(huán)境帶來(lái)的不確定性、恐懼和社交隔離等因素對(duì)許多人的心理健康造成了很大的影響，并引發(fā)了焦慮、抑郁、孤獨(dú)、失眠等一系列的問(wèn)題。因此越來(lái)越多的人開(kāi)始尋求心理健康方面的幫助和支持，例如心理咨詢、心理治療、自我調(diào)節(jié)技巧等。同時(shí)，藝術(shù)類展館也積極為受眾提供更多心理健康服務(wù)，幫助他們應(yīng)對(duì)疫情帶來(lái)的挑戰(zhàn)和壓力。

社會(huì)交往需求減弱也是一個(gè)較為突出的問(wèn)題。當(dāng)下人們不僅要面對(duì)繁忙的工作和生活壓力，還受到社交活動(dòng)和出行游玩的限制，遠(yuǎn)程辦公和線上社交方式也逐漸成為主流，由此導(dǎo)致大眾社交頻率降低，社交需求減弱。但是，在限制解除之后，這種需求再次增強(qiáng)，藝術(shù)展廳重獲生機(jī)。

設(shè)計(jì)心理學(xué)是一門(mén)肩負(fù)重大使命和責(zé)任的學(xué)科，應(yīng)該在當(dāng)前形勢(shì)下做出回應(yīng)，充分發(fā)揮學(xué)科的功能和價(jià)值，為社會(huì)做出最大的貢獻(xiàn)。尤其是在藝術(shù)展示空間中，我們要對(duì)藝術(shù)展示空間的設(shè)計(jì)重新思考，最大化發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值，借助藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)療愈大眾的心理創(chuàng)傷。

藝術(shù)展示空間是一個(gè)集中展示藝術(shù)作品的場(chǎng)所，它通過(guò)獨(dú)特的性質(zhì)給觀眾提供多種藝術(shù)形式和藝術(shù)療愈體驗(yàn)，從而緩解觀眾內(nèi)心的緊張、焦慮和抑郁。筆者認(rèn)為藝術(shù)展示空間若想療愈大眾的心理，首先要做的就是營(yíng)造舒適的環(huán)境。人們大多數(shù)時(shí)間都處于精神緊繃的狀態(tài)并且身處喧囂嘈雜的生活環(huán)境中，所以大眾更渴望靜謐舒適的環(huán)境，逃離城市的喧囂，以此達(dá)到放松身心的目的。藝術(shù)展示空間應(yīng)該給觀眾提供一個(gè)充滿藝術(shù)、人文關(guān)懷和文化氣息的環(huán)境，既舒適又安靜有序。這樣，觀眾就可以沉浸在藝術(shù)展示空間所構(gòu)造出來(lái)的氛圍中，在平凡的生活中享受一種獨(dú)特的不平凡的生活體驗(yàn)。同時(shí)，這種氛圍也可以緩解壓力，促進(jìn)身心健康。展開(kāi)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造一個(gè)舒適的環(huán)境需要從以下幾點(diǎn)入手：

（一）悠然的彩色。在當(dāng)前社會(huì)大環(huán)境下，人們不僅在現(xiàn)實(shí)生活中而且在精神世界里接觸到的主要是白色、黑色、灰色等傳統(tǒng)顏色。這一類顏色相對(duì)單一、嚴(yán)肅、冷靜，容易令人感受到場(chǎng)合中的冷峻、嚴(yán)厲和沉悶，導(dǎo)致場(chǎng)合內(nèi)的人情緒低落。因此，在后疫情時(shí)代的藝術(shù)展示空間設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)多運(yùn)用歡快、溫馨、明亮的顏色來(lái)緩解情緒。例如展廳墻壁可以選擇低飽和度、柔和不刺眼的顏色代替?zhèn)鹘y(tǒng)的白墻，同時(shí)在色彩的搭配上也要避免雜亂，應(yīng)使用相似的顏色增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力并創(chuàng)造整體和諧、統(tǒng)一活潑的展覽環(huán)境，從而提升整個(gè)展廳的氛圍。這種設(shè)計(jì)可以為參觀者帶來(lái)更愉悅輕松的展覽體驗(yàn)。

（二）恬靜的燈光。光線的變化也會(huì)給人帶來(lái)各種不同的情感體驗(yàn)。同樣的地點(diǎn)下，天氣的陰晴以及光線的明暗會(huì)導(dǎo)致心理狀態(tài)產(chǎn)生差異[3]。許紹璐[4]在對(duì)光環(huán)境的研究中發(fā)現(xiàn)：過(guò)亮的環(huán)境會(huì)使人產(chǎn)生焦躁的心情；微弱的光線環(huán)境下，會(huì)使人多愁善感，抑或讓人感到不安和神秘；無(wú)光且陌生的環(huán)境中，人的緊張情緒會(huì)被放至最大，警惕性會(huì)增強(qiáng)，恐懼感會(huì)提升。因此，為了營(yíng)造溫馨舒適的氛圍，應(yīng)使用暖色調(diào)的燈光。這種燈光的色溫一般在2700 K至3000 K之間，通常是發(fā)出黃色光的燈具，這樣的燈光能夠給人一種柔和安寧的感受，在展廳的休息區(qū)、交互體驗(yàn)區(qū)等起到創(chuàng)造溫馨氛圍的作用。通過(guò)燈光的巧妙運(yùn)用，我們可以讓參觀者在舒適的環(huán)境中欣賞藝術(shù)品，以便參觀者能夠更好地融入展覽中。

（三）相宜的音樂(lè)。早在古希臘時(shí)期，人們就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到音樂(lè)可以對(duì)身體和心理健康產(chǎn)生積極的影響。畢達(dá)哥拉斯、柏拉圖和亞里斯多德一致提出了“音樂(lè)醫(yī)學(xué)”的概念，并且有研究表明，古典音樂(lè)、自然之聲、輕音樂(lè)等具有療愈性。此類型的音樂(lè)可以減輕壓力、緩解負(fù)面情緒（如焦慮和抑郁）、分散對(duì)負(fù)面情緒的注意力（如減少身體對(duì)疼痛的感知[5]）。此外聲效的性質(zhì)也很重要。比如，持續(xù)低沉、單調(diào)的轟鳴聲會(huì)使人昏昏欲睡；而瞬時(shí)的尖銳鋒利的聲效則會(huì)使人擔(dān)憂焦慮[6]。因此，在藝術(shù)展示空間內(nèi)，我們應(yīng)該選擇具有療愈性質(zhì)的音樂(lè)作為背景音樂(lè)來(lái)營(yíng)造展覽氛圍。在選擇音樂(lè)時(shí)，我們應(yīng)兼顧展覽主題和參觀者的文化背景，避免出現(xiàn)沖突或不恰當(dāng)?shù)那闆r。畢竟無(wú)論是展示空間還是音樂(lè)都是對(duì)作品的補(bǔ)充展示，是要與展陳作品相輔相成而不能喧賓奪主。此外，音樂(lè)的音量也要控制在舒緩的范圍內(nèi)，以提供更舒適的環(huán)境幫助觀眾放松身心，更沉浸地欣賞藝術(shù)作品，獲得愉悅的藝術(shù)體驗(yàn)和身心感受。

（四）情緒互動(dòng)區(qū)。情緒的宣泄是藝術(shù)的一種表達(dá)方式。藝術(shù)作為記錄時(shí)代的工具，在特殊時(shí)期為眾人抱薪，以“非語(yǔ)言”的交流方式激發(fā)個(gè)體去表達(dá)潛藏在內(nèi)心深處的真實(shí)想法[7]。由于疫情限制了人們的出行，阻礙了人們的社交，導(dǎo)致人們內(nèi)心積藏了大量情感，“社恐”人士也越來(lái)越多。所以藝術(shù)展示空間應(yīng)該增設(shè)情緒互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，并且有專業(yè)人員的指導(dǎo)，鼓勵(lì)觀眾不要限制自己的想象力和創(chuàng)造力也不必?fù)?dān)心外界的評(píng)價(jià)，應(yīng)該大膽地用藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)探索自我，表達(dá)內(nèi)心的情感和矛盾，釋放難以消化的心理壓力，沉浸在藝術(shù)創(chuàng)作所帶來(lái)的快感中。通過(guò)這種體驗(yàn)與互動(dòng)，可以有效地促進(jìn)人們情感的表達(dá)、舒緩心中的壓力、減少孤獨(dú)感和焦慮感。

三、設(shè)計(jì)心理學(xué)與藝術(shù)療愈關(guān)系

設(shè)計(jì)心理學(xué)屬于心理學(xué)的一類，旨在通過(guò)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)方法幫助人緩解心理情緒，提升心理健康水平，強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)對(duì)人類心理情感、行為和思考的影響。藝術(shù)和療愈心理健康問(wèn)題之間存在著緊密的聯(lián)系。人們通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作可以找到情緒的宣泄口，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)療愈。這種療愈是心理的調(diào)味劑，強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)對(duì)人類心理積極的調(diào)節(jié)作用。不論是設(shè)計(jì)心理學(xué)還是藝術(shù)療愈，兩者都是以人為第一準(zhǔn)則，注重用戶的參與、互動(dòng)和體驗(yàn)感受，并強(qiáng)調(diào)對(duì)人的心理健康干預(yù)。

在現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)踐中，藝術(shù)療愈和設(shè)計(jì)心理學(xué)是密不可分的，兩者相互補(bǔ)充和協(xié)作，這種關(guān)系在藝術(shù)展示空間里的運(yùn)用中就更為明顯。對(duì)藝術(shù)展示空間進(jìn)行建設(shè)首先是進(jìn)行空間的展示設(shè)計(jì)，在此過(guò)程中，運(yùn)用設(shè)計(jì)心理學(xué)可以探究更適合觀眾的空間環(huán)境，從而提升用戶體驗(yàn)感。同時(shí)，空間設(shè)計(jì)中的心理學(xué)的運(yùn)用也可以給觀眾心理上帶來(lái)治愈。設(shè)計(jì)師通過(guò)細(xì)致的規(guī)劃和科學(xué)合理地運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，將展示空間變成一個(gè)療愈的場(chǎng)所，為觀眾創(chuàng)造出一片心靈凈土，幫助他們緩解情緒困擾，促進(jìn)身心健康，提升生活質(zhì)量。

劉海粟上海社區(qū)美術(shù)館·愚園是一家位于上海弄堂中的社區(qū)美術(shù)館。項(xiàng)目策劃人挪開(kāi)美術(shù)館高不可攀的圍墻和鐵門(mén)，將它遷入鬧市風(fēng)云中的巷弄，是一次大膽而有冒險(xiǎn)精神的嘗試。這樣的做法打破了尋常美術(shù)館建筑的冰冷性格，創(chuàng)造出了一種截然不同的親和力且更具有包容性。展館通過(guò)將藝術(shù)與生活相結(jié)合，使得高高在上的藝術(shù)變得有溫度，與世俗的生活形成鏈接。館內(nèi)展品的呈現(xiàn)方式、建筑形態(tài)與當(dāng)?shù)氐奈幕厣?、氛圍相融合，這樣創(chuàng)新的空間設(shè)計(jì)方式，使藝術(shù)既不失高雅新穎的一面，又使得原本煙火氣味濃厚的社區(qū)煥發(fā)出了濃郁的人文氣息。該美術(shù)館最大的亮點(diǎn)就在于設(shè)計(jì)中對(duì)色彩的運(yùn)用。美術(shù)館與居民樓由一條從劉海粟大師的畫(huà)作中提煉出中國(guó)傳統(tǒng)的潑墨色彩的長(zhǎng)廊進(jìn)行連接。這條長(zhǎng)廊可視為一個(gè)裝置藝術(shù)品，色彩大膽艷麗卻不俗氣，在鋼鐵城市的冷漠里賦予居民平凡的生活以溫暖與色彩。抬頭仰望，館內(nèi)屋頂不是平常的水泥工業(yè)風(fēng)，而是從劉海粟大師畫(huà)作中的山形進(jìn)行簡(jiǎn)化重構(gòu)，配合彈性較強(qiáng)的彩色繩子，塑造出的具有生命張力和活力的屋頂。館內(nèi)區(qū)域布局合理，整體色調(diào)為白綠色，自然清新。當(dāng)觀眾漫步于美術(shù)館內(nèi)時(shí)，他們會(huì)感到心情豁然開(kāi)朗，陰霾一掃而空。圖書(shū)室布置溫馨，可以祛除疲勞，觀眾可以捧一本書(shū)、聽(tīng)一首歌、欣賞一幅畫(huà)，享受藝術(shù)帶來(lái)的治愈。劉海粟上海社區(qū)美術(shù)館·愚園的空間設(shè)計(jì)不僅吸引了很多普通民眾來(lái)參觀和欣賞藝術(shù)，同時(shí)也為周圍居民帶來(lái)了一份生動(dòng)的文化體驗(yàn)和精神上的慰藉。這種相互之間的交流和感受，將建筑、藝術(shù)和社會(huì)三者有機(jī)地結(jié)合在了一起，給居民帶來(lái)了更加美好充實(shí)的文化生活和藝術(shù)療愈。

四、結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)展示空間作為人們重要的精神寄托之地，設(shè)計(jì)師需要在設(shè)計(jì)過(guò)程中更加注重觀眾的實(shí)際需求。尤其在當(dāng)下，觀眾對(duì)空間中溫馨舒適等的情感體驗(yàn)要求越來(lái)越高。設(shè)計(jì)者應(yīng)該完善空間中的細(xì)節(jié)設(shè)施，充分考慮觀眾在藝術(shù)展示空間中的感受，打造具有感染力、充滿理性與情感共鳴的空間氛圍，為人們提供更加豐富多元且深刻的藝術(shù)體驗(yàn)。設(shè)計(jì)心理學(xué)作為一門(mén)研究設(shè)計(jì)與心理學(xué)相互作用的學(xué)科，可以幫助設(shè)計(jì)師更好地理解觀眾的真實(shí)需求和期望，從而打造出更具個(gè)性化的展示設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師需要結(jié)合中外心理學(xué)發(fā)展趨勢(shì)和藝術(shù)療愈的實(shí)際情況，將以心理學(xué)為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)方式知識(shí)融入藝術(shù)展示空間設(shè)計(jì)當(dāng)中。

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作者簡(jiǎn)介：

呂雅琦，南京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

洪曉如，南京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

通訊作者：周波，南京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授。研究方向：展示藝術(shù)設(shè)計(jì)及其理論。

實(shí)習(xí)編輯：時(shí)錚