王建磊（江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院蘇州旅游與財(cái)經(jīng)分院）

一、目前蘇州非遺技藝的保護(hù)現(xiàn)狀

隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，具有悠久歷史和文化價(jià)值的傳統(tǒng)非遺技藝在傳承和保護(hù)方面，也面臨著諸多挑戰(zhàn)。

（一）非遺技藝的市場(chǎng)價(jià)值未被充分發(fā)掘

盡管蘇州的非遺技藝具有極高的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但仍有部分非遺技藝的市場(chǎng)價(jià)值沒有被充分發(fā)掘。

究其原因，一是由于蘇州非遺技藝的市場(chǎng)化程度不高，導(dǎo)致非遺技藝的價(jià)值難以體現(xiàn)；蘇州非遺技藝的保護(hù)和開發(fā)不協(xié)調(diào)，無(wú)法充分發(fā)揮非遺技藝的市場(chǎng)價(jià)值。二是由于缺乏有效的市場(chǎng)推廣和營(yíng)銷手段，導(dǎo)致許多人對(duì)蘇州非遺技藝的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)不夠，進(jìn)而導(dǎo)致這些非遺技藝的知名度和美譽(yù)度不夠高，無(wú)法獲得更多的市場(chǎng)份額和消費(fèi)者認(rèn)可。三是蘇州非遺技藝的生產(chǎn)和銷售方式，主要依靠手工制作和口碑傳播，并且非遺技藝和非遺作品缺乏創(chuàng)新，難以滿足現(xiàn)代市場(chǎng)的需求，也影響了非遺技藝的市場(chǎng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（二）非遺技藝的傳承方式單一落后

由于非遺技藝傳承的門檻較高，精湛的非遺技藝學(xué)習(xí)往往需要經(jīng)過(guò)多年的積累和實(shí)踐才能掌握，因此目前蘇州非遺技藝的傳承方式，仍然依靠傳統(tǒng)師徒制，即由非遺傳承人勇敢口口相傳、手把手教授的方式，直接傳授給徒弟。這種方式具有傳承效果好、代代相傳的優(yōu)勢(shì)，但這種傳承方式缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo)和實(shí)踐教學(xué)，不僅會(huì)造成傳承人才斷層、非遺技藝失傳以及非遺技藝創(chuàng)新不足等問題，無(wú)法滿足數(shù)字時(shí)代社會(huì)的需求。另外，傳統(tǒng)的傳承方式往往只傳承技藝的操作方法，而忽略了技藝的理論基礎(chǔ)和文化內(nèi)涵，傳承者難以深刻理解和感受非遺技藝的價(jià)值，導(dǎo)致蘇州非遺技藝的傳承不夠完整。

（三）非遺技藝的傳承環(huán)境不佳

蘇州非遺技藝的傳承需要良好的傳承環(huán)境，信息化時(shí)代，新興技術(shù)和文化的快速發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)非遺技藝產(chǎn)生了一定的沖擊，再加上蘇州非遺技藝的宣傳力度不夠、傳播范圍為有限，使得很多年輕人對(duì)蘇州非遺技藝了解不多，認(rèn)為非遺技藝過(guò)于傳統(tǒng)，并且與自己的生活相距甚遠(yuǎn)，因此對(duì)非遺技藝學(xué)習(xí)和傳承的興趣不高，這顯然不利與蘇州非遺技藝的傳承、保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展。另外，蘇州非遺技藝的傳承，需要一定的場(chǎng)地和設(shè)備，而目前蘇州非遺技藝的傳承環(huán)境，仍存在著傳承場(chǎng)所數(shù)量有限、傳承資金不足等問題，導(dǎo)致非遺技藝的傳承工作難以開展，顯然無(wú)法滿足新時(shí)代蘇州非遺技藝傳承的需求。

二、蘇州非遺技藝的數(shù)字化保護(hù)策略

（一）建立數(shù)字化非遺博物館

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的發(fā)展，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)開辟了思路，特別是非遺文化數(shù)字化博物館的建立，讓蘇州非遺技藝的傳承和保護(hù)突破了時(shí)空限制，極大拓展了蘇州非遺技藝的傳承范圍，促進(jìn)了蘇州非遺技藝的繁榮和發(fā)展。相對(duì)于傳統(tǒng)非遺文化博物館，基于大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的數(shù)字博物館在非遺文化傳承和保護(hù)方面具有顯著的優(yōu)勢(shì)，首先，數(shù)字化非遺博物館是非遺文化數(shù)字化保護(hù)的基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)非遺技藝的聲音、圖像、視頻等資料進(jìn)行采集、整理、編目，建立數(shù)字化檔案庫(kù)，可以有效保存非遺技藝的完整性和真實(shí)性。其次，數(shù)字化非遺博物館有利于提高非遺技藝的保存效率和準(zhǔn)確性。相對(duì)于傳統(tǒng)口口相傳的非遺技藝保存方式，數(shù)字化檔案庫(kù)可以將技藝流程、技藝要點(diǎn)、技藝傳承人等非遺技藝，進(jìn)行系統(tǒng)化、規(guī)范化的記錄和保存，大大提高了非遺技藝的保存效率和準(zhǔn)確性。再次，建立數(shù)字化非遺博物館有利于促進(jìn)非遺技藝的傳播和交流。數(shù)字化非遺博物館可以將非遺技藝以更加直觀、生動(dòng)的方式呈現(xiàn)給公眾，促進(jìn)非遺技藝的傳播和交流。除了以文字、圖片、視頻等形式，制作非遺技藝的宣傳片、紀(jì)錄片等，提高公眾對(duì)非遺技藝的了解和認(rèn)知以外，還可以利用VR、AR 等技術(shù)，將非遺技藝的制作過(guò)程進(jìn)行虛擬展示，讓人們身臨其境地感受非遺技藝的魅力。最后，數(shù)字化非遺博物館為非遺技藝的保護(hù)提供科學(xué)依據(jù)。數(shù)字化檔案庫(kù)可以。例如，借助SPSS、Stata 等數(shù)據(jù)分析軟件，對(duì)非遺技藝的傳承過(guò)程進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，研究非遺技藝的演變規(guī)律，為非遺技藝的保護(hù)提供科學(xué)指導(dǎo)。

以蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館的網(wǎng)站建設(shè)為例，數(shù)字博物館的設(shè)計(jì)和制作要點(diǎn)如下：

1.數(shù)據(jù)采集

非遺數(shù)字博物館是傳統(tǒng)非遺博物館的拓展和延伸，豐富的數(shù)字資源對(duì)于蘇州非遺文化的傳承和保護(hù)具有重要作用。在進(jìn)行非遺數(shù)字博物館建設(shè)之前，需要采用數(shù)字化技術(shù)手段，對(duì)蘇州非遺技藝名稱、技藝分類、技藝傳承人、技藝流程、技藝要點(diǎn)等信息，進(jìn)行全面的數(shù)字化采集，并以文字、圖表、圖像、視頻等多樣化形式得以呈現(xiàn)，為蘇州非遺數(shù)字博物館提供豐富的數(shù)字資源。比如，采用攝影、錄像、音頻等技數(shù)字化手段，拍攝蘇州檀香扇扇骨的選料、加工、組裝；扇面的繪畫、裝裱；扇柄的制作等制作技藝的全過(guò)程，并捕捉蘇州檀香扇制作技藝的細(xì)節(jié)動(dòng)作等，進(jìn)行完整的記錄，并轉(zhuǎn)化為數(shù)字資料，存儲(chǔ)在數(shù)據(jù)庫(kù)中，從而避免傳統(tǒng)技藝因時(shí)間、環(huán)境等因素而造成的損壞和遺失。另外，通過(guò)高清晰度拍攝、3D 掃描等數(shù)字化技術(shù)，可以讓人們更清楚地了解蘇州絲綢、蘇州園林等非遺技藝的制作過(guò)程、技藝手法和藝術(shù)特色，并通過(guò)數(shù)字博物館的方式進(jìn)行展示和傳播，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)蘇州檀香扇制作技藝。

2.網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作

在頁(yè)面布局設(shè)計(jì)方面，非遺數(shù)字博物館網(wǎng)站的頁(yè)面布局設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)充分利用數(shù)字化技術(shù)，展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，同時(shí)注意用戶體驗(yàn)，使得用戶能夠愉快地瀏覽和了解非遺文化。并且要充分考慮導(dǎo)航、必要信息與正文之間的布局關(guān)系及其鏈接結(jié)構(gòu)，讓文字、圖片、視頻等頁(yè)面元素以最美的視覺形式和最適合瀏覽的方式呈現(xiàn)出來(lái)。比如，蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館網(wǎng)站的頁(yè)面布局，就是采用“同”字形布局，即網(wǎng)頁(yè)頂端為主菜單，左側(cè)為二級(jí)項(xiàng)目菜單，右側(cè)為鏈接菜單，中間部分為主要內(nèi)容，不僅可主要內(nèi)容凸顯，而且讓使用者的操作更加方便。

頁(yè)面設(shè)計(jì)方面，主要是根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類別、特點(diǎn)以及專題活動(dòng)等來(lái)進(jìn)行版面布局、色彩搭配。比如，蘇州非遺數(shù)字博物館“蘇扇”非遺模塊的頁(yè)面設(shè)計(jì)（如圖1 所示），在圖形設(shè)計(jì)方面，以“扇子”造型為頭部標(biāo)簽的載體，以中國(guó)書法、水墨藝術(shù)為裝飾，讓整個(gè)頁(yè)面頗具中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)以及蘇扇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色。在色彩搭配方面，在與網(wǎng)站整體色彩配色方案一致的基礎(chǔ)上，淡黃色的頁(yè)面背景下，利用竹木“扇大骨”的黃色顏色做點(diǎn)綴，即讓統(tǒng)一的色彩體系在瀏覽者大腦中形成記憶符號(hào)，又彰顯了“蘇扇”非遺的特色。在特別元素設(shè)置方面，頁(yè)面上方固定的墨背景與左下角的水墨植物，隨頁(yè)面不斷變化與水墨花草相對(duì)應(yīng)，給瀏覽者留下了深刻印象。

圖1 蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館（圖片來(lái)源：作者自繪）

（二）開發(fā)數(shù)字化傳承和保護(hù)平臺(tái)

隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的成熟以及在各領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，其在非遺文化保護(hù)中，也發(fā)揮者越來(lái)越重要的作用。通過(guò)VR、AR、3D 等數(shù)字技術(shù)，可以讓人們身臨其境地體驗(yàn)非遺技藝的制作過(guò)程，感受非遺技藝的魅力。

相對(duì)于傳統(tǒng)非遺技藝的傳承和保護(hù)方式而言，借助VR/AR 等數(shù)字化技術(shù)，一方面可以提高文化資源的數(shù)字化程度，即通過(guò)VR、AR、3D 等技術(shù)，將傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行數(shù)字化采集、處理和展示，使其能夠在線上進(jìn)行訪問和體驗(yàn)，從而提高非遺文化資源的數(shù)字化程度。另一方面可以促進(jìn)非遺文化資源的傳播與交流，即通過(guò)VR、AR、3D 等技術(shù)，將文化資源以更加生動(dòng)、直觀的方式呈現(xiàn)給觀眾，使其能夠身臨其境地感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而促進(jìn)非遺文化資源的傳播與交流。再一方面加強(qiáng)文化資源的保護(hù)，即通過(guò)VR、AR、3D 等技術(shù)，可以對(duì)文化資源進(jìn)行虛擬復(fù)原，從而有效保護(hù)其原貌，防止其損壞或流失。以蘇州檀香扇非遺技藝傳承平臺(tái)為例，數(shù)字化非遺傳承和保護(hù)平臺(tái)的建設(shè)方法和流程如下：

（1）數(shù)據(jù)采集：采用VR、AR、3D 等技術(shù)對(duì)現(xiàn)有的蘇州檀香扇精品、檀香扇制作設(shè)備設(shè)施等進(jìn)行三維掃描、建模，生成高精度的數(shù)字模型，以實(shí)現(xiàn)對(duì)檀香扇非遺文化資源的全面數(shù)字化采集。比如，采用Maya、3Dmax 等三維軟件，對(duì)于蘇州檀香扇的經(jīng)典作品進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化，以三維形式實(shí)現(xiàn)對(duì)于檀香扇非遺文化的數(shù)字化呈現(xiàn)；利用三維掃描儀將現(xiàn)存的一些檀香扇頻頻、檀香扇制作工具、檀香扇非遺大師等進(jìn)行三維數(shù)據(jù)的轉(zhuǎn)化，形成形式多樣的數(shù)字化模型，為蘇州檀香扇子虛擬展館的建設(shè)提供高精度三維模型。

（2）數(shù)據(jù)處理：對(duì)于蘇州檀香扇非遺技藝的數(shù)據(jù)處理，一是采用圖像處理、計(jì)算機(jī)視覺等技術(shù)對(duì)采集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、加工，使其能夠滿足數(shù)字化展示的要求，以保障蘇州檀香扇非遺技藝傳承平臺(tái)所呈現(xiàn)的場(chǎng)景、檀香扇作品以及檀香扇制作技藝更加逼真、生動(dòng)。二是對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行清洗和格式化，確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可用性；三是采用分布式存儲(chǔ)技術(shù)，提高數(shù)據(jù)的安全性和可靠性；四是采用多種數(shù)據(jù)安全措施，防止非遺數(shù)據(jù)被盜用或篡改。

（3）數(shù)據(jù)展示：采用VR、AR、3D 等技術(shù)將處理好的數(shù)據(jù)，以更加生動(dòng)、直觀的方式呈現(xiàn)給觀眾，為觀眾提供沉浸式體驗(yàn)。比如，將Maya 制作的蘇州檀香扇制作技藝的角色動(dòng)畫導(dǎo)入U(xiǎn)nity3D 軟件之中，借助Unity3D 的UI交互功能，實(shí)現(xiàn)用戶與動(dòng)畫角色之間的交流互動(dòng)，讓用戶可以身臨其境地學(xué)習(xí)蘇州檀香扇的制作技藝（如圖2 所示）。

圖2 檀香扇技藝VR展示（圖片來(lái)源：作者自繪）

（4）數(shù)據(jù)保護(hù)：傳統(tǒng)的非遺數(shù)據(jù)保護(hù)，主要依靠文字、圖片、音頻、視頻等形式進(jìn)行記錄和保存，而這些形式在保存過(guò)程中容易受到損壞或丟失。基于VR 技術(shù)的蘇州檀香扇非遺技藝傳承平臺(tái)，通過(guò)VR 技術(shù)將非遺實(shí)物進(jìn)行數(shù)字化掃描，形成高保真的數(shù)據(jù)，為蘇州檀香扇非遺數(shù)據(jù)的保護(hù)提供新手段。另外，采用區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)等技術(shù)對(duì)數(shù)字資源進(jìn)行加密、存儲(chǔ)，防止其被盜取或破壞，實(shí)現(xiàn)對(duì)檀香扇非遺文化資源的安全保護(hù)。

（三）開展數(shù)字化非遺教育培訓(xùn)

首先，提高公眾對(duì)非遺技藝的認(rèn)知度和參與度。在新媒體時(shí)代，需要充分利用官方網(wǎng)站、電視節(jié)目以及微信、抖音、微博等新媒體平臺(tái)，宣傳和推廣蘇州非遺技藝，提高公眾對(duì)蘇州非遺技藝的認(rèn)知度和興趣。比如，“蘇州非遺研學(xué)”“我在蘇州學(xué)非遺”“蘇州桃花塢木刻年畫社”“蘇州刺繡研究所”“吳門扇藝”等微信公眾號(hào)，根據(jù)受眾需求和興趣，定時(shí)向公眾推送蘇州非遺技藝的相關(guān)知識(shí)，極大拓展了蘇州非遺技藝的傳播范圍，讓更多地了解蘇州非遺文化。其次，開發(fā)數(shù)字化非遺教育課程。根據(jù)不同年齡段、不同需求的學(xué)習(xí)者，開發(fā)針對(duì)性的數(shù)字化非遺教育課程，幫助學(xué)習(xí)者掌握非遺技藝的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。比如，蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，攜手蘇州博物館資深研究館員、蘇州非遺技藝傳承人，共同打造了適合現(xiàn)代職業(yè)教育的“檀香扇”“緙絲”“核雕”“旗袍”“評(píng)彈”等多種非遺技藝課程，讓現(xiàn)代職業(yè)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)蘇州非遺技能。再次，開展數(shù)字化非遺教育培訓(xùn)。以政府機(jī)關(guān)為主導(dǎo)，借助蘇州非遺數(shù)字博物館、職教云網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，開設(shè)數(shù)字繪畫、數(shù)字雕刻、數(shù)字織造等非遺課程，讓更多人了解和學(xué)習(xí)蘇州非遺技藝，為蘇州非遺技藝培養(yǎng)更多非遺技藝傳承人。另外，定期組織數(shù)字化非遺教育培訓(xùn)活動(dòng)，邀請(qǐng)非遺傳承人、專家學(xué)者等開展講座、培訓(xùn)、實(shí)踐等活動(dòng)，幫助學(xué)習(xí)者深入了解非遺技藝，激發(fā)年輕人對(duì)蘇州非遺技藝的學(xué)習(xí)興趣。

（四）推廣非遺數(shù)字化傳播

蘇州非遺技藝的數(shù)字化傳播是指利用數(shù)字化技術(shù)手段，將蘇州非遺技藝進(jìn)行展示、傳播，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)非遺技藝。相對(duì)于傳統(tǒng)非遺文化傳播方式而言，數(shù)字化傳播方式的傳播范圍廣，可以突破時(shí)空限制，將非遺技藝傳播到更廣泛的受眾群體；傳播方式更為多樣，可以采用視頻、音頻、圖片、文字等多種方式進(jìn)行傳播，滿足了不同受眾的個(gè)性化需求；數(shù)字化技術(shù)傳播效果直觀，可以將非遺技藝的制作過(guò)程和技巧進(jìn)行直觀地展示，讓人們更容易理解和掌握。具體來(lái)講，推廣蘇州非遺技藝的數(shù)字化傳播，一可以借助蘇州非遺博物館等數(shù)字化平臺(tái)，通過(guò)數(shù)字化手段展示蘇州非遺技藝的魅力。二可以通過(guò)開展數(shù)字化活動(dòng)，讓更多的人感受蘇州非遺技藝的魅力。比如，蘇州市文化廣電和旅游局開展了“蘇州非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村”等活動(dòng)，通過(guò)數(shù)字化手段讓更多的人了解和學(xué)習(xí)蘇州非遺技藝。三開發(fā)蘇州非遺數(shù)字化產(chǎn)品。蘇州市文化廣電和旅游局開發(fā)了非遺技藝視頻、音頻、圖片等多樣化的非遺數(shù)字產(chǎn)品，方便人們通過(guò)線上線下多種形式，學(xué)習(xí)和體驗(yàn)非遺技藝。未來(lái)伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展，蘇州需要繼續(xù)加大對(duì)非遺技藝數(shù)字化傳播的力度，探索更加有效的數(shù)字化傳播方式，讓非遺技藝走進(jìn)更多人的視野，得到更好的保護(hù)和傳承。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，蘇州非遺技藝是蘇州文化的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，加強(qiáng)蘇州非遺技藝的傳承，對(duì)于傳承和保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。因此，針對(duì)目前蘇州非遺技藝保護(hù)所存在的問題，充分利用大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、VR/AR 等技術(shù)，通過(guò)建立數(shù)字化非遺博物館、開發(fā)數(shù)字化傳承和保護(hù)平臺(tái)、開展數(shù)字化非遺教育培訓(xùn)、推廣非遺數(shù)字化傳播等方式，是推動(dòng)蘇州非遺技藝傳承與發(fā)展的必要途徑。當(dāng)然，蘇州非遺技藝的數(shù)字化保護(hù)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要政府、企業(yè)、社會(huì)組織和個(gè)人的共同努力，才能將蘇州非遺技藝傳承好、保護(hù)好，讓其綻放出更加璀璨的光芒。